Hito "Como Nossos Pais" autorius yra miręs Belchioras (1946-2017), tačiau jį įamžino ir nacionaliniu mastu išgarsino Elis Regina (1945-1982) interpretacija albume "Falso Brilhante" (1976).

Svarbu paminėti, kad ši daina yra iš Belchioro albumo "Alucinação". Albume yra dainų, kurios iš esmės vaizduoja tą pačią temą, tiek daug, kad atkreipę dėmesį pastebime, jog visos dainos turi tam tikrą fiksuotą filosofiją, nes gyventi yra geriau nei svajoti, nieko protingesnio, nei būdas sintezuoti visą šią filosofiją, į kurią jis priartėjo savo kūryboje.

Suprasti dainą: Like Our Fathers

"Nenoriu jums pasakoti apie savo didžiąją meilę, apie tai, ko išmokau iš įrašų, noriu papasakoti apie tai, kaip gyvenau, ir apie viską, kas man nutiko."

Pastebimi du skirtingi parašyti segmentai. Lyrinis "aš" nenori kalbėti apie dalykus, suprantamus knygose, įrašuose ir įvairiausiose teorijose. Jis nori kalbėti apie praktiką ir viską, ko išmoko, jei gyvenime susidūrė su sunkumais. Mokymasis, įgytas per kančią, su kuria susidūrė savo gyvenime ir pačiu baisiausiu įmanomu būdu.

Šioje ištraukoje iš esmės pažymima tikrovės ir fantazijos, fikcijos ar politizuotų dalykų priešprieša. Kompozitorius buvo šiek tiek griežtesnis, nes parodė, kad šiandien per šiuos įrašus ir knygas mes gauname daug išskaidytos tiesos.

Jis siūlo eiti ir klausytis žmonių, iš tikrųjų pamatyti, kaip tie patys žmonės kenčia ir kaip jų požiūris šiek tiek skiriasi nuo įrašų ir knygų.

Gyventi yra geriau nei svajoti

"Gyventi geriau nei svajoti Žinau, kad meilė yra geras dalykas, bet taip pat žinau, kad bet koks kampas yra mažesnis už bet kieno gyvenimą"

Tikrovė yra kur kas blogesnė nei sukurta fantazija. Tai daug sunkiau nei dainavimas ir rašymas knygoje. Taip atsirado žargonas, kad gyventi geriau nei svajoti, o vienintelis tikrumas yra tas, kad meilė yra geras dalykas. Belchioras pakartoja, kad meilė yra svarbi, kad ji yra geras dalykas.

Dar viena tos ištraukos mintis: kiekvienas, kuris dainuoja, nepasieks dimensijos, kuri yra gyvenimo tikrovė. Jūs nesužinosite, koks žiaurus yra gyvenimas to, kuris kvėpuoja gatvėje.

Iš to, kuris palaiko įvairius ryšius su kitais ir savo ruožtu gauna įvairius smūgius iš to paties gyvenimo.

"Kaip mūsų tėvai": "Ženklas mums uždarytas

"Taigi saugokis, brangusis, už kampo tyko pavojus, jie laimėjo, o mums, jaunimui, ženklas uždarytas".

Kas buvo nugalėtojai? Čia labai svarbu šiek tiek pagalvoti apie laiką, kai daina buvo išleista. 1976 metai. Tai laikotarpis, paženklintas karinės diktatūros nesuderinamumo, kai dainų tekstuose ištisai vaizduojamas jaunimo nusivylimas, tačiau, kita vertus, nuolat kovojant už konkrečią demokratiją Brazilijos visuomenėje, buvo puoselėjama viltis sulaukti geresnių laikų.

Logiška, kad "jie nugalėjo" parodo valdžioje buvusių žmonių autoritarizmą, o "ir mums, jauniems žmonėms, ženklas uždarytas" rodo, kad būtent jauni žmonės bandė kelti klausimus ir siekė reikšmingų pokyčių, kaip ir 60-aisiais.

Kaip ir mūsų tėvai ir 60-ųjų bei 70-ųjų paralelė

Dabar nubrėžkime paralelę tarp 60-ųjų ir 70-ųjų metų. 60-ieji buvo laikotarpis, kai jaunimas skundėsi daugeliu dalykų, protestavo prieš tironiją ir atsirado tropikalizmo judėjimas, kuris į Brazilijos visuomenę įnešė naujovių, sumaišydamas įvairias kultūros kryptis.

Kita vertus, antrasis, pagal dainą, tas pats jaunimas dabar stovėjo vietoje. Jie nieko daugiau nedarė. Kai kurie jų jau buvo praturtėję per savo diskursą, kitus sistema tiesiog eliminavo arba nutildė. Taigi tiems jauniems žmonėms signalas buvo visiškai uždarytas.

