हालको अध्ययनले शैतानी अधिकारको विषयमा केही प्रतिबिम्ब बुन्न खोजेको छ, शीर्षक धेरै चम्किलो वा पाठकलाई नकारात्मक प्रभाव दिने बावजुद, यद्यपि अज्ञातले सधैं केहि चासो वा शंका उत्पन्न गरेको छ Aurélio शब्दकोषको आधारमा अज्ञात शब्द। "कसलाई थाहा छैन - बेवास्ता गरिएको", "कसलाई कहिल्यै नदेखेको", "जहाँ कहिल्यै नदेखेको", "के सुनिएको छैन", अज्ञात कसले र के?<जस्ता विशेषणहरू छन्। 3>

जब हामी यस विषयमा गहिरिएर जान्छौं, हामी अज्ञातबाट ज्ञातमा जान्छौं, प्रश्नमा रहेको विषयको बारेमा ज्ञान प्राप्त गर्नको लागि। त्यहाँ मनोवैज्ञानिक मामिलाहरू बाहेक गूढ दृष्टिमा पनि दृष्टिकोणहरू हुनेछन्, तर इतिहासमा पहिले नै भएका केही घटनाहरू पाठकहरूलाई चिन्तन गर्नको लागि प्रस्तुत गरिनेछ, सही र गलत के हो भनेर देखाउने उद्देश्य होइन, यो वा त्यो के हो र बरु प्रतिबिम्ब आफैंलाई गहिरो बनाउनको लागि।

सामग्रीको अनुक्रमणिका

• आसुरी कब्जामा विभिन्न विचारहरू
  • आसुरी कब्जाको इतिहास
  • दोस्रो व्यक्तित्व
• आसुरी कब्जामा वैज्ञानिक दृष्टिकोण
  • अधिकारमाथिको दृष्टिकोण
• किन धेरै मानसिक छन्? शैतानी कब्जासँग सम्बन्धित विकारहरू? कब्जा?
  • विचारको उत्खनन, उदाहरणका लागि?
• "भूतहरूद्वारा पसेको" मा गूढ दृष्टिकोण
  • को बारेमा मेशिन
• द मिस्टिकल क्लेयरभोयन्स
  • अचेतन दावेदार रअचेतन रूपमा नकारात्मक रूपमा हेर्दा, हामी यो लेखमा ध्यान केन्द्रित गर्न जाँदैछौं, मानौं कि व्यक्तिमा धेरै असुरक्षाहरू छन्, त्यसपछि उसले यो असुरक्षासँग सम्बन्धित केही छविहरू सिर्जना गर्न थाल्छ र म यसलाई आफ्नै सपनामा पुनर्जीवित गर्दछु, त्यसोभए यदि हाम्रो एक साथी छ जसले हामीलाई मार्न चाहन्छ भन्ने कल्पना गर्नुहोस्, हामी राम्ररी निदाउन सक्नेछैनौं किनकि हामी डराउँछौं कि कुनै पनि पल हाम्रो शयनकक्षको ढोकाबाट कोही कुनै प्रकारको बोकेर आउला। हतियारको।

म मनोविश्लेषण कोर्समा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु ।

हामी यो छवि सिर्जना गर्छौं र यो साथी हाम्रो सपनामा देखा पर्न थाल्छ। पीडा दिनको लागि, हामी हताश भएर उठ्छौं र जवाफ खोज्छौं र जब हामी यो साथीलाई देख्छौं, हामीलाई उसको बारेमा धेरै नराम्रो भावना महसुस हुन्छ। कतिपयले भ्रमको सहारा पनि लिन्छन्, यदि ऊ लागू पदार्थ सेवन गर्ने व्यक्ति हो वा एक मानसिक विकार उसले गल्तीले हत्या पनि गर्न सक्छ। के यसले सम्भावित कब्जामा योगदान पुर्‍याउँछ?

