Η επιτυχία "Como Nossos Pais" γράφτηκε από τον αείμνηστο Belchior (1946-2017), αλλά διαιωνίστηκε και έγινε γνωστή σε εθνικό επίπεδο κυρίως μέσω της ερμηνείας της Elis Regina (1945-1982) για το άλμπουμ "Falso Brilhante" (1976).

Είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι το τραγούδι αυτό προέρχεται αρχικά από το άλμπουμ "Alucinação" του Belchior. Το άλμπουμ έχει τραγούδια που ουσιαστικά απεικονίζουν το ίδιο θέμα, τόσο πολύ που όταν προσέξουμε παρατηρούμε ότι όλα τα τραγούδια έχουν ένα είδος σταθερής φιλοσοφίας, αφού το να ζεις είναι καλύτερο από το να ονειρεύεσαι, τίποτα πιο έξυπνο από έναν τρόπο σύνθεσης όλης αυτής της φιλοσοφίας που προσεγγίζει στο έργο του.

Κατανόηση του τραγουδιού: Like Our Fathers

"Δεν θέλω να σας πω τη μεγάλη μου αγάπη για τα πράγματα που έμαθα στους δίσκους θέλω να σας πω πώς έζησα και όλα όσα μου συνέβησαν"

Είναι αισθητό ότι γράφονται δύο διαφορετικά τμήματα. Ο λυρικός εαυτός δεν θέλει να μιλήσει για πράγματα που κατανοούνται σε βιβλία, αρχεία και τις πιο διαφορετικές θεωρίες. Θέλει να μιλήσει για την πρακτική και όλα όσα έχει μάθει μέσα από τις δυσκολίες που έχει αντιμετωπίσει στη ζωή του. Η μάθηση που απέκτησε μέσα από τον πόνο που αντιμετώπισε στη ζωή του και με τον πιο τρομερό δυνατό τρόπο.

Σε αυτό το απόσπασμα σημειώνεται βασικά η ιδέα της πραγματικότητας έναντι της φαντασίας, της μυθοπλασίας ή των πραγμάτων που πολιτικοποιούνται. Ο συνθέτης ήταν λίγο πιο αυστηρός σε αυτό, επειδή έδειξε ότι σήμερα παίρνουμε πολλές διαχωρισμένες αλήθειες μέσα από αυτά τα αρχεία και τα βιβλία.

Προτείνει ότι πρέπει να πάμε και να ακούσουμε τους ανθρώπους, να δούμε πραγματικά πώς υποφέρουν αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι και πώς η άποψή τους θα είναι λίγο διαφορετική από εκείνη των ανθρώπων που υπάρχουν στα αρχεία και τα βιβλία.

Το να ζεις είναι καλύτερο από το να ονειρεύεσαι

"Το να ζεις είναι καλύτερο από το να ονειρεύεσαι Ξέρω ότι η αγάπη είναι καλό πράγμα, αλλά ξέρω επίσης ότι κάθε γωνιά είναι μικρότερη από τη ζωή οποιουδήποτε"

Η πραγματικότητα είναι πολύ χειρότερη από τη φαντασίωση που δημιουργείται. Είναι πολύ πιο δύσκολο από το τραγούδι και τη γραφή που βρίσκονται σε ένα βιβλίο. Έτσι δημιουργήθηκε η ορολογία ότι το να ζεις είναι καλύτερο από το να ονειρεύεσαι και η μόνη βεβαιότητα είναι ότι η αγάπη είναι καλό πράγμα. Ο Μπελχιόρ επαναλαμβάνει ότι η αγάπη είναι σημαντική, ότι είναι καλό πράγμα.

Ένα άλλο σημείο σε αυτό το χωρίο: όποιος τραγουδάει δεν θα φτάσει στη διάσταση που είναι η πραγματικότητα της ζωής. Δεν θα φτάσετε στη γνώση της σκληρότητας της ζωής κάποιου που αναπνέει στο δρόμο.

