“Como Nosso Pais” hiti mərhum Belchior (1946-2017) tərəfindən yazılmışdır, lakin əsasən Elis Reginanın (1945-1982) “Falso Brilhante” (1976) albomu üçün şərhi ilə əbədiləşdirilmiş və ölkə daxilində tanınmışdır.

Bu mahnının əsli Belchiorun "Alucinação" albomundan olduğunu qeyd etmək vacibdir. Albomda əsasən eyni mövzunu əks etdirən mahnılar var, o qədər ki, biz Diqqət yetirin ki, bütün mahnıların bir növ sabit fəlsəfəsi olduğunu başa düşürük, çünki yaşamaq xəyal etməkdən yaxşıdır, onun əsərində bəhs edilən bütün bu fəlsəfəni sintez etməkdən daha ağıllı bir şey yoxdur.

Mahnını başa düşmək: Como Nosso Pais

“ Mən sizə qeydlərdən öyrəndiklərim haqqında böyük sevgimi demək istəmirəm. Sizə necə yaşadığımı və başıma gələn hər şeyi danışmaq istəyirəm”

Bu, nəzərə çarpır. iki fərqli yazılı seqment. Lirik mənlik kitablarda, qeydlərdə və ən müxtəlif nəzəriyyələrdə başa düşülən şeylər haqqında danışmaq istəmir. O, təcrübə və həyatında üzləşdiyi çətinliklərlə öyrəndiyi hər şey haqqında danışmaq istəyir. Həyatında üzləşdiyi əzablardan və mümkün olan ən dəhşətli şəkildə əldə etdiyi öyrənmə.

Bu keçiddə reallıqla fantaziya, fantastika və ya siyasiləşdirilmiş şeylər ideyası əsasən təsdiqlənir. Bəstəkar bu barədə bir az sərt idi, çünki o, bu gün olduğumuzu göstərdibu qeydlər və kitablar vasitəsilə parçalanmış bir çox həqiqətləri qəbul etmək.

O təklif edir ki, biz gedib insanları dinləməliyik, həqiqətən bu insanların necə əzab çəkdiyini və onların baxışlarının qeydlər və kitablardakı insanlardan bir az fərqli olacağını görməliyik.

Yaşamaq xəyal etməkdən yaxşıdır

“Yaşamaq xəyal etməkdən yaxşıdır Mən bilirəm ki, sevgi yaxşı şeydir, amma mən də bilirəm ki, hər künc hər kəsin həyatından kiçikdir”

Reallıq daha pisdir yaradılmış fantaziyadan daha çox. Bir kitabda tapılan mahnıdan və yazılardan qat-qat çətindir. Beləliklə, yaşamağın xəyal etməkdən daha yaxşı olduğu və yeganə əminlik odur ki, məhəbbət yaxşı şeydir ki, jarqon yarandı. Belchior sevginin vacib olduğunu, bunun gözəl bir şey olduğunu bir daha təkrarlayır.

Bu parçada başqa bir məqam: hər kəs oxuyan həyatın reallığı olan ölçüyə çatmayacaq. Dünyada nəfəs alan biri üçün həyatın sərtliyini bilməyəcəksiniz.

Başqaları ilə bir neçə dəfə təmasda olan və öz növbəsində bir neçə zərbə alan şəxs eyni həyat.

Atalarımız kimi: “Svetofor bizim üçün bağlıdır”

“Ehtiyatlı ol, əzizim, onların qazandıqları döngədə və işıqforda təhlükə var. gənclər olan bizim üçün bağlandı”

Qaliblər kimlər oldu? Burada musiqinin buraxıldığı vaxt haqqında bir az düşünmək çox vacibdir. İl 1976-cı il idi. DövrHərbi Diktaturanın ziddiyyətləri ilə qeyd olunurdu ki, burada mahnılar bütünlüklə gənclərin məyusluğunu təsvir edir, lakin digər tərəfdən, Braziliya cəmiyyətində demokratiyaya konkret sahib olmaq üçün davamlı mübarizələr vasitəsilə daha yaxşı günlərə ümidlər var idi.

“Onlar qalib gəldilər”in hakimiyyətdəkilərin avtoritarizmini əks etdirməsi məntiqlidir. Artıq “və gənc olanlar üçün siqnal bağlanıb” göstərir ki, 60-cı illərdə olduğu kimi, məhz gənclər sorğu-sual etməyə çalışıb və hansısa əhəmiyyətli dəyişiklik axtarışına çıxıblar.

Valideynlərimiz kimi və 60-70-ci illər arasında paralel

Gəlin indi 60-70-ci illər arasında paralel aparaq.Birincisi gənclərin çox şeylərdən şikayətləndiyi, tiranlığa etiraz etdiyi bir dövr idi. müxtəlif mədəni aspektləri qarışdıraraq Braziliya cəmiyyətinə yenilik gətirən Tropicalismo hərəkatının yaranması.

