L'èxit "Como Nosso Pais" va ser escrit pel difunt Belchior (1946-2017), però es va perpetuar i es va conèixer a nivell nacional principalment gràcies a la interpretació d'Elis Regina (1945-1982) per a l'àlbum "Falso Brilhante" (1976). .

És important esmentar que aquesta cançó és originària de l'àlbum “Alucinação”, de Belchior. L'àlbum té cançons que retraten bàsicament el mateix tema, tant és així que quan atenció ens adonem que totes les cançons tenen una mena de filosofia fixa, ja que és millor viure que somiar, res més intel·ligent que una manera de sintetitzar tota aquesta filosofia abordada en la seva obra.

Entendre la cançó: Como Nosso Pais.

“No vull explicar-te el meu gran amor sobre les coses que vaig aprendre als discos, vull explicar-te com vaig viure i tot el que em va passar”

Es nota dos segments escrits diferents. El jo líric no vol parlar de coses enteses en llibres, discos i les teories més diverses. Vol parlar de la pràctica i de tot el que va aprendre a través de les dificultats que va enfrontar a la seva vida. L'aprenentatge adquirit a través del patiment que va enfrontar a la seva vida i de la manera més terrible possible.

En aquest passatge es verifica bàsicament la idea de realitat versus fantasia, ficció o coses que es polititzen. El compositor va ser una mica més dur amb això perquè va demostrar que avui somrebent moltes veritats desagregades a través d'aquests registres i llibres.

Suggereix que hem d'anar a escoltar la gent, veure realment com pateixen aquestes mateixes persones i com la seva visió serà una mica diferent a la de la gent dels discos i llibres.

Viure és millor que somiar

“Viure és millor que somiar Sé que l'amor és una cosa bona, però també sé que cada racó és més petit que la vida de qualsevol persona”

La realitat és molt pitjor. que la fantasia creada. És molt més difícil que la cançó i els escrits que es troben en un llibre. Així, es va crear l'argot que val més viure que somiar i, l'única certesa, és que l'amor és una cosa bona. Belchior reitera que l'amor és important, que és una cosa agradable.

Un altre punt d'aquest fragment: qui canti no arribarà a la dimensió que és la realitat de la vida. No arribaràs a conèixer la duresa de la vida d'algú que respira per tot el món.

El que està tenint diversos contactes amb els altres i rep, al seu torn, diversos cops donats per aquella mateixa vida.

A Com els nostres pares: “El semàfor ens està tancat”

“Així que vés amb compte, estimada, hi ha perill a la volta de la cantonada que van guanyar i el semàfor. està tancat per a nosaltres que som joves”

Qui van ser els guanyadors? Aquí és molt important pensar una mica en l'època en què es va estrenar la música. Era l'any 1976. Períodemarcat per les incoherències de la Dictadura Militar, en què la lletra retrata íntegrament la decepció de la joventut, però d'altra banda, hi havia esperances de dies millors a través de lluites constants per la possessió concreta de la democràcia a la societat brasilera.

És lògic que "han guanyat" retrata l'autoritarisme dels que tenen el poder. Ja “i el senyal està tancat per als joves”, demostra que són estrictament els joves els que van intentar qüestionar i van anar a la recerca d'algun canvi significatiu, com ja havia passat als anys 60.

Com els nostres pares i un paral·lelisme entre els anys 60 i 70

Fem ara un paral·lelisme entre els anys 60 i 70. El primer va ser un període en què els joves es queixaven de moltes coses, protestaven contra la tirania i hi va haver la sorgiment del moviment Tropicalismo, en el qual va aportar innovació a la societat brasilera barrejant diferents aspectes culturals.

El segon, al seu torn i, segons la cançó, aquests mateixos joves estaven ara aturats. No van fer res més. Alguns ja s'havien enriquit amb el seu discurs, altres simplement van ser eliminats o silenciats pel sistema. Així que el rètol estava completament tancat per a aquells joves.

A partir d'ara, Belchior portarà la seva visió a algunes relacions amb les quals es va canviara partir de la història d'aquests joves que van lluitar i després es van aturar.

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

Així que perds les nits amb qüestions polítiques i econòmiques?

“Abraçar el teu germà i besar la teva noia al carrer és que el teu braç, el teu llavi i la teva veu es van fer”

Braç, llavi i veu abans eren signes de protesta. El braç era teu, tenies el llavi i la veu. Aquella veu no callava. No callava davant un sistema opressiu. Però mira avui, està completament dissociat.

Els seus llavis i la seva veu van ser fets per abraçar el seu germà i besar la seva noia a qualsevol lloc. El que està passant avui és la falsa sensació que ja no tenim res de què preocupar-nos. Per què perdre les nits en temes polítics i econòmics? Simplement és seure i contemplar el que s'ha construït.

Una mena d'alienació

Ara els nostres braços, llavis i veu estan fets per estimar i oblidar-nos una mica dels problemes, o és a dir, una mena d'alienació de no intentar lluitar contra el que està en vigor, contra el que ens pot estar perjudicant. Es nota que hi ha algunes crítiques, que sens dubte són vàlides tant per avui com per a molts moments històrics.

La referència que es fa al passat i la necessitat d'oblidar-lo també es destaca en aquest fragment. Bé, n'hi hacoses que s'estan construint, no? El passat s'ha acabat.

Hi ha qui considera el passat infinitament millor pel que fa a l'art, la política i la societat. Diu que el passat era millor i que abans absolutament tot era millor. Avui en tenim restes d'aquells records, però tot és dolent, buit i trist.

