أغنية "Como Nosso Pais" من تأليف الراحل Belchior (1946-2017) ، لكنها استمرت ومعروفة على المستوى الوطني بشكل رئيسي من خلال تفسير Elis Regina (1945-1982) لألبوم "Falso Brilhante" (1976) .

من المهم أن نذكر أن هذه الأغنية هي في الأصل من الألبوم "Alucinação" لـ Belchior. يحتوي الألبوم على أغانٍ تصور نفس الموضوع بشكل أساسي ، لدرجة أننا عندما انتبه ، ندرك أن جميع الأغاني لها نوع من الفلسفة الثابتة ، لأن الحياة أفضل من الحلم ، ولا شيء أذكى من طريقة لتجميع كل هذه الفلسفة التي تناولها في عمله.

فهم الأغنية: كومو نوسو باييس

"لا أريد أن أخبرك بحبي الكبير للأشياء التي تعلمتها في السجلات ، أريد أن أخبرك كيف عشت وكل ما حدث لي"

إنه ملحوظ جزأين كتابيين مختلفين. لا تريد الذات الغنائية أن تتحدث عن أشياء مفهومة في الكتب والسجلات والنظريات الأكثر تنوعًا. يريد التحدث عن الممارسة وكل شيء تعلمه من خلال الصعوبات التي واجهها في حياته. التعلم المكتسب من خلال المعاناة التي واجهها في حياته وبأبشع طريقة ممكنة.

في هذا المقطع ، يتم التحقق بشكل أساسي من فكرة الواقع مقابل الخيال أو الخيال أو الأشياء التي تم تسييسها. كان الملحن أكثر صرامة حيال هذا الأمر لأنه أظهر أننا اليوم كذلكتلقي العديد من الحقائق المفصلة من خلال هذه السجلات والكتب.

يقترح علينا أن نذهب ونستمع إلى الناس ، ونرى حقًا كيف يعاني هؤلاء الأشخاص وكيف ستكون رؤيتهم مختلفة قليلاً عن الأشخاص المسجلين في السجلات والكتب.

العيش أفضل من الحلم

"العيش أفضل من الحلم ، أعلم أن الحب شيء جيد ولكني أعلم أيضًا أن كل ركن أصغر من حياة أي شخص"

الواقع أسوأ بكثير من الخيال المخلوق. إنها أصعب بكثير من الأغنية والكتابات الموجودة في الكتاب. وهكذا ، تم إنشاء المصطلحات القائلة بأن الحياة أفضل من الحلم ، والشيء الوحيد المؤكد هو أن الحب شيء جيد. يكرر بلشيور أن الحب مهم ، إنه شيء جميل.

نقطة أخرى في هذا المقتطف: أي شخص يغني لن يصل إلى البعد الذي هو واقع الحياة. لن تعرف مدى قسوة الحياة لشخص يتنفس حول العالم.

الشخص الذي لديه عدة اتصالات مع الآخرين ويتلقى بدوره عدة ضربات مقدمة من تلك الحياة نفسها.

في مثل آبائنا: "إشارة المرور مغلقة بالنسبة لنا"

"لذا كن حذرًا يا عزيزي ، هناك خطر قاب قوسين أو أدنى من ربحهم وإشارة المرور مغلق لنا نحن الشباب "

من هم الفائزون؟ من المهم للغاية هنا التفكير قليلاً في الوقت الذي تم فيه إصدار الموسيقى. كان العام 1976. فترة تميزت بالتناقضات في الديكتاتورية العسكرية ، والتي تصور فيها الكلمات في مجملها خيبة أمل الشباب ، ولكن من ناحية أخرى ، كانت هناك آمال في أيام أفضل من خلال النضالات المستمرة من أجل التملك الملموس للديمقراطية في المجتمع البرازيلي.

من المنطقي أن عبارة "فازوا" تصور استبداد من هم في السلطة. بالفعل "والإشارة مغلقة بالنسبة لنا نحن الشباب" ، تظهر أن الشباب هم الذين حاولوا التساؤل وذهبوا بحثًا عن بعض التغييرات المهمة ، تمامًا كما حدث في الستينيات.

مثل والدينا والتوازي بين الستينيات والسبعينيات

دعونا الآن نقارن بين الستينيات والسبعينيات. كانت الفترة الأولى هي الفترة التي اشتكى فيها الشباب من أشياء كثيرة واحتجوا على الاستبداد وكان هناك ظهور حركة Tropicalismo ، حيث جلبت الابتكار إلى المجتمع البرازيلي من خلال مزج الجوانب الثقافية المختلفة.

الثانية ، بدورها ، وفقًا للأغنية ، تم إيقاف هؤلاء الشباب الآن. لم يفعلوا أي شيء آخر. لقد أثرى البعض أنفسهم بالفعل بخطابهم ، والبعض الآخر تم ببساطة إقصاؤهم أو إسكاتهم من قبل النظام. لذلك كانت العلامة مغلقة تمامًا أمام هؤلاء الشباب.