İkincisi, öz növbəsində və mahnıya görə, bu eyni gənclər indi dayandırıldı. Onlar başqa heç nə etmədilər. Bəziləri artıq öz diskursları ilə zənginləşib, bəziləri isə sadəcə olaraq sıradan çıxarılıb və ya sistem tərəfindən susdurulub. Beləliklə, işarə o gənclər üçün tamamilə bağlandı.

Bundan sonra Belchior öz baxışını dəyişdirilmiş bəzi münasibətlərə gətirəcəkmübarizə aparan və sonra dayanan bu gənclərin tarixinə əsaslanaraq.

Psixoanaliz kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .

Yəni siyasi və iqtisadi məsələlərlə gecələrinizi itirirsiniz?

“Küçədə qardaşını qucaqlayıb qızını öpmək sənin qolun, dodağının və səsinin düzəldilməsidir”

Qol, dodaq və səs əvvəllər etiraz əlaməti idi. Qol sənindi, dodağın və səsin sənindi. O səs susmadı. Zalım bir sistemin qarşısında susmadı. Amma bu gün baxın, tamamilə ayrılıb.

Onun dodağı və səsi qardaşını qucaqlamaq və qızını hər yerdə öpmək üçün edilib. Bu gün baş verənlər yanlış hissdir ki, bizim artıq narahat olacağımız heç nə yoxdur. Niyə gecələrinizi siyasi və iqtisadi məsələlərə sərf edirsiniz? O, sadəcə oturub nəyin qurulduğunu düşünməkdir.

Bir növ özgələşmə

İndi qollarımız, dodaqlarımız və səsimiz sevgi və problemləri bir az da unutmaq üçün yaradılmışdır, yəni, qüvvədə olana, bizə zərər verə biləcək şeylərə qarşı mübarizə aparmağa çalışmamağın bir növ özgələşməsidir. Həm bu gün üçün, həm də bir çox tarixi məqamlar üçün şübhəsiz ki, keçərli olan bəzi tənqidlərin olduğu nəzərə çarpır.

Keçmişə edilən istinad və onu unutmaq ehtiyacı da bu parçada vurğulanır. Yaxşı, vartikilən şeylər, elə deyilmi? Keçmiş bitdi.

Sənət, siyasət və cəmiyyət baxımından keçmişi sonsuz dərəcədə yaxşı hesab edənlər var. Keçmişin daha yaxşı olduğunu və əvvəllər tamamilə hər şeyin daha yaxşı olduğunu deyir. Bu gün bizdə o xatirələrin qalıqları var, lakin hər şey pis, boş və kədərlidir.

Hissə istinad. ağrı

“Məndən ehtirasımı soruşursan, deyirəm ki, mən yeni bir ixtira kimi ovsunlanmışam, mən bu şəhərdə qalacağam. Seraoya qayıtmayacağam, çünki yeni mövsümün qoxusunu görürəm. külək ürəyimin canlı yarasında hər şeyi bilirəm”

Ağrı duyğusuna, ürəkdə qalmaqda israr edən o yaraya istinad edilir. Təsəvvür edin ki, açıq yara, onunla hər hansı təması böyük ağrıya səbəb olur. Hətta sadə bir külək də onu ağrıdır.

Belchior yazırdı ki, küləyin bu iztirablara səbəb olması həqiqəti hadisələrə yeni yaralar vəd edir. , yəni burada insanların keçmişi yaşadıqlarını, lakin çox az iş gördüklərini müşahidə edərkən indiki zamanın mümkünlüyünü dərk edir və belə olsa belə, vəziyyətin dəyişdirilməsini təsəvvür etmək mümkündür. Buna görə də ondan sorğu-sual edildikdə. onun ehtirası haqqında, lirik özünü tamamilə ovsunlayır, yeni ixtiraya bənzəyir.

Mahnı həmişə yeniyə istinad edir. Keçmiş arxada qalıb. Qeyd etmək vacibdir ki, yoxkeçmişə daha da dərin hörmət bəsləmək lazımdır. Demək olar ki, oyan və indini dərk et, əks halda gələcəyin olmayacaq.

Valideynlərimiz və cəmiyyətimiz kimi

“ Bitdi çoxdan səni küçə saçlarında gördüm küləkdə gəncləri yığdı xatirə divarına bu xatirə ən çox ağrıdan tablodur”

Burada bəstəkarın üstündən bir müddət keçdiyini göstərir. cəmiyyətimizdə hansısa münasibətin baş verdiyini müşahidə etdi. O deyir ki, bunları xatırlamaq bir hərəkəti sanki geriyə çəkilmiş yaddaş kimi xatırlamaqdır, hadisələrin necə olduğunu və indiki zamanda necə yerləşdiyini dərk edəndə daha çox ağrı verir.

Psixoanaliz kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .

Keçmişdə gənclərin sistemə qarşı durduğunu və indi sadəcə xatırladığımızı başa düşmək ağrılıdır. o vaxt yaxşı və gözəl sayılırdı. Bu arada, indiki zamanda biz otururuq, hər şeyi ayrı-seçkiliklə və ya düşünmədən qəbul edirik.

