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主打歌 "Como Nossos Pais "是由已故的贝尔奇奥(1946-2017)创作的,但主要通过埃利斯-雷吉纳(1945-1982)为 "Falso Brilhante "专辑(1976)的演绎而延续并为全国所知。
值得一提的是,这首歌最初来自贝尔奇奥的专辑《Alucinação》。 这张专辑中的歌曲基本上描绘了相同的主题,以至于当我们注意时,我们注意到所有的歌曲都有一种固定的哲学,因为活着比做梦好,没有什么比在他的作品中综合所有这些哲学所接近的方式更聪明的了。
了解歌曲:像我们的父辈一样
"我不想告诉你我的大爱,关于我在唱片上学到的东西,我想告诉你我是如何生活的,以及发生在我身上的一切"
抒情的自己不想谈论在书本、记录和最多样化的理论中所理解的东西,这是很明显的两个不同的片段。 他想谈谈实践和他所学到的一切,如果通过他生活中所面临的困难。 通过在他的生活中面临的苦难,并以最可怕的方式获得的学习。
在这段话中,基本上指出了现实与幻想、虚构或被政治化的事物的想法。 作曲家对此比较严厉,因为他表明今天我们通过这些记录和书籍得到了很多分解的真相。
他建议我们必须去倾听人们的声音,实际看看这些同样的人是如何受苦的,他们的观点会与记录和书中的人有一点不同。
活着比做梦好
"活着比做梦好,我知道爱是一件好事,但我也知道,任何角落都比任何人的生命小"
现实远比创造的幻想更糟糕。 它比书中的歌唱和写作要困难得多。 因此产生了这样的行话:活着比做梦好,唯一确定的是,爱是一件好事。 贝尔乔尔重申,爱是重要的,它是一件好事。
这段话的另一点是:任何人唱歌都不会达到作为生命现实的维度。 你不会认识到在街道上呼吸的人的生活的严酷性。
从一个正在与他人进行各种接触的人,反过来接受由这种生活提供的各种打击。
关于《像我们的父亲一样》:"标志对我们是封闭的
"所以小心点,我亲爱的,拐角处有危险,他们已经赢了,对我们年轻人来说,灯光已经关闭了。
谁是获奖者? 在这里,非常重要的是要考虑一下这首歌发行的时间。 那一年是1976年。 一个以军事独裁的不协调性为标志的时期,歌词中完整地描绘了年轻人的失望,但另一方面,通过为在巴西社会具体拥有民主而进行的不断斗争,对更好的日子抱有希望。
符合逻辑的是,"他们赢了 "描绘了当权者的专制主义,而 "而这块牌子对我们年轻人是关闭的 "则表明,严格来说,是年轻人试图质疑并去寻求一些重大的改变,就像在60年代发生的那样。
像我们的父辈一样和60年代与70年代的平行关系
现在让我们在60年代和70年代之间做一个比较。 第一个时期是年轻人抱怨许多事情,抗议暴政的时期,还有热带主义运动的出现,它通过混合各种文化股给巴西社会带来创新。
另一方面,根据这首歌,这些同样的年轻人现在站在原地不动。 他们没有再做什么。 有些人已经通过他们的论述变得富有,有些人则干脆被淘汰或被系统压制。 因此,对这些年轻人来说,信号是完全封闭的。
同时阅读:什么是一夫一妻制及其历史和社会起源?从现在开始,贝尔奇奥将把他的愿景带到一些关系面前,这些关系是根据这些年轻人的斗争历史而改变的,然后停止。
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为什么要在政治和经济问题上浪费你的夜晚?
