Like Our Fathers: interpretasyon ng kanta ni Belchior

George Alvarez 05-10-2023
George Alvarez

Ang hit na "Como Nosso Pais" ay isinulat ni yumaong Belchior (1946-2017), ngunit ipinagpatuloy at kilala sa buong bansa sa pamamagitan ng interpretasyon ni Elis Regina (1945-1982) para sa album na "Falso Brilhante" (1976) .

Mahalagang banggitin na ang kantang ito ay orihinal na mula sa album na "Alucinação", ni Belchior. Ang album ay may mga kanta na karaniwang naglalarawan ng parehong tema, kaya't kapag kami bigyang pansin napagtanto namin na ang lahat ng mga kanta ay may isang uri ng nakapirming pilosopiya, dahil ang pamumuhay ay mas mahusay kaysa sa pangangarap, walang mas matalinong kaysa sa isang paraan upang synthesize ang lahat ng pilosopiyang ito na tinutugunan sa kanyang trabaho.

Pag-unawa sa kanta: Como Nosso Pais

“ Ayokong sabihin sa iyo ang aking dakilang pag-ibig tungkol sa mga bagay na natutunan ko sa mga talaan gusto kong sabihin sa iyo kung paano ako nabuhay at lahat ng nangyari sa akin”

Kapansin-pansin ito dalawang magkaibang nakasulat na segment. Ang liriko na sarili ay hindi nais na makipag-usap tungkol sa mga bagay na naiintindihan sa mga libro, mga talaan at ang pinaka magkakaibang mga teorya. Gusto niyang pag-usapan ang tungkol sa pagsasanay at lahat ng natutunan niya sa mga paghihirap na kinaharap niya sa kanyang buhay. Ang pagkatuto na nakuha sa pamamagitan ng pagdurusa na hinarap niya sa kanyang buhay at sa pinakamahirap na paraan na posible.

Sa bahaging ito, ang ideya ng realidad laban sa pantasya, kathang-isip o mga bagay na namumulitika ay karaniwang napatunayan. Naging mas mahigpit ang kompositor tungkol dito dahil ipinakita niya na tayo ngayonpagtanggap ng maraming katotohanang pinaghiwa-hiwalay sa pamamagitan ng mga talaan at aklat na ito.

Iminumungkahi niya na kailangan nating pumunta at makinig sa mga tao, talagang makita kung paano nagdurusa ang parehong mga taong ito at kung paano magiging kaunti ang kanilang pananaw kaysa sa mga tao sa mga talaan at aklat.

Masarap ang mabuhay kaysa mangarap

“Mas mabuti ang mabuhay kaysa mangarap Alam ko na ang pag-ibig ay isang magandang bagay ngunit alam ko rin na ang bawat sulok ay mas maliit kaysa sa buhay ng sinuman”

Ang isang katotohanan ay mas masahol pa kaysa sa nilikhang pantasya. Ito ay higit na mahirap kaysa sa kanta at mga sulatin na matatagpuan sa isang libro. Kaya, ang jargon ay nilikha na ang buhay ay mas mabuti kaysa mangarap at, ang tanging katiyakan, ay ang pag-ibig ay isang magandang bagay. Inulit ni Belchior na ang pag-ibig ay mahalaga, na ito ay isang magandang bagay.

Isa pang punto sa sipi na ito: sinumang kumanta ay hindi makakarating sa dimensyon na siyang realidad ng buhay. Hindi mo malalaman ang hirap ng buhay para sa isang taong humihinga sa buong mundo.

Tingnan din: Pamumuhay sa hitsura: ano ito, paano ito ipinapaliwanag ng Psychology?

Ang taong nagkakaroon ng maraming pakikipag-ugnayan sa iba at tumatanggap, naman, ng ilang suntok na ibinigay ng that same life.

In Like Our Fathers: “The traffic light is closed for us”

“Kaya mag-ingat ka mahal ko, may panganib sa kanto na nanalo sila at traffic light. sarado para sa amin na mga kabataan”

Sino ang mga nanalo? Narito ito ay napakahalaga na mag-isip nang kaunti tungkol sa oras kung kailan inilabas ang musika. Ang taon ay 1976. Panahonminarkahan ng mga hindi pagkakapare-pareho ng Diktaduryang Militar, kung saan ang mga liriko ay naglalarawan sa kabuuan nito ng pagkabigo ng kabataan, ngunit sa kabilang banda, may mga pag-asa para sa mas magandang mga araw sa pamamagitan ng patuloy na pakikibaka para sa konkretong pagkakaroon ng demokrasya sa lipunang Brazil.

