A "Como Nossos Pais" című slágert a néhai Belchior (1946-2017) írta, de országosan elsősorban Elis Regina (1945-1982) tolmácsolásában öröklődött és vált ismertté a "Falso Brilhante" (1976) című albumon.

Fontos megemlíteni, hogy ez a dal eredetileg Belchior "Alucinação" című albumáról származik. Az albumon olyan dalok vannak, amelyek alapvetően ugyanazt a témát ábrázolják, olyannyira, hogy ha odafigyelünk, észrevesszük, hogy minden dalnak van egyfajta rögzített filozófiája, hiszen élni jobb, mint álmodni, semmi sem intelligensebb, mint egyfajta szintézis mindez a filozófia megközelítette a munkájában.

A dal megértése: Like Our Fathers

"Nem akarom elmondani neked a nagy szerelmemet, hogy mit tanultam a lemezeken, hanem azt akarom elmondani, hogyan éltem és mi minden történt velem"

Érezhetően két különböző szegmens íródott. A lírai én nem akar beszélni a könyvekben, lemezekben és a legkülönfélébb elméletekben megértett dolgokról. A gyakorlatról akar beszélni, és mindarról, amit megtanult, ha az életében tapasztalt nehézségeken keresztül. A szenvedésen keresztül szerzett tanulással szembesült életében, méghozzá a lehető legszörnyűbb módon.

Ebben a szövegben alapvetően a valóság és a fantázia, a fikció vagy a politizált dolgok közötti különbségről van szó. A zeneszerző egy kicsit keményebben fogalmazott, mert kimutatta, hogy manapság nagyon sok széttagolt igazságot kapunk ezeken a feljegyzéseken és könyveken keresztül.

Azt javasolja, hogy menjünk el és hallgassuk meg az embereket, nézzük meg, hogyan szenvednek ugyanezek az emberek, és hogy az ő véleményük egy kicsit más lesz, mint a feljegyzésekben és könyvekben szereplő embereké.

Élni jobb, mint álmodni

"Élni jobb, mint álmodni Tudom, hogy a szerelem jó dolog, de azt is tudom, hogy minden sarok kisebb, mint bárki élete"

A valóság sokkal rosszabb, mint a fantázia. Ez sokkal nehezebb, mint a könyvben található éneklés és írás. Így jött létre az a zsargon, hogy élni jobb, mint álmodni, és az egyetlen bizonyosság az, hogy a szerelem jó dolog. Belchior megismétli, hogy a szerelem fontos, hogy jó dolog.

Egy másik pont ebben a szövegben: aki énekel, az nem éri el azt a dimenziót, ami az élet valósága. Nem fogsz eljutni az élet keménységének a megismeréséhez, aki az utcán lélegzik.

Attól, aki különféle kapcsolatokat tart fenn másokkal, és cserébe különféle ütéseket kap, amelyeket éppen ez az élet biztosít.

On Like Our Fathers: "A tábla zárva van előttünk.

"Szóval vigyázz, drágám, veszély leselkedik a sarkon, győztek, és a fényt lezárták nekünk, fiataloknak".

Kik voltak a győztesek? Itt nagyon fontos, hogy egy kicsit elgondolkodjunk azon az időszakon, amikor a dal megjelent. 1976-ot írtunk. Egy olyan időszak, amelyet a katonai diktatúra ellentmondásai jellemeztek, amelyben a dalszövegek teljes egészében a fiatalok csalódottságát ábrázolják, másrészt azonban a brazil társadalomban a demokrácia konkrét birtoklásáért folytatott folyamatos küzdelmek révén reményt adtak a jobb napokra.

Logikus, hogy az "ők győztek" a hatalmon lévők tekintélyelvűségét mutatja be, míg a "és a tábla zárva van előttünk, fiatalok előtt" azt mutatja, hogy szigorúan a fiatalok azok, akik megpróbáltak kérdőre vonni és elindultak valami jelentős változást keresni, ahogyan ez a 60-as években is történt.

Mint apáink és a 60-as és 70-es évek közötti párhuzam

Most vonjunk párhuzamot a 60-as és 70-es évek között. Az első egy olyan időszak volt, amikor a fiatalok sok mindenre panaszkodtak, tiltakoztak a zsarnokság ellen, és megjelent a tropicalizmus mozgalom, amely a különböző kulturális irányzatok keveredésével újítást hozott a brazil társadalomba.