हामीले देख्न सक्छौं कि हामी नियन्त्रित छौँ र प्रश्नमा रहेको अवस्थालाई नियन्त्रण गर्दैनौं, ठूलो प्रश्न यो हो कि शैतानी कब्जाका सबै केसहरू तब गोप्य रूपमा प्रभुत्व जमाएको हुन सक्छ। "म"?" (मनोवैज्ञानिक समुच्चय), अहंकार द्वारा हामी मनोविश्लेषणमा भन्छौं? हामी देख्न सक्छौं कि त्यहाँ धेरै केसहरू छन्, तर सबै केहि फरक रिपोर्टहरू छन्, जुन एक मानिएको आवाज सुन्छ। जसले गर्दा तपाईं आफ्नो परिवारका सबैलाई मार्न चाहनुहुन्छपरिवार, अरूले डरलाग्दो सपना देख्छन्, अरूले ठूला कुराहरू देख्न थाल्छन् र यो अचानक व्यक्तिमा प्रवेश गर्दछ।

बेहोश दावेदारता र शैतानी कब्जा

लेखक बेहोश भएको दावीको मामलामा टिप्पणी गर्दछ। एक महान कोलम्बियाली राजनीतिज्ञको हत्या, अधिकारीहरूले रिपोर्ट गरे कि उनी रोजिक्रसियन सदस्य थिए, तर उनलाई मानसिक विकार भएको कारण निष्कासन गरिएको थियो, यस व्यक्तिले त्यसपछि ऐनामा दुईवटा मैनबत्तीहरू राखेर अनुष्ठान गरे र दुई व्यक्तिको तस्बिरहरू देखे, यी मानिसहरू मध्ये एक सिमोन बोलिभर र फ्रान्सिस्को डे पाउला सान्टान्डर थिए, उसले आफू बोलिभरको पुनर्जन्म हो भनी सोचेको थियो र सटान्डरले विगतको जीवनमा उसलाई मार्न चाहेको थियो, तर अब उसले बदला लिएको थियो, जसरी हामी अनुमान गर्छौं। , उसले हत्या गर्यो।

म (अहं) दावेदारताको काम गरे र यसले निम्त्याउन सक्ने प्रभावहरूको बारेमा दुई पटक सोच नगरी बेहोस रूपमा कार्य गरे। त्यसोभए हामी देख्छौं कि गूढ दृश्यले यो हाम्रो आफ्नै चीज हो जुन हामीले सिर्जना गर्छौं र यसले हामीलाई थप ऊर्जाको लागि सताउँछ भन्ने कुरामा जोड दिन्छ।

बोक्सीको शताब्दी र राक्षसी कब्जा

१७ औं शताब्दीदेखि , हामी देख्छौं कि बोक्सीको शिकार गर्दछ वा राक्षसी संस्थाहरूसँग सम्झौता गर्दछ, एकअर्कालाई मार्न खोज्ने कुनै नराम्रो संस्थाको कब्जामा रहेको, एउटा ठूलो प्रश्न हो ... के यो मध्ययुगीन युगका मानिसहरूले हुन सक्छ।के उनीहरूले उनीहरूलाई पठाउने कुनै नराम्रो संस्था हो भनी मार्न कुनै बहाना दिन्छन्? त्यहाँ कुनै असुविधा छ? कुनै निराशा? वा परिवार द्वारा कास्ट्रेशन जसले आफ्ना बच्चाहरूको यौन इच्छालाई रोक्छ? के यी इन्द्रियहरूमा मानसिक विकार भएको हुन सक्छ?

वास्तवमा, हामी देख्छौं कि यो केहि सजिलो छैन, हामीसँग जवाफ छैन, परिस्थितिबाट गुज्रनेहरू मात्र जान्छन्। , हामी यहाँ भन्नका लागि होइनौं कि तिनीहरू साँच्चै अस्तित्व वा मानसिक विकारहरू हुन्, मानव एक ब्रह्माण्ड हो, जहाँ धेरै पीडा र निराशाहरू छन्। र बोक्सीहरूको आक्रमण? लेखक माइकल शेर्मरका अनुसार आफ्नो पुस्तक "किन मानिसहरू अनौठो चीजहरूमा विश्वास गर्छन्"।

उदाहरणका लागि, शताब्दीयौंदेखि, समाजशास्त्रीहरू र मानवशास्त्रीहरू र धर्मशास्त्रीहरूले घटनाको व्याख्या गर्न केही सिद्धान्तहरू सुरु गरेका छन्, लेखक भन्छन्। कि हामीले मण्डलीको कार्यको रूपमा बोक्सीको शिकारको घटनालाई खारेज गर्न सक्छौं, मारियन स्टार्की (1963) र जोन डेमोस (1982) मनोविश्लेषणात्मक सन्दर्भहरूबाट मानिसहरूले बलिको बोकालाई मात्र त्यस्ता द्वन्द्व र असहमतिहरू समाधान गर्न प्रयोग गर्ने तरिका देखाउँछन्। .