Nuo šiol Belchioras pristatys savo viziją priešais kai kuriuos santykius, kurie buvo pakeisti remiantis šių jaunų žmonių, kurie kovojo, o paskui sustojo, istorija.

Noriu gauti informacijos, kad galėčiau užsirašyti į psichoanalizės kursus .

Kam švaistyti naktis politiniais ir ekonominiais klausimais?

"Gatvėje apkabinti brolį ir pabučiuoti mergaitę - štai dėl ko tavo ranka tapo tavo lūpomis ir tavo balsu"

Ranka, lūpos ir balsas būdavo protesto ženklai. Ranka buvo tavo, tu turėjai lūpas ir balsą, tas balsas nebuvo tylus. Jis netylėjo priespaudos sistemos akivaizdoje. Bet pažvelkite šiandien, jis visiškai atsiribojęs.

Jo lūpos ir balsas buvo sukurti tam, kad apkabintų brolį ir pabučiuotų merginą bet kur. Tai, kas vyksta šiandien, yra klaidingas jausmas, kad mums nebėra dėl ko nerimauti. Kam švaistyti vakarus politiniais ir ekonominiais klausimais? Reikia tiesiog ramiai sėdėti ir kontempliuoti tai, kas sukurta.

Savotiškas susvetimėjimas

Dabar mūsų rankos, lūpos ir balsas skirti meilei ir tam, kad šiek tiek pamirštume problemas, t. y. savotiškam susvetimėjimui, kad nesistengtume kovoti su tuo, kas galioja, su tuo, kas gali mums pakenkti. Pastebėtina, kad yra ir kritikos, kuri neabejotinai tinka ir šiandien, ir daugeliui istorinių momentų.

Šioje ištraukoje taip pat pabrėžiama nuoroda į praeitį ir būtinybė ją pamiršti. Dabar yra dalykų, kurie statomi, tiesa? Praeitis, ji baigėsi.

Yra žmonių, kurie mano, kad praeitis yra be galo geresnė meno, politikos ir visuomenės požiūriu. Jis sako, kad praeitis buvo geresnė ir kad anksčiau absoliučiai viskas buvo geriau. Šiandien mes turime tų prisiminimų likučius, bet viskas blogai, tuščia ir liūdna.

Nuoroda į skausmo pojūtį

"Paklauskite manęs apie mano aistrą, atsakysiu, kad esu sužavėtas, kaip naujas išradimas ketinu pasilikti šiame mieste, negrįšiu į užmiestį, nes matau, kaip jis ateina vėjyje, užuodžiu naujo sezono kvapą, viską žinau gyvoje savo širdies žaizdoje".

Užsimenama apie skausmo jausmą, tą žaizdą, kuri atkakliai lieka širdyje. Įsivaizduokite atvirą žaizdą, prie kurios bet koks prisilietimas sukelia milžinišką skausmą. Skauda net nuo paprasto vėjo.

Belchioras rašė, kad tiesa, jog šią kančią sukeliantis vėjas žada naujus įvykius, t. y. čia jis įžvelgia dabarties galimybę, pastebėdamas, kad žmonės išgyvena praeitį, bet nedaug ką daro, ir vis dėlto įmanoma įžvelgti, kad situacija keičiasi. Netrukus, paklaustas apie savo aistrą, lyrinis "aš" visiškai susižavi, panašiai kaip naujas išradimas.

Dainoje visada kalbama apie tai, kas nauja, o praeitis jau praeityje. Svarbu pabrėžti, kad pabrėžiame, jog nereikia perdėtai gerbti praeities. Tai beveik tas pats, kaip: "Pabuskite ir suvokite dabartį, kitaip liksite be ateities".

Kaip mūsų tėvai ir visuomenė

"Praėjo daug laiko nuo tada, kai mačiau tave gatvėje, plaukus vėjyje, jaunus žmones, susirinkusius ant atminties sienos, šis prisiminimas - tai paveikslas, kuris labiausiai skaudina"

Čia kompozitorius įrodo, kad jau kuris laikas pastebi tam tikrą požiūrį, vykstantį mūsų visuomenėje. Jis teigia, kad prisiminti šiuos dalykus - tai prisiminti judėjimą tarsi retrogradinę atmintį, dar labiau skaudu suvokti, kaip viskas buvo ir kaip tai nusistovėjo dabartyje.

Noriu gauti informacijos, kad galėčiau užsirašyti į psichoanalizės kursus .

