Seperti Bapa Kami: tafsiran lagu Belchior

George Alvarez 05-10-2023
George Alvarez

Lagu hit "Como Nosso Pais" ditulis oleh mendiang Belchior (1946-2017), tetapi dikekalkan dan dikenali secara nasional terutamanya melalui tafsiran Elis Regina (1945-1982) untuk album "Falso Brilhante" (1976)

Adalah penting untuk menyebut bahawa lagu ini berasal dari album "Alucinação", oleh Belchior. Album ini mempunyai lagu yang pada dasarnya menggambarkan tema yang sama, sehinggakan apabila kita perhatikan kami menyedari bahawa semua lagu mempunyai semacam falsafah yang tetap, kerana hidup lebih baik daripada bermimpi, tiada yang lebih bijak daripada cara untuk mensintesis semua falsafah ini yang ditujukan dalam karyanya.

Memahami lagu: Como Nosso Pais

“ Saya tidak mahu memberitahu anda cinta saya yang hebat tentang perkara yang saya pelajari dalam rekod. Saya ingin memberitahu anda bagaimana saya hidup dan semua yang berlaku kepada saya”

Ia adalah ketara dua segmen bertulis yang berbeza. Diri lirik tidak mahu bercakap tentang perkara yang difahami dalam buku, rekod dan teori yang paling pelbagai. Dia mahu bercakap tentang amalan dan semua yang dia pelajari melalui kesukaran yang dia hadapi dalam hidupnya. Pembelajaran yang diperolehi melalui penderitaan yang dia hadapi dalam hidupnya dan dengan cara yang paling mengerikan.

Dalam petikan ini, idea realiti berbanding fantasi, fiksyen atau perkara yang dipolitikkan pada dasarnya disahkan. Komposer lebih tegas tentang perkara ini kerana dia menunjukkan bahawa hari ini kita begitumenerima banyak kebenaran yang diasingkan melalui rekod dan buku ini.

Beliau mencadangkan agar kita pergi dan mendengar orang ramai, benar-benar melihat bagaimana orang yang sama menderita dan bagaimana penglihatan mereka akan berbeza sedikit daripada orang dalam rekod dan buku.

Hidup lebih baik daripada bermimpi

“Hidup lebih baik daripada bermimpi Saya tahu bahawa cinta adalah perkara yang baik tetapi saya juga tahu bahawa setiap sudut adalah lebih kecil daripada kehidupan sesiapa sahaja”

Lihat juga: Senarai perasaan: 16 teratas

Sesuatu realiti jauh lebih buruk daripada fantasi yang dicipta. Ia jauh lebih sukar daripada lagu dan tulisan yang terdapat dalam sebuah buku. Oleh itu, terciptalah jargon bahawa hidup lebih baik daripada bermimpi dan, satu-satunya kepastian, cinta adalah perkara yang baik. Belchior mengulangi bahawa cinta itu penting, ia adalah perkara yang bagus.

Satu lagi perkara dalam petikan ini: sesiapa yang menyanyi tidak akan mencapai dimensi yang merupakan realiti kehidupan. Anda tidak akan mengetahui kerasnya kehidupan bagi seseorang yang bernafas di seluruh dunia.

Orang yang mempunyai beberapa hubungan dengan orang lain dan menerima, seterusnya, beberapa pukulan yang disediakan oleh kehidupan yang sama.

Dalam Seperti Bapa Kami: “Lampu isyarat ditutup untuk kita”

“Jadi berhati-hatilah, sayangku, ada bahaya di selekoh yang mereka menangi dan lampu isyarat ditutup untuk kita yang masih muda”

Siapakah pemenangnya? Di sini adalah sangat penting untuk memikirkan sedikit tentang masa apabila muzik itu dikeluarkan. Tahun itu ialah 1976. Tempohditandai dengan ketidakkonsistenan Kediktatoran Ketenteraan, di mana liriknya menggambarkan secara keseluruhan kekecewaan remaja, tetapi sebaliknya, terdapat harapan untuk hari yang lebih baik melalui perjuangan berterusan untuk pemilikan demokrasi yang konkrit dalam masyarakat Brazil.