शैतानी कब्जाको बारेमा निष्कर्ष

त्यसोभए यो सबै असहमति, ईर्ष्या, बन्धन, ईर्ष्या वा कुनै किसिमको नकारात्मक भावनाको कारणले त्यस्ता कार्यहरूलाई जायज ठहराउन सक्छ? यदि हामीले यसलाई हेर्छौं भने, त्यस समयमा व्यवहारमा कुनै पनि प्रकारको परिवर्तन, त्यो रातो कपाल, फरक आँखा वाविश्वास असन्तुष्टि पहिले देखि नै आरोप को एक ठूलो कारण थियो।

त्यसैले, बोक्सी, दानव र सम्झौताहरु संग सम्बन्धित मानवजाति को इतिहास मा देखेका सबै कुराहरु आफैमा केहि वास्तविक वा केवल ती सनसनीहरु को अनुभव गर्नेहरु को लागी वास्तविक हो। ? चस्मा उछाल्दै, मानिसहरूले आफ्नो आवाज परिवर्तन गर्ने, पूर्ण रूपमा उल्टो तरिकाले अभिनय गर्ने, यौन प्रकृतिको पनि, मानिसहरूलाई अरूले बोक्सीविद्याको आरोप लगाइरहेछ। के यो हुन सक्छ कि जब हामी अरूलाई कुनै कुराको आरोप लगाउँछौं, त्यो हो। हामी आफैंमा के देख्छौं?

वा हामी के बन्न चाहन्छौं? यदि त्यहाँ एउटा सम्झौता छ, उदाहरणका लागि, हामीले वैज्ञानिक दृष्टिकोणमा रिपोर्ट गर्ने जस्तै, के यो हाम्रो बेहोशले लुकाउने कुरालाई ढाक्न सम्बन्धित छ? के स्वामित्व वास्तवमा एक मनोवैज्ञानिक विकार हो जुन हामीले DMS-5 लाई वर्गीकृत गर्न सक्छौं वा वास्तवमा एक निकाय? मनोविश्लेषणमा हामी देख्छौं कि प्रक्षेपणको प्रक्रियाले अरू व्यक्ति वा वस्तुहरूलाई आफ्नो विचार, भावना वा मनोवृत्तिलाई श्रेय दिनु हो, मानौं। त्यस्तो पक्ष भएको व्यक्ति

सन्दर्भ

DSM-5 (मानसिक विकारहरूको निदान र तथ्याङ्क पुस्तिका)। फ्रायड, एस (1976a)। अनौठो। एस फ्रायड मा। सिग्मन्ड फ्रायडको पूर्ण मनोवैज्ञानिक कार्यहरूको मानक ब्राजिलियन संस्करण (J. Salomão, trans., Vol. 17, pp. 275-314)। रियो दि जेनेरियो: इमागो। (1919 मा प्रकाशित मूल काम)। माइकल शेर्मर। मानिसहरू किन अनौठो कुराहरू विश्वास गर्छन् (पृ. 198)। समेल अन वेर। उपचार गरियोEndocrinology को (पृष्ठ 100)। समेल अन वेर। (Aureo Florescer को रहस्य (Pag 21, 22,23)।

आसुरी कब्जा मा यो लेख मनोविश्लेषण मा प्रशिक्षण पाठ्यक्रम को एक स्नातक Higor F. Weixter द्वारा लेखिएको थियो।

शैतानी कब्जामा विभिन्न विचारहरू

तपाईंले नयाँलाई पालना गर्न तयार हुन पूरा गिलास खाली गर्नुपर्छ, किनभने धेरै मानिसहरू डिप्लोमा, प्रमाणपत्रहरू र विशेषज्ञताहरूसँग संलग्न छन्, तर तिनीहरू सोच्छन् कि उनीहरूलाई सम्पूर्ण सत्य थाहा छ। निरपेक्ष र नयाँ अध्ययन वा विचार र विश्लेषणहरू अस्वीकार गर्नुहोस्।

"सोच्न गाह्रो छ। त्यसैले अधिकांश मानिसहरू न्याय गर्न रुचाउँछन्।" - कार्ल जंग। हामी डर र अज्ञानताले भरिएको समाजमा बाँचिरहेका छौं, प्राय: सधैं हाम्रो पीडाको लागि बाह्य अपराधी खोज्ने प्रयास गर्छौं र आफ्नो भित्री भागलाई बिर्सेर हामी बाहिरी अपराधीलाई पर्दाफास गर्दै आएका छौं, आरोप लगाउने, अत्याचार गरेर पनि पीडा दिने, दमन गर्ने। अरूले हेर्नु हुँदैन, हाम्रो विचार वा जीवनशैलीलाई अरूले के सोच्छन् भन्ने डरले, प्रश्न यो हो, हामी आफ्नो लागि बाँचिरहेका छौं कि अरूको लागि?

