Autorom hitu "Como Nossos Pais" je zosnulý Belchior (1946-2017), ktorý sa však presadil a stal sa národne známym najmä vďaka interpretácii Elis Reginy (1945-1982) na albume "Falso Brilhante" (1976).

Je dôležité spomenúť, že táto pieseň pôvodne pochádza z albumu Belchior "Alucinação". Album obsahuje piesne, ktoré v podstate zobrazujú tú istú tému, a to až do takej miery, že keď sme pozorní, všimneme si, že všetky piesne majú akúsi pevnú filozofiu, pretože žiť je lepšie ako snívať, nič inteligentnejšie ako spôsob syntézy celej tejto filozofie, ku ktorej sa priblížil vo svojej tvorbe.

Porozumenie piesni: Ako naši otcovia

"Nechcem vám rozprávať o svojej veľkej láske, o veciach, ktoré som sa naučil na platniach, chcem vám povedať, ako som žil a čo všetko sa mi stalo."

Je badateľné, že sú napísané dva rôzne segmenty. Lyrické ja nechce hovoriť o veciach pochopených v knihách, záznamoch a najrôznejších teóriách. Chce hovoriť o praxi a o všetkom, čo sa naučil, ak sa v živote stretol s ťažkosťami. Učenie získané prostredníctvom utrpenia, ktorému musel v živote čeliť, a to tým najstrašnejším možným spôsobom.

V tejto pasáži sa v podstate poukazuje na myšlienku reality a fantázie, fikcie alebo vecí, ktoré sú spolitizované. Skladateľ bol v tomto smere trochu prísnejší, pretože ukázal, že dnes sa nám prostredníctvom týchto záznamov a kníh dostáva veľa nesúrodých právd.

Navrhuje, aby sme išli a počúvali ľudí, aby sme videli, ako tí istí ľudia trpia a ako sa ich pohľad bude trochu líšiť od pohľadu ľudí v záznamoch a knihách.

Žiť je lepšie ako snívať

"Žiť je lepšie ako snívať Viem, že láska je dobrá vec, ale tiež viem, že každý kút je menší ako život kohokoľvek"

Skutočnosť je oveľa horšia ako vytvorená fantázia. Je to oveľa ťažšie ako spev a písanie, ktoré nájdete v knihe. Tak vznikol žargón, že žiť je lepšie ako snívať a jediná istota je, že láska je dobrá vec. Belchior opakuje, že láska je dôležitá, že je to dobrá vec.

Ďalší bod tohto úryvku: kto spieva, nedosiahne rozmer, ktorý je realitou života. Nepoznáte krutosť života niekoho, kto dýcha na ulici.

Od toho, kto má rôzne kontakty s inými a dostáva rôzne údery, ktoré mu poskytuje práve tento život.

O tom, ako naši otcovia: "Znamenie je pre nás zatvorené

"Tak pozor, miláčik, na rohu hrozí nebezpečenstvo, ktoré vyhrali, a pre nás mladých je značka zatvorená."

Kto boli víťazi? Tu je veľmi dôležité trochu sa zamyslieť nad dobou, kedy bola pieseň vydaná. Písal sa rok 1976. Obdobie poznačené nesúladom vojenskej diktatúry, v ktorom texty piesní v plnej miere zobrazujú sklamanie mladých ľudí, ale na druhej strane nádej na lepšie časy prostredníctvom neustálych bojov za konkrétne ovládnutie demokracie v brazílskej spoločnosti.

Je logické, že "vyhrali" zobrazuje autoritárstvo tých, ktorí boli pri moci, zatiaľ čo "a nám mladým sa zatvorila značka" ukazuje, že to boli práve mladí ľudia, ktorí sa snažili spochybňovať a hľadali nejakú významnú zmenu, tak ako sa to stalo v 60. rokoch.

Ako naši otcovia a paralela medzi 60. a 70. rokmi

Urobme teraz paralelu medzi 60. a 70. rokmi. V prvom období sa mladí ľudia sťažovali na mnohé veci, protestovali proti tyranii a vzniklo hnutie tropikalizmu, ktoré prinieslo do brazílskej spoločnosti inováciu tým, že sa v nej miešali rôzne kultúrne prúdy.