من الآن فصاعدًا ، سيأتي بلشيور برؤيته لبعض العلاقات التي تغيرت معهااستنادًا إلى تاريخ هؤلاء الشباب الذين ناضلوا ثم توقفوا.

أريد معلومات للتسجيل في دورة التحليل النفسي .

حتى تضيع لياليك مع القضايا السياسية والاقتصادية؟

"لعناق أخيك وتقبيل فتاتك في الشارع هو أن ذراعك وشفتك وصوتك صنعت"

كانت ذراعك وشفتك وصوتك في السابق علامات احتجاج. الذراع كانت لك ، ولديك الشفة والصوت. لم يكن ذلك الصوت صامتًا. لم يكن صامتًا في وجه نظام قمعي. لكن انظر اليوم ، إنه مفصول تمامًا.

شفته وصوته تم صنعهما لعناق أخيه وتقبيل فتاته في أي مكان. ما يحدث اليوم هو الشعور الخاطئ بأنه ليس لدينا ما نقلق بشأنه بعد الآن. لماذا تضيع لياليك في القضايا السياسية والاقتصادية؟ إنه ببساطة الجلوس والتفكير في ما تم بناؤه.

نوع من الاغتراب

الآن أذرعنا وشفاهنا وصوتنا مصنوعة من أجل الحب ونسيان القليل عن المشاكل ، أو هذا هو ، نوع من الاغتراب عن عدم محاولة محاربة ما هو ساري ، ضد ما قد يؤذينا. من الملاحظ أن هناك بعض الانتقادات ، والتي هي بالتأكيد صالحة لكل من اليوم ولحظات تاريخية عديدة.

يتم إبراز الإشارة إلى الماضي والحاجة إلى نسيانه أيضًا في هذا المقطع. حسنًا ، هناكالأشياء التي يتم بناؤها ، أليس كذلك؟ انتهى الماضي.

هناك من يعتبر الماضي أفضل بلا حدود من حيث الفن والسياسة والمجتمع. تقول أن الماضي كان أفضل وأن كل شيء كان أفضل من قبل. اليوم ، لدينا بقايا من تلك الذكريات ، لكن كل شيء سيء ، فارغ ومحزن.

إشارة إلى الشعور من الألم

"تسألني عن شغفي وأقول إنني مفتون باختراع جديد سأبقى في هذه المدينة ولن أعود إلى سيرتاو لأنني أرى رائحة موسم جديد قادم الريح أعرف كل شيء في الجرح الحي لقلبي "

يشار إلى الشعور بالألم ، ذلك الجرح الذي يصر على البقاء في القلب. تخيل جرحًا مكشوفًا ، يؤدي فيه أي اتصال به إلى ألم شديد. حتى الرياح البسيطة تجعله مؤلمًا.

كتب بلشيور أن حقيقة أن الريح التي تسبب هذه المعاناة تعد بأحداث جديدة ، هذا هو ، هنا يدرك إمكانية وجود حاضر عند ملاحظة أن الناس يختبرون الماضي ، لكنهم يفعلون القليل جدًا ، ومع ذلك ، من الممكن تصور تغيير الموقف. لذلك ، عندما يتم استجوابه حول شغفه ، فإن الذات الغنائية مفتونة تمامًا ، على غرار الاختراع الجديد.

الأغنية تشير دائمًا إلى الجديد. الماضي وراء. من المهم أن نشير إلى حقيقة عدمبحاجة إلى تبجيل الماضي بطريقة متفاقمة. إنها تقريبًا مثل: استيقظ وادرك الحاضر ، وإلا فستكون بلا مستقبل.

مثل آبائنا ومجتمعنا

" لقد انتهيت من وقت طويل رأيتك في الشارع شعر في الريح تجمع الشباب على حائط الذكرى هذه الذكرى هي اللوحة التي تؤلم أكثر "

هنا ، يوضح الملحن أنه مضى وقت منذ ذلك الحين لاحظ بعض المواقف التي تحدث في مجتمعنا. يقول إن تذكر هذه الأشياء هو تذكر حركة ما كما لو كانت ذاكرة رجعية ، ويؤلم أكثر عند إدراك كيف كانت الأشياء والطريقة التي استقرت بها في الحاضر.

أريد الحصول على معلومات للتسجيل في دورة التحليل النفسي .

من المؤلم أن ندرك أنه في الماضي وقف الشباب ضد النظام وأننا الآن نتذكر ببساطة ذلك الوقت يعتبر جيدا ورائعا. في الوقت نفسه ، في حاضرنا ، نحن نجلس ، نتقبل كل شيء بشكل تمييزي أو بدون تفكير.