यो कुञ्जी हो जुन हामीले सधैं हिट गर्नुपर्छ, हामी हामी कुन वास्तविकतामा बाँचिरहेका छौं भनेर देख्नेछौं।

शैतानी कब्जाको इतिहास

हामीसँग शैतानी कब्जाको हजारौं र हजारौं केसहरू छन्, किनकि हामीलाई थाहा छैन कि यो वास्तवमा कहिले सुरु भयो किनभने सबै कुरा कागजात छैन। , हामीसँग मध्ययुगीन समयमा व्यापक रिपोर्टहरू पनि छन्, तर हामीलाई विश्लेषण गर्नको लागि केही थप प्रसिद्ध केसहरू ल्याऔं। एमिटीभिल केस सबैभन्दा उल्लेखनीय मध्ये एक होध्यान दिनुहोस्, जुन 1974 मा DeFeo परिवारमा भएको थियो जुन तिनीहरू अझै सुतिरहेको अवस्थामा मारिएका थिए, रोनाल्ड DeFeo जूनियर छ जना व्यक्तिको हत्याको लागि दोषी पाइयो, जब उनी बच्चा थिए तबदेखि उसले आफ्ना आमाबाबुबाट दुर्व्यवहार सहयो, उहाँ परिवारमा सबैभन्दा जेठो हुनुहुन्थ्यो र हुर्किसकेपछि र व्यक्तित्व समस्याहरू विकास गर्न समाप्त भयो।

उनी र उनका बचाव पक्षका वकिल विलियम वेबरले पागलपनको निवेदन माउन्ट गरे, दाबी गरे कि उनीहरूले आफ्नो टाउकोमा बोक्नका लागि आवाजहरू सुनेका थिए। हत्याका बारेमा मनोचिकित्सक डा. ड्यानियल श्वार्ट्जले डिफियो पनि हेरोइन र एलएसडी प्रयोगकर्ता थिए भन्ने दाबी गर्दै प्रतिरक्षामा राखेका थिए र उनीसँग असामाजिक व्यक्तित्व विकारहरू थिए (विकिपिडियाका अनुसार परीक्षण र सजाय)।

हामीसँग एउटा केस पनि छ। फ्रान्समा 1634 मा भएको थियो, जसमा ननहरू शैतानद्वारा कब्जामा रहेको दाबी गर्ने, आक्रमणहरू, अपमानजनक भाषाहरू समावेश थिए। फादर जीन जोसेफ सुरिनले राक्षसहरूलाई निकाले र ननहरूलाई मुक्त गर्न आफ्नो शरीरमा प्रवेश गर्न निम्तो दिए, यस कारणले उसले आफ्नो मानसिक क्षमता गुमाए, आत्म-झण्डा गरे र आत्महत्याको प्रयास गरे।

दोस्रो व्यक्तित्व

उहाँलाई दोस्रो व्यक्तित्वको रूपमा दुई आत्मा भएको महसुस भएको दाबी गर्दै। (लाउडुनको नन्सको कब्जा)। यहाँ फोकस सबै विवरणहरू देखाउन होइन तर शैतानी कब्जाको केही रिपोर्टहरू तुलना गर्न मात्र हो, किनकि हामी देख्छौं कि धेरै केसहरू धेरै समान छन्, हामी सधैं देख्न सक्छौं।अपमानजनक भाषा, आक्रामकता, यौन वृत्तिको अंश संलग्न भएको केही अवस्था, हत्या, दिमागमा आवाज आदि…

यो सबै किन हुन्छ? किन सबै केसहरू धेरै समान छन्? जब हामी डरलाग्दो चलचित्रहरू हेर्छौं, उदाहरणका लागि, वा जब हामी कुनै केसको बारेमा थाहा पाउँछौं वा यी अवस्थाहरू पनि देख्छौं, हामी त्यहाँ धेरै समानताहरू देख्न सक्छौं।

