Culturele antropologie: wat is cultuur voor antropologie?

George Alvarez 11-09-2023
George Alvarez

In eerste instantie hebben we allemaal een algemeen beeld van wat cultuur betekent voor de mensheid. Geleerden zeggen dat cultuur geen universele betekenis heeft en dat iedereen het anders kan interpreteren. Op basis van dit principe zullen we vandaag de betekenis van culturele antropologie .

Wat is cultuur voor antropologie?

Volgens wetenschappers beoogt de culturele antropologie het culturele aspect van de mensheid te begrijpen Met andere woorden, hoe mensen sociale mechanismen ontwikkelen om met elkaar en hun omgeving om te gaan. Verder stellen geleerden dat ook communicatie, gedrag en culturele reactie van mensen in deze discipline worden bestudeerd.

Met dit studiegebied begrijpen mensen beter de vele opvattingen over het menselijk bestaan. Hoewel dit vakgebied complex is, leggen geleerden uit hoe het zich richt op de ontwikkeling van de mens zonder gehechtheid aan theorie. Zo kunnen we allemaal de verandering in taal, systemen en cultuur die we doormaken in de praktijk begrijpen.

Edward Taylor was een van de eerste antropologen die zich aan de studie van deze discipline wijdde. Voor hem is cultuur een complex van kennis, kunst, geloof, gewoonten, wetten en vaardigheden die de mens in de samenleving verwerft. Net als hij geven andere geleerden aan dat cultuur niet iets erfelijks is.

Betrekkingen tussen antropologie en psychoanalyse

Antropologie is een zeer breed gebied met uiteenlopende standpunten. Toch kunnen we, als een vereenvoudiging, denken dat:

  • O ID wordt gewoonlijk geassocieerd met het verlangen, het plezier en de agressiviteit van de subjecten van een collectiviteit.
  • O SUPEREGO zouden de sociale en morele regels zijn, zoals overtuigingen, wetten (geschreven of stilzwijgend), kleding, school, de macht van onderdrukking, politiek, de plaats van de vrouw enz.
  • O EGO zou zijn hoe deze maatschappij het "ik" symboliseert en de werkelijkheid voorstelt, alsmede de manier waarop zij bemiddelt tussen id en superego.

Sigmund Freuds meest antropologisch beschouwde boek (en vaak het meest bekritiseerde door antropologen) is " Totem en Taboe "Het probleem voor antropologen is dat de "primitieve samenleving" (of "primitief") die Freud in dit werk suggereert, als fictief wordt gezien, ook al heeft zij haar effectiviteit bij het structureren van de samenleving.

Zie ook: Wat is Dromomanie?

Auteurs zoals Michel Foucault (die de thema's macht en micromacht bespreken) zijn ook relevant, vooral voor het voorstellen van deze confrontatie tussen id en superego.

Cultuurkenmerken

Veel wetenschappers beweren dat de betekenis van cultuur in de culturele antropologie vrij complex is. Allemaal omdat iedereen een unieke perceptie ontwikkelt van wat cultuur betekent volgens zijn of haar persoonlijke ervaringen Maar antropologen geven aan dat cultuur attributen heeft die klassiek zijn. Cultuur is dus:

  1. iets wat geleerd is, niet genetisch doorgegeven of bij iedereen geboren.
  2. symbolisch, aangezien het symbolen vertegenwoordigt die voor hun betekenis afhankelijk zijn van de context van de samenleving.
  3. Taal, economie en religie staan bijvoorbeeld niet los van elkaar, maar zijn als culturele verschijnselen met elkaar verbonden.
  4. Het is dynamisch, communiceert via symbolen en wordt beïnvloed door de natuur, mensen en de eigen cultuur.
  5. gedeeld, aangezien mensen de wereld op dezelfde manier waarnemen en erop reageren.

Gevolgen

Men kan stellen dat cultureel antropologen voortdurend bezig zijn met de weergave van gedachten via beelden en woorden. Met andere woorden, de geleerden proberen de rol van symbolen in de relatie tussen mensen te begrijpen. Het is dus belangrijk voor hen om zich te concentreren op de manier waarop symbolen de menselijke interactie beïnvloeden.

Een manier om dit te begrijpen is het bestuderen van de theorieën van Charles Sanders Pierce over het beeld en Ferdinand Saussure over taal. Zo kunnen we zien hoe deze ontmoeting leidt tot visuele en mondelinge antropologie.

Zie ook: Intolerantie: wat is het? 4 tips om met intolerante mensen om te gaan

We kunnen zien dat deze ontmoeting van theorieën helpt illustreren hoe complex onze invloed op de wereld is. Naarmate we onszelf leren kennen, rijzen er meer vragen die moeten worden beantwoord... .

Wij zijn de natuur

Voor specialisten op dit gebied kan de culturele antropologie het conflict tussen natuur en cultuur oplossen. Veel mensen geloven dat er een natuurlijke tegenstelling bestaat tussen cultuur en natuur, tussen wat we leren en wat we zijn.

Lees ook: Meneghetti: psychologie van een eerlijke dief

Volgens deze discipline is de mens een wezen dat bestaat in een natuurlijke vorm. Binnenkort, we zijn allemaal ware natuur, gerechtvaardigd door het bestaan zelf... .

