সুচিপত্র
প্রথমে, মানবতার জন্য সংস্কৃতির অর্থ সম্পর্কে আমাদের সবারই একটি সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। পণ্ডিতরা দাবি করেন যে সংস্কৃতির একটি সর্বজনীন অর্থ নেই এবং প্রতিটি ব্যক্তি একে আলাদাভাবে ব্যাখ্যা করতে পারে। এই নীতির উপর ভিত্তি করে, আজ আমরা সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব এর অর্থ আরও ভালভাবে বুঝতে পারব।
নৃবিজ্ঞানের জন্য সংস্কৃতি কী?
পণ্ডিতদের মতে, সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের লক্ষ্য মানবতার সাংস্কৃতিক দিক বোঝা । অর্থাৎ, লোকেরা কীভাবে একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার জন্য সামাজিক প্রক্রিয়া বিকাশ করে এবং তারা যেখানে রয়েছে সেখানে পরিবেশ। তদুপরি, পণ্ডিতরা দাবি করেন যে এই শৃঙ্খলায় মানুষের যোগাযোগ, আচরণ এবং সাংস্কৃতিক প্রতিক্রিয়াও অধ্যয়ন করা হয়।
অধ্যয়নের এই ক্ষেত্রটির সাথে, মানুষ মানুষের অস্তিত্ব সম্পর্কিত অনেক মতামত আরও ভালভাবে বুঝতে পারে। যদিও এই শৃঙ্খলা জটিল, পণ্ডিতরা ব্যাখ্যা করেন যে কীভাবে এটি তত্ত্বের সাথে সংযুক্তি ছাড়াই মানুষের বিকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এইভাবে, ভাষা, ব্যবস্থা এবং সংস্কৃতির যে পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে আমরা যাচ্ছি তা আমরা সবাই অনুশীলনে বুঝতে পারি।
এডওয়ার্ড টেলর ছিলেন প্রথম নৃতত্ত্ববিদদের একজন যিনি এই শৃঙ্খলার অধ্যয়নের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। তার জন্য, সংস্কৃতি হল জ্ঞান, শিল্প, বিশ্বাস, রীতিনীতি, আইন এবং ক্ষমতার একটি জটিল যা মানুষ সমাজে অর্জন করে। তাদের মত, অন্যান্য পণ্ডিতরা ইঙ্গিত দেন যে সংস্কৃতি বংশগত কিছু নয়।
মধ্যে সম্পর্কনৃবিজ্ঞান এবং মনোবিশ্লেষণ
নৃবিজ্ঞান একটি বিস্তৃত ক্ষেত্র যেখানে বিভিন্ন অবস্থান রয়েছে। তবুও, একটি সরলীকরণ হিসাবে, আমরা ভাবতে পারি যে:
- ID সাধারণত একটি সমষ্টির বিষয়ের আকাঙ্ক্ষা, আনন্দ এবং আগ্রাসীতার সাথে যুক্ত।
- সুপারেগো হবে সামাজিক ও নৈতিক নিয়ম, যেমন বিশ্বাস, আইন (লিখিত বা নির্বোধ), পোশাক, স্কুল, দমনের শক্তি, রাজনীতি, নারীর স্থান ইত্যাদি। 7> EGO হবে এই সমাজ কিভাবে "I" কে প্রতীকী করে এবং বাস্তবতার প্রতিনিধিত্ব করে, সেইসাথে যেভাবে id এবং superego এর মধ্যে মধ্যস্থতা করে।
বইটিকে সবচেয়ে বেশি বিবেচনা করা হয় সিগমুন্ড ফ্রয়েডের নৃতাত্ত্বিক (এবং প্রায়শই নৃতাত্ত্বিকদের দ্বারা সর্বাধিক সমালোচিত) হল " টোটেম এবং ট্যাবু ", যা উপরে যা ব্যাখ্যা করা হয়েছে তার এই দিকে যায়। নৃতাত্ত্বিকদের জন্য সমস্যা হল যে এই রচনায় ফ্রয়েডের দ্বারা প্রস্তাবিত "আদিম সমাজ" (বা "আদিকাল") কে কাল্পনিক হিসাবে দেখা হয়, যদিও এটি সমাজের কাঠামো সম্পর্কিত কার্যকারিতা রয়েছে৷
