دا مهمه ده چې یادونه وکړو چې دا سندره په اصل کې د بیلچیور لخوا د البم "Alucinação" څخه ده. البوم داسې سندرې لري چې اساسا ورته موضوع انځوروي، دومره ډیر کله چې موږ په پام کې ونیسئ موږ پوهیږو چې ټولې سندرې یو ډول ثابته فلسفه لري، ځکه چې ژوند د خوب کولو څخه غوره دی، د هغه په ​​​​کار کې په ګوته شوي د دې فلسفې د ترکیب کولو لپاره د یوې لارې څخه هیڅ ښه نه دی.

د سندرې پوهیدل: کومو نوسو پایس

"زه نه غواړم تاسو ته د هغه شیانو په اړه خپله لویه مینه ووایم چې ما په ریکارډونو کې زده کړل زه غواړم تاسو ته ووایم چې ما څنګه ژوند کاوه او هرڅه چې زما سره پیښ شوي دي"

دا د پام وړ ده دوه مختلف لیکل شوي برخې. شعري نفس نه غواړي د هغو شیانو په اړه خبرې وکړي چې په کتابونو، ریکارډونو او خورا متنوع تیوریو کې پوهیږي. هغه غواړي د عمل او هر هغه څه په اړه خبرې وکړي چې هغه په ​​​​ژوند کې له ستونزو سره مخ شوي دي. هغه زده کړه د هغه کړاوونو له لارې ترلاسه شوې چې په خپل ژوند کې ورسره مخ شوي او په خورا بده طریقه یې ممکنه ده.

په دې برخه کې، د واقعیت په مقابل کې د تصور، افسانې یا هغه شیانو نظر چې سیاسي کیږي اساسا تایید شوی. کمپوزر په دې اړه یو څه سخت و ځکه هغه وښوده چې نن موږ یود دې ریکارډونو او کتابونو له لارې د ډیری حقایقو ترلاسه کول.

هغه وړاندیز کوي چې موږ باید لاړ شو او خلکو ته غوږ ونیسو، واقعا وګورو چې دا خلک څنګه رنځ لري او د دوی لید به د ریکارډونو او کتابونو له خلکو څخه یو څه توپیر ولري.

ژوند کول د خوب لیدلو څخه غوره دي

"ژوند د خوب لیدلو څخه غوره دی زه پوهیږم چې مینه یو ښه شی دی مګر زه پدې هم پوهیږم چې هر کونج د هر چا له ژوند څخه کوچنی دی"

یو حقیقت ډیر بد دی د جوړ شوي تصور په پرتله. دا د سندرو او لیکنو په پرتله خورا ستونزمن دی چې په کتاب کې موندل شوي. په دې توګه، دا جمله رامینځته شوه چې ژوند کول د خوب څخه غوره دي او یوازینی ډاډ دا دی چې مینه یو ښه شی دی. بیلچیور بیا ټینګار کوي چې مینه مهمه ده، دا یو ښه شی دی.

په دې اقتباس کې بل ټکی: څوک چې سندرې وايي هغه اړخ ته نه رسیږي چې د ژوند حقیقت دی. تاسو به د هغه چا لپاره د ژوند سختۍ نه پوهیږئ چې په ټوله نړۍ کې تنفس کوي.

هغه څوک چې له نورو سره څو اړیکې لري او په پایله کې یې څو ګوزارونه ترلاسه کوي. هماغه ژوند.

زموږ د پلرونو په څیر: "د ترافیک څراغ زموږ لپاره بند دی"

" نو محتاط اوسئ ، زما ګرانه ، د هغه کونج شاوخوا خطر شتون لري چې دوی ګټلي او د ترافیک څراغ زموږ لپاره تړل شوي ځوانان څوک دي”

ګټونکي څوک وو؟ دلته دا خورا مهمه ده چې د هغه وخت په اړه لږ فکر وکړئ کله چې میوزیک خپور شو. کال ۱۹۷۶ و. دورهد نظامي دیکتاتورۍ د تضادونو لخوا په نښه شوي، په کوم کې چې سندرې په بشپړ ډول د ځوانانو مایوسي انځوروي، مګر له بلې خوا، د برازیل په ټولنه کې د ډیموکراسۍ د کنکریټ ملکیت لپاره د دوامداره مبارزو له لارې د ښه ورځو لپاره هیلې وې.