A másodikban viszont, és a dal szerint, ugyanezek a fiatalok most mozdulatlanul álltak. Nem csináltak már semmit. Néhányan már meggazdagodtak a diskurzusuk révén, másokat egyszerűen kiiktatott vagy elhallgattatott a rendszer. A jel tehát teljesen elzárult ezeknek a fiataloknak.

Mostantól kezdve Belchior a látomását olyan viszonyok elé viszi, amelyek e fiatalok története alapján megváltoztak, akik harcoltak, majd abbahagyták.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Miért pazaroljátok az estéteket politikai és gazdasági kérdésekre?

"Megölelni a bátyádat és megcsókolni a lányodat az utcán, ettől lett a karod az ajkad és a hangod"

A kar, az ajak és a hang a tiltakozás jele volt. A kar a tiéd volt, az ajkad és a hangod, az a hang nem volt csendes. Nem hallgatott az elnyomó rendszerrel szemben. De nézd meg ma, teljesen elhatárolódott.

A szája és a hangja arra termett, hogy bárhol megölelje a bátyját és megcsókolja a lányát. Ami ma történik, az az a hamis érzés, hogy már nincs miért aggódnunk. Miért pazaroljuk az estéinket politikai és gazdasági kérdésekre? Egyszerűen csak hátradőlni és szemlélni azt, ami felépült.

Egyfajta elidegenedés

Most a karunk, ajkunk és hangunk a szeretetre és arra való, hogy egy kicsit elfelejtsük a problémákat, vagyis egyfajta elidegenedésre, hogy ne próbáljunk meg harcolni az ellen, ami erőben van, ami esetleg árt nekünk. Észrevehető, hogy vannak kritikák, amelyek minden bizonnyal napjainkra és számos történelmi pillanatra is érvényesek.

A múltra való utalás és a múlt elfelejtésének szükségessége ebben a részletben is hangsúlyos. Most már vannak dolgok, amik épülnek, ugye? A múlt, annak vége.

Vannak, akik a múltat végtelenül jobbnak tartják a művészet, a politika és a társadalom szempontjából. Azt mondja, hogy a múlt jobb volt, és hogy korábban minden jobb volt. Ma már vannak emlékeink azokból az emlékekből, de minden rossz, üres és szomorú.

A fájdalom érzésére való utalás

"Ha a szenvedélyemről kérdezel, azt mondom, el vagyok varázsolva, mint egy új találmány, ebben a városban maradok, nem megyek vissza a hátországba, mert látom, hogy jön a szélben, az új évszakot szagolva mindent tudok a szívem élő sebében".

Utalás történik a fájdalom érzésére, arra a sebre, amely ragaszkodik ahhoz, hogy a szívben maradjon. Képzeljünk el egy nyílt sebet, amelynek bármilyen érintése óriási fájdalmat okoz. Még egy egyszerű szél is fájdalmat okoz.

Belchior azt írta, hogy az az igazság, hogy a szenvedést okozó szél új eseményeket ígér, vagyis itt a jelen lehetőségét érzékelteti azzal, hogy megfigyeli, hogy az emberek a múltat élik meg, de nagyon keveset tesznek, és mégis megpillantható egy megváltozott helyzet. Hamarosan, amikor a szenvedélyéről kérdezik, a lírai én teljesen elvarázsolódik, hasonlóan egy új találmányhoz.

A dal mindig az újra utal, a múlt már mögöttünk van. Fontos rámutatni, hogy kiemeljük azt a tényt, hogy nem kell a múltat felfokozott módon tisztelni. Majdnem olyan, mintha azt mondanám: ébredj fel és ismerd fel a jelent, különben jövő nélkül maradsz.

Hogyan szüleink és a társadalom

"Régen láttalak az utcán hajad a szélben fiatalok gyűltek össze az emlékezés falán ez az emlék a festmény, ami a legjobban fáj"

A zeneszerző itt bizonyítja, hogy egy ideje már észrevette, hogy a társadalmunkban valamilyen hozzáállás történik. Azt állítja, hogy ezekre a dolgokra emlékezni olyan, mintha egy mozgalomra emlékeznénk, mintha visszamenőleges emlék lenne, még jobban fáj, ha ráébredünk, hogy milyenek voltak a dolgok, és hogyan rendeződtek be a jelenben.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Fájdalmas felismerni, hogy egykor a fiatalok szembeszálltak a rendszerrel, és most egyszerűen csak arra az időre emlékezünk, amelyet jónak és csodálatosnak tartunk. Eközben a jelenünkben hátradőlünk, és mindent megkülönböztetés vagy gondolkodás nélkül elfogadunk.

