ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক নিৰ্দেশনা যিয়েই নহওক কিয়, আমি সকলোৱে নিজকে প্ৰশ্ন কৰো যে আমি কিয় জীয়াই আছো। এইটো জৈৱিক জ্ঞানৰ বহু ওপৰলৈ গৈ এই প্ৰশ্নৰ পৰ্যাপ্ত উত্তৰ দিবলৈ অস্তিত্ববাদী দলং বিচাৰিছে। সন্দেহৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ ল'গ'থেৰাপি কি আৰু ইয়াক ক'ত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি জানি লওক।

ল'গ'থেৰাপি কি?

লোগোথেৰাপি হৈছে মানুহৰ অস্তিত্বৰ বাবে অৰ্থ বিচৰা এক তাত্ত্বিক ব্যৱস্থা । ভিয়েনাৰ মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ ভিক্টৰ ফ্ৰেংকলে কল্পনা কৰা এই ছবিখনৰ লক্ষ্য হৈছে কিছুমান বৰ্তমানৰ ভিত্তিক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা আৰু ইয়াৰ বাবে নতুন অৰ্থ বিচাৰিছে। এই পৰিকল্পনা আৰু উদ্দেশ্যত আমাৰ উপস্থিতিৰ বিষয়ে গভীৰ প্ৰতিফলন সম্প্ৰসাৰণ কৰাটোৱেই ধাৰণাটো।

এই ব্যৱস্থাটোৱে শেষত তৃতীয় মনোচিকিৎসা বিদ্যালয়ত পৰিণত হ’ল, এইটো ভিয়েনাৰ হোৱাৰ বাবে, চিন্তাৰ ত্ৰিপুৰাটো বন্ধ কৰি দিলে। বাকী দুটা হ’ল ফ্ৰয়েডৰ মনোবিশ্লেষণ আৰু এডলাৰৰ ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান। ফ্ৰেংকল চাৰিটা কনচেনট্ৰেচন কেম্পৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ লগে লগে ই ব্যাপক হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে । ইয়াৰ লগে লগে আমি ইয়াৰ অস্তিত্বৰ উৎস অনুমান কৰোঁ।

মুঠতে ওপৰত মুকলি কৰা ধৰণে ইয়াত কোৱা হৈছে যে মানুহে জীৱনত অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাটো প্ৰয়োজন । এইদৰে “অৰ্থৰ ইচ্ছা”ই প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ প্ৰেৰণাদায়ক শক্তিতকৈ অধিক শক্তি লাভ কৰে। মন কৰিবলগীয়া যে এই চিকিৎসা দিশটোৰ লগত কোনো বাহ্যিক ধৰ্মীয় সম্পৰ্ক নাই। এইটো কোনো প্ৰভাৱৰ পৰা স্বাধীন।

স্তম্ভ

লোগোথেৰাপি,ই নিজকে কেনেকৈ উপস্থাপন নকৰে, ইয়াৰ দৰ্শন গঢ়ি তুলিবলৈ তিনিটা অতি প্ৰয়োজনীয় স্তম্ভ আছে। তেওঁলোকৰ জৰিয়তে আমি ইয়াত থকাৰ বিষয়ে প্ৰাসংগিক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিলো, লগতে নিৰ্দেশনাও গ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিলো । এইদৰে আমি আমাৰ সন্ধানত ভালদৰে মনোনিৱেশ কৰিম যদিহে আমি লক্ষ্য কৰিম:

ইচ্ছাৰ স্বাধীনতা

আমি ল’গ’থেৰাপিৰ মতে চৰ্তৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত নোহোৱাকৈ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ স্বাধীনতা আছে। আমাৰ ভিতৰত যি ঘটে তাৰ লগতে বাহ্যিকভাৱেও আমি ব্যৱস্থা ল’বলৈ সক্ষম হৈছো। স্বাধীনতাই প্ৰদত্ত সম্ভাৱনা অনুসৰি আমাৰ জীৱন পৰিচালনা কৰিবলৈ স্থানৰ অৰ্থ লাভ কৰে ।