राक्षसी कब्जामा वैज्ञानिक दृष्टिकोण

हामीले DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) को संक्षिप्त रूप देख्छौं जुन दिमाग र भावनाहरूलाई असर गर्ने विकारहरूको निदान मापदण्डलाई मानकीकरण गर्न अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएसन (APA) द्वारा सिर्जना गरिएको हो। पहिलो संस्करण 1952 मा देखा पर्‍यो, दोस्रो विश्व युद्धका दिग्गजहरूका लागि आघात र मानसिक रोगहरूको उपचारको रूपमा। (Traumas da Guerra, at: repository.ul.pt)। DSM मा भेला भएका अवस्थाहरूको संख्या। 5 मानसिक रोगहरू 300 भन्दा बढी छन्। व्यवहारको तीव्रतालाई पनि निदानमा विचार गरिन्छ।

DSM-5 (पृष्ठ 62 मानसिक विकार) अनुसार, मानसिक विकार परिभाषित गर्न, यो एक द्वारा विशेषता हो। अनुभूति र एक व्यक्तिको भावनात्मक नियमन वा व्यवहारमा गडबडी जसले मनोवैज्ञानिक, जैविक, वा विकास प्रक्रियाहरू अन्तर्निहित मानसिक कार्यमा डिसफंक्शनलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, संकटसँग सम्बन्धित छ वाअसक्षमता। त्यसोभए वैज्ञानिक दृष्टिकोणले शैतानी कब्जा एक मानसिक विकार हुन सक्छ भनेर व्याख्या गर्न सक्छ?

17 औं शताब्दीमा फ्रायडले क्रिस्टोफ हाइजम्यान नामक चित्रकारको एक केसको अध्ययन गरे, जसले आक्षेप प्रस्तुत गरे र सम्झौता गरेको स्वीकार गरे। शैतानसँग, जसले शैतानलाई वाचा गरेको थियो कि उसले नौ वर्ष पछि आफ्नो आत्मा शैतानलाई सुम्पिदिनेछ, हामी क्रिस्टोफ हाइजम्यानको जीवन कथामा देख्न सक्छौं, चित्रकारले आफ्नो बुबा गुमाए र एक वैकल्पिक बुबा चाहियो, नौ नम्बर गर्भावस्थाको नौ महिनासँग पनि सम्बन्धित छ।

कब्जामा दृष्टि

त्यसोभए यो हुन सक्छ कि बुबा गुमाउनुको कारणले असक्षमताको कारणले उसलाई प्रतिस्थापन गर्न खोजेको हो। अर्को संग र किन भगवान र हो सैतान छैन? किनकि भगवानलाई पनि पिता मानिन्छ। आफ्नो एउटा दर्शनमा हाइजम्यान रिपोर्ट गर्छन् कि एक नागरिक कालो टोपी लिएर आफ्नो दाहिने हातमा उखुमा कालो कुकुरको साथ झुकेको देखिन्छ, अर्कोले डरलाग्दो उडान ड्र्यागन रिपोर्ट गर्दछ, के यो धार्मिक अन्धविश्वास हुन सक्छ?<3

अर्को धेरै चाखलाग्दो दर्शन के थियो कि भूत स्तन सहित देखा पर्‍यो? किन त्यहाँ पुरुष र महिला विशेषताहरू छन्? केही विश्लेषणका अनुसार, चित्रकारले आफ्नो बुबाप्रति केही नारीवादी मनोवृत्ति रिपोर्ट गर्दछ, जसलाई 9 महिनाको बच्चा बोक्ने जिम्मेवारी छ, तर हामीलाई थाहा छ कि यो उनको रिपोर्टमा 9 वर्ष थियो, बेहोशको कल्पना छ। र तिनीहरू सामान्यतया समय/स्थान छुट्याउन सक्दैनन्, त्यसैले यो सम्भव छके बुबाको मृत्युले दबिएको कल्पनालाई ट्रिगर गर्यो?

के महिला विशेषताको कुनै सम्बन्ध छ कि उनको बाल्यकालमा उसले आफ्नो बाबुको मायाको लागि महिलासँग कुनै प्रकारको प्रतिस्पर्धा गर्दैन, यसरी कास्ट्रेशनको प्रकार? यो केस मनोविश्लेषणका पिता सिग्मन्ड फ्रायडले अध्ययन गरेका थिए जसले यसलाई "डेमोनिक न्यूरोसिस" भनेका थिए।

म मनोविश्लेषण कोर्समा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु<14 ।

किन यति धेरै मानसिक विकारहरू कब्जासँग सम्बन्धित छन्?

