Die treffer “Como Nosso Pais” is geskryf deur wyle Belchior (1946-2017), maar is voortgesit en nasionaal bekend hoofsaaklik deur die vertolking van Elis Regina (1945-1982) vir die album “Falso Brilhante” (1976)

Dit is belangrik om te noem dat hierdie liedjie oorspronklik van die album "Alucinação" afkomstig is, deur Belchior. Die album het liedjies wat basies dieselfde tema uitbeeld, soveel so dat wanneer ons let op ons besef dat al die liedjies 'n soort vaste filosofie het, aangesien lewe beter is as droom, niks slimmer as 'n manier om al hierdie filosofie wat in sy werk aangespreek word, te sintetiseer nie.

Verstaan ​​die liedjie: Como Nosso Pais

“ Ek wil jou nie my groot liefde vertel oor die dinge wat ek op die plate geleer het nie ek wil jou vertel hoe ek geleef het en alles wat met my gebeur het”

Dit is opvallend twee verskillende geskrewe segmente. Die liriese self wil nie praat oor dinge wat in boeke, rekords en die mees uiteenlopende teorieë verstaan ​​word nie. Hy wil praat oor die praktyk en alles wat hy geleer het deur die moeilikhede wat hy in sy lewe in die gesig gestaar het. Die leer wat verkry is deur die lyding wat hy in sy lewe in die gesig gestaar het en op die mees verskriklike manier moontlik.

In hierdie gedeelte word die idee van werklikheid versus fantasie, fiksie of dinge wat verpolitiseer word basies geverifieer. Die komponis was 'n bietjie harder hieroor, want hy het gewys dat ons vandag isontvang baie waarhede wat deur hierdie rekords en boeke uiteengesit is.

Hy stel voor dat ons na mense moet gaan luister, regtig sien hoe hierdie selfde mense ly en hoe hul visie 'n bietjie anders sal wees as die mense op rekords en boeke.

Lewe is beter as droom

“Lewe is beter as droom Ek weet dat liefde 'n goeie ding is maar ek weet ook dat elke hoekie kleiner is as enigiemand se lewe”

'n Realiteit is veel erger as die geskepte fantasie. Dit is baie moeiliker as die liedjie en die geskrifte wat in 'n boek gevind word. So is die jargon geskep dat lewe beter is as droom en, die enigste sekerheid, is dat liefde 'n goeie ding is. Belchior herhaal dat liefde belangrik is, dat dit 'n lekker ding is.

Nog 'n punt in hierdie uittreksel: enigiemand wat sing sal nie die dimensie bereik wat die realiteit van die lewe is nie. Jy sal nie die hardheid van die lewe leer ken vir iemand wat regoor die wêreld asemhaal nie.

Die een wat verskeie kontakte met ander het en op sy beurt verskeie houe ontvang wat deur daardie selfde lewe.

In Soos ons vaders: “Die verkeerslig is vir ons gesluit”

“Wees dus versigtig, my skat, daar is gevaar om die draai wat hulle gewen het en die verkeerslig is gesluit vir ons wat jongmense is”

Wie was die wenners? Hier is dit baie belangrik om bietjie na te dink oor die tyd toe die musiek vrygestel is. Die jaar was 1976. Tydperkgekenmerk deur die teenstrydighede van die Militêre Diktatuur, waarin die lirieke in sy geheel die teleurstelling van die jeug uitbeeld, maar aan die ander kant was daar hoop op beter dae deur voortdurende stryd om die konkrete besit van demokrasie in die Brasiliaanse samelewing.

Dit is logies dat "hulle gewen" die outoritarisme van die maghebbers uitbeeld. Reeds "en die sein is gesluit vir ons wat jonk is", wys dat dit streng die jongmense is wat probeer bevraagteken het en op soek is na 'n beduidende verandering, net soos dit in die 60's gebeur het.

Soos Ons Ouers en 'n parallel tussen die 60's en 70's

Kom ons maak nou 'n parallel tussen die 60's en 70's. Die eerste was 'n tydperk waarin jongmense oor baie dinge gekla het, teen tirannie geprotesteer het en daar was die opkoms van die Tropicalismo-beweging, waarin dit innovasie na die Brasiliaanse samelewing gebring het deur verskillende kulturele aspekte te vermeng.