লেখক যেমন মিশেল ফুকো (যিনি ক্ষমতা এবং মাইক্রোপাওয়ারের থিম নিয়ে বিতর্ক করেন)ও প্রাসঙ্গিক, বিশেষ করে আইডি এবং সুপারগোর মধ্যে এই সংঘর্ষের প্রস্তাব করার জন্য।
সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য
অনেক পণ্ডিত নিশ্চিত করেছেন যে সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানে সংস্কৃতির অর্থ বেশ জটিল। সকল কারণ প্রতিটি ব্যক্তি এর অর্থ সম্পর্কে একটি অনন্য উপলব্ধি বিকাশ করেতাদের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা অনুযায়ী সংস্কৃতি । যাইহোক, নৃতাত্ত্বিকরা নির্দেশ করে যে সংস্কৃতিতে এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা ক্লাসিক্যাল। সুতরাং, সংস্কৃতি হল:
- কোন কিছু শেখা, জেনেটিক্স দ্বারা প্রেরণ করা হয় না বা প্রতিটি ব্যক্তির সাথে জন্ম হয় না।
- প্রতীকী, যেহেতু এটি প্রতীকগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে যা সমাজের প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে জ্ঞান আছে৷
- একত্রিত, কারণ এর অনেকগুলি দিক পরস্পর সংযুক্ত৷ উদাহরণস্বরূপ, ভাষা, অর্থনীতি এবং ধর্ম যা একে অপরের থেকে স্বাধীন নয়, কিন্তু সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে সংযুক্ত।
- গতিশীল, প্রতীকের মাধ্যমে যোগাযোগ করা এবং প্রকৃতি, মানুষ এবং সংস্কৃতি থেকে প্রভাব গ্রহণ করা।<8
- শেয়ার করা হয়েছে, যেহেতু মানুষ একইভাবে বিশ্বকে উপলব্ধি করে এবং প্রতিক্রিয়া জানায়।
বিপত্তি
এটা বলা সম্ভব যে সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানীরা প্রতিনিয়ত চিত্রের মাধ্যমে চিন্তার উপস্থাপনা নিয়ে কাজ করে এবং শব্দ অর্থাৎ, পণ্ডিতরা মানুষের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রতীকের ভূমিকা বুঝতে চান। সুতরাং, প্রতীকগুলি কীভাবে মানুষের মিথস্ক্রিয়াকে প্রভাবিত করে তার উপর ফোকাস করা তাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
এখান থেকে পণ্ডিতরা দাবি করেন যে সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞান বৈজ্ঞানিক গবেষণার দিকে এগিয়ে যায়। চার্লস স্যান্ডার্স পিয়ার্সের থিওরি অব ইমেজ এবং ফার্ডিনান্ড সসুর ভাষার তত্ত্ব অধ্যয়ন করা আমাদের আরও ভালোভাবে বোঝার একটি উপায়। ফলস্বরূপ, আমরা বুঝতে পারি কিভাবে এই এনকাউন্টার জন্ম দেয়চাক্ষুষ এবং মৌখিক নৃবিজ্ঞান।
আমরা দেখতে পাচ্ছি যে তত্ত্বের এই মিলন বিশ্বে আমাদের প্রভাব কীভাবে জটিল তা উদাহরণ দিতে সাহায্য করে। আমরা যখন নিজেদের জানার চেষ্টা করি তখন আরও প্রশ্নের উত্তর পাওয়া যায় ।