Ito ay lohikal na ang "nanalo sila" ay naglalarawan ng awtoritaryanismo ng mga nasa kapangyarihan. "At sarado na ang hudyat para sa atin na mga kabataan", ay nagpapakita na ang mga kabataan ang nagtangkang magtanong at naghanap ng ilang makabuluhang pagbabago, tulad ng nangyari noong dekada 60.

Tulad ng Our Parents and a parallel between the 60s and 70s

Gawain natin ngayon ang isang parallel sa pagitan ng 60s at 70s. Ang una ay isang panahon kung saan ang mga kabataan ay nagreklamo tungkol sa maraming bagay, nagprotesta laban sa paniniil at nagkaroon ng pag-usbong ng kilusang Tropicalismo, kung saan nagdala ito ng inobasyon sa lipunan ng Brazil sa pamamagitan ng paghahalo ng iba't ibang aspeto ng kultura.

Ang pangalawa naman at, ayon sa kanta, ang mga kabataang ito ay natigil na. Wala na silang ibang ginawa. Ang iba ay nagpayaman na sa kanilang diskurso, ang iba ay inalis na lang o pinatahimik ng sistema. Kaya ang karatula ay ganap na sarado sa mga kabataang iyon.

Tingnan din: Pangunahing emosyonal na pangangailangan: ang nangungunang 7Basahin din: Ano ang Monogamy at ang makasaysayang at panlipunang pinagmulan nito?

Mula ngayon, dadalhin ni Belchior ang kanyang pananaw sa ilang relasyon na binagobatay sa kasaysayan ng mga kabataang ito na nahirapan at pagkatapos ay huminto.

Gusto kong mag-enroll ng impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Kaya't mawala ang iyong mga gabi sa mga isyung pampulitika at pang-ekonomiya?

“Ang yakapin ang iyong kapatid at halikan ang iyong babae sa kalye ay ang iyong braso, labi at boses mo ang ginawa”

Ang braso, labi at boses ay dating tanda ng protesta. Nasa iyo ang braso, nasa iyo ang labi at boses. Hindi tahimik ang boses na iyon. Hindi ito tahimik sa harap ng mapang-aping sistema. But look today, it's completely dissociated.

Ang kanyang labi at boses ay ginawa para yakapin ang kanyang kapatid at halikan ang kanyang babae kahit saan. Ang nangyayari ngayon ay ang maling pakiramdam na wala na tayong dapat ipag-alala. Bakit mo pag-aaksayahan ng mga gabi sa mga isyung pampulitika at pang-ekonomiya? Ito ay simpleng pag-upo at pagmumuni-muni sa kung ano ang binuo.

Isang uri ng alienation

Ngayon ang aming mga braso, labi at boses ay ginawa para sa pag-ibig at paglimot ng kaunti tungkol sa mga problema, o iyon ay, isang uri ng alienation ng hindi pagsisikap na labanan ang kung ano ang ipinapatupad, laban sa kung ano ang maaaring makapinsala sa atin. Kapansin-pansin na may ilang mga kritisismo, na tiyak na wasto kapwa para sa ngayon at para sa maraming mga makasaysayang sandali.

Ang pagtukoy sa nakaraan at ang pangangailangang kalimutan ito ay naka-highlight din sa talatang ito. Well, meronmga bagay na ginagawa, di ba? Tapos na ang nakaraan.

Mayroong mga nag-iisip na ang nakaraan ay walang katapusang mas mahusay sa mga tuntunin ng sining, pulitika at lipunan. Sinasabi nito na ang nakaraan ay mas mabuti at ang lahat ay ganap na mas mahusay noon. Ngayon, mayroon tayong mga labi ng mga alaala na iyon, ngunit lahat ay masama, walang laman at malungkot.

Isang pagtukoy sa pakiramdam ng sakit

“Tinanong mo ako tungkol sa aking simbuyo ng damdamin Sinasabi ko na ako ay nabighani bilang isang bagong imbensyon Ako ay mananatili sa lungsod na ito Hindi ako babalik sa sertão dahil nakikita ko ang amoy ng isang bagong panahon na darating ang hangin ay alam ko ang lahat sa buhay na sugat ng aking puso”

Isang sanggunian ay ginawa sa pakiramdam ng sakit, ang sugat na nagpupumilit na manatili sa puso. Isipin ang isang nakalantad na sugat, kung saan ang anumang pagkakadikit dito ay nagdudulot ng matinding kirot. Kahit isang simpleng hangin ay nasasaktan ito.

