Autorem hitu "Como Nossos Pais" je zesnulý Belchior (1946-2017), ale do povědomí široké veřejnosti se dostal především díky interpretaci Elis Reginy (1945-1982) na albu "Falso Brilhante" (1976).

Je důležité zmínit, že tato píseň pochází z Belchiorova alba "Alucinação". Album obsahuje písně, které v podstatě zobrazují stejné téma, a to do té míry, že když dáváme pozor, všimneme si, že všechny písně mají jakousi pevnou filozofii, protože žít je lepší než snít, nic inteligentnějšího než způsob, jak syntetizovat všechny tyto filozofie přiblížil ve své tvorbě.

Porozumění písni: Like Our Fathers

"Nechci vám vyprávět o své velké lásce, o věcech, které jsem se naučil na deskách, chci vám říct, jak jsem žil a co všechno se mi stalo."

Je patrné, že jsou napsány dva různé segmenty. Lyrické já nechce mluvit o věcech, kterým rozumí knihy, rekordy a nejrůznější teorie. Chce mluvit o praxi a o všem, co se naučil, pokud se v životě potýkal s těžkostmi. Učení získané skrze utrpení, kterému musel v životě čelit, a to tím nejstrašnějším možným způsobem.

V této pasáži je v podstatě zmíněna myšlenka reality versus fantazie, fikce nebo věcí, které jsou politizovány. Skladatel byl v tomto směru poněkud přísnější, protože ukázal, že dnes se nám prostřednictvím těchto záznamů a knih dostává mnoho nesourodých pravd.

Navrhuje, abychom šli a naslouchali lidem, abychom skutečně viděli, jak tito lidé trpí a jak se jejich pohled bude trochu lišit od pohledu lidí v záznamech a knihách.

Žít je lepší než snít

"Žít je lepší než snít Vím, že láska je dobrá věc, ale také vím, že každý kout je menší než život kohokoli jiného"

Skutečnost je mnohem horší než vytvořená fantazie. Je to mnohem obtížnější než zpěv a psaní, které najdete v knize. Tak vznikl žargon, že žít je lepší než snít a jediná jistota je, že láska je dobrá věc. Belchior opakuje, že láska je důležitá, že je to dobrá věc.

Další bod tohoto úryvku: kdo zpívá, nedosáhne dimenze, která je skutečností života. Nedojdete k poznání krutosti života někoho, kdo dýchá na ulici.

Od toho, kdo má různé kontakty s druhými a dostává na oplátku různé rány, které mu poskytuje právě tento život.

O tom, jak naši otcové: "Znamení je pro nás zavřené.

"Tak pozor, miláčku, na rohu číhá nebezpečí, vyhráli a nám mladým se zavřela světla."

Kdo byli vítězové? Zde je velmi důležité se trochu zamyslet nad dobou, kdy byla píseň vydána. Psal se rok 1976. Období poznamenané nesouladem vojenské diktatury, v němž texty v plné míře zobrazují zklamání mládeže, ale na druhé straně naději na lepší časy díky neustálým bojům za konkrétní prosazení demokracie v brazilské společnosti.

Je logické, že "oni vyhráli" ukazuje autoritářství těch, kteří byli u moci, zatímco "a nám mladým je cedule zavřená" ukazuje, že to byli právě mladí lidé, kteří se snažili zpochybňovat a šli hledat nějakou významnou změnu, stejně jako tomu bylo v 60. letech.

Jako naši otcové a paralela mezi 60. a 70. lety minulého století

Udělejme si nyní paralelu mezi 60. a 70. lety. V prvním období si mladí lidé stěžovali na mnoho věcí, protestovali proti tyranii a vzniklo hnutí tropikalismu, které přineslo do brazilské společnosti inovaci tím, že se v ní mísily různé kulturní směry.

Na druhé straně, a podle písně, ti samí mladí lidé nyní stáli na místě. Nedělali už nic. Někteří z nich už díky svému diskurzu zbohatli, jiné systém jednoduše zlikvidoval nebo umlčel. Signál byl tedy pro tyto mladé lidi zcela uzavřen.

