ヒット曲「コモ・ノッソス・パイス」は、故ベルキオール（1946-2017）が作曲したが、主にエリス・レジーナ（1945-1982）のアルバム「ファルソ・ブリルハンテ」（1976）の解釈によって永続し全国的に知られることになった。

なお、この曲はベルキオールのアルバム「Alucinação」に収録されていたものである。 このアルバムには、基本的に同じテーマを描いた曲があり、注意してみると、すべての曲に一種の固定した哲学があることに気づきます。「生きることは夢見ることに勝る」というように、彼の作品にアプローチしたこの哲学のすべてを統合する方法ほど、知的なものはありません。

曲の理解：Like Our Fathers

"レコードで学んだことを大恋愛で語るのではなく、私がどう生きてきたか、私の身に起こったことをすべて語りたい"

抒情的な自己は、本や記録、最も多様な理論で理解されている事柄について語りたがらないのです。 彼は、練習や、人生の中で直面した困難の中で学んだことをすべて話したいと考えています。 彼の人生の中で、最も恐ろしい方法で直面した苦しみの中で獲得した学び。

その中で、現実と空想、フィクション、あるいは政治化されたものという考え方が基本的に指摘されています。 作曲家は、今日、こうした記録や書物を通して、多くのバラバラの真実が得られていることを示したので、これには少し厳しい意見を述べた。

人の話を聞きに行き、実際に同じ人がどのように苦しんでいるのか、彼らの見方は記録や本の中の人とは少し違うだろう、と提案しています。

生きることは夢見ることよりも大切

"生きることは夢見ることよりも良いことだ 愛は知っているが、どんな角も誰の人生よりも小さいことも知っている"

現実は、作られたファンタジーよりもはるかにひどいものです。 本の中にある歌や文章よりも、ずっと難しいのです。 こうして、生きることは夢見ることに勝るという専門用語が生まれ、愛が良いものであることだけが確かなものとなった。 ベルキオールは、愛が大切であること、良いものであることを繰り返し述べている。

その一節のもう一つのポイントは、誰が歌っても、人生の現実である次元には到達しないということです。 道ばたで息をしている人の人生の厳しさを知るには至らないでしょう。

他者と様々な接点を持ち、その生活そのものから様々な打撃を受ける者から。

On Like Our Fathers：「サインは私たちに閉ざされている

"だから気をつけろよ、ダーリン、角に危険があるんだ、奴らが勝って俺たち若者の看板が閉まったんだ "ってね。

受賞者は？ ここで、この曲が発表された時代について少し考えてみることがとても大切です。 1976年という年です。 軍事独裁政権の不調和が顕著な時代で、歌詞は若者の失望を丸ごと描いているが、一方で、ブラジル社会における民主主義の具体的な保有を求める絶え間ない闘いによって、より良い日々への希望があった。

彼らが勝った」は権力者の権威主義を描き、「そしてその看板は私たち若者には閉ざされている」は、60年代に起こったように、疑問を持ち、何か大きな変化を求めて行こうとしたのは、あくまでも若者であることを示すというのは理にかなっています。

Like Our Fathersと60年代と70年代の並行関係

60年代と70年代を比較してみると、60年代は若者が様々なことに不満を持ち、暴政に抗議し、様々な文化が混ざり合ってブラジル社会に革新をもたらしたトロピカリズム運動が勃興した時期であることがわかります。

一方、2番目は、歌の通り、同じ若者たちが今、立ち止まっている。 もう何もしていないのだ。 ある人はすでに言論で金持ちになっていたし、ある人は単に排除されたり、システムに黙殺されたりしていた。 だから、その若者たちの信号は完全に閉ざされていたんだ。

今後、ベルキオールは、戦っては止めた若者たちの歴史に基づいて変更されたいくつかの関係の前に、彼のビジョンを持ち込むことになる。

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政治や経済の問題で夜を無駄にするのはいかがなものでしょうか。

"兄弟を抱きしめ、街で女の子にキスすることが、あなたの腕を、唇を、声を作るのです"

腕、唇、声は、かつては抗議のサインだった。 腕はあなたのもの、唇も声もあなたのもの、その声は静かではありませんでした。 しかし、今日を見ると、彼は完全に解離している。

彼の唇と声は、どこでも弟に抱きつき、女の子にキスするために作られたものだった。 今起きているのは、「もう心配することはない」という誤った感覚です。 政治的、経済的な問題で夜を過ごす必要はありません。 ただ座って、作られたものに思いを馳せるだけです。

一種の疎外感

今、私たちの腕、唇、声は、愛のために作られ、問題を少し忘れるために、つまり、力を持つもの、私たちに害をなすかもしれないものに対して戦おうとしない、一種の疎外感のために作られているのです。 現代にも、また多くの歴史的瞬間にも確かに当てはまるという批判が目立ちます。

過去への言及とそれを忘れる必要性が、この抜粋でも強調されています。 今、築きつつあるものがあるでしょ？ 過去は、もう終わったんだよ。

芸術、政治、社会の面で過去が限りなく優れていると考える人たちがいます。 過去の方が良かった、絶対に前の方が良かったということが書かれています。 今日、私たちはその思い出の名残がありますが、すべてが悪く、空虚で悲しいです。

