हिट "कोमो नोसो पाइस" लेट बेल्चियर (1946-2017) द्वारा लेखिएको थियो, तर "Falso Brilhante" (1976) एल्बमको लागि एलिस रेजिना (1945-1982) को व्याख्या मार्फत मुख्य रूपमा राष्ट्रिय रूपमा चिनिएको थियो।

यो उल्लेख गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि यो गीत मूल रूपमा बेल्चियरको एल्बम "Alucinação" बाट हो। एल्बममा मूल रूपमा एउटै विषयवस्तुलाई चित्रण गर्ने गीतहरू छन्, यति धेरै कि जब हामी ध्यान दिनुहोस् हामी बुझ्छौं कि सबै गीतहरूमा एक प्रकारको निश्चित दर्शन छ, किनकि जीवन सपना देख्नु भन्दा राम्रो छ, उहाँको काममा सम्बोधन गरिएको यो सबै दर्शनलाई संश्लेषित गर्ने तरिका भन्दा चतुर अरू केही छैन।

गीत बुझ्दै: कोमो नोसो पायस

" म तिमीलाई मेरो महान प्रेम भन्न चाहन्न जुन मैले रेकर्डहरूमा सिकेको कुराहरू म तपाईंलाई म कसरी बाँचेको छु र मसँग भएका सबै कुराहरू बताउन चाहन्छु"

यो उल्लेखनीय छ दुई फरक लिखित खण्डहरू। लिरिकल सेल्फले किताब, रेकर्ड र सबैभन्दा विविध सिद्धान्तहरूमा बुझेका कुराहरूको बारेमा कुरा गर्न चाहँदैन। उनी आफ्नो जीवनमा भोगेका कठिनाइहरूबाट सिकेको अभ्यास र सबै कुराको बारेमा कुरा गर्न चाहन्छन्। उनले आफ्नो जीवनमा भोग्नुपरेको दुःख र सम्भवतः सबैभन्दा डरलाग्दो तरिकाबाट प्राप्त गरेको सिकाइ।

यस खण्डमा, वास्तविकता बनाम काल्पनिक, काल्पनिक वा राजनीतिकरण गरिएका चीजहरूको विचारलाई मूल रूपमा प्रमाणित गरिएको छ। संगीतकार यस बारेमा अलि कडा थियो किनभने उहाँले देखाउनुभयो आज हामी छौंयी अभिलेख र पुस्तकहरू मार्फत असहमति धेरै सत्यहरू प्राप्त गर्दै।

उनी सुझाव दिन्छन् कि हामीले गएर मानिसहरूको कुरा सुन्नुपर्छ, वास्तवमा हेर्नुहोस् कि यी मानिसहरूले कस्तो पीडा भोग्छन् र तिनीहरूको दृष्टिकोण रेकर्ड र किताबहरूमा भएका मानिसहरू भन्दा अलि फरक हुनेछ।

सपना देख्नु भन्दा जिउनु राम्रो हो

“सपना देख्नु भन्दा बाँच्नु राम्रो हो मलाई थाहा छ माया राम्रो कुरा हो तर मलाई यो पनि थाहा छ कि हरेक कुना कसैको जीवन भन्दा सानो छ”

एक वास्तविकता धेरै खराब छ सिर्जना गरिएको कल्पना भन्दा। पुस्तकमा पाइने गीत र लेखहरू भन्दा यो धेरै गाह्रो छ। यसरी, सपना देख्नु भन्दा बाँच्नु राम्रो हो भन्ने शब्दजाल सिर्जना भयो र, एकमात्र निश्चितता, प्रेम राम्रो कुरा हो। बेल्चियोर दोहोर्याउँछन् कि प्रेम महत्त्वपूर्ण छ, यो राम्रो कुरा हो।

यस अंशमा अर्को बिन्दु: जो कोहीले गीत गाएर जीवनको वास्तविकतामा पुग्न सक्दैन। संसारभरि सास फेर्ने कसैको लागि जीवनको कठोरता तपाईलाई थाहा छैन।