Από εκείνον που έχει διάφορες επαφές με άλλους και δέχεται, με τη σειρά του, διάφορα χτυπήματα που του παρέχει αυτή η ίδια η ζωή.

On Like Our Fathers: "Το σημάδι είναι κλειστό για μας

"Πρόσεχε λοιπόν, αγάπη μου, υπάρχει κίνδυνος στη γωνία, έχουν κερδίσει και το φως έκλεισε για εμάς τους νέους".

Ποιοι ήταν οι νικητές; Εδώ είναι πολύ σημαντικό να σκεφτούμε λίγο την εποχή που κυκλοφόρησε το τραγούδι. Το έτος ήταν το 1976. Μια περίοδος που σημαδεύτηκε από τις ανακολουθίες της Στρατιωτικής Δικτατορίας, στην οποία οι στίχοι απεικονίζουν στο σύνολό τους την απογοήτευση της νεολαίας, αλλά από την άλλη πλευρά, υπήρχε ελπίδα για καλύτερες μέρες μέσα από συνεχείς αγώνες για τη συγκεκριμένη κατοχή της δημοκρατίας στη βραζιλιάνικη κοινωνία.

Είναι λογικό ότι το "κέρδισαν" απεικονίζει τον αυταρχισμό εκείνων που ήταν στην εξουσία, ενώ το "και το σημάδι είναι κλειστό για εμάς τους νέους" δείχνει ότι είναι αυστηρά οι νέοι που προσπάθησαν να αμφισβητήσουν και αναζήτησαν κάποια σημαντική αλλαγή, όπως ακριβώς είχε συμβεί τη δεκαετία του '60.

Όπως οι πατέρες μας και ένας παραλληλισμός μεταξύ των δεκαετιών του '60 και του '70

Ας κάνουμε τώρα έναν παραλληλισμό μεταξύ της δεκαετίας του '60 και του '70. Η πρώτη ήταν μια περίοδος κατά την οποία οι νέοι διαμαρτύρονταν για πολλά πράγματα, διαμαρτύρονταν κατά της τυραννίας και εμφανίστηκε το κίνημα του τροπικαλισμού, το οποίο έφερε καινοτομία στη βραζιλιάνικη κοινωνία αναμειγνύοντας διάφορα πολιτιστικά ρεύματα.

Το δεύτερο, από την άλλη πλευρά, και σύμφωνα με το τραγούδι, αυτοί οι ίδιοι νέοι στέκονταν τώρα ακίνητοι. Δεν έκαναν τίποτα άλλο. Κάποιοι είχαν ήδη γίνει πλούσιοι μέσω του λόγου τους, άλλοι απλώς εξαλείφθηκαν ή φιμώθηκαν από το σύστημα. Έτσι, το σήμα ήταν εντελώς κλειστό για αυτούς τους νέους.

Από εδώ και στο εξής, ο Belchior θα φέρει το όραμά του μπροστά σε κάποιες σχέσεις που άλλαξαν με βάση την ιστορία αυτών των νέων ανθρώπων που αγωνίστηκαν και μετά σταμάτησαν.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Γιατί να σπαταλάτε τις νύχτες σας σε πολιτικά και οικονομικά ζητήματα;

"Το να αγκαλιάζεις τον αδελφό σου και να φιλάς το κορίτσι σου στο δρόμο είναι αυτό που έκανε το χέρι σου το χείλος σου και τη φωνή σου"

Το χέρι, τα χείλη και η φωνή ήταν σημάδια διαμαρτυρίας. Το χέρι ήταν δικό σου, είχες τα χείλη και τη φωνή, αυτή η φωνή δεν ήταν ήσυχη. Δεν ήταν σιωπηλός απέναντι σε ένα καταπιεστικό σύστημα. Αλλά κοιτάξτε σήμερα, είναι εντελώς αποστασιοποιημένος.