Adalah logik bahawa "mereka menang" menggambarkan autoritarianisme mereka yang berkuasa. Sudah "dan isyarat ditutup untuk kita yang masih muda", menunjukkan bahawa golongan muda yang cuba menyoal dan mencari perubahan ketara, seperti yang berlaku pada tahun 60-an.

Seperti Ibu Bapa Kita dan selari antara tahun 60-an dan 70-an

Mari kita membuat persamaan antara tahun 60-an dan 70-an. Yang pertama ialah tempoh di mana orang muda mengadu tentang banyak perkara, membantah kezaliman dan terdapat kemunculan gerakan Tropicalismo, di mana ia membawa inovasi kepada masyarakat Brazil dengan mencampurkan aspek budaya yang berbeza.

Yang kedua, seterusnya dan, mengikut lagu, orang muda yang sama ini kini dihentikan. Mereka tidak melakukan apa-apa lagi. Ada yang telah memperkayakan diri mereka dengan wacana mereka, yang lain hanya dihapuskan atau didiamkan oleh sistem. Jadi tanda itu ditutup sepenuhnya kepada golongan muda itu.

Baca Juga: Apakah Monogami dan asal usul sejarah dan sosialnya?

Mulai sekarang, Belchior akan membawa visinya kepada beberapa hubungan yang telah diubahberdasarkan sejarah anak muda ini yang bergelut dan kemudian berhenti.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Jadi kehilangan malam anda dengan isu politik dan ekonomi?

“Memeluk abang anda dan mencium gadis anda di jalan ialah lengan, bibir dan suara anda dibuat”

Lengan, bibir dan suara dahulunya adalah tanda protes. Lengan itu milik anda, anda mempunyai bibir dan suara. Suara itu tidak senyap. Ia tidak senyap dalam menghadapi sistem yang menindas. Tetapi lihat hari ini, ia benar-benar terpisah.

Bibir dan suaranya dibuat untuk memeluk abangnya dan mencium gadisnya di mana-mana sahaja. Apa yang berlaku hari ini ialah perasaan palsu yang tidak perlu kita risaukan lagi. Mengapa membuang malam anda dengan isu politik dan ekonomi? Ia hanya duduk dan merenung apa yang telah dibina.

Semacam pengasingan

Kini lengan, bibir dan suara kita dibuat untuk cinta dan melupakan sedikit masalah, atau itu, sejenis pengasingan daripada tidak cuba melawan apa yang sedang berkuat kuasa, menentang apa yang mungkin memudaratkan kita. Adalah ketara bahawa terdapat beberapa kritikan, yang pastinya sah untuk hari ini dan untuk banyak detik bersejarah.

Rujukan yang dibuat kepada masa lalu dan keperluan untuk melupakannya juga diserlahkan dalam petikan ini. Nah, adaperkara yang sedang dibina, bukan? Masa lalu sudah berlalu.

Ada pihak yang menganggap masa lalu jauh lebih baik dari segi seni, politik dan masyarakat. Ia mengatakan bahawa masa lalu adalah lebih baik dan semuanya lebih baik sebelum ini. Hari ini, kita mempunyai sisa-sisa kenangan itu, tetapi semuanya buruk, kosong dan menyedihkan.

Rujukan kepada perasaan kesakitan

“Anda bertanya kepada saya tentang keghairahan saya Saya katakan bahawa saya terpesona sebagai ciptaan baru Saya akan tinggal di bandar ini Saya tidak akan kembali ke sertão kerana saya melihat bau musim baru akan datang angin saya tahu segala-galanya dalam luka hidup saya”

Rujukan dibuat kepada rasa sakit, luka yang berkeras untuk kekal di dalam hati. Bayangkan luka yang terdedah, di mana sebarang sentuhan dengannya menyebabkan kesakitan yang teramat. Angin yang mudah pun membuatnya sakit.