जसले अरूसँग धेरै सम्पर्क राखेको छ र बदलीमा, धेरै प्रहारहरू प्राप्त गर्दछ। उही जीवन।

हाम्रा बुबाहरू जस्तै: "ट्राफिक लाइट हाम्रो लागि बन्द छ"

"त्यसोभए, मेरो प्रिय, तिनीहरूले जितेको कुनाको वरिपरि खतरा छ र ट्राफिक बत्ती। हामी युवाहरु को लागी बन्द छ"

विजेता को थिए? यहाँ यो संगीत रिलीज भएको समयको बारेमा थोरै विचार गर्न महत्त्वपूर्ण छ। वर्ष थियो 1976। अवधिसैन्य तानाशाहीको असंगतिहरू द्वारा चिन्हित, जसमा गीतहरूले पूर्ण रूपमा युवाहरूको निराशालाई चित्रण गर्दछ, तर अर्कोतर्फ, ब्राजिलियन समाजमा लोकतन्त्रको ठोस अधिकारको लागि निरन्तर संघर्षहरू मार्फत राम्रो दिनहरूको आशा थियो।

यो तार्किक छ कि "उनीहरूले जित्यो" सत्तामा बस्नेहरूको अधिनायकवाद चित्रण गर्दछ। पहिले नै "र संकेत हामी युवाहरूका लागि बन्द छ", देखाउँछ कि यो कडाईका साथ युवा मानिसहरू हो जसले प्रश्न गर्न खोजे र केही महत्त्वपूर्ण परिवर्तनको खोजीमा गए, जस्तै यो 60 को दशकमा भएको थियो।

हाम्रा अभिभावकजस्तै र ६० र ७० को दशकबीचको समानान्तर

अब हामी ६० र ७० को दशकबीचको समानान्तर बनाऔं। पहिलो त्यो अवधि थियो जसमा युवाहरूले धेरै कुराहरूबारे गुनासो गरे, अत्याचारको विरोध गरे र त्यहाँ Tropicalismo आन्दोलनको उदय, जसमा यसले विभिन्न सांस्कृतिक पक्षहरू मिसाएर ब्राजिलियन समाजमा नवीनता ल्यायो।

दोस्रो, बारीमा र, गीत अनुसार, यी उही युवाहरूलाई अब रोकिएको थियो। तिनीहरूले अरू केही गरेनन्। कतिपयले पहिले नै आफ्नो प्रवचनले आफूलाई समृद्ध बनाइसकेका थिए, अरूलाई केवल हटाइयो वा प्रणालीद्वारा मौन गरियो। त्यसकारण ती युवाहरूलाई चिन्ह पूर्ण रूपमा बन्द गरिएको थियो।

अब देखि, Belchior ले आफ्नो दृष्टिकोण केहि सम्बन्धहरु मा ल्याउने छ जुन संग परिवर्तन भएको थियोसंघर्ष गरेर रोकिएका यी युवाहरूको इतिहासमा आधारित।

म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम मा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु।

त्यसोभए राजनीतिक र आर्थिक मुद्दाहरूमा तपाईंको रातहरू गुमाउने?

“आफ्नो भाइलाई अँगालो हाल्नु र सडकमा केटीलाई चुम्बन गर्नु भनेको तिम्रो हात, तिम्रो ओठ र तिम्रो आवाज बनाइएको हो”

पहिले पाखुरा, ओठ र आवाज विरोधका संकेतहरू थिए। 2>हात तिम्रो थियो, तिम्रो ओठ र आवाज थियो। त्यो आवाज मौन थिएन। यो दमनकारी व्यवस्थाको मुहारमा चुप थिएन। तर आज हेर्नुहोस्, यो पूर्ण रूपमा अलग छ।