Τα χείλη και η φωνή του ήταν φτιαγμένα για να αγκαλιάζει τον αδελφό του και να φιλάει το κορίτσι του οπουδήποτε. Αυτό που συμβαίνει σήμερα είναι η λανθασμένη αίσθηση ότι δεν έχουμε πλέον τίποτα να ανησυχούμε. Γιατί να σπαταλάμε τα βράδια μας με πολιτικά και οικονομικά ζητήματα; Απλά καθόμαστε και αναλογιζόμαστε τι έχει χτιστεί.

Ένα είδος αποξένωσης

Τώρα τα χέρια, τα χείλη και η φωνή μας είναι φτιαγμένα για την αγάπη και για να ξεχνάμε λίγο τα προβλήματα, δηλαδή ένα είδος αποξένωσης που δεν προσπαθεί να πολεμήσει ενάντια σε ό,τι ισχύει, ενάντια σε ό,τι μπορεί να μας κάνει κακό. Είναι αξιοσημείωτο ότι υπάρχουν ορισμένες κριτικές, όπου σίγουρα ισχύουν τόσο για το σήμερα όσο και για πολλές ιστορικές στιγμές.

Η αναφορά που γίνεται στο παρελθόν και η ανάγκη να το ξεχάσουμε τονίζεται και σε αυτό το απόσπασμα. Τώρα, υπάρχουν πράγματα που χτίζονται, σωστά; Το παρελθόν, έχει τελειώσει.

Υπάρχουν εκείνοι που θεωρούν το παρελθόν απείρως καλύτερο από άποψη τέχνης, πολιτικής και κοινωνίας. Λέει ότι το παρελθόν ήταν καλύτερο και ότι τα πάντα ήταν καλύτερα πριν. Σήμερα, έχουμε απομεινάρια αυτών των αναμνήσεων, αλλά όλα είναι άσχημα, άδεια και θλιβερά.

Αναφορά στο αίσθημα του πόνου

"Με ρωτάτε για το πάθος μου, λέω ότι είμαι μαγεμένος, σαν μια νέα εφεύρεση θα μείνω σε αυτή την πόλη, δεν θα γυρίσω στην ενδοχώρα γιατί την βλέπω να έρχεται στον άνεμο, μυρίζοντας τη νέα εποχή ξέρω τα πάντα στη ζωντανή πληγή της καρδιάς μου".

Γίνεται αναφορά στο αίσθημα του πόνου, στην πληγή που επιμένει να παραμένει στην καρδιά. Φανταστείτε μια εκτεθειμένη πληγή, όπου κάθε επαφή με αυτήν προκαλεί γιγαντιαίο πόνο. Ακόμα και ένας απλός άνεμος το κάνει να πονάει.

Ο Belchior έγραψε ότι η αλήθεια ότι ο άνεμος που προκαλεί αυτή την ταλαιπωρία υπόσχεται νέα γεγονότα, δηλαδή εδώ αντιλαμβάνεται τη δυνατότητα ενός παρόντος παρατηρώντας ότι οι άνθρωποι βιώνουν το παρελθόν, αλλά κάνουν πολύ λίγα και όμως είναι δυνατόν να διακρίνει κανείς μια κατάσταση που αλλάζει. Σύντομα, όταν τον ρωτούν για το πάθος του, ο λυρικός εαυτός του μαγεύεται εντελώς, όπως μια νέα εφεύρεση.

Το τραγούδι αναφέρεται πάντα στο καινούργιο. Το παρελθόν είναι πίσω μας. Είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι τονίζουμε το γεγονός ότι δεν υπάρχει λόγος να τιμάμε το παρελθόν με υπερβολικό τρόπο. Είναι σχεδόν σαν: ξυπνήστε και συνειδητοποιήστε το παρόν, αλλιώς θα μείνετε χωρίς μέλλον.

