مەزلۇملارنىڭ پېداگوگىكا نىڭ نەشر قىلىنىشى مائارىپ تارىخى ۋە نەزەرىيىسىدىكى ئابىدە ئىدى. ھەمدە بۇ پېداگوگىكا ژان جاك روسسې ياكى جون دېۋېينىڭ ئېگىزلىكىدە پاۋلو فرېيىرنى ئۇلۇغ مائارىپچىلارنىڭ بىرى سۈپىتىدە مۇستەھكەملىدى. شۇڭا ، يازمىمىز ھەممىمىز ئۈچۈن ئىنتايىن كۆرۈنەرلىك ۋە مۇھىم بولغان بۇ ھېكايىنىڭ خۇلاسىسىنى ئېلىپ كېلىدۇ. ۋاقىتنى ئىسراپ قىلماڭ ، ھازىرلا تەكشۈرۈپ بېقىڭ! كىتابتا ئوقۇتقۇچى بىلەن ئوقۇغۇچىلار ئوتتۇرىسىدىكى يېڭىچە مۇناسىۋەت شەكلى بار پېداگوگىكا بار. شۇنداق قىلىپ ، بۇ كىتاب «ئېزىلگەن» لەرگە بېغىشلانغان ۋە ئۆزىنىڭ كەچۈرمىشلىرىنى ئاساس قىلغان. 1964-يىلى بىرازىلىيەدە سۈرگۈن قىلىنغان. بىر نەچچە ئايدىن كېيىن ئۇ چىلىدا تۇرغان. ئۇ يەردە ئۇ ئىنستىتۇتو چىلېنو پورتى Reforma Agrária دا چوڭلار مائارىپى پروگراممىسىدا ئىشلىگەن.

بۇ ئارقا كۆرۈنۈشتە ، فرېيىر 1968-يىلى تۇنجى قېتىم نەشر قىلىنغان بۇ ئەسەرنى يازغان. ئۇ «مۇستەملىكىچى» بىلەن «مۇستەملىكە قىلىنغان» ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت ئۈستىدە ئىزدىنىش. دىئالوگقا قارشى ھەرىكەت نەزەرىيىسى بويسۇندۇرۇشنىڭ ئېھتىياجى ۋە ھۆكۈمرانلارنىڭ ھەرىكىتىنى مەركەز قىلىدۇخەلقنى زۇلۇم قىلغىن. شۇڭا ، مەدەنىيەت تاجاۋۇزچىلىقى ۋە ئۇچۇرلارنىڭ كونترول قىلىنىشى مەزلۇملارنىڭ كىملىكىنى لاياقەتسىز قىلىدۇ. بۇ پىكىر ئادەمنى ئۆزىنىڭ تارىخى مۇساپىسىنىڭ سۇبيېكتى دەپ قارايدۇ. ئۇ ئەنئەنىۋى مائارىپنىڭ جەمئىيەتنىڭ ئورنىنى قانداق قوللايدىغانلىقى ۋە قوغدايدىغانلىقى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. بۇ خىل ئەھۋالدا ، كۈچ كۈچلۈكلەرنىڭ قولىدا ئۇزاققىچە تۇرىدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، ئېزىلگەنلەرنى زۇلۇمدىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن ، بىز ئۇلارغا باشقىچە تەربىيە بېرىشىمىز كېرەك. بۇ يېڭى مائارىپ شەكلى ئوقۇغۇچىلار بىلەن ئوقۇتقۇچىلار ئوتتۇرىسىدىكى ئاڭ ۋە سۆھبەتنى كۈچەيتىشنى ئاساس قىلىدۇ. شۇنداق قىلىپ ، ئۇلار بىرلىكتە ئوقۇتۇش ۋە ئۆگىنىشتە ئادىمىيلىككە ئايلىنىدۇ.