उसको ओठ र आवाज आफ्नो भाइलाई अँगालो हाल्न र आफ्नी केटीलाई कहीं पनि चुम्बन गर्न बनाइएको थियो। 2 बसेर बसेर के बनेको छ भनेर सोच्ने हो।

एक किसिमको अलगाव

अहिले हाम्रा हात, ओठ र आवाज प्रेमका लागि बनेका छन् र समस्याहरूको बारेमा अलिकति बिर्सने, वा त्यो हो, के बलमा छ, के विरुद्ध लड्न कोशिस नगर्ने को एक प्रकारको अलगाव, हामीलाई के हानि गर्न सक्छ। यो उल्लेखनीय छ कि त्यहाँ केहि आलोचनाहरू छन्, जुन निश्चित रूपमा आजको लागि र धेरै ऐतिहासिक क्षणहरूको लागि मान्य छन्।

विगतको सन्दर्भ र बिर्सनु पर्ने आवश्यकतालाई पनि यस खण्डमा हाइलाइट गरिएको छ। खैर, त्यहाँ छनिर्माण भइरहेका चीजहरू, होइन र? विगत सकियो।

विगतलाई कला, राजनीति र समाजका हिसाबले असीम रूपमा राम्रो ठानेका छन्। यसले भन्दछ कि विगत राम्रो थियो र पहिले सबै कुरा राम्रो थियो। आज, हामीसँग ती सम्झनाहरूका अवशेषहरू छन्, तर सबै कुरा खराब, खाली र उदास छ।

भावनाको सन्दर्भ दुखको पीडा

“तिमीले मलाई मेरो जोशको बारेमा सोध्छौ म भन्छु म नयाँ आविष्कारको रूपमा मन्त्रमुग्ध छु म यो सहरमा बस्नेछु म सर्टोमा फर्कने छैन किनकि म नयाँ मौसमको गन्ध आउँदै गरेको देख्छु। हावा मलाई मेरो मुटुको जिउँदो घाउमा सबै थाहा छ"

पीडाको अनुभूतिलाई सन्दर्भ गरिएको छ, त्यो घाउ जसले हृदयमा बस्न जोड दिन्छ। एउटा खुला घाउको कल्पना गर्नुहोस्, जसमा यसको कुनै पनि सम्पर्कले ठूलो पीडा दिन्छ। सामान्य हावाले पनि पीडा दिन्छ।

बेल्चियरले लेखे कि यो पीडाको कारण हावाले नयाँ घटनाहरूको प्रतिज्ञा गर्दछ। , अर्थात्, यहाँ उसले वर्तमानको सम्भावना बुझ्छ जब मानिसहरूले विगतको अनुभव गरिरहेका छन्, तर तिनीहरूले धेरै थोरै गर्छन् र तैपनि, परिस्थिति परिवर्तन भएको कल्पना गर्न सम्भव छ। त्यसकारण, जब उसलाई प्रश्न गरिन्छ। उसको जुनूनको बारेमा, लिरिकल सेल्फ पूर्ण रूपमा मंत्रमुग्ध छ, नयाँ आविष्कार जस्तै।

गीतले सधैं नयाँलाई जनाउँछ। विगत पछाडि छ। यो होइन भन्ने तथ्यलाई औंल्याउन महत्त्वपूर्ण छविगतलाई बढ्दो तरिकाले सम्मान गर्न आवश्यक छ। यो लगभग यस्तै हो: उठ्नुहोस् र वर्तमानलाई महसुस गर्नुहोस्, अन्यथा तपाईं भविष्यविहीन हुनुहुनेछ।

हाम्रा अभिभावक र समाज जस्तै

“ धेरै भयो मैले तिमीलाई सडकको कपालमा हावामा देखेको युवाहरू सम्झनाको भित्तामा भेला भएका थिए यो सम्झनाले सबैभन्दा धेरै दुख्ने चित्र हो”

