"Como Nossos Pais" hit şarkısı merhum Belchior (1946-2017) tarafından yazılmış, ancak "Falso Brilhante" (1976) albümü için Elis Regina'nın (1945-1982) yorumuyla ulusal çapta tanınmış ve devam ettirilmiştir.

Bu şarkının aslen Belchior'un "Alucinação" albümünden olduğunu belirtmek önemlidir. Albümde temelde aynı temayı işleyen şarkılar var, öyle ki dikkat ettiğimizde tüm şarkıların bir tür sabit felsefeye sahip olduğunu fark ediyoruz, çünkü yaşamak hayal kurmaktan daha iyidir, çalışmalarında yaklaştığı tüm bu felsefeyi sentezlemenin bir yolundan daha akıllıca bir şey yoktur.

Şarkıyı Anlamak: Babalarımız Gibi

"Size kayıtlarda öğrendiğim şeylerle ilgili büyük aşkımı anlatmak istemiyorum, size nasıl yaşadığımı ve başıma gelen her şeyi anlatmak istiyorum"

İki farklı kesimin yazdığı fark edilir. Lirik benlik, kitaplarda, kayıtlarda ve en çeşitli teorilerde anlaşılan şeyler hakkında konuşmak istemez. Pratikten ve hayatında karşılaştığı zorluklardan öğrendiği her şeyden bahsetmek istiyor. Hayatında karşılaştığı ve mümkün olan en korkunç şekilde acı çekerek öğrendi.

Bu pasajda temel olarak gerçekliğe karşı fantezi, kurgu ya da siyasallaştırılmış şeyler fikrine dikkat çekilmektedir. Besteci bu konuda biraz daha sertti çünkü bugün bu kayıtlar ve kitaplar aracılığıyla çok fazla ayrıştırılmış gerçek elde ettiğimizi gösterdi.

Gidip insanları dinlememizi, aynı insanların nasıl acı çektiğini ve görüşlerinin kayıtlardaki ve kitaplardaki insanlardan biraz daha farklı olacağını görmemizi öneriyor.

Yaşamak hayal etmekten daha iyidir

"Yaşamak hayal etmekten daha iyidir Aşkın iyi bir şey olduğunu biliyorum ama aynı zamanda herhangi bir köşenin herhangi birinin hayatından daha küçük olduğunu da biliyorum"

Gerçek, yaratılan fanteziden çok daha kötüdür. Bir kitapta bulunan şarkı söylemekten ve yazmaktan çok daha zordur. Böylece yaşamanın hayal kurmaktan daha iyi olduğu ve kesin olan tek şeyin aşkın iyi bir şey olduğu jargonu yaratıldı. Belchior aşkın önemli olduğunu, iyi bir şey olduğunu yineliyor.

Bu pasajdaki bir başka nokta: şarkı söyleyen hiç kimse yaşamın gerçekliği olan boyuta ulaşamayacaktır. Sokağın aşağısında nefes alan birinin hayatının acımasızlığı hakkında bilgi sahibi olmayacaksınız.

Başkalarıyla çeşitli temaslarda bulunan ve karşılığında bu yaşamın sağladığı çeşitli darbeleri alan kişiden.

Babalarımız Gibi Üzerine: "İşaret bize kapalı

"Dikkat et sevgilim, köşede tehlike var, onlar kazandı ve tabela biz gençler için kapandı".

Kazananlar kimlerdi? Burada şarkının yayınlandığı zaman hakkında biraz düşünmek çok önemli. 1976 yılıydı. Askeri Diktatörlüğün uyumsuzluklarının damgasını vurduğu, şarkı sözlerinin bütünüyle gençliğin hayal kırıklığını tasvir ettiği, ancak diğer yandan Brezilya toplumunda demokrasinin somut olarak sahiplenilmesi için sürekli mücadeleler yoluyla daha iyi günler için umut olduğu bir dönem.

Mantıklı olan, "onlar kazandı" ifadesinin iktidardakilerin otoriterliğini tasvir etmesi, "ve tabela biz gençlere kapalı" ifadesinin ise 60'larda olduğu gibi sorgulamaya çalışan ve önemli bir değişim arayışına girenlerin kesinlikle gençler olduğunu göstermesidir.

Babalarımız Gibi ve 60'lar ile 70'ler arasında bir paralellik

Şimdi 60'lar ve 70'ler arasında bir paralellik kuralım: İlki gençlerin pek çok şeyden şikayet ettiği, tiranlığı protesto ettiği ve çeşitli kültürel akımları karıştırarak Brezilya toplumuna yenilik getiren Tropikalizm hareketinin ortaya çıktığı bir dönemdi.