Isinulat ni Belchior na ang katotohanan na ang hangin na nagdudulot ng paghihirap na ito ay nangangako ng mga bagong kaganapan. , ibig sabihin, dito niya nakikita ang posibilidad ng isang kasalukuyan kapag nagmamasid na ang mga tao ay nararanasan ang nakaraan, ngunit sila ay napakaliit at, gayunpaman, posible na makita ang isang sitwasyon na nagbabago. Samakatuwid, kapag siya ay tinanong. tungkol sa kanyang hilig, ang liriko na sarili ay ganap na nabighani, katulad ng isang bagong imbensyon.

Ang kanta ay palaging tumutukoy sa bago. Ang nakaraan ay nasa likod. Mahalagang ituro na ang katotohanang hindikailangang igalang ang nakaraan sa mas matinding paraan. Ito ay halos tulad ng: gumising at mapagtanto ang kasalukuyan, kung hindi, wala kang hinaharap.

Tulad ng Ating Mga Magulang at lipunan

“ Tapos na matagal na kitang nakita sa lansangan buhok sa hangin nagtipon-tipon ang mga kabataan sa dingding ng alaala ang alaalang ito ay ang pagpipinta na pinakamasakit”

Dito, ipinakita ng kompositor na matagal na napansin niya ang ilang saloobin na nangyayari sa ating lipunan. Sabi niya, ang pag-alala sa mga bagay na ito ay pag-alala sa isang kilusan na para bang ito ay isang retrograde na alaala, mas masakit kapag napagtanto kung paano ang mga bagay-bagay at ang paraan kung saan sila nanirahan sa kasalukuyan.

Gusto kong ma-enrol ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Masakit isipin na noong nakaraan ay nanindigan ang mga kabataan laban sa sistema at ngayon ay naaalala na lang natin. ang panahong iyon ay itinuturing na mabuti at kahanga-hanga. Samantala, sa ating kasalukuyan, tayo ay nakaupo, tinatanggap ang lahat nang may diskriminasyon o walang pag-iisip.

Huwag gumawa ng mga sanggunian sa mga tala at libro, huwag makipag-usap tungkol sa mga alaala, ngunit tungkol sa kasalukuyan at kung ano. nararanasan mo ngayon, isipin mo kung ano ang kongkreto at hindi ang abstract.

Ang pagbabalik-tanaw sa nakaraan sa parehong paraan tulad ng ating mga ama

“Ang sakit ko ay napagtanto na sa kabila ng nagawa natin ang lahat ng mayroon tayo tapos pareho pa rin tayo at nabubuhay tayo pareho pa rin tayo at nabubuhay tayo tulad ng ating mga ama”

Lahat na ng nangyari.at tayo ay labis na nagdurusa sa pag-alala. Ngayon, tayo ay nananatiling pareho at namumuhay na hindi gumagalaw tulad ng mga karaniwang pinupuna natin noong ating kabataan, ang ating mga magulang.

Basahin din: Friedrich Nietzsche at ang Haja Luz at There Was Light paradigm

Let us huminto sa pag-iisip tungkol sa mga salitang ginamit natin sa ating mga pinaka-mapaghimagsik na taon. Antiquated, archaic, atrasado, hindi na ginagamit at luma. Ang nangyayari ngayon, nakikita na tayo ay nasa parehong yugto: ang paggalang sa nakaraan sa parehong paraan tulad ng ating mga magulang.

Ang aming eksena sa musika at ang konteksto ng kanta

“ Ang mga idol natin ay ganoon pa rin sila at hindi manloloko ang mga itsura, sabi mo pagkatapos nila ay wala nang sumulpot na iba”

I, in particular, really like this section, specifically. Iniisip ng pinakamatanda na pagkatapos nina Caetano Veloso, Chico Buarque, Raul Seixas at Rita Lee, walang ibang nangyari sa music scene namin. Pero isipin mo. Dumating sina Djavan, Lulu Santos at Zeca Baleiro. Hindi lahat ay nawala, ngunit ang talakayan ay luma na.

May mga taong nagpipilit na igalang ang nakaraan, naniniwala na ang lahat ay tumigil doon, sa oras na iyon, ngunit hindi. Ito mismo ang mga taong hindi sumunod. They decided not to continue.