دا منطقي خبره ده چې "دوی وګټل" د هغو کسانو استبدادي بڼه انځوروي چې په واک کې دي. لا دمخه "او سیګنال زموږ لپاره تړل شوی څوک چې ځوانان دي" ، ښیي چې دا په کلکه ځوانان دي چې د پوښتنې کولو هڅه یې کړې او د یو مهم بدلون په لټه کې دي ، لکه څنګه چې دا په 60s کې پیښ شوي.

زموږ د پلرونو په څیر او د 60 او 70 کلونو ترمنځ موازي

راځئ چې اوس د 60 او 70 کلونو تر منځ موازي جوړ کړو، لومړی هغه دوره وه چې ځوانانو د ډیرو شیانو څخه شکایت کاوه، د ظلم په وړاندې یې اعتراضونه کول او هلته یې د د ټراپیکالیزم غورځنګ راڅرګندېدل، چې په هغه کې یې د بیلابیلو کلتوري اړخونو په ګډولو سره د برازیل ټولنې ته نوښت راوست.

دوهم، په پایله کې او د سندرې په وینا، همدا ځوانان اوس بند شوي. دوی نور څه ونه کړل. ځینو لا دمخه په خپلو خبرو کې ځانونه بډایه کړي وو، نور یې په ساده ډول له مینځه وړل شوي یا د سیسټم لخوا خاموش شوي. نو دا نښه د هغو ځوانانو لپاره په بشپړه توګه تړل شوې وه.

له اوس څخه، بیلچیور به خپل لید ځینې اړیکو ته راوړي چې ورسره بدل شويد دې ځوانانو د تاریخ پراساس چې مبارزه یې وکړه او بیا یې مخه ونیوله.

زه معلومات غواړم چې د رواني تحلیل کورس کې شامل شم .

نو چې په سیاسي او اقتصادي مسایلو کې خپلې شپې له لاسه ورکړئ؟

"د خپل ورور غیږه کول او په کوڅه کې د خپلې نجلۍ ښکلول دا دي چې ستاسو لاس ، ستاسو شونډه او غږ جوړ شوی"

لاس ، شونډې او غږ پخوا د احتجاج نښې وې. بازو ستا وه، شونډه او غږ ستا وه. دا غږ خاموش نه و. دا د ظالم نظام په وړاندې خاموش نه و. خو نن وګوره، دا په بشپړه توګه جلا شوې ده.

د هغه شونډې او غږ داسې جوړ شوی و چې خپل ورور یې په غیږ کې نیولی و او نجلۍ یې هرچیرې ښکلوله. هغه څه چې نن ورځ تیریږي دا غلط احساس دی چې موږ نور هیڅ اندیښنه نه لرو. ولې خپلې شپې په سیاسي او اقتصادي مسلو ضایع کوئ؟ دا په ساده ډول ناست دي او فکر کوي چې څه جوړ شوي دي.

یو ډول بیځایه

اوس زموږ لاسونه، شونډې او غږ د مینې لپاره جوړ شوي او د ستونزو په اړه لږ څه هیروي، یا دا چې، د هغه څه په مقابل کې چې موږ ته زیان رسوي د هغه څه په وړاندې د مبارزې هڅه نه کولو یو ډول بې ځایه کیدل چې موږ ته زیان رسوي. دا د پام وړ ده چې ځینې انتقادونه شتون لري، چې په حقیقت کې د نن ورځې او ډیری تاریخي شیبو لپاره اعتبار لري.

په دې برخه کې تېر ته اشاره شوې او د هېرولو اړتیا یې هم په ګوته شوې ده. ښه، شتههغه شیان چې جوړیږي، دا نه ده؟ تېر تېر شو.

داسې کسان شته چې تېر د هنر، سیاست او ټولنې له لحاظه ډېر ښه ګڼي. دا وايي چې پخوا ښه و او دا چې پخوا هر څه ښه وو. نن ورځ، موږ د هغه یادونه پاتې دي، مګر هر څه خراب، خالي او غمجن دي.

