مواد جي جدول
هٽ “ڪومو نوسو پيس” مرحوم بيلچيور (1946-2017) پاران لکيو ويو هو، پر البم “Falso Brilhante” (1976) لاءِ ايلس ريگينا (1945-1982) جي تشريح ذريعي خاص طور تي قومي طور تي قائم ۽ سڃاتي ويو.
اها ڳالهه ٻڌائڻ ضروري آهي ته هي گيت اصل ۾ بيلچيور جي البم “Alucinação” مان آهي. البم ۾ اهڙا گيت آهن جيڪي بنيادي طور تي ساڳئي موضوع کي پيش ڪن ٿا، ايتري قدر جو جڏهن اسان ڌيان ڏيو اسان کي اهو احساس آهي ته سڀني گيتن ۾ هڪ قسم جو مقرر فلسفو آهي، ڇو ته زندگي گذارڻ خواب ڏسڻ کان بهتر آهي، هن جي ڪم ۾ خطاب ڪيل هن فلسفي کي گڏ ڪرڻ لاء هڪ طريقي کان وڌيڪ ڪجهه به نه آهي.
گيت کي سمجهڻ: ڪومو نوسو پيس
“ مان توهان کي پنهنجي عظيم محبت جي باري ۾ ٻڌائڻ نه ٿو چاهيان انهن شين جي باري ۾ جيڪي مون رڪارڊ تي سکيون آهن، مان توهان کي ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته آئون ڪيئن رهيس ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو مون سان ٿيو“
اهو قابل ذڪر آهي ٻه مختلف لکيل حصا. غزل خود ڪتابن، رڪارڊ ۽ سڀ کان وڌيڪ متنوع نظريات ۾ سمجهيل شين بابت ڳالهائڻ نٿو چاهي. هو چاهي ٿو ته انهن مشقن ۽ هر شيءِ جي باري ۾ جيڪو هن پنهنجي زندگيءَ ۾ درپيش مشڪلاتن مان سکيو. اها سکيا جيڪا هن پنهنجي زندگيءَ ۾ ۽ سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ طريقي سان حاصل ڪئي> هن اقتباس ۾، حقيقت جي تصور جي مقابلي ۾ تصور، افسانه يا شيون جيڪي سياسي طور تي تصديق ٿيل آهن. موسيقار ان بابت ٿورو سخت هو ڇاڪاڻ ته هن ڏيکاريو ته اڄ اسان آهيونانهن رڪارڊن ۽ ڪتابن ذريعي ورهايل ڪيتريون ئي حقيقتون حاصل ڪيون ويون.
هو مشورو ڏئي ٿو ته اسان کي وڃڻو آهي ۽ ماڻهن کي ٻڌڻو پوندو، حقيقت ۾ ڏسو ته اهي ساڳيا ماڻهو ڪيئن تڪليف برداشت ڪن ٿا ۽ انهن جو نظريو رڪارڊ ۽ ڪتابن جي ماڻهن کان ٿورو مختلف هوندو.
ڏسو_ پڻ: ڦرلٽ جو خواب: 7 مطلبجيئڻ خواب ڏسڻ کان بهتر آهي
“جيئڻ خواب ڏسڻ کان بهتر آهي مون کي خبر آهي ته محبت هڪ سٺي شيءِ آهي پر مون کي اها به خبر آهي ته هر ڪنڊ هر ڪنهن جي زندگي کان ننڍو آهي“
هڪ حقيقت تمام گهڻي خراب آهي. تخليق ڪيل تصور جي ڀيٽ ۾. اها ڪنهن ڪتاب ۾ مليل گيت ۽ لکڻين کان تمام گهڻو مشڪل آهي. اهڙيءَ طرح اهو جملو تخليق ڪيو ويو ته جيئڻ خواب ڏسڻ کان بهتر آهي، ۽ فقط يقين آهي ته محبت هڪ سٺي شيءِ آهي. بيلچيور ٻيهر ورجائي ٿو ته محبت اهم آهي، اها هڪ سٺي شيءِ آهي.
هن اقتباس ۾ هڪ ٻيو نقطو: جيڪو به ڳائيندو اهو ان حد تائين نه پهچي سگهندو جيڪو زندگي جي حقيقت آهي. توهان کي ان شخص جي زندگيءَ جي سختيءَ جي خبر نه پوندي، جيڪو سڄي دنيا ۾ ساهه کڻي رهيو آهي.