Ne hivatkozzon feljegyzésekre és könyvekre, ne emlékekről beszéljen, hanem a jelenről és arról, amit ma tapasztal, gondoljon arra, ami konkrét és ne elvont.

A múltat ugyanúgy tisztelni, mint a szüleinket.

"Az én fájdalmam az, hogy rájöttem, hogy mindazok ellenére, amit tettünk, még mindig ugyanolyanok vagyunk és ugyanúgy élünk, mint a szüleink"

Mindez már megtörtént, és mi sokat szenvedünk, mert emlékszünk rá. Ma ugyanolyanok maradunk, és tétlenül élünk, mint azok, akiket fiatalkorunkban gyakran kritizáltunk, a szüleink.

Álljunk meg, és gondoljuk végig, milyen szavakat használtunk rájuk lázadóbb éveinkben: elavult, archaikus, visszamaradott, elavult és régi. Az történik, hogy ma rájövünk, hogy ugyanott tartunk: ugyanúgy tiszteljük a múltat, mint szüleink.

A zenei színtér és a dalok kontextusa

"A mi bálványaink még mindig ugyanazok, és a látszat nem csal, nem azt mondod, hogy utánuk senki más nem jelent meg"

Nekem különösen ez a rész tetszik. Az idősebbek úgy gondolják, hogy Caetano Veloso, Chico Buarque, Raul Seixas és Rita Lee után semmi más nem történt a zenei forgatókönyvünkben. De gondoljatok bele: Djavan, Lulu Santos és Zeca Baleiro is megjelent. Nincs minden veszve, de a vita már régi.

Vannak emberek, akik ragaszkodnak a múlt tisztelgéséhez, azt hiszik, hogy minden ott, abban az időben megállt, de nem. Pontosan ezek az emberek azok, akik nem követték. Úgy döntöttek, hogy nem folytatják.

Egy jobb jövő

"Azt is mondhatod, hogy nem vagyok a régi, vagy hogy kitalálom, de te vagy az, aki szereted a múltat, és nem látod, hogy te vagy az, aki szereted a múltat, és nem látod, hogy mindig jön az új."

Kiemeljük az elme megnyitásának, a fókusz megváltoztatásának és a jelenben rejlő lehetőségek felfedezésének fontosságát. Ma már sokféleképpen lehet létezni és látni a világot. Az történik, hogy sajnos sokan stagnálnak, megállnak. Ha így maradnak, lehetetlen megtalálni a motivációt a folytatáshoz.

A mának olyan döntésekkel kell épülnie, amelyek a jövőt jobbá teszik, mint az átélt tapasztalatok és gyökerek.

Mint az apáink: a figyelem, a szeretet és a pénz morzsái

"Ma már tudom, hogy aki adta nekem a gondolat egy új tudat és a fiatalok "otthon van őrzött Isten számolja aljas fém"

Ebben a részletben a zeneszerző ismét a jogaiért harcoló, a demokrácia szabadságáért zászlót kitűző ember gondolatát hangsúlyozza.

Sajnos azonban ma ugyanaz a személy, aki az elfogadás és a béke diskurzusát hirdette, állítólag biztonságban van otthonában, csak a hite védi, és elfogadja a figyelem, a szeretet és a pénz morzsáit. Mind az alany, mind a bálványai át lettek adva a rendszernek.

Következtetés

Belchior azt mondja, hogy a múlt csodálata nem oldja meg a problémát, hiszen természetes, hogy olyanok vagyunk, mint a szüleink. Higgye el, állítja, ha így gondolkodik, a társadalom stagnálni fog, és nem lesz semmi új, csak körök és újabb körök a szüleink által megtapasztalt ismétlődések körül.

A központi gondolat: szemléljük a múltat, igen, de ne becsüljük le a jelent. A múlt tényeivel kapcsolatban nincs cselekvés és nincs lehetőség a beavatkozásra, de a jelen javításában bizonyára tudunk segíteni.

Sőt, az egész album ezzel a problémakörrel foglalkozik. Használjuk ki tehát Belchior emlékét, és hallgassuk meg az "Anunciação" című albumának számait.

Ez a szócikk a Como Nossos Pais (Belchior) című dalról a következő szerzőtől származik Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), pszichoanalitikus, közgazdász, neuropszichoanalízis szakértő és irodalomtudományi doktorandusz.