Jedwali la yaliyomo
Bila kujali miongozo ya kidini na kijamii, sote tunajiuliza kwa nini tuko hai. Hii inaenda mbali zaidi ya maana ya kibayolojia, ikitafuta daraja linalowezekana ili kujibu swali hili vya kutosha. Ukiongozwa na shaka, fahamu Logotherapy ni nini na inaweza kutumika wapi.
Logotherapy ni nini?
Logotherapy ni mfumo wa kinadharia unaotafuta maana ya kuwepo kwa binadamu . Iliyoundwa na daktari wa akili wa Viennese Viktor Frankl, inalenga kuhoji misingi iliyopo na kutafuta maana mpya kwao. Wazo ni kupanua tafakuri ya kina kuhusu uwepo wetu katika mpango na lengo hili.
Mfumo huu uliishia kuwa Shule ya Tatu ya Tiba ya Saikolojia, hii ikiwa Viennese, na kufunga utatu wa mawazo. Nyingine mbili ni Psychoanalysis ya Freud na Adler's Individual Psychology. Ilianza kuenea wakati Frankl alinusurika katika kambi nne za mateso . Kwa hayo, tunabaini chanzo cha kuwepo kwake.
Kwa ufupi, kama ilivyofunguka hapo juu, inaeleza kuwa binadamu anahitaji kupata maana ya maisha . Kwa njia hii, “nia ya kumaanisha” hupata nguvu zaidi kuliko nguvu ya kila mtu ya kutia moyo. Ikumbukwe kwamba hakuna uhusiano wa kidini wa nje na kipengele hiki cha matibabu. Hii haitegemei ushawishi wowote.
Nguzo
Logotherapy,bila kujali jinsi inavyojidhihirisha, ina nguzo tatu muhimu sana za kujenga falsafa yake. Kupitia kwao, tuliweza kuuliza maswali muhimu kuhusu kukaa kwetu hapa, na pia kupitisha miongozo . Kwa hivyo, tutazingatia vyema utafutaji wetu ikiwa tutazingatia:
Angalia pia: Melancholic: ni nini, sifa, maanaUhuru wa mapenzi
Sisi, kulingana na Logotherapy, tuna uhuru wa kuamua bila kuamuliwa na masharti. Tuna uwezo wa kuchukua hatua kuelekea kile kinachotokea ndani yetu na nje. Uhuru hupata maana ya nafasi ya kuendesha maisha yetu kulingana na uwezekano uliotolewa .
Hii inakuja moja kwa moja kutoka kwa ukweli wetu wa kiroho kuhusiana na ulimwengu na kwa akili zetu wenyewe >. Kuunganishwa na roho, tunakuwa na uwezo wa kuunda maisha yetu. Kuanzia hapo na kuendelea, tunafaulu kukabiliana na dalili za kutosha na kurejesha uamuzi wetu binafsi.
Maana ya maisha
Maana ya maisha hapa inachukuliwa kuwa kitu kinachoonekana na mbali na udanganyifu wowote wa kila mmoja. mtu. Zaidi ya hayo, wanadamu wanasukumwa kutoa kilicho bora kwa ulimwengu kwa kutambua maana katika kila hali. Kwa hili, kila uwezo unasisitizwa kuhusiana na maana. Mwishowe, inabainika kuwa inajidhihirisha kulingana na mtu na wakati.
Kimsingi, mfumo huu wa kinadharia haulezi maana ya ulimwengu juu ya maisha . Hii inatofautiana kulingana na kila mtu, ikitoa kubadilikakuelewa na kuunda maisha yao kwa njia inayofaa zaidi.
Mapenzi kwa maana
Uhuru wa wanadamu pia umesanidiwa katika mwelekeo wao kwa kitu . Kwa hili, inakuzwa kwamba kila mmoja wetu ana madhumuni na malengo ya kufikiwa. Tunapozitafuta, mara moja tunatafuta maana katika maisha yetu. Bila hamu ya maana, mtu yeyote hupitia utupu uliopo na usio na maana .
Hivyo, Tiba ya Rangi inahimiza utafutaji wa hili ili kunasa uwezo kulingana na mitazamo ya mtu mwenyewe.
3>
Matokeo ya maisha yasiyo na maana
Tiba ya nembo inaonyesha kuwa watu wasio na utafutaji huu wanaweza kuteswa na matatizo ya kimwili na kisaikolojia. Kwa njia hii, kuchanganyikiwa kwa kutopata maana ya maisha ya mtu mwenyewe kunaishia kurudi kwenye mwili na akili yake mwenyewe . Hii inaweza kuonekana katika uchokozi, kwani mwisho ni nyeti kwa ukosefu wa utendaji.
Kwa kuongeza, unyogovu unaweza kuchukua maisha yako, kupunguza macho yako kwa kitu zaidi. Ikiwa picha iliyopo inaendelea na haijatibiwa, inaweza kukuza mwelekeo wa kujiua na matatizo ya neurotic. Zaidi ya hayo, magonjwa ya kisaikolojia yanaweza kutokea, na kuathiri mtu kwa njia ya kimfumo .