Belchior menulis bahawa kebenaran bahawa angin yang menyebabkan penderitaan ini menjanjikan kejadian yang baharu , iaitu, di sini dia melihat kemungkinan masa kini apabila memerhatikan bahawa orang mengalami masa lalu, tetapi mereka melakukan sangat sedikit dan, walaupun begitu, adalah mungkin untuk membayangkan keadaan berubah. Oleh itu, apabila dia disoal siasat tentang keghairahannya, diri lirik benar-benar terpesona, serupa dengan ciptaan baharu.

Lagu itu sentiasa merujuk kepada yang baharu. Masa lalu ada di belakang. Adalah penting untuk menunjukkan bahawa fakta tidakperlu menghormati masa lalu dengan cara yang lebih teruk. Ia hampir seperti: bangun dan sedar masa kini, jika tidak, anda akan menjadi tanpa masa depan.

Seperti Ibu Bapa dan masyarakat Kita

“ Sudah lama saya melihat awak di rambut jalanan dalam angin orang muda berkumpul di dinding ingatan kenangan ini adalah lukisan yang paling menyakitkan”

Di sini, komposer menunjukkan bahawa sudah lama berlalu. dia perasan beberapa sikap yang berlaku dalam masyarakat kita. Dia mengatakan bahawa mengingati perkara-perkara ini adalah mengingati pergerakan seolah-olah ia adalah ingatan kebelakangan, lebih menyakitkan apabila menyedari keadaan dan cara mereka menetap pada masa kini.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Sangat menyakitkan apabila menyedari bahawa pada masa lalu orang muda menentang sistem dan kini kita hanya mengingati masa itu dianggap baik dan indah. Sementara itu, pada masa kini, kita duduk, menerima segala-galanya secara diskriminasi atau tanpa berfikir.

Jangan membuat rujukan kepada rekod dan buku, jangan bercakap tentang kenangan, tetapi tentang masa kini dan apa yang anda alami hari ini, fikirkan tentang apa yang konkrit dan bukan tentang abstrak.

Mengingat masa lalu dengan cara yang sama seperti bapa kita

“Kesakitan saya menyedari bahawa walaupun telah melakukan semua yang kita ada selesai kita masih sama dan kita hidup kita masih sama dan kita hidup seperti bapa kita”

Semua itu telah berlakudan kami sangat menderita dalam mengingati. Hari ini, kita tetap sama dan hidup lengah seperti yang biasa kita kritik pada masa muda kita, ibu bapa kita.

Baca Juga: Friedrich Nietzsche and the Haja Luz and There Was Light paradigm

Mari kita berhenti untuk memikirkan kata-kata yang kami gunakan pada tahun-tahun kami yang paling memberontak. Kuno, kuno, mundur, usang dan lama. Apa yang berlaku ialah hari ini, dilihat bahawa kita berada di peringkat yang sama: menghormati masa lalu dengan cara yang sama seperti ibu bapa kita.

Adegan muzik dan konteks lagu kami

“ Idola kami mereka masih sama dan penampilan tidak menipu, anda mengatakan bahawa selepas mereka tidak ada orang lain yang muncul”

Saya, khususnya, sangat menyukai bahagian ini, khususnya. Yang paling tua berpendapat bahawa selepas Caetano Veloso, Chico Buarque, Raul Seixas dan Rita Lee, tiada perkara lain yang berlaku dalam dunia muzik kami. Tetapi fikirkanlah. Djavan, Lulu Santos dan Zeca Baleiro muncul. Tidak semuanya hilang, tetapi perbincangan itu sudah lama.

Ada orang yang berkeras untuk menghormati masa lalu, percaya bahawa semuanya berhenti di situ, pada masa itu, tetapi tidak. Orang-orang inilah yang tidak mengikuti. Mereka memutuskan untuk tidak meneruskan.