痛みを感じることに関する言及

"私の情熱について尋ねられたら、私は「魅了された」と答えます。新しい発明のように、私はこの街に留まるつもりです。

痛覚、つまり心に残る傷のことを指しているのです。 傷口が露出していて、そこに触れると巨大な痛みが走るような状態を想像してください。 簡単な風でも痛くなる。

ベルキオールは、この苦しみを引き起こす風が新しい出来事を約束するという真実、つまり、ここで彼は、人々が過去を経験しているが、ほとんど何もしていない、しかし状況が変わっていくのを垣間見ることが可能であることを観察することによって、現在の可能性を知覚していると書いています。 やがて、情熱について尋ねられると、リリカルな自分は、新しい発明に似て、すっかり魅了されてしまう。

この曲は常に新しいものを指しており、過去は過去のものです。 過去を増長して崇める必要はない、ということを強調している点が重要です。 目を覚まして、今に気づかなければ、未来はない、という感じです。

親と社会のあり方

"記憶の壁に集まった若者たち" "この記憶は最も傷つく絵" "通りの髪の中であなたに会ってから長い時間が経っている" "記憶の壁に集まった若者たち"

ここで作曲者は、私たちの社会で起きているある態度に気づいてからしばらく経っていることを証明している。 こうしたことを思い出すことは、ある運動を逆行するように記憶することであり、物事の在り方や現在の落ち着き方に気づくことは、さらに痛みを伴うと主張している。

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昔々、若者たちが体制に立ち向かい、今はその時代が良かった、素晴らしかったと考えられていることをただ記憶しているだけだと思うと、胸が痛みます。 一方、現在の私たちは、すべてを差別的に、あるいは何も考えずに受け入れている状態です。

記録や本に言及するのではなく、思い出を語るのでもなく、現在、自分が経験していることについて、抽象的ではなく、具体的に考えてください。

親と同じように過去を振り返る

"私の苦しみは、すべてのことをやったにもかかわらず、私たちはまだ同じで、両親のように生きているのだと気づくことです"

そのすべてがすでに起きていて、私たちはそれを思い出して苦しんでいます。 今日も私たちは変わらず、若い頃によく批判していた人たち、つまり両親のように惰性で生きています。

私たちが反抗期だったころ、彼らに使っていた言葉を思い出してみましょう。 Antiquated、archaic、backward、obsolete、old。 何が起こったかというと、今日、私たちが同じ段階にいることに気づいたのです。親と同じように過去を崇拝していることに。

私たちの音楽シーンと歌の文脈

"私たちの偶像はまだ同じであり、外見は欺けない" "彼らの後に誰も現れなかったと言うことはない"

特に、この一節が好きです。 古い人たちは、カエターノ・ヴェローゾ、チコ・ブアルケ、ラウル・セイシャス、リタ・リー以降、我々の音楽のシナリオでは何も起こらなかったと思っている。 しかし、考えてみてください。 ジャバン、ルル・サントス、ゼカ・バレイロが登場しました。 すべてが失われたわけではありませんが、議論は古くなっています。

過去にこだわる人たちがいて、あの時、あそこですべてが止まったと思い込んでいる。

より良い未来へ

"私のことを時代遅れだと言うこともできるし、作り話だと言うこともできる。しかし、過去を愛し、新しいものが常にやってくることに気づかないのは、あなた自身だ"

心を開き、フォーカスを変え、現在に存在するあらゆる可能性を発見することの重要性を強調します。 今日、世界にはさまざまなあり方、見方が存在します。 その結果、残念ながら多くの人が停滞し、停止してしまうのです。 このままでは、継続するモチベーションを見出すことができません。

今日は、生きてきた経験やルーツよりも、未来をより良くするための決断で構築する必要があります。

Like Our Fathers：注目と愛とお金のパン粉

"今日、私は、新しい意識と青春のアイデアを私に与えた人は、「家で神によって守られている卑劣な金属を数えている」と知っています。"

この抜粋で作曲者は、自分の権利のために戦い、民主主義の自由のために旗を掲げた者のアイデアを再び強調している。

しかし、残念ながら、今日、受容と平和の言説を宣言したその同じ人物は、自宅の中で安全で、信仰によってのみ守られ、注目、愛、金のくずを受け入れているはずです。 対象者もそのアイドルも、システムに引き渡されました。

結論

ベルキオールは、過去に憧れ続けることは問題解決にならないと言う。なぜなら、私たちは親のようになることが自然だからだ。 このような考え方では、社会は停滞し、新しいものは何もなく、親が経験したことの繰り返しの中をぐるぐる回っていくだけだと思います。

過去の事実には何もできないし、介入することもできないが、現在の事実には必ず手を貸すことができる。

しかも、アルバム全体がこの問題意識に対応している。 では、このベルキオールの追悼に便乗して、彼のアルバム『Anunciação』からの楽曲を聴いてみましょう。

コモ・ノッソス・パイス（ベルキオール）という曲についてのこの記事は、次のように書かれています。 ワリソン・クリスチャン・ソアレス・シルバ ([email protected])、精神分析医、経済学者、神経精神分析専門家、文芸学部大学院生。