جنهن جو ٻين سان ڪيترائي لاڳاپا آهن ۽ ان جي بدلي ۾، ڪيترن ئي ڌمڪيون حاصل ڪري رهيا آهن. ساڳي زندگي.
اسان جي ابن ڏاڏن وانگر: ”ٽريفڪ لائيٽ اسان لاءِ بند آهي“
“تنهنڪري محتاط رهو ، منهنجا پيارا ، انهن جي فتح ڪيل ڪنڊ جي چوڌاري خطرو آهي ۽ ٽريفڪ لائيٽ اسان لاءِ بند آهي جيڪي نوجوان آهن“
فاتح ڪير هئا؟ هتي اهو ضروري آهي ته ان وقت جي باري ۾ ٿورو سوچڻ ضروري آهي جڏهن موسيقي جاري ڪئي وئي هئي. سال هو 1976. عرصوفوجي آمريت جي تضادن جي نشاندهي ڪئي وئي آهي، جنهن ۾ غزل مڪمل طور تي نوجوانن جي مايوسي کي پيش ڪن ٿا، پر ٻئي طرف، برازيل سماج ۾ جمهوريت جي مضبوط قبضي لاء مسلسل جدوجهد ذريعي بهتر ڏينهن جي اميد هئي.
اهو منطقي آهي ته ”اهي کٽي ويا“ اقتدار ۾ رهندڙن جي آمريت کي ظاهر ڪري ٿو. اڳ ۾ ئي ”۽ سگنل اسان لاءِ بند ٿيل آهي جيڪي نوجوان آهن“، ڏيکاري ٿو ته اهو سختي سان نوجوان آهي جن سوال ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ ڪجهه اهم تبديلين جي ڳولا ۾ ويا، جيئن 60 جي ڏهاڪي ۾ ٿيو هو.
اسان جي والدين وانگر ۽ 60 ۽ 70 جي وچ ۾ هڪ متوازي
اچو ته هاڻي 60 ۽ 70 جي وچ ۾ هڪ متوازي پيدا ڪريون، پهريون دور اهو هو، جنهن ۾ نوجوانن ڪيترن ئي شين جي باري ۾ شڪايتون ڪيون، ظلم جي خلاف احتجاج ڪيو ۽ اتي ئي هو. Tropicalismo تحريڪ جو اڀرڻ، جنهن ۾ هن مختلف ثقافتي پهلوئن کي ملائي برازيل جي سماج ۾ جدت آندو.
ٻيو، موڙ ۾ ۽، گيت جي مطابق، اهي ساڳيا نوجوان هاڻي روڪيا ويا. هنن ٻيو ڪجهه به نه ڪيو. ڪجهه اڳي ئي پنهنجي گفتگو سان پاڻ کي مالا مال ڪري چڪا هئا، ٻين کي صرف ختم ڪيو ويو يا سسٽم طرفان خاموش ڪيو ويو. تنهن ڪري نشاني مڪمل طور تي انهن نوجوانن لاءِ بند ٿي وئي.
پڻ پڙهو: مونوگامي ۽ ان جي تاريخي ۽ سماجي اصل ڇا آهي؟هاڻي کان، بيلچيور پنهنجي نظر کي ڪجهه رشتن ڏانهن آڻيندو جيڪي تبديل ڪيا ويا آهنانهن نوجوانن جي تاريخ جي بنياد تي جن جدوجهد ڪئي ۽ پوءِ بند ٿي ويا.
مان نفسياتي تجزيي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .
ته پوءِ سياسي ۽ معاشي مسئلن سان پنهنجون راتيون وڃايون؟
“پنهنجي ڀاءُ کي گلي ڏيڻ ۽ پنهنجي ڇوڪريءَ کي گلي ۾ چمڻ اهو آهي ته تنهنجو بازو، تنهنجو لب ۽ تنهنجو آواز ٺاهيو ويو“
هٿ، لب ۽ آواز اڳي احتجاج جون نشانيون هيون. 2>بازو تنهنجو هو، تنهنجو لب ۽ آواز هو. اهو آواز خاموش نه هو. اهو هڪ ظالم نظام جي سامهون خاموش نه هو. پر اڄ ڏسو، اهو مڪمل طور تي الڳ ٿي چڪو آهي.