Veel antropologen beweren echter dat cultuur een zeer belangrijk fragment is van de menselijke natuur. dus, elke persoon beschikt over een potentieel dat in staat is ervaringen op te bouwen, deze om te zetten in symbolische codes en abstracte resultaten te verspreiden .

Ontwikkeling gewassen

Sinds de mens heeft geleerd om in groepen en samenlevingen samen te leven, heeft hij verschillende culturen ontwikkeld. antropologen beweren dat deze culturen verschillende segmenten hebben en de antropologie onderzoekt andere gebieden terwijl zij deze kwesties aanpakt. bijvoorbeeld:

1. menswetenschappen

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .

Studiegebied dat zich richt op het individu als geheel, zonder elk onderdeel van zijn constructie te veronachtzamen. d.w.z, Geesteswetenschappers volgen onze overtuigingen, levensfilosofie, taal, geest, ethiek, geschiedenis en andere aspecten .

2. sociale wetenschappen

Met de sociale wetenschappen is het mogelijk mensen te bestuderen als deelnemers aan georganiseerde sociale lagen. Niet alleen als individuen, maar als relevante onderdelen van een complex schema van sociale interacties.

Historisch overzicht

Door culturele antropologie kunnen mensen beter begrijpen hoe de mensheid zich ontwikkelt. Met behulp van deze discipline onderzoeken geleerden hoe menselijke groepen over de hele planeet evolueren... Het is een onvoorspelbaar proces, omdat we niet meer zijn wie we gisteren waren en morgen nog niet zijn.

Bovendien kunnen we allemaal de context van het ontstaan van religies begrijpen. En ook hoe mensen omgaan met het mechanisme van sociale formaliteit, familie-interactie en de vooruitgang van communicatietechnieken.

Netwerk van betekenissen

Geleerden als Bronislaw Malinwski en Franz Boas zetten hun studies voort om te definiëren wat cultuur is voor de antropologie. volgens hen, cultuur observeert alle uitingen betreffende de sociale gewoonten van een groep Het houdt ook rekening met de reacties van de mensen die worden beïnvloed door de gewoonten van de gemeenschap waarin het zich bevindt.

Voor Clyde Kluckhohn, sociaal theoreticus en antropoloog, is er een lijst van 11 interpretaties van wat cultuur is:

  1. De gedragsgeneralisatie van mensen.
  2. De manier waarop mensen denken, geloven en voelen.
  3. De sociale erfenis die iemand van de gemeenschap krijgt.
  4. De levenswijze van een groep.
  5. Aanpassingstechnieken voor mensen om in een sociale omgeving te passen.
  6. Theorie of idee over hoe mensen zich in een gemeenschap gedragen.
  7. Alle gedrag dat is aangeleerd.
  8. Een verzameling richtsnoeren die zijn opgesteld om veel voorkomende problemen op te lossen.
  9. Een gemeenschappelijke leerruimte.
  10. Een drive om een verhaal op te bouwen.
  11. Een instrument om het gedrag van een populatie te standaardiseren.

Slotbeschouwingen over culturele antropologie

Met behulp van culturele antropologie begrijpen we beter wat cultuur voor de mensheid betekent... Ook al hebben culturele antropologen geen consensus, men kan wel stellen dat cultuur iets aangeleerds is. Mensen leren de betekenis ervan dus niet gelijk of worden ermee in hun bloed geboren.

Verder is het belangrijk dat we weten dat cultuur niet homogeen en tijdloos is en niet immuun voor kritiek. We moeten nadenken over hoe veel van de gewoonten die we aanleren veel mensen schade kunnen berokkenen. Het is dus belangrijk dat we ons vaak afvragen of we vooruitgaan of achteruitgaan als mens en maatschappij.

Als je eenmaal een beter begrip hebt van culturele antropologie Wij nodigen u uit om kennis te maken met onze online cursus Psychoanalyse. Via de cursus kunt u uw zelfkennis ontwikkelen om uw innerlijke potentieel te verkennen. Garandeer nu uw plaats in onze cursus en ontdek hoe u uzelf kunt transformeren en toegang kunt krijgen tot nieuwe mogelijkheden in uw leven!

George Alvarez

George Alvarez is een gerenommeerd psychoanalyticus die al meer dan 20 jaar werkzaam is en hoog aangeschreven staat in het veld. Hij is een veelgevraagd spreker en heeft talloze workshops en trainingen gegeven over psychoanalyse voor professionals in de geestelijke gezondheidszorg. George is ook een ervaren schrijver en heeft verschillende boeken over psychoanalyse geschreven die lovende kritieken hebben gekregen. George Alvarez is toegewijd aan het delen van zijn kennis en expertise met anderen en heeft een populaire blog gemaakt op Online Training Course in Psychoanalyse die op grote schaal wordt gevolgd door professionals in de geestelijke gezondheidszorg en studenten over de hele wereld. Zijn blog biedt een uitgebreide training die alle aspecten van psychoanalyse behandelt, van theorie tot praktische toepassingen. George heeft een passie voor het helpen van anderen en zet zich in om een ​​positief verschil te maken in het leven van zijn klanten en studenten.