Πώς οι γονείς μας και η κοινωνία

"Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που σε είδα στο δρόμο μαλλιά στον άνεμο νέοι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στον τοίχο της μνήμης αυτή η μνήμη είναι ο πίνακας που πονάει περισσότερο"

Εδώ, ο συνθέτης αποδεικνύει ότι έχει περάσει καιρός από τότε που παρατήρησε κάποια συμπεριφορά που συμβαίνει στην κοινωνία μας. Υποστηρίζει ότι το να θυμάσαι αυτά τα πράγματα είναι σαν να θυμάσαι ένα κίνημα σαν να ήταν μια ανάδρομη ανάμνηση, πονάει ακόμη περισσότερο να συνειδητοποιείς πώς ήταν τα πράγματα και πώς έχουν εγκατασταθεί στο παρόν.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Πονάει να συνειδητοποιούμε ότι κάποτε οι νέοι αντιστάθηκαν στο σύστημα και τώρα απλά θυμόμαστε εκείνη την εποχή που θεωρήθηκε καλή και υπέροχη. Εν τω μεταξύ, στο παρόν μας, καθόμαστε αναπαυτικά, αποδεχόμενοι τα πάντα με διάκριση ή χωρίς να σκεφτόμαστε.

Μην κάνετε αναφορές σε αρχεία και βιβλία, μην μιλάτε για αναμνήσεις, αλλά για το παρόν και για ό,τι βιώνετε σήμερα, σκεφτείτε τι είναι συγκεκριμένο και όχι αφηρημένο.

Αναπολώντας το παρελθόν με τον ίδιο τρόπο όπως οι γονείς μας

"Ο πόνος μου είναι να συνειδητοποιήσω ότι παρά το γεγονός ότι έχουμε κάνει όλα όσα έχουμε κάνει, είμαστε ακόμα οι ίδιοι και ζούμε ακόμα οι ίδιοι και ζούμε όπως οι γονείς μας"

Όλα αυτά έχουν ήδη συμβεί και υποφέρουμε πολύ θυμούμενοι το γεγονός αυτό. Σήμερα, παραμένουμε οι ίδιοι και ζούμε αδρανείς όπως αυτοί που συνήθως επικρίνουμε στα νιάτα μας, οι γονείς μας.

Ας σταματήσουμε να σκεφτόμαστε τις λέξεις που χρησιμοποιούσαμε γι' αυτούς στα πιο επαναστατικά μας χρόνια. Ξεπερασμένες, αρχαϊκές, οπισθοδρομικές, παρωχημένες και παλιές. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι σήμερα συνειδητοποιούμε ότι βρισκόμαστε στο ίδιο στάδιο: σεβόμαστε το παρελθόν με τον ίδιο τρόπο που το έκαναν οι γονείς μας.

Η μουσική μας σκηνή και το πλαίσιο του τραγουδιού

"Τα είδωλά μας είναι ακόμα τα ίδια και τα φαινόμενα δεν απατούν δεν λέτε ότι μετά από αυτά δεν έχει εμφανιστεί κανείς άλλος"

Μου αρέσει ιδιαίτερα αυτό το απόσπασμα, συγκεκριμένα. Οι παλαιότεροι πιστεύουν ότι μετά τον Caetano Veloso, τον Chico Buarque, τον Raul Seixas και τη Rita Lee δεν συνέβη τίποτα άλλο στο μουσικό μας σκηνικό. Αλλά σκεφτείτε το. Εμφανίστηκαν ο Djavan, η Lulu Santos και ο Zeca Baleiro. Δεν έχουν χαθεί όλα, αλλά η συζήτηση είναι παλιά.

Υπάρχουν άνθρωποι που επιμένουν να αναπολούν το παρελθόν, πιστεύουν ότι όλα σταμάτησαν εκεί, εκείνη την εποχή, αλλά όχι, είναι ακριβώς αυτοί οι άνθρωποι που δεν ακολούθησαν, αποφάσισαν να μην συνεχίσουν.