هن جو لب ۽ آواز هن جي ڀاءُ کي ڀاڪر پائڻ ۽ ڇوڪريءَ کي ڪٿي به چمي ڏيڻ لاءِ ٺهيل هئا. اڄ جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو غلط احساس آهي ته اسان کي پريشان ٿيڻ جي ڪا به ضرورت ناهي. سياسي ۽ معاشي مسئلن تي راتيون ڇو ضايع ڪريو؟ اهو صرف ويٺو آهي ۽ غور ڪري رهيو آهي جيڪو ٺاهيو ويو آهي.
ڏسو_ پڻ: Winnie The Pooh: ڪردارن جي نفسياتي تجزييهڪ قسم جي اجنبي
هاڻي اسان جا هٿ، لب ۽ آواز محبت لاء ٺهيل آهن ۽ مسئلن جي باري ۾ ٿورو وساريو، يا اهو آهي، جيڪو اسان کي نقصان پهچائي سگھي ٿو، ان جي خلاف وڙهڻ جي ڪوشش نه ڪرڻ جو هڪ قسم جي اجنبي. اهو قابل ذڪر آهي ته ڪجهه تنقيدون آهن، جيڪي يقيني طور تي اڄ جي لاء ۽ ڪيترن ئي تاريخي لمحن لاء صحيح آهن.
ماضيءَ جو حوالو ۽ ان کي وسارڻ جي ضرورت به هن بيت ۾ نمايان ٿيل آهي. خير، اتي آهيشيون جيڪي ٺاهي رهيا آهن، اهو ناهي؟ ماضي ختم ٿي چڪو آهي.
اهڙا ماڻهو آهن جيڪي ماضي کي فن، سياست ۽ سماج جي لحاظ کان لامحدود بهتر سمجهن ٿا. ان جو چوڻ آهي ته ماضي بهتر هو ۽ ان کان اڳ بلڪل سڀ ڪجهه بهتر هو. اڄ، اسان وٽ انهن يادن جا بچيل آهن، پر سڀ ڪجهه خراب، خالي ۽ اداس آهي.
احساس جو هڪ حوالو. درد جي درد
“توهان مون کان منهنجي جذبي بابت پڇو، مان چوان ٿو ته مون کي هڪ نئين ايجاد جي حيثيت ۾ جادو ڪيو ويو آهي، مان هن شهر ۾ رهندو آهيان مان سرٽيو ڏانهن واپس نه ويندس، ڇاڪاڻ ته مون کي نئين موسم جي خوشبو اچي رهي آهي. واءُ مون کي سڀ ڪجهه خبر آهي منهنجي دل جي زنده زخم ۾“
جنهن درد جي احساس ڏانهن اشارو ڪيو آهي، اهو زخم جيڪو دل ۾ رهڻ تي اصرار ڪري ٿو. تصويري ڪريو هڪ ظاهر ٿيل زخم، جنهن ۾ ڪنهن به رابطي سان تمام گهڻو درد ٿئي ٿو. هڪ سادي واء به ان کي ڏکوئيندڙ بڻائي ٿي.
بيلچيور لکيو آهي ته حقيقت اها آهي ته واء هن مصيبت جو سبب بڻجندي آهي، انهن واقعن کي نوان واعدو ڪري ٿو. يعني، هو هتي موجود جي امڪان کي محسوس ڪري ٿو جڏهن اهو مشاهدو ڪري ٿو ته ماڻهو ماضي کي محسوس ڪري رهيا آهن، پر اهي تمام گهٽ ڪن ٿا ۽ ان جي باوجود، اهو ممڪن آهي ته ڪنهن صورتحال کي تبديل ڪيو وڃي. ان ڪري، جڏهن هن کان پڇيو وڃي هن جي جذبي جي باري ۾، غزل خود مڪمل طور تي جادوگر آهي، هڪ نئين ايجاد وانگر.
گيت هميشه نئين ڏانهن اشارو ڪري ٿو. ماضي پوئتي آهي. اها ڳالهه ظاهر ڪرڻ ضروري آهي ته نه جي حقيقتماضيءَ جي عزت ڪرڻ جي ضرورت آهي هڪ تيزيءَ سان. اهو لڳ ڀڳ ائين آهي: جاڳندا رهو ۽ حال کي محسوس ڪريو، ٻي صورت ۾ توهان بي مستقبل هوندا.