Skaudu suvokti, kad kažkada jauni žmonės stojo prieš sistemą, o dabar mes tiesiog prisimename tą laiką, laikomą geru ir nuostabiu. Tuo tarpu dabartyje mes sėdime ramiai, viską priimame diskriminuodami arba negalvodami.

Nesiremkite įrašais ir knygomis, nekalbėkite apie prisiminimus, bet apie dabartį ir tai, ką patiriate šiandien, galvokite apie tai, kas konkretu, o ne abstraktu.

Praeities gerbimas taip pat, kaip ir mūsų tėvų

"Mano skausmas - suvokti, kad nepaisant to, jog padarėme viską, ką padarėme, mes vis dar esame tokie patys ir gyvename vis dar tokie patys ir gyvename kaip mūsų tėvai"

Visa tai jau įvyko, ir mes dėl to labai kenčiame. Šiandien mes išliekame tokie patys ir gyvename inertiškai kaip tie, kuriuos jaunystėje kritikavo mūsų tėvai.

Sustokime ir pagalvokime, kokius žodžius jiems vartodavome savo maištingesniais metais. Senoviškas, archajiškas, atsilikęs, atgyvenęs ir senas. Atsitiko taip, kad šiandien suvokiame, jog esame tame pačiame etape: garbiname praeitį taip pat, kaip tai darė mūsų tėvai.

Mūsų muzikos scena ir dainų kontekstas

"Mūsų stabai tebėra tie patys, o išvaizda neapgaudinėja, nesakote, kad po jų niekas kitas nepasirodė."

Man ypač patinka ši ištrauka. Vyresnieji mano, kad po Caetano Veloso, Chico Buarque, Raulio Seixaso ir Ritos Lee mūsų muzikiniame scenarijuje daugiau nieko neįvyko. Tačiau pagalvokite apie tai. Pasirodė Djavanas, Lulu Santos ir Zeca Baleiro. Dar ne viskas prarasta, bet diskusija jau sena.

Yra žmonių, kurie atkakliai garbina praeitį, mano, kad viskas sustojo ten, anuomet, bet ne. Būtent šie žmonės nesekė. Jie nusprendė nebetęsti.

Geresnė ateitis

"Jūs netgi galite sakyti, kad aš nesusigaudau arba kad aš viską išgalvoju, bet tai jūs mėgstate praeitį ir nematote, kad tai jūs mėgstate praeitį ir nematote, kad visada ateina nauja."

Pabrėžiama, kaip svarbu atverti protą, keisti dėmesį ir atrasti visas dabarties galimybes. Šiandien yra daugybė būdų, kaip būti ir matyti pasaulį. Deja, daug kas sustingsta, sustingsta. Taip būnant neįmanoma rasti motyvacijos tęsti.

Šiandiena turi būti kuriama priimant sprendimus, kurie ateitį padarytų geresnę nei išgyventa patirtis ir šaknys.

Kaip mūsų tėvai: dėmesio, meilės ir pinigų trupiniai

"Šiandien aš žinau, kad tas, kuris man davė naujos sąmonės ir jaunystės idėją, "yra namuose, saugomuose Dievo, skaičiuojančio niekingą metalą".

Šioje ištraukoje kompozitorius dar kartą pabrėžia idėją to, kuris kovojo už savo teises, iškėlė demokratijos laisvės vėliavą.

Deja, šiandien tas pats žmogus, kuris skelbė priėmimo ir taikos diskursą, tariamai yra saugus savo namuose, saugomas tik savo tikėjimo ir priimantis dėmesio, meilės ir pinigų trupinius. Ir subjektas, ir jo stabai buvo atiduoti sistemai.

Išvada

Belchioras sako, kad žavėjimasis praeitimi neišsprendžia problemos, nes mums natūralu būti panašiems į savo tėvus. Patikėkite, - teigiate jūs, - taip mąstydama visuomenė taps sustingusi, ir nieko naujo nebus, tik vis nauji ratai aplink mūsų tėvų patirtus pasikartojimus.

Pagrindinė mintis yra tokia: taip, kontempliuokite praeitį, bet nemenkinkite dabarties. Praeities faktų neįmanoma paveikti ir į juos įsikišti, tačiau dabartį tikrai galime padėti pagerinti.

Be to, šis klausimas sprendžiamas visame albume. Taigi, pasinaudokime šiuo Belchioro prisiminimu ir paklausykime kūrinių iš jo albumo "Anunciação".

Šį straipsnį apie dainą Como Nossos Pais (Belchior) parašė Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), psichoanalitikas, ekonomistas, neuropsichoanalizės specialistas, literatūros ir literatūrologijos magistrantas.