لا تشير إلى السجلات والكتب ، ولا تتحدث عن الذكريات ، ولكن عن الحاضر وماذا أنت تختبر اليوم ، فكر في ما هو ملموس وليس ما هو مجرد.

احترام الماضي بنفس طريقة آبائنا

"ألمي يدرك أنه على الرغم من قيامنا بكل ما لدينا لقد انتهينا ، ما زلنا كما نحن ونعيش ما زلنا كما نحن ونعيش مثل آبائنا "

كل ما حدث بالفعلونعاني كثيرا في التذكر. اليوم ، نظل على حالنا ونعيش خاملًا مثل أولئك الذين انتقدناهم بشكل شائع في شبابنا ، والدينا.

هيا بنا توقف عن التفكير في الكلمات التي استخدمناها في أكثر سنواتنا تمردًا. عفا عليها الزمن ، قديمة ، متخلفة ، عفا عليها الزمن وقديمة. ما يحدث اليوم هو أننا ندرك أننا في نفس المرحلة: تبجيل الماضي مثل آبائنا.

مشهدنا الموسيقي وسياق الأغنية

" لا تزال أصنامنا كما هي والمظاهر ليست خادعة ، فأنت تقول إنه لم يظهر أحد بعدهم "

أنا ، على وجه الخصوص ، أحب هذا القسم حقًا ، على وجه التحديد. يعتقد الأقدم أنه بعد كايتانو فيلوسو وتشيكو بوارك وراؤول سيكساس وريتا لي ، لم يحدث شيء آخر في المشهد الموسيقي لدينا. لكن فكر في الأمر. ظهر دجافان ولولو سانتوس وزيكا باليرو. لم نفقد كل شيء ، لكن النقاش قديم.

هناك أشخاص يصرون على تكريم الماضي ، معتقدين أن كل شيء توقف عند هذا الوقت ، ولكن لا. هؤلاء الأشخاص هم بالضبط الذين لم يتبعوا. قرروا عدم الاستمرار.

مستقبل أفضل

"يمكنك حتى أن تقول إنني بعيد المنال أو أنني أصنعها ولكنك من تحب الماضي ولا يراه. أنت من تحب الماضي ولا ترى أن الجديد قادم دائمًا "

يتضح من خلالأهمية فتح عقلك وتغيير تركيزك واكتشاف كل الاحتمالات الموجودة في الوقت الحاضر. هناك عدة طرق ، اليوم ، لوجود العالم ورؤيته. ما يحدث للأسف هو أن الكثير منهم راكد ، توقف. البقاء على هذا النحو ، من المستحيل العثور على الدافع للاستمرار.

في الماضي كان هناك العديد من الأشياء الجيدة ، ولكن انتهى الأمر ، من المستحيل بالنسبة لنا العودة لتجربتها. نحتاج اليوم إلى أن تُبنى بقرارات من شأنها أن تجعل المستقبل أفضل من تجارب وجذور ما تم عيشه.

مثل آبائنا: فتات الاهتمام والحب والمال

"اليوم أعرف أن الذي أعطاني فكرة وجود ضمير وشباب جديد "هو في المنزل يحرسه الله يقول المعدن الحقير"

في هذا المقتطف ، يؤكد الملحن مرة أخرى على فكرة الشخص الذي قاتل. من أجل حقوقه ، رفع راية الحرية الديمقراطية.

ولكن للأسف اليوم ، هذا الشخص نفسه الذي أعلن خطاب القبول والسلام يفترض أنه آمن في منزله ، محميًا فقط من خلال إيمانه وقبوله فتات الاهتمام والحب والمال. تم تسليم كل من الموضوع وأصنامه إلى النظام.

الاستنتاج

يقول Belchior أن الاستمرار في الإعجاب بالماضي لا يحل المشكلة ، لأنه من الطبيعي أن نكون مثل والدينا . صدقني ، من خلال التفكير بهذه الطريقة ، سيصاب المجتمع بالركود ولن يكون هناك شيء جديد ، مجرد دوائر والمزيد من الدوائر حول التكرارات التي مر بها آباؤنا.

الفكرة المركزية هي: تأمل الماضي ، نعم ، مع ذلك ، لا تقلل من شأن الحاضر. لا يوجد عمل وإمكانية للتدخل في حقائق الماضي ، لكن الحاضر ، هذا يمكننا بالتأكيد المساعدة في تحسينه.

علاوة على ذلك ، يعالج الألبوم بالكامل هذه المشكلة. لذا ، دعونا نستفيد من ذاكرة بلشيور هذه ونستمع إلى المقطوعات من ألبومه "Anunciação".

هذا المقال حول أغنية Como Nosso Pais (Belchior) كتبه واليسون كريستيان سواريس سيلفا ([البريد الإلكتروني محمي]) ، محلل نفسي ، خبير اقتصادي ، متخصص في التحليل النفسي العصبي وطالب دراسات عليا في إدارة الأفراد. طالب لغة وآداب.