اسان جي والدين ۽ سماج وانگر
“ گهڻو وقت ٿي ويو آهي مون توکي گهٽيءَ جي وارن ۾ واءُ ۾ ڏٺو، نوجوان ماڻهو گڏ ٿيل يادگيريءَ جي ديوار تي، هي يادگيري اها پينٽنگ آهي جيڪا سڀ کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ آهي“
هتي، موسيقار ڏيکاري ٿو ته ڪافي وقت گذري چڪو آهي. هن ڏٺو ته اسان جي سماج ۾ ڪجهه رويو ٿي رهيو آهي. هن جو چوڻ آهي ته انهن شين کي ياد ڪرڻ هڪ تحريڪ کي ياد ڪرڻ آهي ڄڻ ته اها هڪ پوئتي پيل يادگيري هجي، اهو اڃا به وڌيڪ ڏکوئيندڙ آهي جڏهن اهو محسوس ٿئي ٿو ته شيون ڪيئن هيون ۽ ڪهڙي طريقي سان اهي حال ۾ آباد ٿيا.
7 اهو وقت سٺو ۽ شاندار سمجهيو ويندو هو. انهي دوران، اسان جي حال ۾، اسان ويٺا آهيون، هر شيء کي بغير ڪنهن تعصب يا سوچڻ جي قبول ڪري رهيا آهيون. 1>
رڪارڊ ۽ ڪتابن جا حوالا نه ڏيو، ياداشتن جي باري ۾ نه ڳالهايو، پر موجوده ۽ ڇا بابت. توهان اڄ تجربو ڪري رهيا آهيو، ان بابت سوچيو ته ڇا ڪنڪريٽ آهي ۽ خلاصي بابت نه.
ماضي کي ساڳيءَ طرح ورجائيندي جيئن اسان جا ابا ڏاڏا
“منهنجو درد اهو محسوس ڪري رهيو آهي ته سڀ ڪجهه ڪرڻ جي باوجود اسان وٽ آهي. ڪيو ويو اسان اڃا به ساڳيا آهيون ۽ جيئون ٿا اسان اڃا به ساڳيا آهيون ۽ پنهنجي ابن ڏاڏن وانگر رهون ٿا“
جيڪو اڳي ئي ٿي چڪو آهي۽ اسان کي ياد ڪرڻ ۾ تمام گهڻو ڏک ٿيندو آهي. اڄ، اسين ساڳيا ئي رهون ٿا ۽ بيڪار رهون ٿا، جيئن اسان پنهنجي جوانيءَ ۾، اسان جي والدين تي عام طور تي تنقيد ڪندا هئاسين.
اهو به پڙهو: فريڊرڪ نيتسڪي ۽ هاجا لوز ۽ اتي روشنيءَ جو نمونو هواچو ته انهن لفظن جي باري ۾ سوچڻ لاء روڪيو جيڪي اسان انهن کي اسان جي تمام باغي سالن ۾ استعمال ڪيو. قديم، قديم، پسمانده، فرسوده ۽ پراڻو. ڇا ٿئي ٿو اڄ، اهو محسوس ڪيو ويو آهي ته اسان ساڳئي اسٽيج تي آهيون: ماضي کي ساڳئي طرح اسان جي والدين وانگر.
اسان جي موسيقي جو منظر ۽ گيت جو حوالو
“ اسان جا بت اڃا به ساڳيا آهن ۽ ظاهر به ٺڳيندڙ نه آهن، توهان چئو ٿا ته انهن کان پوءِ ٻيو ڪو به ظاهر نه ٿيو“
مان، خاص طور تي، واقعي هن حصي کي پسند ڪريان ٿو. پراڻن جو خيال آهي ته Caetano Veloso، Chico Buarque، Raul Seixas ۽ Rita Le کان پوء، اسان جي موسيقي جي منظر ۾ ٻيو ڪجهه نه ٿيو. پر ان جي باري ۾ سوچيو. جاوان، لولو سانتوس ۽ زيڪا باليرو ظاهر ٿيا. سڀ ڪجهه گم نه ٿيو آهي، پر بحث پراڻو آهي.
اهڙا ماڻهو آهن جيڪي ماضي جي عزت ڪرڻ تي اصرار ڪن ٿا، اهو سمجهن ٿا ته سڀ ڪجهه اتي ئي بند ٿي ويو، ان وقت، پر نه. بلڪل اهي ئي ماڻهو آهن جن جي پيروي نه ڪئي. انهن جاري نه رکڻ جو فيصلو ڪيو.
