Platons teori om sjelen er en av de mest omdiskuterte i gammel vestlig filosofi. Fortsett å lese og se under alt om Platons sjeleteori.

Platons sjeleteori: Hvem var Platon?

Platon er en eksponent for antikkens gresk filosofi og ingen annen filosof har øvd større innflytelse på vestlig kultur. De fleste av hans verk, skrevet i form av dialoger, har filosofen Sokrates som sin sentrale figur, hvis navn endte med å krysse årtusener.

Gresk filosofi i Platons sjeleteori

Filosofi Gresk er delt inn i før-sokratisk og post-sokratisk og den sokratiske skolen er også kjent som sofist.

Dens viktigste innflytelse er filosofene Heraclitus og Parmenides, og når Platon utvikler Idéteorien , søker å forene skolene til disse to filosofene.

The Theory of Ideas og Platons Theory of Soul

I Platons Theory of Ideas, eksisterte to motstridende realiteter og ledsagere til form verden slik den ser ut foran våre øyne. På denne måten kalt Sensitive the World of palpable things og som har blitt svekket enten av tid, eller av andre elementer som er i stand til å modifisere dem.

På den annen side, the World of Ideas eller forståelig , ville være der ideene som ikke kunne bli tilsmusset eksisterte. Ifølge Platon ville alle ting i verden ha sittdyd, er at øyets dyd ville være i stand til å se, dyden til øret, den til å høre, og ved analogi kunne vi finne dyden til hver ting.

Sjelens funksjon

I dialogen The Republic uttaler Sokrates at sjelens funksjon er "å overvåke, overveie, styre (menneskets tanker, ord og handlinger)" og at ingen av disse funksjonene kan utøves av noe som helst annet enn sjelen.

Ideen om animisme ser ut til å ha gått foran materialisme ifølge tenkeren Max Muller (1826-1900) som sier at den animistiske holdningen dukker opp på alle punkter av menneskeheten, i alle historiske tidsaldre . På den tiden da Platon bodde i Hellas (mellom 428 og 328 f.Kr.), var teoriene om representasjonen av sjelen allerede akseptert og spredt og sjelens udødelighet ble diskutert, siden dens eksistens ikke ble plassert i spørsmålet.

troen på eksistensen av sjelen for Platons tanke kommer fra Orphism, et sett med gamle greske religiøse tradisjoner som la mye vekt på livet etter døden.

Theory of the Soul.

Platon/Sokrates tar utgangspunkt i prinsippet om menneskehetens grunnleggende dualitet og deler i Platons sjeleteori mennesket i to deler: Kroppen og sjelen. Kroppen, som i Theory of Ideas figurerer i den sanselige verden, forandrer seg og eldes fordi den er forgjengelig og ikke opprettholder seg selv gjennom tiden.

Sjelen, derimot, ville være uforanderlig,siden den verken eldes eller endres eller går til grunne. Som en illustrasjon tilbyr Sokrates en allegori med en vogn som illustrerer den som "jeget" som driver den, et ego som definert av Freud to og et halvt årtusen senere.

Tanker, om på den andre siden, at påvirke menn i Platons teori om sjelen ville være tøylene og følelsene som mennesket er så sårbart for, ville være hestene.

Den treenige sjelen

I Platons teorien om sjelen deler den inn i tre deler: Den rasjonelle sjelen, som styrer hodet Den irrasjonelle sjelen, som styrer hjertet. The Concupiscent Soul som styrer den nedre livmoren.

Sjelens tredelte

Fra denne tredelte visjonen om sjelen argumenterer Platon/Sokrates for at menn kan klassifiseres i henhold til sjelekarakteristikkene de presenterer, er at anerkjennelsen av typen sjel som bebodde den kunne være av stor verdi for polisen – byene – siden dydene til hver enkelt kunne rettes mot hva individet virkelig ville være i stand til å utøve som borger , som bidrar til politisk praksis i Polis.

Dualistisk kropp-sjel-forhold

I det dualistiske kropp-sjel-forholdet som er foreslått i Platons skrifter, er ideen alltid skissert om at sjelen har mer "viktighet" enn kroppen, og dermed blir "sjelens omsorg" sett på som hjertet av Sokrates' filosofi.

Kroppen som "Sjelens grav" eret uttrykk som ble anerkjent som relevant blant de sokratiske filosofene. Fra dette perspektivet var sjelen bestemt til å være det virkelige selvet mens den fysiske kroppen nesten ble ansett som en "dødvekt".

Jeg vil ha informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

Les også: Epikurisme: hva er epikurisk filosofi

Boken hvor disse ideene diskuteres best er Phaedo, hvor det oppfattes at kroppen i henhold til den dualistiske forestillingen , blir klart sett på som underlegen, underlagt at han er for smerter, nytelser, spesielle ønsker og som til slutt vil vise et unaturlig forhold mellom disse to delene. Denne inndelingen er det som vil gi opphav til den hierarkiske orden av den ideelle staten beskrevet i boken The Republic.

Life and Death

I Phaedo tilbyr Platon/Sokrates et privilegert perspektiv på ideer om endeligheten til kroppen og sjelens udødelighet, ettersom det var de siste dagene til filosofen som var dømt til døden .

I løpet av sine siste dager – før han tok giften som satte en stopper for livet hans – dialoger med noen av disiplene hans siste refleksjoner om liv og død, forsvarer sjelens udødelighet ved å bruke teorien om motsetninger.

I denne dialogen sier Sokrates at en filosof bryr seg ikke om å gå mot døden fordi han endelig vil være i stand til, i Hades-landene, å finneRen visdom, filosofiens endelige mål. Det kan sees at Platon var overbevist om sjelens evighet og transcendens utover døden, som pytagoreerne og andre før-sokratiske filosofer.

Sjelens dyder

Hver del av sjelen tilsvarer en dyd: Mot; måtehold; o Kunnskap og visdom – Mot: bredt definert som tapperhet i å stå opp for det som er rett – Måtehold: kontroll over ønsker – Kunnskap og visdom: evnen til å rasjonalisere og analysere.

Rettferdighet

Den fjerde dyd som gjennomsyrer hele republikkens tekst er rettferdighet, en overlegen dyd som koordinerer alle de andre og er kjernen i mye av Platons arbeid.

Konklusjon

For Platon, bruker mennesket sitt jordiske liv investert i kroppen sin med det eneste formål å frigjøre sjelen, denne gangen mer bevisst og utstyrt med visdom, til hvem som kan bebo de udødelige rikene.

Denne artikkelen er skrevet av Milena Morvillo( [email protected] ) Opplært i psykoanalyse ved IBPC, Milena har også en doktorgrad i akupunktur ved ABA, er spesialist i engelsk ved UNAERP og Visual Artist.(instagram: // www.instagram.com/psicanalise_milenar).