Хитът "Como Nossos Pais" е написан от покойния Belchior (1946-2017 г.), но е запазен и известен в страната главно чрез интерпретацията на Elis Regina (1945-1982 г.) за албума "Falso Brilhante" (1976 г.).

Важно е да се спомене, че тази песен първоначално е от албума на Belchior "Alucinação". Албумът съдържа песни, които в общи линии изобразяват една и съща тема, дотолкова, че когато обърнем внимание, забелязваме, че всички песни имат един вид фиксирана философия, тъй като да живееш е по-добре, отколкото да мечтаеш, нищо по-интелигентно от начина на синтезиране на цялата тази философия, към която е подходил в творчеството си.

Разбиране на песента: Like Our Fathers

"Не искам да ви разказвам за голямата си любов, за нещата, които научих от записите, искам да ви разкажа как живях и всичко, което ми се случи"

Забелязват се два различни сегмента, написани. Лирическият Аз не иска да говори за неща, разбрани в книги, записи и най-различни теории. Той иска да говори за практиката и за всичко, което е научил, ако е преминал през трудностите, с които се е сблъскал в живота си. Учението, придобито чрез страдание, с което се сблъсква в живота си, и то по възможно най-ужасния начин.

В този пасаж основно се отбелязва идеята за реалността срещу фантазията, измислицата или нещата, които са политизирани. Композиторът беше малко по-строг по този въпрос, защото показа, че днес получаваме много разчленени истини чрез тези записи и книги.

Той предполага, че трябва да отидем и да изслушаме хората, да видим как същите тези хора страдат и как тяхната гледна точка ще бъде малко по-различна от тази на хората в записите и книгите.

Да живееш е по-добре, отколкото да мечтаеш

"Да живееш е по-добре, отколкото да мечтаеш Знам, че любовта е хубаво нещо, но също така знам, че всеки ъгъл е по-малък от живота на някого"

Реалността е много по-лоша от създадената фантазия. Това е много по-трудно от пеенето и писането в книгата. Така се създава жаргонът, че да живееш е по-добре, отколкото да мечтаеш, а единствената сигурност е, че любовта е хубаво нещо. Белхиор повтаря, че любовта е важна, че тя е хубаво нещо.

Друг момент в този пасаж: всеки, който пее, няма да достигне до измерението, което е реалността на живота. Няма да разберете колко суров е животът на някого, който диша по улицата.

От онзи, който има различни контакти с другите и на свой ред получава различни удари от този живот.

За Like Our Fathers: "Знакът е затворен за нас

"Така че внимавай, скъпа моя, на ъгъла има опасност, която те са спечелили, а светлината е затворена за нас, младите"

Кои са победителите? Тук е много важно да помислим малко за времето, когато песента е издадена. Годината е 1976. Период, белязан от несъответствията на военната диктатура, в който текстовете на песните отразяват изцяло разочарованието на младежите, но от друга страна, има надежда за по-добри дни чрез постоянни борби за конкретното завладяване на демокрацията в бразилското общество.

Логично е, че "те победиха" представя авторитаризма на управляващите, докато "и знакът е затворен за нас, младите хора" показва, че именно младите хора са се опитали да поставят въпроси и са тръгнали да търсят някаква значителна промяна, точно както това се е случило през 60-те години.

Подобно на нашите бащи и паралел между 60-те и 70-те години

Нека сега направим паралел между 60-те и 70-те години на ХХ в. Първият период е период, в който младите хора се оплакват от много неща, протестират срещу тиранията и се появява движението "тропикализъм", което внася нововъведения в бразилското общество чрез смесване на различни културни направления.

Втората, от друга страна, и според песента, същите тези млади хора сега стояха неподвижно. Те не правеха нищо повече. Някои от тях вече бяха забогатели благодарение на дискурса си, други просто бяха елиминирани или бяха заглушени от системата. Така че сигналът беше напълно затворен за тези млади хора.

Оттук нататък Белхиор ще представи визията си пред някои отношения, които са били променени въз основа на историята на тези млади хора, които са се борили и след това са спрели.

Искам да получа информация, за да се запиша за курса по психоанализа .

Защо да губите нощите си в политически и икономически въпроси?

"Да прегръщаш брат си и да целуваш момичето си на улицата е това, което прави ръката ти устна и гласа ти"

Ръката, устните и гласът някога са били знак за протест. Ръката беше твоя, ти имаше устните и гласа, а този глас не беше тих. Той не мълчеше пред лицето на една потисническа система. Но вижте днес, той е напълно разединен.

Устните и гласът му бяха създадени, за да прегръща брат си и да целува момичето си навсякъде. Това, което се случва днес, е фалшивото усещане, че вече няма за какво да се тревожим. Защо да губим вечерите си с политически и икономически въпроси? Просто сядаме и съзерцаваме построеното.

Вид отчуждение

Сега ръцете, устните и гласът ни са създадени за любов и за това да забравим малко проблемите, т.е. за един вид отчуждение, за да не се опитваме да се борим срещу това, което е в сила, срещу това, което може да ни навреди. Забелязва се, че има някои критики, които със сигурност се отнасят както за днешния ден, така и за много исторически моменти.

Препратката към миналото и необходимостта да го забравим е подчертана и в този откъс. Сега има неща, които се изграждат, нали? Миналото, то е свършило.

Има хора, които смятат, че миналото е безкрайно по-добро от гледна точка на изкуството, политиката и обществото. Тя казва, че миналото е било по-добро и че преди всичко е било по-добро. Днес имаме остатъци от тези спомени, но всичко е лошо, празно и тъжно.