Na druhej strane, a podľa piesne, tí istí mladí ľudia teraz stáli na mieste. Nerobili nič viac. Niektorí už zbohatli vďaka svojmu diskurzu, iných systém jednoducho zlikvidoval alebo umlčal. Takže signál bol pre týchto mladých ľudí úplne uzavretý.

Odteraz bude Belchior prinášať svoju víziu pred niektoré vzťahy, ktoré boli zmenené na základe histórie týchto mladých ľudí, ktorí bojovali a potom prestali.

Chcem informácie o zápise na kurz psychoanalýzy .

Načo strácať noci politickými a ekonomickými otázkami?

"Objímať brata a bozkávať dievča na ulici, to je to, čo urobilo tvoju ruku tvojou perou a tvoj hlas"

Ruka, pera a hlas bývali znakmi protestu. Ruka bola tvoja, mal si pery a hlas, ten hlas nebol tichý. Nemlčal tvárou v tvár utláčateľskému systému. Ale pozrite sa dnes, je úplne odosobnený.

Jeho pery a hlas boli stvorené na objatie brata a bozkávanie dievčaťa kdekoľvek. To, čo sa dnes deje, je falošný pocit, že sa už nemusíme ničoho obávať. Prečo by sme mali strácať večery politickými a ekonomickými otázkami? Stačí si len sadnúť a zamyslieť sa nad tým, čo bolo vybudované.

Druh odcudzenia

Teraz sú naše ruky, pery a hlas stvorené na lásku a na to, aby sme trochu zabudli na problémy, teda na akési odcudzenie, aby sme sa nesnažili bojovať proti tomu, čo je v platnosti, proti tomu, čo nám môže škodiť. Je zrejmé, že sa objavujú niektoré kritické poznámky, ktoré sú určite platné pre dnešok, ako aj pre mnohé historické momenty.

V tomto úryvku je zdôraznená aj zmienka o minulosti a potrebe zabudnúť na ňu. Teraz sa budujú veci, však? Minulosť, tá sa skončila.

Sú ľudia, ktorí považujú minulosť za nekonečne lepšiu z hľadiska umenia, politiky a spoločnosti. Hovorí, že minulosť bola lepšia a že predtým bolo všetko lepšie. Dnes nám zostali zvyšky týchto spomienok, ale všetko je zlé, prázdne a smutné.

Odkaz na pocit bolesti

"Spýtate sa ma na moju vášeň, poviem, že som očarený, ako nový vynález zostanem v tomto meste, nevrátim sa do vnútrozemia, lebo vidím, ako sa blíži vo vetre, cítim vôňu novej sezóny, všetko poznám v živej rane svojho srdca."

Spomína sa tu pocit bolesti, rana, ktorá trvá na tom, aby zostala v srdci. Predstavte si obnaženú ranu, ktorej akýkoľvek kontakt spôsobuje obrovskú bolesť. Aj obyčajný vietor spôsobuje bolesť.

Belchior napísal, že pravda, že vietor, ktorý spôsobuje toto utrpenie, sľubuje nové udalosti, to znamená, že tu vníma možnosť prítomnosti pozorovaním, že ľudia prežívajú minulosť, ale robia veľmi málo, a predsa je možné zahliadnuť zmenu situácie. Keď sa ho čoskoro opýtajú na jeho vášeň, lyrické ja je úplne očarené, podobne ako nový vynález.

Pieseň vždy odkazuje na nové, minulosť je za nami. Je dôležité zdôrazniť, že zdôrazňujeme skutočnosť, že nie je potrebné vyhroteným spôsobom uctievať minulosť. Je to takmer ako: zobuď sa a uvedom si prítomnosť, inak budeš bez budúcnosti.

Ako naši rodičia a spoločnosť

"Už je to dávno, čo som ťa videl na ulici vlasy vo vetre mladí ľudia zhromaždení na stene spomienok táto spomienka je obraz, ktorý bolí najviac"

Skladateľ tu dokazuje, že si už dávno všimol nejaký postoj, ktorý sa v našej spoločnosti deje. Tvrdí, že spomínať na tieto veci znamená spomínať na pohyb ako na retrográdnu spomienku, ešte viac bolí uvedomenie si, ako sa veci mali a ako sa usadili v súčasnosti.

Chcem informácie o zápise na kurz psychoanalýzy .

Bolí, keď si uvedomíme, že kedysi dávno sa mladí ľudia postavili proti systému a teraz len spomíname na tú dobu, ktorú považujeme za dobrú a úžasnú. Zatiaľ v našej prítomnosti sedíme a všetko prijímame diskriminačne alebo bez rozmýšľania.