Od nynějška bude Belchior předkládat svou vizi před některé vztahy, které byly změněny na základě historie těchto mladých lidí, kteří bojovali a pak se zastavili.

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

Proč ztrácet noci politickými a ekonomickými otázkami?

"Objímat bratra a líbat dívku na ulici, to je to, co z tvé ruky udělalo tvůj ret a tvůj hlas."

Paže, rty a hlas bývaly znamením protestu. Ta ruka byla tvoje, měla jsi rty a hlas, ten hlas nebyl tichý. Nemlčel tváří v tvář utlačovatelskému systému. Ale podívejte se dnes, je zcela odloučený.

Jeho rty a hlas byly jako stvořené pro objímání bratra a líbání dívky kdekoli. To, co se dnes děje, je falešný pocit, že se již nemusíme ničeho obávat. Proč ztrácet večery politickými a ekonomickými otázkami? Prostě si sedneme a přemýšlíme o tom, co bylo vybudováno.

Druh odcizení

Nyní jsou naše ruce, rty a hlas stvořeny k lásce a k tomu, abychom trochu zapomněli na problémy, to znamená k jakémusi odcizení, abychom se nesnažili bojovat proti tomu, co je v platnosti, proti tomu, co nám může škodit. Je patrné, že se objevují některé výtky, které se jistě vztahují jak k dnešku, tak k mnoha historickým momentům.

V tomto úryvku je také zdůrazněna zmínka o minulosti a potřebě na ni zapomenout. Teď se přece budují věci, ne? Minulost, ta je pryč.

Jsou lidé, kteří považují minulost za nekonečně lepší z hlediska umění, politiky a společnosti. Říká, že minulost byla lepší a že dříve bylo všechno lepší. Dnes máme zbytky těchto vzpomínek, ale všechno je špatné, prázdné a smutné.

Odkaz na pocit bolesti

"Ptáš se mě na mou vášeň Říkám, že jsem okouzlená jako nový vynález Zůstanu v tomhle městě Nevrátím se do vnitrozemí, protože vidím, jak se blíží ve větru Vůně nové sezóny Všechno znám v živé ráně svého srdce."

Je zde zmínka o pocitu bolesti, o ráně, která trvá na tom, aby zůstala v srdci. Představte si obnaženou ránu, u které jakýkoli kontakt s ní způsobuje obrovskou bolest. I obyčejný vítr způsobuje bolest.

Belchior napsal, že pravda, že vítr, který způsobuje toto utrpení, slibuje nové události, to znamená, že zde vnímá možnost přítomnosti tím, že pozoruje, že lidé prožívají minulost, ale dělají velmi málo, a přesto je možné zahlédnout změnu situace. Když se ho brzy někdo zeptá na jeho vášeň, lyrické já je zcela okouzleno, podobně jako nový vynález.

Píseň se vždy vztahuje k novému. Minulost je za námi. Je důležité zdůraznit, že zdůrazňujeme skutečnost, že není třeba vyhroceně uctívat minulost. Je to skoro jako: probuď se a uvědom si přítomnost, jinak budeš bez budoucnosti.

Jak naši rodiče a společnost

"Už je to dávno, co jsem tě viděl na ulici vlasy ve větru mladí lidé shromáždění na zdi vzpomínek tato vzpomínka je obraz, který bolí nejvíc"

Skladatel zde dokládá, že si již delší dobu všímá některých postojů, které se v naší společnosti dějí. Tvrdí, že vzpomínat na tyto věci znamená vzpomínat na pohyb jako na retrográdní vzpomínku, ještě více bolí uvědomit si, jak se věci měly a jak se usadily v současnosti.

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

Bolí, když si uvědomíme, že kdysi dávno se mladí lidé postavili proti systému a my teď jen vzpomínáme na tu dobu, kterou považujeme za dobrou a úžasnou. Zatím v naší přítomnosti sedíme a přijímáme vše diskriminačně nebo bez přemýšlení.