এয়া পোনপটীয়াকৈ আহে জগতৰ সৈতে আৰু আমাৰ নিজৰ মনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আমাৰ আধ্যাত্মিক বাস্তৱতাৰ পৰা . আত্মাৰ সৈতে জড়িত হৈ আমি আমাৰ জীৱনটো গঢ় দিবলৈ সক্ষম হৈ পৰো। তেতিয়াৰ পৰা আমি লক্ষণসমূহৰ সৈতে পৰ্যাপ্তভাৱে মোকাবিলা কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ আৰু আমাৰ আত্মনিয়ন্ত্ৰণ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ।

জীৱনৰ অৰ্থ

ইয়াত জীৱনৰ অৰ্থক এক স্পষ্ট বস্তু বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু প্ৰত্যেকৰে কোনো ভ্ৰমৰ পৰা বহু দূৰত ব্যক্তি. তদুপৰি মানুহে প্ৰতিটো পৰিস্থিতিত অৰ্থ লক্ষ্য কৰি পৃথিৱীক নিজৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি দিবলৈ প্ৰেৰিত হয়। ইয়াৰ লগে লগে প্ৰতিটো সম্ভাৱনাক অৰ্থৰ সম্পৰ্কত উজ্জ্বল কৰি তোলা হয়। শেষত মন কৰিবলগীয়া যে ই ব্যক্তি আৰু মুহূৰ্ত অনুসৰি প্ৰকাশ পায়।

মূলতঃ এই তাত্ত্বিক ব্যৱস্থাটোৱে জীৱনৰ ওপৰত কোনো সাৰ্বজনীন অৰ্থ জাপি নিদিয়ে । প্ৰতিজন ব্যক্তি অনুসৰি ইয়াৰ ভিন্নতা থাকে, যাৰ ফলত নমনীয়তা পোৱা যায়তেওঁলোকৰ জীৱনক অধিক প্ৰাসংগিকভাৱে বুজিবলৈ আৰু গঢ় দিবলৈ।

অৰ্থৰ বাবে ইচ্ছা

মানুহৰ স্বাধীনতাও তেওঁলোকৰ কিবা এটাৰ দিশত বিন্যাস কৰা হৈছে । ইয়াৰ লগে লগে এই কথা উত্থাপন কৰা হয় যে আমাৰ প্ৰত্যেকৰে এটা উদ্দেশ্য আৰু লক্ষ্য আছে। আমি যেতিয়া সেইবোৰ বিচাৰো তেতিয়া আমি লগে লগে আমাৰ জীৱনৰ অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াওঁ। অৰ্থৰ আকাংক্ষা অবিহনে যিকোনো ব্যক্তিয়ে অস্তিত্ববাদী আৰু অৰ্থহীন শূন্যতা অনুভৱ কৰে ।

এইদৰে ল'গ'থেৰাপীয়ে ইয়াৰ সন্ধানক উৎসাহিত কৰে যাতে নিজৰ দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সম্ভাৱনাসমূহ ধৰিব পাৰে।

অৰ্থহীন জীৱনৰ পৰিণতি

লোগোথেৰাপীয়ে ইংগিত দিয়ে যে এই অনুসন্ধান অবিহনে ব্যক্তিসকল শাৰীৰিক আৰু মানসিক সমস্যাৰ দ্বাৰা জুৰুলা হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। এইদৰে নিজৰ জীৱনৰ অৰ্থ বিচাৰি নোপোৱাৰ হতাশা শেষত নিজৰ শৰীৰ আৰু মনলৈ ঘূৰি আহে । এইটো আক্ৰমণাত্মকতাত দেখা যায়, কিয়নো পিছৰটো এটা কাৰ্য্যৰ অভাৱৰ প্ৰতি সংবেদনশীল।

ইয়াৰ উপৰিও হতাশাই আপোনাৰ জীৱনটোক আগুৰি ধৰিব পাৰে, যাৰ ফলত আপোনাৰ দৃষ্টি আৰু অধিক কিবা এটালৈ হ্ৰাস পায়। যদি অস্তিত্ববাদী ছবিখন চলি থাকে আৰু ইয়াৰ চিকিৎসা নহয় তেন্তে ই আত্মহত্যাৰ প্ৰৱণতা আৰু স্নায়ুজনিত বিকাৰক লালন-পালন কৰিব পাৰে। তদুপৰি, মনোদৈহিক ৰোগৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, যিয়ে ব্যক্তিজনক প্ৰণালীবদ্ধভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে ।