احساس ته یوه حواله د درد <5

"تاسو له ما څخه زما د لیوالتیا په اړه پوښتنه کوئ زه وایم چې زه د نوي اختراع په توګه جادو شوی یم زه به په دې ښار کې پاتې شم زه به بیرته سرټیو ته لاړ نه شم ځکه چې زه د نوي فصل بوی ګورم باد زه د خپل زړه په ژوندي زخم هر څه پوهیږم”

د درد احساس ته اشاره کیږي، هغه زخم چې په زړه کې په پاتې کیدو ټینګار کوي. د یو ښکاره زخم تصور وکړئ چې په هغه کې هر ډول تماس د ډیر درد لامل کیږي. حتی یو ساده باد هم درد کوي.

بلچیور لیکلي چې حقیقت دا دی چې باد د دې رنځ لامل کیږي د نوي پیښو ژمنه کوي. يعنې دلته هغه د يو حال د موجوديت امکان درک کوي کله چې ويې ليدل چې خلک تېر تجربه کوي، خو ډېر لږ کار کوي او حتی دا امکان لري چې د يو حالت د بدلېدو تصور وکړي. د هغه د لیوالتیا په اړه، د غزل ځان په بشپړه توګه جادو دی، د نوي اختراع په څیر.

سندره تل نوي ته اشاره کوي. تېر شاته دی. 2>دا مهمه ده چې د نه حقیقت په ګوته کړيد تیر وخت درناوی ته اړتیا ده. دا تقریبا داسې دی: ویښ اوسئ او حال درک کړئ، که نه نو تاسو به بې راتلونکې یاست.

زموږ د والدینو او ټولنې په څیر

" ډېره موده وشوه چې تا د کوڅې په ویښتانو کې په بادونو کې ولید، د یاد پر دېوال راټول شوي ځوانان دا خاطره هغه نقاشي ده چې تر ټولو ډېر درد کوي”

دلته، کمپوزر ښيي چې څه موده کېږي هغه زموږ په ټولنه کې یو څه چلند لیدلی. هغه وايي چې د دې شیانو په یاد ساتل د یو حرکت په توګه یادول لکه څنګه چې دا یو شاتړ حافظه وي، دا نور هم درد کوي کله چې پوه شي چې شیان څنګه وو او په اوسني وخت کې څنګه اوسیدل.

<6 زه معلومات غواړم چې د ارواپوهنې په کورس کې شامل شم .

په دې پوهیدل درد کوي چې په تیرو وختونو کې ځوانان د سیسټم پروړاندې ودریدل او اوس موږ یوازې په یاد لرو. هغه وخت ښه او په زړه پوری ګڼل کیده. په عین حال کې، زموږ په حال کې، موږ ناست یو، هر څه په تبعیض یا پرته له فکر کولو څخه منو.

ریکارډونو او کتابونو ته مراجعه مه کوئ، د یادونو په اړه خبرې مه کوئ، مګر د اوسني او څه په اړه. تاسو نن ورځ تجربه کوئ، د هغه څه په اړه فکر وکړئ چې کنکریټ دی نه د خلاصې په اړه.

د تیر وخت په څیر زموږ د پلرونو په څیر بیرته راګرځول

" زما درد دا دی چې د هرڅه ترسره کولو سره سره موږ لرو. موږ اوس هم یو شان یو او ژوند کوو موږ لا هم یو شان یو او د خپلو پلرونو په څیر ژوند کوو”

ټول هغه څه چې دمخه پیښ شوياو موږ په یادولو کې ډیر درد لرو. نن ورځ، موږ همداسې پاتې یو او د هغو کسانو په څیر بې کاره ژوند کوو لکه څنګه چې موږ په ځوانۍ کې زموږ په مور او پلار باندې نیوکه کوله.

راځئ د هغو کلمو په اړه فکر کول پریږدئ چې موږ یې زموږ په ډیرو یاغیانو کلونو کې کارولي. لرغونی، لرغونی، وروسته پاتې، لرغونی او زوړ. څه پیښیږي چې نن ورځ ، دا درک کیږي چې موږ په ورته مرحله کې یو: د خپل مور او پلار په څیر د تیرو تیروتنه.