A better future

“Masasabi mo pa nga na out of touch ako o ginagawa ko pero ikaw ang nagmamahal sa nakaraan at hindi nakikita.kayong nagmamahal sa nakaraan at hindi nakikita na ang bago ay laging dumarating”

Ito ay pinatunayan ngkahalagahan ng pagbubukas ng iyong isip, pagbabago ng iyong focus at pagtuklas ng lahat ng mga posibilidad na umiiral sa kasalukuyan. Mayroong ilang mga paraan, ngayon, ng pagiging at makita ang mundo. Ang nangyayari, sa kasamaang palad, marami ang natigil, natigil. Sa pananatiling ganito, imposibleng humanap ng motivation para magpatuloy.

Noon maraming magagandang bagay, pero tapos na, imposible na nating balikan ito para maranasan. Kailangang buuin ngayon ang mga desisyon na magpapaganda sa kinabukasan kaysa sa mga karanasan at ugat ng nabuhay.

Tulad ng Ating Mga Magulang: mumo ng atensyon, pagmamahal at pera

“Ngayon alam ko na ang nagbigay sa akin ng ideya ng isang bagong budhi at kabataan 'ay nasa bahay na binabantayan ng Diyos na nagsasabi ng masamang metal"

Sa sipi na ito, muling idiniin ng kompositor ang ideya ng isang taong lumaban para sa kanyang mga karapatan, itinaas ang watawat para sa kalayaan ng demokrasya.

Ngunit nakalulungkot ngayon, ang taong iyon na nagpahayag ng talumpati ng pagtanggap at kapayapaan ay ligtas sa kanyang tahanan, na protektado lamang ng kanyang pananampalataya at tinatanggap ang mga mumo ng atensyon, pagmamahal at pera. Parehong ipinasa sa sistema ang paksa at ang kanyang mga idolo.

Konklusyon

Sinabi ni Belchior na ang pananatiling paghanga sa nakaraan ay hindi nakalulutas sa problema, dahil natural sa atin na maging katulad ng ating mga magulang. . Maniwala ka sa akin, ipahayag, sa ganitong pag-iisip, ang lipunan ay titigil at wala nang bago, mga bilog atmas maraming bilog sa paligid ng mga pag-uulit na nararanasan ng ating mga magulang.

Ang pangunahing ideya ay: pagnilayan ang nakaraan oo, gayunpaman, huwag maliitin ang kasalukuyan. Walang aksyon at posibilidad ng interbensyon sa mga katotohanan ng nakaraan, ngunit ang kasalukuyan, ito ay tiyak na matutulungan nating mapabuti.

Higit pa rito, tinutugunan ng buong album ang problemang ito. Kaya, samantalahin natin ang alaalang ito ni Belchior at pakinggan ang mga track mula sa kanyang album, “Anunciação”.

Ang kasalukuyang artikulo tungkol sa kantang Como Nosso Pais (Belchior) ay isinulat ni Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), Psychoanalyst, Economist, espesyalista sa Neuropsychoanalysis at postgraduate na estudyante sa People Management. Mag-aaral sa Wika at Panitikan.

George Alvarez

Si George Alvarez ay isang kilalang psychoanalyst na nagsasanay nang higit sa 20 taon at lubos na itinuturing sa larangan. Siya ay isang hinahangad na tagapagsalita at nagsagawa ng maraming mga workshop at mga programa sa pagsasanay sa psychoanalysis para sa mga propesyonal sa industriya ng kalusugan ng isip. Si George ay isa ring mahusay na manunulat at nag-akda ng ilang mga libro sa psychoanalysis na nakatanggap ng kritikal na pagbubunyi. Si George Alvarez ay nakatuon sa pagbabahagi ng kanyang kaalaman at kadalubhasaan sa iba at lumikha ng isang sikat na blog sa Online na Kurso sa Pagsasanay sa Psychoanalysis na malawakang sinusundan ng mga propesyonal sa kalusugan ng isip at mga mag-aaral sa buong mundo. Ang kanyang blog ay nagbibigay ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay na sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng psychoanalysis, mula sa teorya hanggang sa mga praktikal na aplikasyon. Si George ay masigasig sa pagtulong sa iba at nakatuon sa paggawa ng isang positibong pagbabago sa buhay ng kanyang mga kliyente at estudyante.