يازمىمىزدىن ھۇزۇرلىنامسىز؟ ئويلىغانلىرىڭىزنىڭ ئاستىغا باھا بېرىڭ. مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ ئىنتايىن مۇھىم تېمىنى بىلىش ئۈچۈن داۋاملىق ئوقۇپ بېقىڭ. ئۇنىڭ نەزەرىيىسى جەمئىيەتنى ئۆزگەرتمەكچى بولغان تاماشىبىنلارغا قارىتىلغان. شۇنداق بولۇپلا قالماي ، بىرازىلىيە ۋە چىلىدىكى ئىشچىلارغا ئۇزۇن يىللىق ساۋاتلارنى ئۆگىتىش ۋەدىسىدە تەرەققىي قىلغان ۋەدىسى ئۈچۈنمۇ. ئەمدى تېخىمۇ كۆپ بىلىمىزFreire نىڭ ئىدىيىسى ھەققىدە. ئۇ ۋىجداننىڭ زۇلۇمغا ئۇچرىغانلارنىڭ زۇلۇملىرىنى بىلىشىنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە موھىملىقىنى تەكىتلىدى. ئۇندىن باشقا ، ئۇلار ئۇنى يېڭىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىيالايدۇ.

ئۇ يەنە ئىنقىلابىي مەقسەتكە بۇزغۇنچىلىق قىلىدىغان مەزھەپچىلىكتىن ئاگاھلاندۇرىدۇ. كىشىلەرنىڭ ئەركىن بولۇشى ئۈچۈن ، ئۇلار ئىنساننى ھېس قىلىشى كېرەك.

شۇڭا زۇلۇم ئۇلارنى ئادىمىيسىز ۋە ئاجىز ھېس قىلىدۇ. شۇڭا بۇ كىشىلەرنىڭ يالغان ئېڭىدىن - زۇلۇمنىڭ ئۇلارنى ئويلاندۇرۇشىدىن چىقىشى ناھايىتى مۇھىم. شۇنداق بولۇپلا قالماي ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئۆگىنىش جەريانىدىكى ھەقىقىي يوشۇرۇن كۈچىنى ھېس قىلىدۇ.

ئۆزىمىزنى ئىنسانلاشتۇرۇڭ بىز پەقەت ئەركىن ئىرادىمىزنى ئىشقا سېلىپ ، خىزمىتىمىز ئارقىلىق تېخىمۇ گۈزەل دۇنيا بەرپا قىلالايمىز. بۇنداق قىلىش ئارقىلىق ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ يالغان زۇلۇم ئېڭىنى يېڭىپ ، ئۇنىڭ قۇرۇلمىسى ۋە سەۋەبلىرىنى ئاچالايدۇ.

ئەنئەنىۋى مائارىپ

فرېيىر ئەنئەنىۋى مائارىپنىڭ «بانكا» ئۇسۇلى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ خىل مائارىپ شەكلىدە ، ئوقۇتقۇچىلار ئوقۇغۇچىلارنى پاسسىپ بىلىمگە ئېرىشكۈچىلەر دەپ قارايدۇ.

ئۇچۇرلارنىڭ ماڭا ياردەم قىلىشىنى ئۈمىد قىلىمەنپىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىڭ. . بۇ سەۋەبتىن ، ئۇلار قاتتىق قاتلامدا تۇرۇۋاتىدۇ ، بۇ ھەممىنى بېسىپ چۈشىدۇ. چۈنكى ئۇ ئوقۇغۇچىلارنى زالىم ئىجتىمائىي تەرتىپنى قوبۇل قىلىشقا يېتەكلەش ئارقىلىق ئاجىزلاشتۇرىدۇ.