İkincisi ise, şarkıya göre, aynı gençler şimdi hareketsiz duruyorlardı. Başka bir şey yapmıyorlardı. Bazıları söylemleriyle çoktan zengin olmuş, diğerleri ise sistem tarafından elenmiş ya da susturulmuştu. Yani bu gençler için sinyal tamamen kapalıydı.

Belchior bundan böyle vizyonunu, savaşan ve sonra duran bu gençlerin tarihine dayanarak değiştirilen bazı ilişkilerin önüne getirecek.

Psikanaliz Kursuna kaydolmak için bilgi istiyorum .

Neden gecelerinizi siyasi ve ekonomik konularla harcıyorsunuz?

"Sokakta kardeşine sarılmak ve kız arkadaşını öpmek, kolunu dudağın ve sesini yapan şeydir"

Kol, dudak ve ses eskiden protesto işaretleriydi. Kol sizindi, dudak sizindi ve ses sizindi, o ses sessiz değildi. Baskıcı bir sistem karşısında sessiz kalmadı ama bugün bakın, tamamen kopmuş durumda.

Dudağı ve sesi kardeşine sarılmak ve kız arkadaşını her yerde öpmek için yaratılmıştı. Bugün yaşanan şey, artık endişelenecek bir şeyimiz olmadığı yönündeki yanlış algıdır. Neden akşamlarımızı siyasi ve ekonomik meselelerle harcayalım ki? Sadece oturup inşa edilenleri düşünüyoruz.

Bir tür yabancılaşma

Şimdi kollarımız, dudaklarımız ve sesimiz sevgi için ve sorunları biraz unutmak için, yani yürürlükte olana, bize zarar verebilecek olana karşı savaşmaya çalışmamanın bir tür yabancılaşması için yapılmıştır. Birçok tarihsel an için olduğu kadar bugün için de kesinlikle geçerli olan bazı eleştiriler olduğu dikkat çekmektedir.

Bu alıntıda da geçmişe yapılan gönderme ve onu unutma ihtiyacı vurgulanıyor. Şimdi, inşa edilen şeyler var, değil mi? Geçmiş, bitti.

Geçmişin sanat, siyaset ve toplum açısından sonsuz derecede daha iyi olduğunu düşünenler var. Geçmişin daha iyi olduğunu ve kesinlikle her şeyin daha önce daha iyi olduğunu söyler. Bugün o anılardan kalıntılar var ama her şey kötü, boş ve üzücü.

Acı hissine bir gönderme

"Bana tutkumu sorarsanız, yeni bir icat gibi büyülendiğimi söylerim Bu şehirde kalacağım Arka topraklara geri dönmeyeceğim çünkü rüzgarda geldiğini görüyorum Yeni bir mevsimin kokusunu alıyorum Her şeyi kalbimin yaşayan yarasında biliyorum"

Acı hissine, kalpte kalmakta ısrar eden o yaraya bir gönderme yapılır. Herhangi bir temasın devasa bir acıya neden olduğu açık bir yara düşünün. Basit bir rüzgar bile acıtıyor.

Belchior, bu acıya neden olan rüzgarın yeni olaylar vaat ettiği gerçeğinin, yani burada insanların geçmişi yaşadıklarını, ancak çok az şey yaptıklarını ve yine de bir durumun değişmekte olduğunu görmenin mümkün olduğunu gözlemleyerek bir şimdiki zaman olasılığını algıladığını yazdı. Çok geçmeden, tutkusu sorulduğunda, lirik benlik yeni bir icat gibi tamamen büyülenir.

Şarkı her zaman yeniye atıfta bulunur. Geçmiş geride kaldı. Geçmişe şiddetlendirilmiş bir şekilde saygı duymaya gerek olmadığının altını çizdiğimizi belirtmek önemlidir. Neredeyse: Uyan ve şu anın farkına var, yoksa geleceksiz kalacaksın.

Ebeveynlerimiz ve Toplum Nasıl

"Uzun zaman oldu seni görmeyeli sokakta saçların rüzgarda gençler toplanmış anı duvarında bu anı en çok acıtan resim"

Besteci burada, toplumumuzda meydana gelen bazı tutumları fark edeli uzun zaman olduğunu kanıtlıyor. Bunları hatırlamanın bir hareketi geriye dönük bir hatıra gibi hatırlamak olduğunu, her şeyin nasıl olduğunu ve bugüne nasıl yerleştiğini fark etmenin daha da acı verdiğini savunuyor.

Psikanaliz Kursuna kaydolmak için bilgi istiyorum .

Bir zamanlar gençlerin sisteme karşı durduğunu ve şimdi sadece iyi ve harika olarak kabul edilen o zamanı hatırladığımızı fark etmek acı veriyor. Bu arada, şimdiki zamanımızda, arkamıza yaslanıp her şeyi ayrımcı bir şekilde ya da düşünmeden kabul ediyoruz.