আমরা প্রকৃতি
ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞদের জন্য, সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞান প্রকৃতির মধ্যে দ্বন্দ্বের সমাধান করতে পারে এবং সংস্কৃতি। অনেক লোক বিশ্বাস করে যে সংস্কৃতি এবং প্রকৃতির মধ্যে একটি স্বাভাবিক বিরোধিতা রয়েছে, আমরা যা শিখি এবং আমরা কী।
আরও পড়ুন: মেনেগেটি: একজন সৎ চোরের মনোবিজ্ঞানএই শৃঙ্খলা অনুসারে, মানুষ এমন একটি সত্তা যা এখানে বিদ্যমান ফর্ম প্রাকৃতিক। অতএব, আমরা সকলেই সত্যিকারের প্রকৃতি, বিদ্যমান কার্য দ্বারা ন্যায্যতা ।
তবে, অনেক নৃবিজ্ঞানী দাবি করেন যে সংস্কৃতি মানব প্রকৃতির একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এইভাবে, প্রত্যেক ব্যক্তির অভিজ্ঞতা তৈরি করতে, তাদের প্রতীকী কোডে রূপান্তরিত করতে এবং বিমূর্ত ফলাফলগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে ।
বিকাশের সংস্কৃতি
যেহেতু মানুষ দলবদ্ধভাবে বসবাস করতে শিখেছে এবং সমাজ সে বিভিন্ন সংস্কৃতির বিকাশ ঘটায়। নৃবিজ্ঞানীরা দাবি করেন যে এই সংস্কৃতির বিভিন্ন বিভাগ রয়েছে এবং নৃবিজ্ঞান এই প্রশ্নগুলির সমাধান করার সময় অন্যান্য ক্ষেত্রগুলিকে অন্বেষণ করে। যেমন:
আরো দেখুন: বিদ্বেষী: অর্থ, এবং বৈশিষ্ট্য, এবং আচরণ1.মানব বিজ্ঞান
আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই ।
এর ক্ষেত্রফলঅধ্যয়ন যা সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তির উপর ফোকাস করে, তার নির্মাণের প্রতিটি অংশকে উপেক্ষা না করে। অর্থাৎ, মানববিজ্ঞানের বিজ্ঞানীরা আমাদের বিশ্বাস, জীবন দর্শন, ভাষা, মন, নীতিশাস্ত্র, ইতিহাস এবং অন্যান্য দিকগুলি অনুসরণ করেন ।
2.সামাজিক বিজ্ঞান
0>সামাজিক বিজ্ঞানের সাহায্যে সংগঠিত সামাজিক স্তরে অংশগ্রহণকারী হিসাবে লোকেদের অধ্যয়ন করা সম্ভব। শুধুমাত্র ব্যক্তি হিসাবে নয়, একটি জটিল সামাজিক মিথস্ক্রিয়া প্রকল্পের প্রাসঙ্গিক অংশ হিসাবে।ঐতিহাসিক ম্যাপিং
সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্বের মাধ্যমে মানুষ আরও ভালভাবে বুঝতে পারে কীভাবে মানবতা বিকাশ করে। এই শৃঙ্খলার সাহায্যে, পণ্ডিতরা তদন্ত করেন কিভাবে মানব গোষ্ঠী গ্রহের চারপাশে বিবর্তিত হয় । এটি একটি অপ্রত্যাশিত প্রক্রিয়া, যেহেতু আমরা গতকাল আর নেই এবং আমরা এখনও আগামীকাল নই।
আরো দেখুন: একটি গদি সম্পর্কে স্বপ্ন: 18 ভিন্ন ব্যাখ্যাতাছাড়া, আমরা সকলেই ধর্মের জন্মের প্রেক্ষাপট বুঝতে পারি। এবং এছাড়াও লোকেরা কীভাবে সামাজিক আনুষ্ঠানিকতা, পারিবারিক মিথস্ক্রিয়া এবং যোগাযোগ কৌশলগুলির অগ্রগতির প্রক্রিয়ার সাথে যোগাযোগ করে।