के हामी DSM-5 मा सूचीबद्ध मानसिक विकारको रूपमा देखाइएका केही केसहरूलाई वर्गीकरण गर्न सक्छौं? हामी केसहरू कसरी लिङ्क गर्न सक्छौं? आधारभूत विश्लेषणमा, तिनीहरू सबैको उत्पत्तिमा केहि समान छ, यद्यपि तिनीहरू फरक परिस्थितिहरू छन्, यो सधैं कुनै न कुनै गल्तीको कारणले हुन्छ र पीडितले आफ्नो पीडा आपूर्ति गर्नको लागि केहि प्रयोग गर्दछ, जबकि यो क्षणिक हो भने पनि।

प्रतिबिम्ब यो हो कि शैतानी कब्जाको सम्बन्धमा धेरै घटनाहरू एक दमित इच्छा हुन सक्छ जुन हामीले गलीचा मुनि फ्याँक्छौं ताकि यो हराउँछ, पहिलो क्षणमा हामी यसलाई बिर्सन सक्छौं, तर फोहोर अझै छ। त्यहाँ सफा हुनु हो, उदाहरणका लागि: इच्छालाई दबाउन भनेको भविष्यका समस्याहरूको सोमाटाइजेसन हो, अब चाहनालाई बुझ्नु भनेको यो त्यहाँ छ भनेर जान्न र यसले कसरी काम गर्छ भनेर जान्नको लागि, कुनै पीडा बिना। के समाज यस प्रतिबिम्बको लागि तयार छ?

के तिनीहरूले अर्थको उत्पत्ति एक विश्वास हो भन्ने कुरालाई पछाडि छोड्न सक्षम छन्?निर्विवाद, त्यसैले, यदि हामी कुनै कुरामा छलफल गर्न सक्दैनौं भने, यसको उत्पत्ति र कसरी गठन भयो र सजायको डरले मात्र यसलाई दबाउने, के त्यो कास्ट्रेशन हुनेछैन र?

सोचको कास्ट्रेशन? , उदाहरण को लागी?

अहिलेको परिस्थितिको विश्लेषणमा बढी केन्द्रित लेख भएकोले समाजको ठूलो नकारात्मक पक्ष हो किनभने यसले तथ्यलाई त्यसरी विश्लेषण गर्दैन, जसरी गर्नुपर्दछ, अनुमान लगाउने काम उच्च छ, त्यसले गर्न खोज्छ। दुई पटक सोची नभई तथ्यहरू व्याख्या गर्नुहोस् के भइरहेको छ थाहा नभएको त्यो चाहनालाई दबाउनको लागि, किनकि जब हामी अज्ञातसँग सामना गर्छौं हामी धेरै डराउँछौं र त्यो डरबाट बाहिर निस्कन दिमागले सधैं केहि खोज्ने प्रयास गर्छ। "स्पष्ट"।

यो हाम्रो आफ्नै छाया हुन सक्छ? "मलाई थाहा छ कि यस्तो व्यक्तिले उसलाई कालो जादू गर्यो र त्यसैले उसलाई यस्तो भयो।" औचित्य दिनु वा अन्तिम जवाफ दिनु अघि, आफैलाई सोध्नुहोस्, आफैलाई प्रश्न गर्नुहोस्, केसको अनुसन्धान गर्नुहोस्, विवरणद्वारा विवरण, बाल्यकाल, आघात, आमाबाबुसँगको सम्बन्ध, इत्यादि... हाइजम्यानको केस जस्तै।

"भूतहरूद्वारा पसेको" बारे गूढ दर्शन

गूढ दर्शनमा यो सिकाउने चलन छ कि त्यहाँ इजीओ छ जुन सेनाको टाउको हुनेछ र सेनाले मनोवैज्ञानिक आत्मको योग हो, त्यसैले केहि आत्महरू वास्तवमा सचेत हुन सक्छन्, तर धेरै व्यक्तिको अचेतनमा लुकेका हुन्छन् र गोप्य रूपमा प्रकट हुन्छन्। उदाहरणका लागि: ARI भएको व्यक्ति (हेड,कमाण्डर), आक्रामकता हुनेछ (सैनिक, सेनाको सेल्फ मध्ये एक)। तसर्थ, आक्रामक स्व, म श्राप शब्द इत्यादि...