Ένα καλύτερο μέλλον

"Μπορείς ακόμα και να πεις ότι είμαι εκτός πραγματικότητας ή αλλιώς ότι τα βγάζω από το μυαλό μου, αλλά εσύ είσαι που αγαπάς το παρελθόν και δεν βλέπεις εσύ είσαι που αγαπάς το παρελθόν και δεν βλέπεις ότι το καινούργιο έρχεται πάντα"

Τονίζεται η σημασία του ανοίγματος του νου, της αλλαγής της εστίασης και της ανακάλυψης όλων των δυνατοτήτων που υπάρχουν στο παρόν. Υπάρχουν πολλοί τρόποι, σήμερα, να είσαι και να βλέπεις τον κόσμο. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι δυστυχώς πολλοί μένουν στάσιμοι, σταματημένοι. Μένοντας έτσι είναι αδύνατο να βρεις το κίνητρο να συνεχίσεις.

Το σήμερα πρέπει να οικοδομηθεί με αποφάσεις που θα κάνουν το μέλλον καλύτερο από τις εμπειρίες και τις ρίζες αυτού που ζήσαμε.

Όπως οι πατέρες μας: ψίχουλα προσοχής, αγάπης και χρημάτων

"Σήμερα ξέρω ότι όποιος μου έδωσε την ιδέα μιας νέας συνείδησης και της νεολαίας "είναι στο σπίτι φυλασσόμενος από τον Θεό που μετράει άθλιο μέταλλο"

Σε αυτό το απόσπασμα, ο συνθέτης τονίζει και πάλι την ιδέα εκείνου που αγωνίστηκε για τα δικαιώματά του, ύψωσε τη σημαία για την ελευθερία της δημοκρατίας.

Όμως, δυστυχώς, σήμερα, το ίδιο πρόσωπο που διακήρυττε το λόγο της αποδοχής και της ειρήνης είναι υποτίθεται ασφαλές στο σπίτι του, προστατευόμενο αποκλειστικά από την πίστη του και δεχόμενο τα ψίχουλα της προσοχής, της αγάπης και του χρήματος. Τόσο το υποκείμενο όσο και τα είδωλά του έχουν παραδοθεί στο σύστημα.

Συμπέρασμα

Ο Belchior λέει ότι το να παραμένουμε να θαυμάζουμε το παρελθόν δεν λύνει το πρόβλημα, αφού είναι φυσικό να μοιάζουμε στους γονείς μας. Πιστέψτε με, αναφέρετε, με αυτό τον τρόπο σκέψης, η κοινωνία θα μείνει στάσιμη και δεν θα υπάρχει τίποτα καινούργιο, μόνο κύκλοι και περισσότεροι κύκλοι γύρω από τις επαναλήψεις που βίωσαν οι γονείς μας.

Η κεντρική ιδέα είναι: αναλογιστείτε το παρελθόν, ναι, αλλά μην υποτιμάτε το παρόν. Δεν υπάρχει καμία δράση και καμία δυνατότητα παρέμβασης στα γεγονότα του παρελθόντος, αλλά το παρόν μπορούμε σίγουρα να βοηθήσουμε να βελτιωθεί.

Επιπλέον, ολόκληρο το άλμπουμ ασχολείται με αυτή την προβληματική. Ας εκμεταλλευτούμε λοιπόν αυτή τη μνήμη του Belchior και ας ακούσουμε τα κομμάτια από το άλμπουμ του, "Anunciação".

Αυτό το άρθρο για το τραγούδι Como Nossos Pais (Belchior) γράφτηκε από τον Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), Ψυχαναλυτής, Οικονομολόγος, ειδικός στη Νευροψυχανάλυση και μεταπτυχιακός φοιτητής Λογοτεχνίας και Φιλολογίας.