Una referència al sentiment. de dolor

“Em preguntes per la meva passió dic que estic encantat com un nou invent em quedaré en aquesta ciutat no tornaré al sertão perquè veig l'olor d'una nova temporada que s'acosta. el vent ho sé tot a la ferida viva del meu cor”

Es fa referència a la sensació de dolor, aquella ferida que insisteix a quedar-se al cor. Imagina una ferida al descobert, en la qual qualsevol contacte amb ella provoca un dolor immens. Fins i tot un simple vent la fa mal.

Belchior va escriure que la veritat que el vent que provoca aquest patiment promet esdeveniments nous. , és a dir, aquí percep la possibilitat d'un present en observar que les persones estan vivint el passat, però fan molt poc i, tot i així, és possible imaginar una situació canviant. Per tant, quan se l'interroga. sobre la seva passió, el jo líric està completament encantat, semblant a un nou invent.

La cançó sempre fa referència al nou. El passat està enrere. És important assenyalar que el fet de nonecessitat de reverenciar el passat d'una manera exacerbada. És gairebé com: despertar-se i adonar-se del present, sinó et quedarà sense futur.

Com els nostres pares i la societat

“ Ja fa temps que et veia al carrer pèl al vent joves reunits a la paret de la memòria aquest record és el quadre que més fa mal”

Aquí, el compositor demostra que fa temps que des va notar alguna actitud que passava a la nostra societat. Diu que recordar aquestes coses és recordar un moviment com si es tractés d'un record retrògrad, encara fa més mal en adonar-se de com eren les coses i com es van instal·lar en el present.

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

Més mal adonar-nos que en el passat els joves es van oposar al sistema i que ara simplement recordem aquell temps considerat bo i meravellós. Mentrestant, en el nostre present, estem asseguts, acceptant-ho tot discriminadament o sense pensar.

No feu referències a discos i llibres, no parleu de records, sinó del present i del que que estàs vivint avui, pensa en el que és concret i no en l'abstracte.

Reverir el passat de la mateixa manera que els nostres pares

“El meu dolor és adonar-me que malgrat haver fet tot el que hem fet. fet seguim igual i vivim seguim igual i vivim com els nostres pares”

Tot això ja ha passati patim molt en recordar. Avui continuem sent els mateixos i vivim tan inerts com aquells que criticàvem habitualment en la nostra joventut, els nostres pares.

Deixa'ns atureu-vos a pensar en les paraules que les vam utilitzar en els nostres anys més rebels. Antiquat, arcaic, endarrerit, obsolet i vell. El que passa és que avui, es percep que estem en la mateixa etapa: venerant el passat de la mateixa manera que els nostres pares.

La nostra escena musical i el context de la cançó

“ Els nostres ídols segueixen sent els mateixos i les aparences no enganyen, dius que després d'ells no va aparèixer ningú més”

A mi, en concret, m'agrada molt aquesta secció, concretament. Els més grans pensen que després de Caetano Veloso, Chico Buarque, Raul Seixas i Rita Lee no va passar res més en el nostre panorama musical. Però pensa-hi. Van aparèixer Djavan, Lulu Santos i Zeca Baleiro. No tot està perdut, però la discussió és antiga.

Hi ha gent que s'obstina a honrar el passat, creient que tot s'aturava allà, en aquell moment, però no. Són precisament aquestes persones les que no van seguir. Van decidir no continuar.

Un futur millor

“Fins i tot pots dir que estic fora de contacte o que m'ho invento, però tu ets qui estima el passat i no ho veus tu que estimes el passat i que no veus que sempre arriba el nou”

Ho provaimportància d'obrir la ment, canviar el focus i descobrir totes les possibilitats que hi ha en el present. Hi ha diverses maneres, avui, de ser i de veure el món. El que passa és que malauradament molts estan estancats, aturats. Quedant així, és impossible trobar motivació per continuar.

En el passat hi havia moltes coses bones, però s'ha acabat, ens és impossible tornar a viure-ho. Avui s'ha de construir amb decisions que facin que el futur sigui millor que les experiències i arrels del que es va viure.

Com els nostres pares: molles d'atenció, amor i diners

“Avui ho sé. que qui em va donar la idea d'una nova consciència i joventut 'és a casa custodiat per Déu dient el metall vil”

En aquest fragment, el compositor torna a emfatitzar la idea d'algú que va lluitar pels seus drets, va aixecar la bandera de la llibertat de la democràcia.

Però avui lamentablement, aquella mateixa persona que va proclamar el discurs d'acceptació i pau està suposadament segura a casa seva, protegida únicament per la seva fe i acceptant el molles d'atenció, amor i diners. Tant el subjecte com els seus ídols van ser lliurats al sistema.

Conclusió

Belchior afirma que seguir admirant el passat no resol el problema, ja que és natural que siguem com els nostres pares. . Creu-me, declara, pensant així, la societat s'estancarà i no hi haurà res de nou, només cercles imés cercles al voltant de les repeticions que viuen els nostres pares.

La idea central és: contemplar el passat sí, però, no menystenir el present. No hi ha acció i possibilitat d'intervenció en els fets del passat, però el present, aquest segur que podem ajudar a millorar.

A més, tot el disc aborda aquest problema. Aprofitem, doncs, aquest record de Belchior i escoltem els temes del seu disc, “Anunciação”.

El present article sobre la cançó Como Nosso Pais (Belchior) ha estat escrit per Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), psicoanalista, economista, especialista en neuropsicoanàlisi i estudiant de postgrau en Gestió de persones. Estudiant de Llengua i Literatura.