Die tweede, op sy beurt en, volgens die lied, is hierdie selfde jongmense nou gestop. Hulle het niks anders gedoen nie. Sommige het hulself reeds verryk met hul diskoers, ander is eenvoudig uitgeskakel of is deur die sisteem stilgemaak. Die bord was dus heeltemal gesluit vir daardie jongmense.

Van nou af sal Belchior sy visie bring na 'n paar verhoudings waarmee verander isgebaseer op die geskiedenis van hierdie jongmense wat gesukkel en toe opgehou het.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise Kursus .

So dit verloor jou nagte met politieke en ekonomiese vrae?

“Om jou broer te omhels en jou meisie in die straat te soen, is dat jou arm, jou lip en jou stem gemaak is”

Arm, lip en stem was voorheen tekens van protes. Die arm was joune, jy het die lip en die stem gehad. Daardie stem was nie stil nie. Dit was nie stil in die aangesig van 'n onderdrukkende stelsel nie. Maar kyk vandag, dit is heeltemal gedissosieer.

Sy lip en stem is gemaak om sy broer te omhels en sy meisie enige plek te soen. Wat vandag gebeur, is die valse gevoel dat ons niks meer het om oor bekommerd te wees nie. Hoekom jou nagte mors op politieke en ekonomiese kwessies? Dit is bloot om te sit en oordink wat gebou is.

'n Soort vervreemding

Nou is ons arms, lippe en stem gemaak vir liefde en om 'n bietjie van probleme te vergeet, of dit wil sê, 'n soort vervreemding om nie te probeer veg teen dit wat van krag is, teen wat ons kan benadeel nie. Dit is opmerklik dat daar kritiek is, wat beslis geldig is vir vandag en vir baie historiese oomblikke.

Die verwysing na die verlede en die behoefte om dit te vergeet word ook in hierdie gedeelte uitgelig. Wel, daar isdinge wat gebou word, is dit nie? Die verlede is verby.

Daar is diegene wat die verlede oneindig beter ag in terme van kuns, politiek en samelewing. Dit sê dat die verlede beter was en dat absoluut alles voorheen beter was. Vandag het ons oorblyfsels van daardie herinneringe, maar alles is sleg, leeg en hartseer.

'n Verwysing na die gevoel van pyn

“Jy vra my oor my passie Ek sê dat ek betower is as 'n nuwe uitvinding Ek sal in hierdie stad bly Ek sal nie teruggaan na die sertão nie want ek sien die reuk van 'n nuwe seisoen aanbreek die wind ek weet alles in die lewende wond van my hart”

Daar word verwys na die gevoel van pyn, daardie wond wat daarop aandring om in die hart te bly. Stel jou 'n ontblote wond voor, waarin enige kontak daarmee geweldige pyn veroorsaak. Selfs 'n eenvoudige wind maak dit seer.

Belchior het geskryf dat die waarheid dat die wind wat hierdie lyding veroorsaak gebeure nuwes beloof. , dit wil sê, hier sien hy die moontlikheid van 'n hede waar wanneer hy waarneem dat mense die verlede ervaar, maar hulle doen baie min en selfs so is dit moontlik om te sien dat 'n situasie verander word. Daarom, wanneer hy bevraagteken word oor sy passie word die liriese self heeltemal betower, soortgelyk aan 'n nuwe uitvinding.

Die liedjie verwys altyd na die nuwe. Die verlede is agter. Dit is belangrik om daarop te wys dat die feit van niemoet die verlede op 'n verergerde manier eerbiedig. Dit is amper soos: word wakker en besef die hede, anders gaan jy sonder 'n toekoms wees.

Soos Ons Ouers en die samelewing

“ Dit is lankal klaar ek het jou in die straathare in die wind gesien jongmense bymekaar op die muur van herinnering hierdie herinnering is die skildery wat die seerste maak”

Hier wys die komponis dat dit 'n rukkie is sedert hy het opgemerk dat een of ander gesindheid in ons samelewing gebeur. Hy sê om hierdie dinge te onthou, is om 'n beweging te onthou asof dit 'n retrograde herinnering is, dit maak selfs meer seer as jy besef hoe dinge was en die manier waarop dit in die hede gevestig het.

Ek wil inligting hê om vir die Psigoanalise Kursus in te skryf .

Dit maak seer om te besef dat jongmense in die verlede teen die sisteem opgestaan ​​het en dat ons nou bloot onthou daardie tyd as goed en wonderlik beskou. Intussen sit ons in ons hede en aanvaar alles diskriminerend of sonder om te dink.