यहाँ, रचनाकारले देखाउँदछ कि केहि समय भयो उसले हाम्रो समाजमा भइरहेको केही प्रवृत्ति देख्यो। उनी भन्छन् कि यी चीजहरू सम्झनु भनेको कुनै आन्दोलनलाई प्रतिगामी सम्झना जस्तै सम्झनु हो, चीजहरू कस्तो थिए र उनीहरू वर्तमानमा कसरी बसे भन्ने महसुस गर्दा यसले झन् पीडा दिन्छ।

म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रममा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु ।

विगतमा युवाहरू प्रणालीको विरुद्धमा उभिएका थिए र अहिले हामी केवल सम्झना गर्दैछौं भन्ने महसुस गर्दा दुख लाग्छ। त्यो समय राम्रो र अद्भुत मानिन्छ। यसबीच, हाम्रो वर्तमानमा, हामी सबै कुरालाई भेदभाव वा सोचविना स्वीकार गर्दै बसिरहेका छौं।

अभिलेख र किताबहरूमा सन्दर्भ नगर्नुहोस्, सम्झनाहरूको बारेमा कुरा नगर्नुहोस्, तर वर्तमान र के के हो? तपाईं आज भोग्दै हुनुहुन्छ, अमूर्तको बारेमा होइन, ठोस के हो भनेर सोच्नुहोस्।

हाम्रा बुबाहरूले जस्तै विगतलाई सम्झाउँदै

“मेरो पीडा यो महसुस गर्दैछ कि हामीले सबै गरे पनि के हामी अझै उस्तै छौं र हामी बाँचिरहेका छौं हामी अझै पनि उस्तै छौं र हामी हाम्रा बुबाहरू जस्तै बाँचिरहेका छौं"

यो सबै भइसकेको छर हामी सम्झनामा धेरै पीडा गर्छौं। आज, हामी उस्तै रहन्छौं र जत्तिकै निष्क्रिय रहन्छौं जसरी हामीले युवावस्थामा सामान्यतया आलोचना गर्यौं, हाम्रा आमाबाबु।

हामी हामीले हाम्रो सबैभन्दा विद्रोही वर्षहरूमा प्रयोग गरेका शब्दहरूको बारेमा सोच्न रोक्नुहोस्। पुरातन, पुरातन, पिछडिएको, अप्रचलित र पुरानो। के हुन्छ आज, यो बुझिन्छ कि हामी एउटै चरणमा छौं: हाम्रा आमाबाबुले जस्तै विगतलाई सम्मान गर्दै।

हाम्रो सांगीतिक दृश्य र गीतको सन्दर्भ

" हाम्रा मुर्तिहरू अझै उस्तै छन् र देखावटीहरूले धोका दिँदैनन्, तपाईं भन्नुहुन्छ कि तिनीहरू पछि अरू कोही देखा परेन”

मलाई, विशेष गरी, यो खण्ड विशेष रूपमा मनपर्छ। सबैभन्दा पुरानो सोच्छन् कि क्याटानो भेलोसो, चिको बुवार्क, राउल सेक्सास र रीटा ली पछि, हाम्रो संगीत दृश्यमा अरू केहि भएको छैन। तर यसको बारेमा सोच्नुहोस्। Djavan, Lulu Santos र Zeca Baleiro देखा पर्यो। सबै हराएको छैन, तर छलफल पुरानो छ।

त्यहाँ मानिसहरू छन् जसले विगतलाई सम्मान गर्न जिद्दी गर्छन्, त्यो समयमा सबै कुरा त्यहाँ रोकिएको थियो, तर होइन। ठ्याक्कै यी मानिसहरूले पछ्याएनन्। तिनीहरूले जारी नगर्ने निर्णय गरे।

राम्रो भविष्य

“तपाईले म सम्पर्कबाट बाहिर छु वा म यसलाई बनाउँदैछु भनेर पनि भन्न सक्नुहुन्छ तर तपाईलाई माया गर्ने व्यक्ति हुनुहुन्छ विगत र यसलाई देख्दैन। विगतलाई माया गर्ने र नयाँ सधैं आउँदैछ भनेर नदेख्ने"