কৌশল

ল’গ’থেৰাপিত ভিক্টৰ ফ্ৰেংকলে ব্যৱহাৰ কৰা কৌশলসমূহে ইয়াৰ বাবে ভিত্তি হিচাপে কাম কৰে সৃষ্টি কৰা অন্যান্য পদ্ধতিসমূহপিছলৈ। আজিও তেওঁলোকে নতুন পদ্ধতি আৰু পৰীক্ষাৰ গঢ় দি আহিছে। ইমান দিনৰ পাছতো প্ৰক্ৰিয়াটোৰ সৰ্বোত্তম প্ৰয়োগ আৰু অধ্যয়নৰ বাবে সেইবোৰ এতিয়াও প্ৰাসংগিক। তলত ফ্ৰেংকলৰ কামৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰতিক্ৰিয়া উল্লেখ কৰা হৈছে:

প্ৰতিবিম্ব

অনিদ্ৰা বা যৌন সমস্যা থকাসকলৰ বাবেও ইংগিত দিয়া হৈছে, লগতে উদ্বেগও। অতিৰঞ্জিত আত্মপৰ্যবেক্ষণৰ দ্বাৰা আমি নিজৰ প্ৰতি কিছুমান ক্ষতিকাৰক ধাৰণা আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া তীব্ৰতৰ কৰি পেলাওঁ। ইয়াৰ ভিত্তিত ডিৰিফ্লেকচনে এই নিউৰটিক চক্ৰটো ভাঙি পেলাবলৈ সক্ষম হয় আৰু নেতিবাচক লক্ষণসমূহৰ প্ৰতি অতিৰঞ্জিত মনোযোগ এৰাই চলিব পাৰে ।

বিৰোধমূলক উদ্দেশ্য

যিসকলৰ বাধ্যতামূলক আৰু উদ্বেগজনক বিকাৰ আছে, লগতে ভেজিটেটিভ চিনড্ৰম আছে তেওঁলোকৰ বাবে এই কৌশলটো লক্ষ্য কৰি লোৱা হৈছে। ইয়াত এজন চিকিৎসক বা থেৰাপিষ্টে ৰোগীক উৎকৃষ্ট হোৱাত সহায় কৰিব। এইদৰে তেওঁলোকে আত্মদূৰত্বৰ প্ৰতিটো আৱেগ বা উদ্বেগক অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হয় । ইয়াৰ ফলত লক্ষণ বৃদ্ধিৰ চক্ৰটো ভাঙি যায়।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

চক্ৰেটিক সংলাপ

ইয়াত প্ৰত্যাশাই অৰ্থত উপনীত হ'বলৈ যিকোনো প্ৰসাৰক আপোচ কৰিব পাৰে। কাৰণ তেওঁলোকে কাৰোবাক নিজৰ প্ৰতি অৰ্থৰ সম্ভাৱনাৰ পৰা সহজেই বিচ্ছিন্ন কৰিব পাৰে । এইদৰে ই শেষত স্নায়ুজনিত বিকাৰক জোৰ দিয়ে বা এই পৰিণতিবোৰ মনোভাৱৰ সৃষ্টি কৰেpoorly taken.

চক্ৰেটিক ডাইলগৰ সহায়ত ৰোগীসকলক তেওঁলোকৰ অবাস্তৱ আৰু অবুদ্ধিমান মনোভাৱ পৰ্যবেক্ষণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হয় । ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ জীৱন লাভৰ বাবে এক সুস্থ দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তোলে। ইয়াত ব্যৱহৃত কথোপকথনে জীৱনলৈ পৰ্যাপ্ত অৰ্থ উপলব্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আনে।

প্ৰয়োগ

থেৰাপিষ্ট আৰু ৰোগীৰ মাজত অধিক সামূহিক যোগাযোগৰ জৰিয়তে ল'গ'থেৰাপিক ভালদৰে নিৰ্দেশিত কৰিব পাৰি। উদাহৰণস্বৰূপে, একে সময়তে কেইবাজনো মানুহ যোগ কৰিবলৈ ইয়াক বহুবচন পঢ়াত চলোৱাটো একেবাৰে উপযুক্ত । এটা সমৰ্থন গোট গঠন কৰিলে বিভিন্ন বিদ্যমান দৃষ্টিভংগীক কাম কৰা আৰু উৎসাহিত কৰা সম্ভৱ।