Neodkazujte na záznamy a knihy, nehovorte o spomienkach, ale o prítomnosti a o tom, čo prežívate dnes, myslite na to, čo je konkrétne, a nie abstraktné.

Uctievanie minulosti rovnakým spôsobom ako naši rodičia

"Mojou bolesťou je uvedomiť si, že napriek tomu, že sme urobili všetko, čo sme urobili, sme stále rovnakí a žijeme stále rovnako a žijeme ako naši rodičia"

To všetko sa už stalo a my na to veľmi trpíme. Dnes zostávame rovnakí a žijeme zotrvačne ako tí, ktorých sme v mladosti bežne kritizovali, naši rodičia.

Zastavme sa pri slovách, ktoré sme na ich adresu používali v našich búrlivejších rokoch. Starodávne, archaické, zaostalé, zastarané a staré. Stáva sa, že dnes si uvedomujeme, že sme v rovnakom štádiu: ctíme si minulosť rovnako ako naši rodičia.

Naša hudobná scéna a kontext piesní

"Naše modly sú stále tie isté a zdanie neklame, nehovoríte, že po nich sa už nikto iný neobjavil."

Osobitne sa mi páči táto pasáž. Tí starší si myslia, že po Caetanovi Velosovi, Chicovi Buarqueovi, Raulovi Seixasovi a Rite Lee sa v našom hudobnom scenári už nič iné nestalo. Ale zamyslite sa nad tým. Objavili sa Djavan, Lulu Santos a Zeca Baleiro. Všetko nie je stratené, ale diskusia je stará.

Sú ľudia, ktorí trvajú na tom, že si ctia minulosť, veria, že sa tam všetko zastavilo, v tom čase, ale nie. Práve títo ľudia nenasledovali. Rozhodli sa nepokračovať.

Lepšia budúcnosť

"Môžete dokonca povedať, že som mimo, alebo že si vymýšľam, ale ste to vy, kto miluje minulosť a nevidí, že ste to vy, kto miluje minulosť a nevidí, že vždy prichádza nové."

Zdôrazňuje sa dôležitosť otvorenia mysle, zmeny zamerania a objavovania všetkých možností, ktoré existujú v prítomnosti. V súčasnosti existuje mnoho spôsobov, ako byť a vidieť svet. Stáva sa, že mnohí bohužiaľ stagnujú, zastavujú sa. Keď takto zostanú, je nemožné nájsť motiváciu pokračovať.

Dnešok je potrebné budovať rozhodnutiami, ktoré budúcnosť urobia lepšou ako skúsenosti a korene toho, čo sme prežili.

Ako naši otcovia: omrvinky pozornosti, lásky a peňazí

"Dnes viem, že ten, kto mi dal myšlienku nového vedomia a mladosti, "je doma strážený Bohom, ktorý počíta s podlým kovom".

V tomto úryvku skladateľ opäť zdôrazňuje myšlienku toho, kto bojoval za svoje práva, zdvihol vlajku za slobodu demokracie.

Žiaľ, dnes je ten istý človek, ktorý hlásal reč prijatia a pokoja, údajne v bezpečí svojho domova, chránený len svojou vierou a prijímajúci omrvinky pozornosti, lásky a peňazí. Subjekt aj jeho idoly boli odovzdané systému.

Záver

Belchior hovorí, že zostať pri obdivovaní minulosti problém nerieši, pretože je pre nás prirodzené byť ako naši rodičia. Verte mi, že takýmto zmýšľaním bude spoločnosť stagnovať a nebude nič nové, len ďalšie a ďalšie kruhy okolo opakovania, ktoré zažili naši rodičia.

Hlavnou myšlienkou je: uvažovať o minulosti, áno, ale neznevažovať prítomnosť. V skutočnostiach minulosti sa nedá nič robiť ani do nich zasahovať, ale prítomnosť určite môžeme pomôcť zlepšiť.

Okrem toho sa touto problematikou zaoberá celý album. Využime teda túto Belchiorovu spomienku a vypočujme si skladby z jeho albumu "Anunciação".

Tento článok o piesni Como Nossos Pais (Belchior) napísal Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), psychoanalytik, ekonóm, odborník na neuropsychoanalýzu a postgraduálny študent literatúry a literárnej vedy.