Hiten "Como Nossos Pais" skrevs av den avlidne Belchior (1946-2017), men den blev känd nationellt främst genom Elis Reginas (1945-1982) tolkning på albumet "Falso Brilhante" (1976).

Det är viktigt att nämna att den här låten ursprungligen kommer från Belchiors album "Alucinação". Skivan har låtar som i princip har samma tema, så mycket att när vi är uppmärksamma märker vi att alla låtarna har en slags fast filosofi, eftersom det är bättre att leva än att drömma, inget mer intelligent än ett sätt att syntetisera all denna filosofi som han har närmat sig i sitt arbete.

Förstå sången: Like Our Fathers

"Jag vill inte berätta om min stora kärlek och vad jag lärt mig på skivorna, jag vill berätta om hur jag levde och allt som hände mig."

Det är märkbart att två olika segment är skrivna. Det lyriska jaget vill inte tala om saker som förstås i böcker, register och de mest varierande teorier. Han vill prata om träning och allt han har lärt sig genom de svårigheter han har mött i sitt liv. Lärandet som förvärvades genom lidande som han mötte i sitt liv och på det mest fruktansvärda sätt som var möjligt.

I det avsnittet noteras i princip idén om verklighet kontra fantasi, fiktion eller saker som politiseras. Kompositören var lite hårdare mot detta eftersom han visade att vi i dag får en hel del splittrade sanningar genom dessa register och böcker.

Han föreslår att vi måste gå ut och lyssna på människor, se hur dessa människor lider och hur deras syn kommer att vara lite annorlunda än den som finns i register och böcker.

Att leva är bättre än att drömma

"Att leva är bättre än att drömma Jag vet att kärlek är en bra sak, men jag vet också att varje hörn är mindre än någons liv."

Verkligheten är mycket värre än den fantasi som skapats. Det är mycket svårare än att sjunga och skriva i en bok. På så sätt skapades jargongen att det är bättre att leva än att drömma, och den enda säkerheten är att kärleken är en god sak. Belchior upprepar att kärleken är viktig, att den är en god sak.

En annan punkt i det avsnittet: den som sjunger kommer inte att nå den dimension som är livets verklighet. Du kommer inte att få kunskap om livets hårdhet av någon som andas på gatan.

Från den som har olika kontakter med andra och i sin tur får olika slag av just det livet.

Om Like Our Fathers: "Tecknet är stängt för oss

"Så se upp, min älskling, det finns en fara i hörnet, de har vunnit och skylten är stängd för oss unga människor".

Vilka var vinnarna? Här är det mycket viktigt att tänka lite på den tid då låten släpptes, nämligen 1976. En period präglad av militärdiktaturens orimligheter, där texterna i sin helhet skildrar ungdomens besvikelse, men där det å andra sidan fanns hopp om bättre dagar genom ständiga kamper för att konkret införa demokrati i det brasilianska samhället.

Det är logiskt att "de vann" visar att makthavarna är auktoritära, medan "och skylten är stängd för oss unga" visar att det är just de unga som försöker ifrågasätta och söker efter en betydande förändring, precis som på 60-talet.

Like Our Fathers och en parallell mellan 60- och 70-talen

Låt oss nu dra en parallell mellan 60- och 70-talen. Det första var en period då ungdomar klagade på många saker, protesterade mot tyranni och då den tropiska rörelsen växte fram, som förde in innovation i det brasilianska samhället genom att blanda olika kulturella strängar.

Den andra däremot, och enligt sången, stod samma unga människor nu stilla, de gjorde ingenting mer. En del hade redan blivit rika genom sin diskurs, andra hade helt enkelt eliminerats eller tystats ner av systemet. Signalen var alltså helt stängd för dessa unga människor.

Från och med nu kommer Belchior att föra fram sin vision inför vissa relationer som ändrats utifrån historien om dessa unga människor som kämpade och sedan slutade.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Varför slösa dina nätter på politiska och ekonomiska frågor?

"Att krama din bror och kyssa din tjej på gatan är vad som gjorde din arm till din läpp och din röst."

Arm, läpp och röst var tidigare tecken på protest. Armen var din, du hade läppen och rösten, och den rösten var inte tyst. Han var inte tyst inför ett förtryckande system, men se på honom i dag, han är helt distanserad.

Hans läppar och röst var som gjorda för att krama sin bror och kyssa sin tjej var som helst. Det som händer i dag är den falska känslan att vi inte längre har något att oroa oss för. Varför slösa bort våra kvällar på politiska och ekonomiska frågor? Det är bara att luta sig tillbaka och betrakta det som har byggts.

Ett slags alienation

Nu är våra armar, läppar och röster gjorda för kärlek och för att glömma lite av problemen, det vill säga ett slags alienation som innebär att vi inte försöker kämpa mot det som är i kraft, mot det som kan skada oss. Det är märkbart att det finns en del kritik, men den är säkert giltig både för dagens och för många historiska ögonblick.

Hänvisningen till det förflutna och behovet av att glömma det betonas också i detta utdrag. Nu finns det saker som byggs upp, eller hur? Det förflutna, det är över.

Det finns de som anser att det förflutna är oändligt mycket bättre när det gäller konst, politik och samhälle. Den säger att det förflutna var bättre och att allting var bättre förr. I dag har vi rester av dessa minnen, men allt är dåligt, tomt och sorgligt.

En hänvisning till känslan av smärta

"Om du frågar mig om min passion säger jag att jag är förtrollad, som en ny uppfinning kommer jag att stanna i den här staden, jag kommer inte att återvända till inlandet eftersom jag ser den komma i vinden, jag känner lukten av den nya säsongen och vet allt i mitt hjärtas levande sår".