ইয়াৰ উপৰিও, এটা চিকিৎসা সমৰ্থন গোটে এই তত্ত্ব ব্যৱস্থাটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে । অধিক গতানুগতিক চিকিৎসাৰ উপৰিও এটা দিশ উদ্ধাৰৰ কাম অধিক ফলপ্ৰসূ হৈ পৰে।

চূড়ান্ত মন্তব্য: ল'গ'থেৰাপি

আমি জনা মতে, মানৱতা যিমানেই সংযুক্ত নহওক কিয়, ব্যক্তিগত দৃষ্টিভংগী বহন কৰে জীৱনৰ নিজেই। আমাৰ প্ৰত্যেকেই এক অনন্য দৃষ্টিভংগী কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে যিয়ে আমি থকা অস্তিত্ববাদী মুহূৰ্তটোৰ অৰ্থ উলিয়াব লাগে। এইটোৱেই হৈছে ল'গ'থেৰাপিৰ ভিত্তি: ব্যক্তিজনক নিজৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে নিজৰ অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াবলৈ নেতৃত্ব দিয়া ।

এইদৰে তেওঁ তেওঁলোকৰ উপভোগ কৰিবলৈ অধিক পূৰ্ণতা আৰু কাৰ্যক্ষম অনুভৱ কৰিব পাৰে শাৰীৰিক, মানসিক, আৱেগিক আৰু সামাজিক ক্ষমতা । ৰ সৈতে...ল’গ’থেৰাপি, সম্ভৱ যে আমি অস্তিত্ববাদী কেন্দ্ৰীয়তা লাভৰ বাবে আমাৰ প্ৰচেষ্টাক সঠিকভাৱে লংঘন কৰোঁ। আমি জানো যে আমি কোন, আমি কি আৰু আমাৰ উদ্দেশ্য কি।

এই সন্ধান প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰিবলৈ, ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ আমাৰ ইএডি পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক। সেয়া কাৰণ পাঠ্যক্ৰমটোৱে আপুনি কি বিচাৰিছে তাৰ পৰ্যাপ্ত স্পষ্টীকৰণ দিয়ে আৰু আপোনাক সঠিক আত্মজ্ঞান দিয়ে । আপুনি কোন আৰু কিহে আপোনাক প্ৰেৰণা দিয়ে সেই বিষয়ে সঠিকভাৱে জানি, আপুনি কি প্ৰয়োজন তাৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰে।

আমি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে গুণগত বিষয়বস্তুৰ অধিক শৈক্ষিক আৰু আৰ্থিক প্ৰৱেশক মূল্য দিওঁ। এইদৰে আপোনাৰ অধ্যয়ন কৰিবলৈ অতি নমনীয় আৰু কম খৰচী পাঠ্যক্ৰম আছে । ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি নিজৰ সময়সূচী নিৰ্মাণ কৰিব পাৰে, একে সময়তে আমাৰ শিক্ষকসকলৰ পৰা অহৰহ আৰু স্থায়ী সহায় লাভ কৰিব পাৰে।

তেওঁলোকৰ জৰিয়তেহে আপুনি আমাৰ হেণ্ডআউটৰ সমৃদ্ধ বিষয়বস্তু বাহ্যিকভাৱে শোষণ আৰু নিৰ্দেশিত কৰিব। যেতিয়া আপুনি পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰিব তেতিয়া আপুনি ব্যক্তিগতভাৱে আপোনাৰ যাত্ৰা আৰু শৈক্ষিক উৎকৰ্ষতাৰ ছপা প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিব। এই সকলোবোৰৰ সৈতে নিজকে চিনি পোৱা আৰু নিজৰ অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাৰ সুযোগ পিছুৱাই নিদিব । আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম লওক আৰু ল'গ'থেৰাপি ৰ অৰ্থ কি সেয়া নিশ্চিতভাৱে শ্বেয়াৰ কৰক!