"在街上拥抱你的兄弟,亲吻你的女孩,这就是你的手臂你的嘴唇和你的声音"
胳膊、嘴唇和声音曾经是抗议的标志。 胳膊是你的,你有嘴唇和声音,那声音并不安静。 面对压迫性的制度,他没有沉默。 但看看今天,他已经完全不在状态了。
他的嘴唇和声音是为了在任何地方拥抱他的兄弟和亲吻他的女孩。 今天正在发生的是一种错误的感觉,即我们不再有什么可担心的了。 为什么要在政治和经济问题上浪费我们的夜晚呢? 就是要坐下来思考已经建成的东西。
一种疏离感
现在,我们的手臂、嘴唇和声音是为爱而生的,为忘记一点问题而生的,也就是一种不试图与生效的东西、与可能对我们造成伤害的东西作斗争的疏远。 值得注意的是,有一些批评意见,其中对今天以及许多历史时刻来说,当然是有效的。
See_also: 乌鸦:精神分析和文学中的意义这段摘录中还强调了对过去的提及和忘记它的必要性。 现在,有些东西正在建立,对吗? 过去,它已经结束了。
有些人认为过去在艺术、政治和社会方面无限好。 它说过去是更好的,以前绝对是一切都更好。 今天,我们有这些记忆的残余,但一切都很糟糕,空虚和悲伤。
指的是疼痛的感觉
"你问我的激情,我说我被迷住了,就像一个新的发明,我要留在这个城市,我不会回到腹地,因为我看到它随风而来,闻到新的季节,我知道我心中活生生的伤口里的一切"。
提到了痛苦的感觉,那个坚持留在心里的伤口。 想象一下,一个暴露的伤口,任何接触都会引起巨大的疼痛。 即使是简单的风也会让人感到疼痛。
贝尔奇奥写道,造成这种痛苦的风预示着新的事件,也就是说,在这里,他通过观察人们正在经历过去,但做得很少,却有可能瞥见一种情况正在改变,从而感知到现在的可能性。 很快,当他被问及他的激情时,抒情的自己完全被迷住了,类似于一个新发明。
这首歌总是指的是新的,过去的事情已经过去了。 必须指出的是,我们强调的是,没有必要以激进的方式崇尚过去。 这几乎就像:醒来并意识到现在,否则你将没有未来。
我们的父母和社会如何
"很久没有在街上见到你了,头发在风中飘扬,年轻人聚集在记忆的墙上,这记忆是最伤人的画"
在这里,作曲家证明了他已经有一段时间没有注意到我们社会中发生的一些态度。 他认为,记住这些东西就是记住一个运动,就像记住一个逆行的记忆一样,意识到事情曾经是怎样的,以及它们在现在的安顿方式,就会更加痛苦。
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意识到曾几何时,年轻人站起来反对体制,而现在我们只是在回忆那段被认为是美好的时间,这让人很痛心。 同时,在我们的当下,我们坐在后面,歧视性地或不假思索地接受一切。
不要提及记录和书籍,不要谈论回忆,而是谈论现在和你今天正在经历的事情,想想什么是具体的而不是抽象的。
与我们的父母一样崇尚过去
"我的痛苦是意识到,尽管我们做了所有的事情,但我们仍然是一样的,而且活得像我们的父母一样"
所有这些都已经发生了,我们遭受了很多回忆。 今天,我们依然故我,像我们年轻时经常批评的那些人--我们的父母一样,无所事事地生活。
另请阅读:弗里德里希-尼采和 "有光 "范式让我们停下来想一想,在我们比较叛逆的年代,我们曾经对他们使用过的词。 古老的、陈旧的、落后的、过时的和陈旧的。 发生的情况是,今天,我们意识到我们正处于同一个阶段:以我们父母的方式崇尚过去。
我们的音乐界和歌曲的背景
"我们的偶像还是一样的,表象不会欺骗人,你说在他们之后没有人出现"
我特别喜欢这段话,特别是。 老一辈的人认为,在卡埃塔诺-维罗索、奇科-布阿尔克、劳尔-塞克斯和丽塔-李之后,我们的音乐情景中没有发生其他事情。 但想想看,Djavan、Lulu Santos和Zeca Baleiro出现了。 一切都没有失去,但讨论已经过时。
有些人坚持崇尚过去,他们认为一切都停止在那里,在那个时候,但不是的。 恰恰是这些人没有跟随。 他们决定不继续下去。
一个更美好的未来
"你甚至可以说我不合群,否则就说我在胡编乱造,但是是你喜欢过去,没有看到是你喜欢过去,没有看到新的东西总会到来"
突出了开放思想、改变焦点和发现存在于当下的所有可能性的重要性。 今天,有许多存在和看待世界的方式。 发生的情况是,不幸的是,许多人停滞不前,止步不前。 保持这样的状态,就不可能找到继续下去的动力。
今天需要用决定来建设,使未来比过去的经验和根基更好。
像我们的父辈一样:关注、爱和金钱的碎屑
"今天我知道,谁给了我一个新的意识和青年的想法,'是在家里被上帝看守的计数卑鄙的金属"
在这段节选中,作曲家再次强调了为自己的权利而战、为民主自由举旗的人的想法。
然而,不幸的是,今天,那个宣扬接受和和平话语的人据说在家里很安全,只受他的信仰保护,接受关注、爱和金钱的碎屑。 这个主体和他的偶像都已经被交给了系统。
总结
贝尔奇奥说,继续仰慕过去并不能解决问题,因为我们自然要像我们的父母一样。 相信我,你说,通过这样的思考,社会将变得停滞不前,不会有新的东西,只是围绕着我们的父母所经历的重复的圈子和更多的圈子。
中心思想是:思考过去,是的,但不要轻视现在。 对于过去的事实,没有行动,也没有干预的可能,但现在,我们肯定可以帮助改善。
See_also: 什么是精神分析中的意识?此外,整张专辑都在解决这个问题。 因此,让我们利用这次对贝尔奇奥的纪念,听听他的专辑《Anunciação》中的曲目。
这篇关于歌曲Como Nossos Pais (Belchior) 的文章是由 瓦里森-克里斯蒂安-苏亚雷斯-席尔瓦 ([email protected]),精神分析学家,经济学家,神经精神分析专家,文学和文学的研究生。