Препратка към усещането за болка

"Питате ме за моята страст, казвам, че съм омагьосан, като ново изобретение ще остана в този град, няма да се върна във вътрешността, защото го виждам да идва на вятъра, усещам мириса на новия сезон, знам всичко в живата рана на сърцето си".

Споменава се усещането за болка, онази рана, която упорито остава в сърцето. Представете си открита рана, при която всеки контакт с нея причинява гигантска болка. Дори обикновен вятър го разболява.

Белхиор пише, че истината, че вятърът, който причинява това страдание, обещава нови събития, т.е. тук той възприема възможността за настояще, като наблюдава, че хората преживяват миналото, но правят много малко и все пак е възможно да зърнат промяна в ситуацията. Скоро, когато го питат за страстта му, лирическият Аз е напълно омагьосан, подобно на ново изобретение.

Песента винаги се отнася за новото. Миналото е зад нас. Важно е да подчертаем, че изтъкваме факта, че не е необходимо да почитаме миналото по изострен начин. Това е почти като: събуди се и осъзнай настоящето, иначе ще останеш без бъдеще.

Как родителите ни и обществото

"Мина много време, откакто те видях на улицата, косата на вятъра, млади хора, събрани на стената на паметта, тази памет е картината, която боли най-много"

Тук композиторът доказва, че отдавна не е забелязвал някакво отношение в нашето общество. Той твърди, че да си спомняме за тези неща означава да си спомняме за едно движение като за ретрограден спомен, че още повече боли, когато осъзнаем как са изглеждали нещата и как са се установили в настоящето.

Искам да получа информация, за да се запиша за курса по психоанализа .

Болно е да осъзнаем, че някога младите хора са се изправяли срещу системата, а сега просто си спомняме за това време, което смятаме за добро и прекрасно. В същото време в настоящето си седим и приемаме всичко дискриминирано или без да мислим.

Не се позовавайте на записи и книги, не говорете за спомени, а за настоящето и за това, което преживявате днес, мислете за конкретното, а не за абстрактното.

Почитане на миналото по същия начин като нашите родители

"Моята болка е да осъзная, че въпреки всичко, което сме направили, все още сме същите и живеем все още сме същите и живеем като родителите си"

Всичко това вече се е случило и ние страдаме много, като си спомняме за него. Днес ние оставаме същите и живеем инертно като тези, които обикновено сме критикували в младостта си - нашите родители.

Нека да спрем да мислим за думите, които използвахме за тях в по-бунтарските си години. Старомодни, архаични, изостанали, остарели и стари. Това, което се случва, е, че днес осъзнаваме, че сме на същия етап: почитаме миналото по същия начин, както са го правили нашите родители.

Нашата музикална сцена и контекстът на песента

"Нашите идоли са все същите и външният вид не мами не казваш, че след тях никой друг не се е появил"

Особено ми харесва този пасаж. По-възрастните смятат, че след Каетано Велозо, Чико Буарке, Раул Сейшас и Рита Лий нищо друго не се е случило в нашия музикален сценарий. Но помислете за това. Появиха се Джаван, Лулу Сантос и Зека Балейро. Не всичко е загубено, но дискусията е стара.

Има хора, които настояват да почитат миналото, вярват, че всичко е спряло там, по онова време, но не е. Точно тези хора не са го последвали. Те са решили да не продължават.

По-добро бъдеще

"Можеш дори да кажеш, че не съм в час или че си измислям, но ти си този, който обича миналото и не вижда, че ти си този, който обича миналото и не вижда, че новото винаги идва"

Подчертава се значението на отварянето на съзнанието, промяната на фокуса и откриването на всички възможности, които съществуват в настоящето. Днес има много начини да бъдем и да виждаме света. Това, което се случва, за съжаление, е, че мнозина са в застой, спрели са. Оставайки така, е невъзможно да се намери мотивация да се продължи.

Днешният ден трябва да бъде изграден с решения, които ще направят бъдещето по-добро от опита и корените на преживяното.

Като нашите бащи: трохи от внимание, любов и пари

"Днес знам, че който ми даде идеята за ново съзнание и младост" е у дома, охраняван от Бога, който брои гнусни метали

В този откъс композиторът отново набляга на идеята за този, който се бори за правата си, издига знамето на свободата на демокрацията.

За съжаление обаче днес същият този човек, който е провъзгласил дискурса на приемането и мира, е уж в безопасност в дома си, защитен единствено от вярата си и приемащ трохите на вниманието, любовта и парите. И субектът, и неговите идоли са предадени на системата.

Заключение

Белхиор казва, че възхищението от миналото не решава проблема, тъй като за нас е естествено да бъдем като родителите си. Повярвайте ми - заявявате вие, - ако мислим по този начин, обществото ще затъне и няма да има нищо ново, а само кръгове и кръгове около повторенията, които са преживели нашите родители.

Основната идея е: съзерцавайте миналото, да, но не омаловажавайте настоящето. Няма действие и възможност за намеса във фактите от миналото, но настоящето със сигурност можем да помогнем да се подобри.

Нещо повече, целият албум е посветен на тази проблематика. Затова нека се възползваме от този спомен за Belchior и да чуем парчетата от неговия албум "Anunciação".

Тази статия за песента Como Nossos Pais (Belchior) е написана от Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), психоаналитик, икономист, специалист по невропсихоанализа и аспирант по литература и литературознание.