Yazılara və kitablara istinad etməyin, xatirələr haqqında deyil, indiki və nə haqqında danışın. siz bu gün yaşayırsınız, mücərrəd olanı yox, konkret olanı düşünün.

Atalarımız kimi keçmişə ehtiram bəsləmək

“Mənim ağrım əlimizdə olan hər şeyi etməyimizə baxmayaraq başa düşməkdir. biz hələ də eyniyik və yaşayırıq biz hələ də eyniyik və atalarımız kimi yaşayırıq”

Bütün bunlar artıq olubvə xatırlamaqda çox əziyyət çəkirik. Bu gün biz gəncliyimizdə, valideynlərimizdə tez-tez tənqid etdiyimiz insanlarla eyni qalırıq və inert yaşayırıq.

Gəlin Ən üsyankar illərimizdə istifadə etdiyimiz sözləri düşünməyi dayandırın. Qədim, arxaik, geridə qalmış, köhnəlmiş və köhnə. Nə baş verir ki, bu gün biz eyni mərhələdəyik: valideynlərimizlə eyni şəkildə keçmişə hörmət edirik.

Musiqi səhnəmiz və mahnının konteksti

“ Bizim kumirlərimiz hələ də eynidir və görkəm aldadıcı deyil, siz deyirsiniz ki, onlardan sonra heç kim peyda olmayıb”

Xüsusilə bu bölməni çox bəyənirəm, konkret olaraq. Ən yaşlılar düşünür ki, Caetano Veloso, Chico Buarque, Raul Seixas və Rita Lidən sonra bizim musiqi səhnəmizdə başqa heç nə baş verməyib. Ancaq bu barədə düşünün. Djavan, Lulu Santos və Zeka Baleyro meydana çıxdı. Hər şey itirilməyib, amma müzakirə köhnədir.

Elə insanlar var ki, keçmişə hörmət etməkdə israrlıdırlar, hər şeyin orada dayandığına inanırlar, amma yox. Məhz bu adamlar əməl etməyiblər. Davam etməmək qərarına gəldilər.

Daha yaxşı gələcək

“Siz hətta deyə bilərsiniz ki, mənim əlaqəm kəsildi və ya uydururam, amma sən onu sevənsən. keçmişdir və onu görmür. siz keçmişi sevən və yeninin həmişə gəldiyini görməyən”

Bunu sübut edir.fikrinizi açmaq, diqqətinizi dəyişdirmək və indiki zamanda mövcud olan bütün imkanları kəşf etməyin əhəmiyyəti. Bu gün dünyanı görməyin və görməyin bir neçə yolu var. Təəssüf ki, çoxları durğundur, dayanır. Belə qalmaqla davam etmək üçün motivasiya tapmaq mümkün deyil.

Keçmişdə çoxlu yaxşı şeylər var idi, amma bitdi, onu yaşamaq üçün geri qayıtmağımız mümkün deyil. Bu gün yaşananların təcrübələrindən və köklərindən gələcəyi daha yaxşı edəcək qərarlarla qurulmalıdır.

Valideynlərimiz kimi: diqqət, sevgi və pul qırıntıları

“Bu gün mən bilirəm Mənə yeni bir vicdan və gənclik ideyasını verən 'evində Allah tərəfindən qorunur və murdar metal danışır'

Bu parçada bəstəkar döyüşən birinin fikrini bir daha vurğulayır. hüquqlarını müdafiə edərək, demokratiya azadlığı bayrağını qaldırdı.

Amma təəssüf ki, bu gün qəbul və sülh nitqini elan edən həmin şəxs guya öz evində təhlükəsizdir, yalnız öz imanı ilə qorunur. diqqət, sevgi və pul qırıntıları. Həm mövzu, həm də onun bütləri sistemə təhvil verildi.

Nəticə

Belchior deyir ki, keçmişə heyran qalmaq problemi həll etmir, çünki bizim valideynlərimiz kimi olmağımız təbiidir. İnanın mənə, bəyan edin ki, belə düşünməklə cəmiyyət durğunlaşacaq və yeni heç nə olmayacaq, sadəcə dairələr vəValideynlərimizin yaşadığı təkrarlar ətrafında daha çox dairələr.

Mərkəzi fikir budur: keçmişi düşünün bəli, lakin indikini kiçik hesab etməyin. Keçmişin faktlarına müdaxilə etmək üçün heç bir hərəkət və ehtimal yoxdur, lakin indiki, bu, biz əlbəttə ki, təkmilləşdirməyə kömək edə bilərik.

Bundan əlavə, bütün albom bu problemi həll edir. Beləliklə, gəlin, Belchiorun bu xatirəsindən yararlanaq və onun "Anunciação" albomundan treklərə qulaq asaq.

Komo Nosso Pais (Belchior) mahnısı haqqında bu məqaləni yazmışdır. Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), Psixoanalitik, İqtisadçı, Neyropsixoanaliz üzrə mütəxəssis və İnsanların İdarə Edilməsi üzrə aspirant. Dil və ədəbiyyat tələbəsi.