Mbinu
Mbinu zinazotumiwa na Viktor Frankl katika Tiba ya Nembo hutumika kama msingi wa taratibu zingine zimeundwabaadaye. Hata leo, wanaendelea kuunda mbinu na majaribio mapya. Hata baada ya muda mrefu, bado ni muhimu kwa matumizi bora na utafiti wa mchakato. Yafuatayo ni athari nyingi zaidi katika kazi ya Frankl:
Kutotafakari
Inaonyeshwa kwa wale walio na matatizo ya kukosa usingizi au ngono, pamoja na wasiwasi. Kwa kujitazama kwa kupita kiasi, tunaishia kuzidisha mitizamo na miitikio yenye madhara kwetu sisi wenyewe. Kulingana na hili, dereflection itaweza kuvunja mzunguko huu wa kinyurolojia na kuepuka tahadhari kupita kiasi kwa dalili mbaya .
Angalia pia: Maneno kuhusu Hisani: Ujumbe 30 uliochaguliwa Soma Pia: Kimya katika matibabu: wakati mgonjwa yuko kimyaNia ya Kitendawili
Mbinu hii inalenga wale ambao wana matatizo ya kulazimishwa na wasiwasi, pamoja na syndromes ya mimea. Katika hili, daktari au mtaalamu atasaidia wagonjwa kuwa bora. Kwa njia hii, wanaweza kushinda kila moja ya mawazo yao au wasiwasi wa kujitenga . Hii inavunja mzunguko wa dalili zinazoongezeka.
Ninataka maelezo ili nijiandikishe katika Kozi ya Uchambuzi wa Kisaikolojia .
Socratic Dialogue
Matarajio hapa yanaweza kuathiri ufikiaji wowote ili kufikia maana. Hii ni kwa sababu wanaweza kumtenga mtu kwa urahisi kutoka kwa uwezekano wa maana kwao wenyewe . Kwa njia hii, inaishia kusisitiza usumbufu wa neva au kufanya matokeo haya ya mitazamohaijachukuliwa vizuri.
Kwa Mazungumzo ya Socratic, wagonjwa wanaongozwa kutazama mitazamo yao isiyo ya kweli na isiyo ya busara . Kwa hili, wanajenga mtazamo wa afya ili kufikia maisha kamili. Mazungumzo yanayotumiwa hapa huleta uwezekano wa kutambua maana ya kutosha ya maisha.
Maombi
Tiba ya nembo inaweza kuelekezwa vyema kupitia mawasiliano ya pamoja kati ya mtaalamu na mgonjwa. Kwa mfano, inafaa kabisa kuifanya kwa usomaji wa wingi, ili kuongeza watu kadhaa kwa wakati mmoja . Kwa kuanzisha kikundi cha usaidizi, inawezekana kufanya kazi na kuhimiza mitazamo mbalimbali iliyopo.
Kwa kuongeza, kikundi cha usaidizi wa matibabu pia kinaruhusu kuingizwa kwa mfumo huu wa nadharia . Mbali na tiba ya kawaida zaidi, kazi ya kuokoa mwelekeo inakuwa yenye ufanisi zaidi.
Maoni ya Mwisho: Tiba ya Nembo
Kama tujuavyo, ubinadamu, hata uunganishwe vipi, una mtazamo wa kibinafsi. ya maisha yenyewe. Kila mmoja wetu ana mtazamo wa kipekee ambao unalenga kuleta maana ya wakati wa kuwepo tulimo. 1 uwezo wa kimwili, kiakili, kihisia na kijamii . Pamoja naTiba ya nembo, inawezekana kwamba tunasisitiza kwa usahihi juhudi zetu za kufikia umuhimu wa kuwepo. Tunajua sisi ni nani, sisi ni nani na madhumuni yetu ni nini.
Ili kusaidia katika mchakato huu wa utafutaji, jiandikishe katika kozi yetu ya EAD katika Kliniki Psychoanalysis. Hiyo ni kwa sababu kozi hutoa ufafanuzi wa kutosha wa kile unachotafuta na kukupa ujuzi sahihi wa kibinafsi . Kujua hasa wewe ni nani na kinachokuchochea, unaweza kuanza na unachohitaji.
Tunathamini ufikiaji mkubwa wa elimu na kifedha kwa maudhui bora kwa wanafunzi. Kwa njia hii, una kozi rahisi na ya gharama nafuu ya kusoma . Hii inakuruhusu kuunda ratiba zako mwenyewe, huku bado ukipokea usaidizi wa mara kwa mara na wa kudumu kutoka kwa walimu wetu.
Ni kupitia kwao ndipo utaweza kunyonya na kuelekeza maudhui tele ya riwaya zetu nje. Unapomaliza kozi, utapokea cheti kilichochapishwa cha safari yako na ubora wa kitaaluma. Pamoja na haya yote, usiahirishe fursa ya kujijua na kupata maana yako . Chukua kozi yetu ya Uchambuzi wa Saikolojia na uhakikishe kuwa umeshiriki kile logotherapy inamaanisha!