यो त्यो सेना हुनेछ जब शैतानले कब्जा गरेको व्यक्तिले सोध्दा जवाफ दिन्छ। उसको नाम। त्यसोभए के हाम्रो वैज्ञानिक दृष्टिकोणसँग गूढ दृश्यसँग सम्बन्ध छ? किनभने यदि हामीलाई थाहा छ कि त्यहाँ छायाहरू छन् जसले व्यक्तिलाई आफैंमा हावी गर्छ, र छायाँको सट्टा गूढलाई सेनाको रूपमा बोलाइएको छ, त्यसो भए यो एउटै कुरा होइन तर फरक भाषामा हुनेछ?

पश्चिमी भागको तुलनामा एसियाली देशहरूमा बोलिने भाषा? "बौद्धिक प्राणी पक्कै पनि धेरै व्यक्तिहरूद्वारा नियन्त्रित मेशिन हो, केही स्वयंहरूले यसको सबै पक्षहरू, अरू, लोभ, ती, वासना, इत्यादिको साथ क्रोधलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्" (सामेल अन वेर)। जब समेलले "बौद्धिक प्राणी" भन्छन्, यसले मानिस आफैंलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, भौतिक संसारलाई मात्र महत्त्व दिँदै र ईश्वरीय नियमहरू बिर्सेर, बौद्धिक प्रयोग गरेर सबै कुरा व्याख्या गर्न।

मेसिनको बारेमा

सामेल हामी बुझ्न सक्छौं कि मानव स्वयंले भरिएको मेसिन हो र सधैं यो सेना द्वारा नियन्त्रित छ। अब हामी इटालीको सान मिनियाटो अल टेडेस्को शहरमा भएको वाल्डेमारले बताएको एउटा केस रिपोर्ट गर्न जाँदैछौं, जहाँ आमाबाबु मध्ये एक मात्र 15 वर्षकी छोरी थिए जसलाई धेरै समस्याहरू थिए र उनको घर।सँधै टुटेको चीजहरू प्रस्तुत गरिन् र केही समयका लागि आफ्ना आमाबाबुको अगाडि प्रस्तुत गरिन् एउटा दुष्ट अस्तित्वको अधीनमा रहेको र ईश्वरमा उनको विश्वासको बावजुद, उनले अझै पनि अस्तित्वलाई जारी राखिन्, उनले आफ्नो लुगा च्यातिन्। यसरी एकै समयमा नग्न भएर आत्म-विच्छेद गर्दै, आफ्नो नग्नता ढाक्न आफ्नो बुबालाई चिच्याउने, अन्तमा एक पुजारीले यो अस्तित्वलाई निको पार्न मद्दत गरे, तर कथालाई गहिरो रूपमा हेर्दा, यसले केटीलाई मैले पीडा दिएको बताउँछ। - शैतान, जसले आफैंको सम्भावित रूप लियो।

यी सबै समस्याहरूको सामना गर्दै जुन हामीले पहिले देख्यौं, के यो सोच्नु उचित छ कि हामी बाहिर कुनै शैतानी अस्तित्व छैन, तर तिनीहरू हामी भित्र छन्? ? समेल अन वेर द्वारा एन्डोक्रिनोलोजीमा उपचार गरिएको पुस्तकमा, लेखकले एउटी युवतीको घटनालाई उजागर गर्दछन् जो "फ्युरियस पागलपन" को अवस्थामा पुगेकी छिन् जो छ महिनासम्म अस्पतालमा भर्ना भइन्, युवतीले रिसाएकी थिइन्। मुखबाट र धेरै शब्दहरू उच्चारण गर्ने र अध्ययनहरूका अनुसार यो लक्षण सतावट, मनोविज्ञान, असामान्य विचारहरूको भ्रमको कारणले भएको थियो।

तर किशोरावस्थामा उनले उत्पन्न हुन सक्ने समस्याहरू प्रस्तुत गरेनन्। यो, उसको कारण के हुन सक्छ? हामीले पहिले भनेझैं, सबै कुरा अन्य केसहरूसँग धेरै मिल्दोजुल्दो छ, प्रश्न आत्म-प्रतिबिम्ब हो।

द मिस्टिकल क्लेयरभोयन्स

लेखक सामेल वेरका अनुसार, त्यहाँ दुई प्रकारका छन्। clairvoyance, नकारात्मक र सकारात्मक।