Kayıtlara ve kitaplara atıfta bulunmayın, anılardan değil, şimdiki zamandan ve bugün yaşadıklarınızdan bahsedin, soyut değil somut olanı düşünün.

Geçmişe ebeveynlerimizle aynı şekilde saygı duymak

"Benim acım, yaptığımız her şeye rağmen hala aynı olduğumuzu ve ebeveynlerimiz gibi yaşadığımızı fark etmektir"

Tüm bunlar zaten oldu ve biz bunu hatırlayarak çok acı çekiyoruz. Bugün de aynı kalıyoruz ve gençliğimizde sıkça eleştirdiğimiz ebeveynlerimiz gibi hareketsiz yaşıyoruz.

Daha isyankar olduğumuz yıllarda onlara kullandığımız kelimeleri düşünelim. Modası geçmiş, arkaik, geri kalmış, eskimiş ve eski. Bugün ne oluyor da aynı aşamada olduğumuzu fark ediyoruz: ebeveynlerimizin yaptığı gibi geçmişe saygı duyuyoruz.

Müzik ortamımız ve şarkı bağlamı

"Putlarımız hala aynı ve görünüş aldatıcı değil, onlardan sonra başka kimsenin ortaya çıkmadığını söylüyorsunuz"

Özellikle şu pasajı çok seviyorum: Büyüklerimiz Caetano Veloso, Chico Buarque, Raul Seixas ve Rita Lee'den sonra müzikal senaryomuzda başka bir şey olmadığını düşünüyor. Ama bir düşünün. Djavan, Lulu Santos ve Zeca Baleiro ortaya çıktı. Her şey kaybolmadı ama tartışma eskidi.

Geçmişe saygı duymakta ısrar eden insanlar var, her şeyin orada, o zamanda durduğuna inanıyorlar ama hayır. İşte tam da bu insanlar takip etmediler, devam etmemeye karar verdiler.

Daha iyi bir gelecek

"Temassız olduğumu ya da uydurduğumu bile söyleyebilirsiniz ama geçmişi seven ve yeninin her zaman geldiğini görmeyen sizsiniz"

Zihni açmanın, odağı değiştirmenin ve şimdiki zamanda var olan tüm olasılıkları keşfetmenin önemi vurgulanmaktadır. Günümüzde var olmanın ve dünyayı görmenin birçok yolu vardır. Ne yazık ki pek çok kişi durgunlaşıyor, duraklıyor ve bu şekilde kaldığında devam etmek için motivasyon bulmak imkansız hale geliyor.

Bugünün, geleceği yaşanmışlıklardan ve köklerden daha iyi kılacak kararlarla inşa edilmesi gerekiyor.

Babalarımız Gibi: ilgi, sevgi ve para kırıntıları

"Bugün biliyorum ki, bana yeni bir bilinç ve gençlik fikrini kim verdiyse, 'aşağılık metali sayan Tanrı tarafından evde korunuyor"

Bu alıntıda besteci, hakları için savaşan, demokrasi özgürlüğü için bayrak açan kişi fikrini bir kez daha vurguluyor.

Ama ne yazık ki bugün, kabul ve barış söylemini dillendiren aynı kişi, evinde sözüm ona güvende, sadece inancıyla korunuyor ve ilgi, sevgi ve para kırıntılarını kabul ediyor. Hem özne hem de putları sisteme teslim edilmiş durumda.

Sonuç

Belchior, geçmişe hayranlık duymaya devam etmenin sorunu çözmediğini, çünkü ebeveynlerimiz gibi olmamızın doğal olduğunu söylüyor. İnanın bana, böyle düşünerek toplumun durağanlaşacağını ve yeni bir şey olmayacağını, sadece ebeveynlerimizin yaşadığı tekrarların etrafında dönüp duracağını söylüyorsunuz.

Ana fikir şudur: geçmişi düşünün, evet, ama bugünü küçümsemeyin. Geçmişin gerçekleri üzerinde hiçbir eylem ve müdahale imkanı yoktur, ancak bugünü iyileştirmeye kesinlikle yardımcı olabiliriz.

Üstelik albümün tamamı bu sorunsalı ele alıyor. Öyleyse, Belchior'un bu anısından yararlanalım ve "Anunciação" albümünden parçalar dinleyelim.

Como Nossos Pais (Belchior) şarkısı ile ilgili bu makale şu kişi tarafından yazılmıştır Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), Psikanalist, Ekonomist, Nöropsikanaliz uzmanı ve Edebiyat ve Edebiyat yüksek lisans öğrencisi.