Moenie verwysings na rekords en boeke maak nie, praat nie oor herinneringe nie, maar oor die hede en wat jy ervaar vandag, dink aan wat konkreet is en nie oor die abstrakte nie.

Vereer die verlede op dieselfde manier as ons vaders

“My pyn besef dat ondanks alles wat ons gedoen het klaar is ons nog dieselfde en ons lewe ons is nog dieselfde en ons leef soos ons vaders”

Al wat reeds gebeur heten ons ly baie om te onthou. Vandag bly ons dieselfde en leef ons so inert soos dié wat ons algemeen in ons jeug gekritiseer het, ons ouers.

Laat ons stop om na te dink oor die woorde wat ons dit in ons mees rebelse jare gebruik het. Verouderd, argaïes, agterlik, uitgedien en oud. Wat gebeur, is dat dit vandag waargeneem word dat ons in dieselfde stadium is: die verlede op dieselfde manier as ons ouers eerbiedig.

Ons musiektoneel en die konteks van die liedjie

“ Ons afgode hulle is nog dieselfde en die voorkoms bedrieg nie, jy sê dat daar na hulle niemand anders verskyn het nie”

Ek, veral, hou baie van hierdie afdeling, spesifiek. Die oudstes dink ná Caetano Veloso, Chico Buarque, Raul Seixas en Rita Lee het niks anders in ons musiektoneel gebeur nie. Maar dink daaroor. Djavan, Lulu Santos en Zeca Baleiro het verskyn. Nie alles is verlore nie, maar die bespreking is 'n ou een.

Daar is mense wat daarop aandring om die verlede te eer, en glo dat alles daar gestop het, op daardie tydstip, maar nee. Dit is presies hierdie mense wat nie gevolg het nie. Hulle het besluit om nie voort te gaan nie.

'n Beter toekoms

“Jy kan selfs sê dat ek uit voeling is of dat ek dit opmaak, maar jy is die een wat lief is vir die verby en sien dit nie.jy wat die verlede liefhet en wat nie sien dat die nuwe altyd kom nie”

Dit word bewys deurbelangrik om jou gedagtes oop te maak, jou fokus te verander en al die moontlikhede wat in die hede bestaan, te ontdek. Daar is vandag verskeie maniere om die wêreld te wees en te sien. Wat gebeur is dat baie ongelukkig stilstaan, gestop. As jy so bly, is dit onmoontlik om motivering te vind om voort te gaan.

In die verlede was daar baie goeie dinge, maar dit is verby, dit is onmoontlik vir ons om terug te gaan om dit te ervaar. Vandag moet gebou word met besluite wat die toekoms beter sal maak as die ervarings en wortels van wat geleef is.

Soos Ons Ouers: krummels van aandag, liefde en geld

“Vandag weet ek dat wie my die idee gegee het van 'n nuwe gewete en jeug 'is tuis bewaak deur God wat gemene metaal vertel"

In hierdie uittreksel beklemtoon die komponis weer die idee van iemand wat geveg het vir sy regte, die vlag vir demokrasievryheid gehys.

Maar ongelukkig vandag is daardie selfde persoon wat die toespraak van aanvaarding en vrede verkondig het, kwansuis veilig in sy huis, beskerm uitsluitlik deur sy geloof en aanvaar die krummels aandag, liefde en geld. Beide die subjek en sy afgode is aan die stelsel oorgegee.

Gevolgtrekking

Belchior sê dat om die verlede te bewonder nie die probleem oplos nie, aangesien dit vir ons natuurlik is om soos ons ouers te wees Glo my, verklaar, deur so te dink, sal die samelewing stagneer en daar sal niks nuuts wees nie, net kringe enmeer kringe rondom die herhalings wat ons ouers ervaar.

Die sentrale idee is: oordink die verlede ja, moet egter nie die hede verkleineer nie. Daar is geen aksie en moontlikheid van ingryping in die feite van die verlede nie, maar die hede, hierdie een kan ons beslis help verbeter.

Boonop spreek die hele album hierdie probleem aan. So, kom ons benut hierdie herinnering aan Belchior en luister na die snitte van sy album, "Anunciação".

Die huidige artikel oor die liedjie Como Nosso Pais (Belchior) is geskryf deur Wallison Christian Soares Silva ([e-pos beskerm]), Psigoanalis, Ekonoom, spesialis in Neuropsigoanalise en nagraadse student in Mensebestuur. Taal- en Letterkundestudent.