অর্থের নেটওয়ার্ক
ব্রোনিস্লা মালিনউস্কি এবং ফ্রাঞ্জ বোস-এর মতো পণ্ডিতরা কী তা নির্ধারণ করতে তাদের গবেষণা চালিয়ে যান। নৃবিজ্ঞানের জন্য সংস্কৃতি। তাদের মতে, সংস্কৃতি একটি গোষ্ঠীর সামাজিক অভ্যাস সংক্রান্ত সমস্ত প্রকাশ পর্যবেক্ষণ করে । উপরন্তু, এটি অভ্যাস দ্বারা প্রভাবিত মানুষের প্রতিক্রিয়া বিবেচনা করেতিনি যে সম্প্রদায়ে আছেন।
সামাজিক তাত্ত্বিক এবং নৃতত্ত্ববিদ ক্লাইড ক্লুকহোনের জন্য, সংস্কৃতি কী তার 11টি ব্যাখ্যার একটি তালিকা রয়েছে:
- মানুষের আচরণগত সাধারণীকরণ৷
- লোকেরা যেভাবে চিন্তা করে, বিশ্বাস করে এবং অনুভব করে।
- সামাজিক উত্তরাধিকার যা একজন ব্যক্তি সম্প্রদায়ের কাছ থেকে পায়।
- একটি গোষ্ঠীর জীবনযাপনের পদ্ধতি।
- অভিযোজন একটি সামাজিক পরিবেশের সাথে মানুষদের মানিয়ে নেওয়ার কৌশল।
- মানুষ একটি সম্প্রদায়ে কীভাবে আচরণ করে সে সম্পর্কে তত্ত্ব বা ধারণা।
- শিক্ষিত যে কোনও আচরণ।
- সংগঠিত নির্দেশিকাগুলির একটি গ্রুপিং ঘন ঘন সমস্যা সমাধানের জন্য।
- একটি শেখার জায়গা যা ভাগ করা হয়।
- একটি গল্প তৈরির জন্য একটি অনুপ্রেরণা।
- একটি জনসংখ্যার আচরণকে মানসম্মত করার জন্য একটি টুল।
সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের উপর চূড়ান্ত চিন্তা
সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের সাহায্যে আমরা আরও ভালভাবে বুঝতে পারি যে সংস্কৃতি মানবতার কাছে কী বোঝায় । এমনকি যদি সাংস্কৃতিক নৃতাত্ত্বিকদের ঐক্যমত না থাকে, তবে এটা বলা সম্ভব যে সংস্কৃতি শেখা কিছু। অতএব, লোকেরা এর অর্থ সমানভাবে শিখে না বা তাদের রক্তে এটি নিয়ে জন্মগ্রহণ করে।
এছাড়া, আমাদের জন্য এটি জানা গুরুত্বপূর্ণ যে সংস্কৃতি একজাতীয় নয়, সময়হীন এবং সমালোচনা থেকে মুক্ত নয়। আমাদের চিন্তা করা উচিত যে আমরা কতগুলি অভ্যাস শিখেছি তা অনেকের ক্ষতি করতে পারে।মানুষ অতএব, এটা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা প্রায়শই প্রশ্ন করি যে আমরা মানুষ এবং সমাজ হিসাবে অগ্রসর হচ্ছি বা পশ্চাদপসরণ করছি।
আপনি সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব ভালভাবে বোঝার পরে, আমরা আপনাকে আমাদের অনলাইন সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্স আবিষ্কার করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই। কোর্সের মাধ্যমে, আপনি আপনার অভ্যন্তরীণ সম্ভাবনা অন্বেষণ করার জন্য আপনার আত্ম-জ্ঞান বিকাশ করতে পারেন। এখনই আমাদের কোর্সে আপনার স্থানটি সুরক্ষিত করুন এবং কীভাবে নিজেকে রূপান্তরিত করবেন এবং আপনার জীবনে নতুন সম্ভাবনাগুলিতে অ্যাক্সেস পাবেন তা আবিষ্কার করুন!