यसको प्रमाण हो।तपाईको दिमाग खोल्ने, तपाईको फोकस परिवर्तन गर्ने र वर्तमानमा अवस्थित सबै सम्भावनाहरू पत्ता लगाउने महत्त्व। आज संसारलाई हेर्ने र हेर्ने थुप्रै तरिकाहरू छन्। के हुन्छ कि दुर्भाग्यवश धेरै स्थिर छन्, रोकिएका छन्। यसरी रहँदा, जारी राख्नको लागि प्रेरणा पाउन असम्भव छ।

विगतमा त्यहाँ धेरै राम्रा चीजहरू थिए, तर यो समाप्त भएको छ, हामी यसलाई अनुभव गर्न फिर्ता जान असम्भव छ। आजको जीवनको अनुभव र जराहरू भन्दा भविष्यलाई राम्रो बनाउने निर्णयहरूसँग निर्माण गर्न आवश्यक छ।

हाम्रा अभिभावकहरू जस्तै: ध्यान, माया र पैसाको टुक्राहरू

“आज मलाई थाहा छ जसले मलाई नयाँ चेतना र युवाको विचार दियो 'घरमा भगवानले नीच धातुलाई सुरक्षित राखेको छ”

यस अंशमा, संगीतकारले फेरि कसैको विचारलाई जोड दिएका छन् जसले लड्यो। आफ्नो अधिकारको लागि, लोकतन्त्र स्वतन्त्रताको लागि झण्डा उठाए।

तर दुःखको कुरा, आज स्वीकृत र शान्तिको वाणी गर्ने उही व्यक्ति आफ्नो घरमा सुरक्षित छ, आफ्नो विश्वास र स्वीकार गरेर मात्र सुरक्षित छ। ध्यान, प्रेम र पैसा को टुक्रा। विषय र उहाँका मूर्तिहरू दुवै प्रणालीलाई हस्तान्तरण गरियो।

निष्कर्ष

बेल्चियर भन्छन् कि विगतको प्रशंसा गरिरहँदा समस्या समाधान हुँदैन, किनकि हामी हाम्रा आमाबुवा जस्तै हुनु स्वाभाविक हो। मलाई विश्वास गर्नुहोस्, घोषणा गर्नुहोस्, यसरी सोच्दा, समाज स्थिर हुनेछ र त्यहाँ केहि नयाँ हुनेछैन, केवल घेरा रहाम्रा अभिभावकहरूले अनुभव गरेका पुनरावृत्तिहरू वरिपरि थप सर्कलहरू।

केन्द्रीय विचार यो हो: विगतलाई मनन गर्नुहोस् हो, तथापि, वर्तमानलाई बेवास्ता नगर्नुहोस्। विगतका तथ्यहरूमा हस्तक्षेपको कुनै कार्य र सम्भावना छैन, तर वर्तमान, यसलाई हामीले सुधार गर्न पक्कै मद्दत गर्न सक्छौं।

यसबाहेक, सम्पूर्ण एल्बमले यो समस्यालाई सम्बोधन गर्दछ। त्यसोभए, बेल्चियोरको यो सम्झनाको फाइदा लिनुहोस् र उनको एल्बम, "Anunciação" को ट्र्याकहरू सुन्नुहोस्।

कोमो नोसो पायस (बेल्चिओर) द्वारा लेखिएको गीतको बारेमा वर्तमान लेख वालिसन क्रिस्चियन सोरेस सिल्भा ([ईमेल सुरक्षित]), मनोविश्लेषक, अर्थशास्त्री, न्यूरोसाइकोएनालिसिसमा विशेषज्ञ र जन व्यवस्थापनमा स्नातकोत्तर विद्यार्थी। भाषा र साहित्य विद्यार्थी।