Man hänvisar till känslan av smärta, det sår som insisterar på att stanna kvar i hjärtat. Föreställ dig ett utsatt sår där varje kontakt med det orsakar en enorm smärta. Till och med en enkel vind gör ont.

Belchior skrev att sanningen att vinden som orsakar detta lidande lovar nya händelser, det vill säga att han här uppfattar möjligheten av en nutid genom att observera att människor upplever det förflutna, men gör väldigt lite och ändå är det möjligt att skymta en situation som håller på att förändras. Snart, när han får frågan om sin passion, blir det lyriska jaget helt förtrollat, som en ny uppfinning.

Sången hänvisar alltid till det nya, det förflutna ligger bakom oss. Det är viktigt att påpeka att vi betonar att det inte finns någon anledning att vörda det förflutna på ett överdrivet sätt. Det är nästan som att vakna upp och inse nuet, annars kommer du att vara utan framtid.

Hur våra föräldrar och samhället

"Det är länge sedan jag såg dig på gatan hår i vinden unga människor samlade på minnets vägg detta minne är den målning som gör mest ont"

Här visar kompositören att det har gått ett tag sedan han märkte att det finns en attityd i vårt samhälle. Han menar att minnet av dessa saker är att minnas en rörelse som om det vore ett retroaktivt minne, och att det gör ännu mer ont att inse hur saker och ting var och hur de har stabiliserats i nuet.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Det gör ont att inse att unga människor en gång i tiden stod upp mot systemet och att vi nu bara minns den tiden som ansågs god och underbar. Under tiden, i vår samtid, sitter vi och tar emot allting utan att tänka efter.

Gör inga hänvisningar till register och böcker, prata inte om minnen, utan om nuet och vad du upplever i dag, tänk på det som är konkret och inte abstrakt.

Att återuppleva det förflutna på samma sätt som våra föräldrar.

"Min smärta är att inse att trots att vi har gjort allt vi har gjort är vi fortfarande desamma och lever som våra föräldrar."

Allt detta har redan hänt och vi lider mycket av att minnas det. I dag är vi fortfarande desamma och lever trögt som de som vi kritiserade i vår ungdom, våra föräldrar.

Låt oss stanna upp och tänka på de ord som vi använde om dem under våra mer upproriska år: föråldrat, arkaiskt, bakåtsträvande, föråldrat och gammalt. Vad som händer är att vi i dag inser att vi befinner oss i samma fas: vi vördar det förflutna på samma sätt som våra föräldrar gjorde.

Vår musikscen och sångens sammanhang

"Våra avgudar är fortfarande desamma och skenet bedrar inte, ni säger inte att ingen annan har dykt upp efter dem."

Jag tycker särskilt om detta stycke, särskilt: De äldre tror att efter Caetano Veloso, Chico Buarque, Raul Seixas och Rita Lee har det inte hänt något annat i vårt musikaliska scenario. Men tänk efter: Djavan, Lulu Santos och Zeca Baleiro dök upp. Allt är inte förlorat, men diskussionen är gammal.

Det finns människor som insisterar på att vörda det förflutna, de tror att allt slutade där, vid den tidpunkten, men nej, det är just dessa människor som inte har följt med, de har beslutat att inte fortsätta.

En bättre framtid

"Du kan till och med säga att jag är bortom all kontakt eller att jag hittar på, men det är du som älskar det förflutna och inte ser att det är du som älskar det förflutna och inte ser att det nya alltid kommer."

Vikten av att öppna sinnet, ändra fokus och upptäcka alla de möjligheter som finns i nuet betonas. Det finns många sätt att vara och se världen på idag. Det som händer är att många tyvärr blir stillastående och stannar upp, och det är omöjligt att hitta motivationen för att fortsätta.

Dagens samhälle måste byggas upp med beslut som gör framtiden bättre än erfarenheterna och rötterna från det som levdes.

Som våra fäder: smulor av uppmärksamhet, kärlek och pengar

"Idag vet jag att den som gav mig idén om ett nytt medvetande och en ny ungdom 'är hemma, bevakad av Gud, och räknar med elak metall'."

I detta utdrag betonar kompositören återigen idén om den som kämpade för sina rättigheter och hissade flaggan för demokratins frihet.

Men tyvärr är samma person som förkunnade en diskurs om acceptans och fred i dag förment säker i sitt hem, skyddad endast av sin tro och mottagande av smulor av uppmärksamhet, kärlek och pengar. Både personen och hans idoler har överlämnats till systemet.

Slutsats

Belchior säger att det inte löser problemet att fortsätta att beundra det förflutna, eftersom det är naturligt för oss att vara som våra föräldrar. Tro mig, säger ni, genom att tänka på detta sätt kommer samhället att bli stillastående och det kommer inte att finnas något nytt, bara cirklar och fler cirklar runt de upprepningar som våra föräldrar upplevde.

Den centrala idén är: betrakta det förflutna, ja, men förringa inte nuet. Det finns ingen handling och ingen möjlighet att ingripa i det förflutna, men nuet kan vi säkert bidra till att förbättra.

Hela albumet tar dessutom upp denna problematik. Så låt oss dra nytta av detta minne av Belchior och lyssna på spåren från hans album "Anunciação".

Denna artikel om låten Como Nossos Pais (Belchior) skrevs av Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), psykoanalytiker, ekonom, specialist i neuropsykoanalys och doktorand i litteratur och litteraturvetenskap.