هڪ بهتر مستقبل
“توهان اهو به چئي سگهو ٿا ته مان رابطي کان ٻاهر آهيان يا مان اهو ٺاهي رهيو آهيان پر توهان ئي آهيو جنهن کي پيار آهي ماضي آهي ۽ ان کي نٿو ڏسي. توهان جيڪي ماضي سان پيار ڪندا آهيو ۽ جيڪي نٿا ڏسن ته نئون هميشه اچي رهيو آهي“
ان جو ثبوت آهيتوهان جي ذهن کي کولڻ جي اهميت، توهان جي توجه کي تبديل ڪرڻ ۽ موجوده وقت ۾ موجود سڀني امڪانن کي دريافت ڪرڻ. اتي ڪيترائي طريقا آھن، اڄ، دنيا کي ڏسڻ ۽ ڏسڻ جا. ڇا ٿو ٿئي ته بدقسمتيءَ سان ڪيترائي بيٺا، رڪجي ويا. ائين رهڻ سان، جاري رکڻ لاءِ حوصلا حاصل ڪرڻ ناممڪن آهي.
ماضي ۾ ڪيتريون ئي سٺيون شيون هيون، پر اهو ختم ٿي چڪو آهي، اسان لاءِ اهو ناممڪن آهي ته ان کي تجربو ڪرڻ لاءِ واپس وڃون. اڄ جي ضرورت آهي ته اهڙن فيصلن سان ٺاهيو وڃي جيڪي مستقبل کي بهتر بڻائين انهن جي تجربن ۽ پاڙن کان جيڪي زندگي گذاري رهيا هئا.
اسان جي والدين وانگر: ڌيان، پيار ۽ پئسا جا ٽڪرا
“اڄ مان ڄاڻان ٿو جنهن مون کي هڪ نئين ضمير ۽ جوانيءَ جو خيال ڏنو، ”گهر ۾ آهي خدا جي طرفان محفوظ ڪيل وائل دھات“
هن اقتباس ۾، موسيقار ٻيهر زور ڏئي ٿو ڪنهن ماڻهوءَ جي خيال تي جنهن جنگ ڪئي. پنهنجي حقن لاءِ جمهوريت جي آزادي لاءِ جهنڊو بلند ڪيو.
پر افسوس جو اڄ اهو ئي شخص جنهن قبوليت ۽ امن جو نعرو هنيو هو پنهنجي گهر ۾ محفوظ سمجهي ٿو، صرف پنهنجي ايمان ۽ قبوليت جي ڪري محفوظ آهي. ڌيان، پيار ۽ پئسا جا ٽڪرا. ٻئي مضمون ۽ سندس بت سسٽم جي حوالي ڪيا ويا.
نتيجو
بيلچيور چوي ٿو ته ماضي کي ساراهيو رهڻ سان مسئلو حل نه ٿيندو، ڇو ته اسان لاء اسان جي والدين وانگر ٿيڻ فطري آهي. يقين ڪريو، اعلان ڪريو، اهڙي سوچ سان سماج جمود جو شڪار ٿي ويندو ۽ ڪجهه به نئون نه رهندو، رڳو حلقا ۽اسان جي والدين پاران تجربا ڪيل ورهاڱي جي چوڌاري وڌيڪ حلقا.
مرکزي خيال آهي: ماضي تي غور ڪريو ها، بهرحال، موجوده کي گهٽ نه ڏيو. ماضي جي حقيقتن ۾ مداخلت جو ڪو عمل ۽ امڪان نه آهي، پر موجوده، هي هڪ اسان کي يقيني طور تي بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا.
ان کان علاوه، سڄو البم هن مسئلي کي حل ڪري ٿو. تنهنڪري، اچو ته بيلچيور جي هن يادگيري مان فائدو وٺون ۽ سندس البم “Anunciação” جا گيت ٻڌون.
موجوده مضمون ڪومو نوسو پائيس (بيلچيور) پاران لکيل هو. والسن ڪرسچن سوئرس سلوا ([اي ميل محفوظ ڪيل])، نفسيات جو ماهر، اقتصاديات، ماهر، نيوروپائيڪو تجزيي ۾ ماهر ۽ ماڻهن جي انتظام ۾ پوسٽ گريجوئيٽ شاگرد. ٻولي ۽ ادب جو شاگرد.