Neodkazujte na záznamy a knihy, nemluvte o vzpomínkách, ale o přítomnosti a o tom, co prožíváte dnes, myslete na to, co je konkrétní, a ne abstraktní.

Uctívání minulosti stejným způsobem jako naši rodiče

"Mojí bolestí je uvědomit si, že navzdory všemu, co jsme udělali, jsme stále stejní a žijeme stále stejně a žijeme stejně jako naši rodiče."

To vše se již stalo a my na to velmi těžce vzpomínáme. Dnes zůstáváme stejní a žijeme ze setrvačnosti jako ti, které jsme v mládí běžně kritizovali, naši rodiče.

Zastavme se a zamysleme se nad slovy, která jsme pro ně používali v našich bouřlivějších letech. Zastaralé, archaické, zaostalé, zastaralé a staré. Stává se, že si dnes uvědomujeme, že jsme ve stejné fázi: ctíme minulost stejným způsobem jako naši rodiče.

Naše hudební scéna a kontext písní

"Naše modly jsou stále stejné a zdání neklame, neříkáte, že se po nich neobjevil nikdo jiný."

Konkrétně tato pasáž se mi líbí. Ti starší si myslí, že po Caetanu Velosovi, Chico Buarqueovi, Raulu Seixasovi a Ritě Lee se v našem hudebním scénáři už nic dalšího nestalo. Ale zamyslete se nad tím. Objevil se Djavan, Lulu Santos a Zeca Baleiro. Vše není ztraceno, ale diskuse je stará.

Jsou lidé, kteří trvají na uctívání minulosti, věří, že tam, v té době, všechno skončilo, ale ne. Právě tito lidé se tím neřídili. Rozhodli se nepokračovat.

Lepší budoucnost

"Můžete dokonce říct, že jsem mimo, nebo že si vymýšlím, ale to vy milujete minulost a nevidíte, že to vy milujete minulost a nevidíte, že vždycky přichází nové."

Je zdůrazněn význam otevření mysli, změny zaměření a objevení všech možností, které existují v přítomnosti. V dnešní době existuje mnoho způsobů, jak být a vidět svět. Bohužel se stává, že mnozí stagnují, zastavují se. Když takto zůstanou, je nemožné najít motivaci pokračovat.

Dnešek je třeba budovat rozhodnutími, která učiní budoucnost lepší než zkušenosti a kořeny toho, co bylo prožito.

Jako naši otcové: drobky pozornosti, lásky a peněz

"Dnes vím, že ten, kdo mi vnukl myšlenku nového vědomí a mládí, "je doma střežen Bohem, který počítá podlý kov"."

V tomto úryvku skladatel znovu zdůrazňuje myšlenku toho, kdo bojoval za svá práva, zvedl vlajku za svobodu demokracie.

Bohužel však dnes tentýž člověk, který hlásal řeč o přijetí a míru, je údajně v bezpečí svého domova, chráněn pouze svou vírou a přijímá drobky pozornosti, lásky a peněz. Jak subjekt, tak jeho modly byly předány systému.

Závěr

Belchior říká, že zůstat u obdivu minulosti problém neřeší, protože je pro nás přirozené být jako naši rodiče. Věřte mi, že když budete takto uvažovat, společnost bude stagnovat a nebude nic nového, jen další a další kruhy kolem opakování toho, co zažili naši rodiče.

Ústřední myšlenka zní: rozjímat nad minulostí ano, ale nepodceňovat přítomnost. Do skutečností minulosti nelze zasahovat a nelze do ní zasahovat, ale přítomnost můžeme jistě pomoci zlepšit.

Celé album se navíc touto problematikou zabývá. Využijme tedy této vzpomínky na Belchiora a poslechněme si skladby z jeho alba "Anunciação".

Autorem článku o písni Como Nossos Pais (Belchior) je Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), psychoanalytik, ekonom, specialista na neuropsychoanalýzu a postgraduální student literatury a literární vědy.