زموږ د میوزیک صحنه او د سندرې شرایط

" زموږ بتان اوس هم هماغه شان دي او ظاهري بڼه یې غولوونکي نه دي، تاسو وایاست چې له دوی وروسته بل څوک نه دی څرګند شوی”

زه، په ځانګړې توګه، په ځانګړې توګه دا برخه خوښوم. زاړه فکر کوي چې د Caetano Veloso، Chico Buarque، Raul Seixas او Rita Le وروسته، زموږ د موسیقۍ په صحنه کې بل څه ندي پیښ شوي. مګر په دې اړه فکر وکړئ. جاوان، لولو سانتوس او زیکا بالیرو راڅرګند شول. ټول له منځه نه دي تللي، خو بحث زوړ دی.

داسې خلک شته چې د تېر په درناوي ټینګار کوي، په دې باور دي چې هر څه په هغه وخت کې ودرېدل، خو نه. دا په حقیقت کې هغه خلک دي چې پیروي یې نه ده کړې. دوی پریکړه وکړه چې دوام ونکړي.

یو ښه راتلونکی

"تاسو حتی کولی شئ ووایاست چې زه له تماس څخه بهر یم یا دا چې زه یې جوړوم مګر تاسو هغه څوک یاست چې له مینې سره مینه لري تېر او نه يې ويني، تاسو څوک چې له تېر سره مينه لري او څوک نه ويني چې نوی تل راځي”

دا د دې خبرې ثبوت دید خپل ذهن د خلاصولو اهمیت، خپل تمرکز بدلول او ټول هغه امکانات کشف کول چې په اوسني وخت کې شتون لري. نن ورځ د نړۍ د شتون او لیدلو څو لارې شتون لري. څه پیښیږي چې له بده مرغه ډیری یې په ټپه ولاړ دي، ودریدل. په دې ډول پاتې کېدل، د دوام لپاره د هڅونې موندل ناشوني دي.

په تیرو وختونو کې ډیر ښه شیان وو، مګر دا پای ته رسیدلي، دا زموږ لپاره ناشونې ده چې بیرته د هغې تجربې ته لاړ شو. نن ورځ باید د داسې پریکړو سره جوړه شي چې راتلونکی د هغه څه څخه چې د ژوند تجربه او ریښو څخه ښه وي.

زموږ د والدینو په څیر: د پام، مینې او پیسو ټوټې

" نن زه پوهیږم. هغه چا چې ماته د نوي وجدان او ځوانۍ مفکوره راکړه 'په کور کې د خدای لخوا ساتل کیږي چې د شیطاني فلزاتو په اړه ووایی»

په دې اقتباس کې، موسیقار یو ځل بیا د هغه چا په نظر ټینګار کوي چې جګړه یې کړې د خپلو حقونو لپاره یې د ډیموکراسۍ د ازادۍ بیرغ پورته کړ.

مګر له بده مرغه نن هماغه سړی چې د تسلیمۍ او سولې شعار یې ورکاوه، په خپل کور کې یوازې د خپلې عقیدې او تسلیمۍ له مخې خوندي دی. د پاملرنې، مینې او پیسو ټوټې. دواړه موضوع او د هغه بتونه سیسټم ته وسپارل شول.

پایله

بلچیور وایي چې د تیرو تیروتنو پاتې کیدل ستونزه نه حل کوي، ځکه چې دا زموږ لپاره طبیعي ده چې د مور او پلار په څیر یو. باور وکړه، اعلان کړه، د داسې فکر کولو سره به ټولنه په ټپه ودریږي او هیڅ نوی به نه وي، یوازې حلقې اوزموږ د والدینو لخوا تجربه شوي تکرارونو په شاوخوا کې ډیرې حلقې.

مرکزي نظر دا دی: د تیر په اړه فکر وکړئ هو، په هرصورت، اوسني ته ټیټ مه کوئ. په تیرو واقعیتونو کې د مداخلې هیڅ عمل او امکان شتون نلري، مګر اوسنی، دا موږ یقینا په ښه کولو کې مرسته کولی شو. نو، راځئ چې د بیلچیور له دې یاد څخه ګټه واخلو او د هغه د البم "Anunciação" څخه سندرې واورو.

د کومو نوسو پایس (بیلچیور) سندرې په اړه اوسنۍ مقاله لیکل شوې. والیسن کریسټین سواریز سلوا ([بریښنلیک خوندي شوی])، رواني پوه، اقتصاد پوه، د نیوروپسیکو تحلیل کې متخصص او د خلکو مدیریت کې د فراغت زده کونکی. د ژبې او ادب زده کوونکی.