مەسىلە پەيدا قىلىدىغان مائارىپ دىئالوگ ۋە تەنقىدىي تەپەككۇرنى ئاساس قىلغان ئۆگىنىشتىكى ئادىمىيلىك ئۇسۇلى. ئۇ ئوقۇغۇچىلارنى ئۆزىنىڭ مۇھىتىدىن گۇمانلىنىشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ ، بۇ ئۇلارنى ئىجتىمائىي ھەرىكەتكە ئېلىپ بارىدۇ. ئوقۇغۇچىلار ھەل قىلىش چارىسىنى ئوتتۇرىغا قويۇش ئۈچۈن مەسىلىلەرنى ئوتتۇرىغا قويۇش ئارقىلىق. ئۇندىن باشقا ، ئۇ ئوقۇتقۇچى بىلەن ئوقۇغۇچىلار ئوتتۇرىسىدىكى ھەمكارلىق ئارقىلىق ئۇلارنىڭ ئىنقىلابقا قاراپ ئىلگىرىلىشىگە يول قويىدۇ. ئوقۇتقۇچىلار جەمئىيەتشۇناسلىق ئۇسۇلىنى ئىشلىتىپ كىشىلەرنىڭ تۇرمۇشىنى ، شۇنداقلا ئىنسانشۇناسلىق ئۇسۇللىرىنى كۆرۈشى كېرەك. قانداقلا بولمىسۇن ، فرېيىر سۆزىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، ئىنقىلابچى چوقۇم تاكتىكا ئىشلىتىشى كېرەكزالىمنىڭ مەدەنىيەت تاجاۋۇزچىلىقىغا قارشى تۇرۇش ئۈچۈن «دىئالوگ». شۇڭا ، دىئالوگ تاكتىكىسى:

• ھەمكارلىق ؛
• بىرلىشىش;
• تەشكىلات.

پېداگوگىكا Freire ئۈچۈن مۇھىم ئۇقۇم. چۈنكى ، ئۇ باشقىلارغا زۇلۇمغا قارشى تۇرۇش ئۈچۈن تەربىيىلەش ۋە ھوقۇق بېرىش ئادىتى. ئۇندىن باشقا ، ئومۇمەن مائارىپ ھەققىدە ئويلىنىشنىڭ بىر ئۇسۇلى سۈپىتىدە.

بۇنداق بولغاندا ، پېداگوگىكا زالىم ياكى ئازاد بولىدۇ. بۇ كىمنىڭ ئوقۇتقۇچىلىق قىلىدىغانلىقىغا باغلىق:

• ئۇنىڭ نېمىنى ئۆگەتكەنلىكى ؛
• كىمگە ؛
• ئۇنىڭ قانداق قىلىۋاتقانلىقى ؛
• نېمە ئۈچۈن ئاخىرىدا ، بۇنىڭ سەۋەبلىرى نېمە؟ قانداقلا بولمىسۇن ، سىياسىي كۈچى بارلار ئېزىلگەنلەرنى قۇتۇلدۇرۇشقا ياردەم بېرىدىغان پېداگوگىكا يولغا قويالايدۇ. ئەمما كىچىك مائارىپ تۈرلىرى چوڭ كۆلەملىك ئىسلاھات تىرىشچانلىقىغا قارىغاندا تېخىمۇ ياخشى خىزمەت قىلالايدۇ. تاراتقۇلار ئارقىلىق «مەدەنىيەت» ياقتۇرمايدىغان دەرسلەرنىڭ. نوپۇسنىڭ ئۆزى چوقۇم دىئالوگقا يېتەكلىنىشى كېرەك ، بۇ ئادالەتسىزلىك ۋە ھازىرقى زۇلۇمدىن قۇتۇلۇشنىڭ ئاساسلىق يولى. ئۇنىڭ بىلەن ، سىز ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئىگە بولىسىز مەزلۇملارنىڭ پېداگوگىكا. شۇڭا بىز سىز ئۈچۈن تەييارلىغان مەزمۇن ئارقىلىق ھاياتنى ئۆزگەرتىشكە ۋاقىت ئىسراپ قىلماڭ. شۇڭا ، ھازىر تىزىملىتىڭ ۋە بۈگۈندىن باشلاپ باشلاڭ!