Masa depan yang lebih baik

“Anda juga boleh mengatakan bahawa saya tidak dapat dihubungi atau saya mengada-adakannya tetapi andalah yang menyukai masa lalu dan tidak melihatnya. kamu yang menyukai masa lalu dan tidak melihat bahawa yang baru sentiasa datang”

Ia dibuktikan dengankepentingan membuka minda anda, mengubah fokus anda dan menemui semua kemungkinan yang wujud pada masa kini. Terdapat beberapa cara, hari ini, untuk menjadi dan melihat dunia. Apa yang berlaku ialah malangnya ramai yang jumud, terhenti. Kekal seperti ini, mustahil untuk mencari motivasi untuk meneruskan.

Dulu banyak perkara yang baik, tetapi sudah berakhir, mustahil untuk kita kembali merasainya. Hari ini perlu dibina dengan keputusan yang akan menjadikan masa depan lebih baik daripada pengalaman dan akar dari apa yang dilalui.

Seperti Ibu Bapa Kita: serbuk perhatian, kasih sayang dan wang

“Hari ini saya tahu bahawa siapa yang memberi saya idea tentang hati nurani dan remaja baru 'ada di rumah yang dijaga oleh Tuhan yang memberitahu logam jahat"

Dalam petikan ini, komposer menekankan sekali lagi idea seseorang yang berjuang untuk haknya, menaikkan bendera kebebasan demokrasi.

Tetapi malangnya hari ini, orang yang sama yang mengisytiharkan ucapan penerimaan dan keamanan kononnya selamat di rumahnya, dilindungi semata-mata oleh kepercayaannya dan menerima serbuk perhatian, cinta dan wang. Kedua-dua subjek dan idolanya telah diserahkan kepada sistem.

Kesimpulan

Belchior menyatakan bahawa kekal mengagumi masa lalu tidak menyelesaikan masalah, kerana adalah lumrah bagi kita untuk menjadi seperti ibu bapa kita Percayalah, isytiharkan, dengan berfikiran begini, masyarakat akan terbantut dan tiada yang baharu, hanya bulatan danlebih banyak bulatan di sekeliling pengulangan yang dialami oleh ibu bapa kita.

Idea utamanya ialah: renungkan masa lalu ya, bagaimanapun, jangan memperkecilkan masa kini. Tiada tindakan dan kemungkinan campur tangan dalam fakta masa lalu, tetapi masa kini, yang ini sudah tentu boleh kami bantu untuk menambah baik.

Selain itu, keseluruhan album menangani masalah ini. Jadi, mari kita manfaatkan ingatan Belchior ini dan dengarkan lagu dari albumnya, “Anunciação”.

Lihat juga: Pemerasan Emosi: apakah itu, bagaimana untuk mengenal pasti dan bertindak?

Artikel sekarang tentang lagu Como Nosso Pais (Belchior) telah ditulis oleh Wallison Christian Soares Silva ([e-mel dilindungi]), Psikoanalisis, Pakar Ekonomi, pakar dalam Neuropsychoanalysis dan pelajar pascasiswazah dalam Pengurusan Orang. Pelajar Bahasa dan Sastera.

George Alvarez

George Alvarez ialah seorang psikoanalisis terkenal yang telah berlatih selama lebih 20 tahun dan dipandang tinggi dalam bidang tersebut. Beliau merupakan penceramah yang dicari dan telah menjalankan banyak bengkel dan program latihan mengenai psikoanalisis untuk profesional dalam industri kesihatan mental. George juga seorang penulis yang berjaya dan telah mengarang beberapa buku mengenai psikoanalisis yang telah menerima pujian kritikal. George Alvarez berdedikasi untuk berkongsi pengetahuan dan kepakarannya dengan orang lain dan telah mencipta blog popular mengenai Kursus Latihan Dalam Talian dalam Psikoanalisis yang diikuti secara meluas oleh profesional kesihatan mental dan pelajar di seluruh dunia. Blognya menyediakan kursus latihan komprehensif yang merangkumi semua aspek psikoanalisis, dari teori hingga aplikasi praktikal. George bersemangat untuk membantu orang lain dan komited untuk membuat perubahan positif dalam kehidupan pelanggan dan pelajarnya.