Esialgu on meil kõigil üldistatud arusaam sellest, mida kultuur inimkonna jaoks tähendab. Teadlased ütlevad, et kultuuril ei ole universaalset tähendust ja iga inimene võib seda erinevalt tõlgendada. Sellest põhimõttest lähtudes mõistame täna paremini, mida tähendab kultuuriantropoloogia .

Mis on kultuur antropoloogia jaoks?

Teadlaste sõnul on kultuuriantropoloogia eesmärk mõista inimkonna kultuurilist aspekti Teisisõnu, kuidas inimesed arendavad sotsiaalseid mehhanisme, et suhelda üksteisega ja oma keskkonnaga. Lisaks väidavad teadlased, et selles distsipliinis uuritakse ka inimeste suhtlemist, käitumist ja kultuurilist reaktsiooni.

Selle uurimisvaldkonna abil mõistavad inimesed paremini mitmeid nägemusi seoses inimeksistentsiga. Kuigi see distsipliin on keeruline, seletavad teadlased, kuidas see keskendub inimese arengule ilma teooriaga sidumata. Seega saame kõik praktikas mõista keele, süsteemide ja kultuuri muutumist, mida me läbime.

Edward Taylor oli üks esimesi antropolooge, kes pühendas end selle teadusharu uurimisele. Tema jaoks on kultuur teadmiste, kunsti, uskumuste, tavade, seaduste ja oskuste kompleks, mille inimene omandab ühiskonnas. Nagu nemad, näitavad ka teised teadlased, et kultuur ei ole midagi pärilikku.

Antropoloogia ja psühhoanalüüsi suhted

Antropoloogia on väga lai valdkond, kus on erinevaid seisukohti. Lihtsustuseks võib siiski arvata, et:

• O ID on tavaliselt seotud kollektiivi subjektide soovi, naudingu ja agressiivsusega.
• O SUPEREGO oleksid sotsiaalsed ja moraalireeglid, nagu uskumused, seadused (kirjalikud või vaikimisi), riietus, kool, repressioonid, poliitika, naiste koht jne.
• O EGO oleks see, kuidas see ühiskond sümboliseerib "mina" ja esindab tegelikkust, samuti see, kuidas ta vahendab id ja superego vahel.

Sigmund Freudi kõige antropoloogilisem (ja antropoloogide poolt sageli kõige enam kritiseeritud) raamat on " Totem ja tabu "Antropoloogide jaoks on probleemiks see, et Freudi poolt selles teoses pakutud "primitiivset ühiskonda" (või "ürgset") peetakse fiktiivseks, kuigi sellel on oma tõhusus ühiskonna struktureerimisel.

Sellised autorid nagu Michel Foucault (kes arutlevad võimu ja mikrovõimu teemade üle) on samuti asjakohased, eriti selle idi ja superego vastasseisu väljapakkumiseks.

Kultuuri omadused

Paljud teadlased väidavad, et kultuuri tähendus kultuuriantropoloogias on üsna keeruline. Kõik sellepärast, et iga inimene kujundab vastavalt oma isiklikele kogemustele ainulaadse arusaama sellest, mida kultuur tähendab. Kuid antropoloogid näitavad, et kultuuril on omadusi, mis on klassikalised. Seega on kultuur:

1. midagi õpitud, mitte geneetiliselt edasi antud või iga inimesega kaasasündinud.
2. sümboolne, sest see kujutab endast sümboleid, mille tähendus sõltub ühiskonna kontekstist.
3. Näiteks keel, majandus ja religioon ei ole üksteisest sõltumatud, vaid on kultuurinähtustena omavahel seotud.
4. See on dünaamiline, suhtleb sümbolite kaudu ning on mõjutatud loodusest, inimestest ja oma kultuurist.
5. jagatud, sest inimesed tajuvad maailma ja reageerivad sellele sarnaselt.

Tagajärjed

Võib väita, et kultuuriantropoloogid tegelevad pidevalt mõtte representatsiooniga piltide ja sõnade kaudu. Teisisõnu püüavad teadlased mõista sümbolite rolli inimeste vahelistes suhetes. Seega on nende jaoks oluline keskenduda sellele, kuidas sümbolid mõjutavad inimeste omavahelist suhtlemist.

Üks võimalus seda mõista on uurida Charles Sanders Pierce'i teooriat pildist ja Ferdinand Saussure'i teooriat keelest. Selle tulemusena näeme, kuidas see kohtumine annab aluse visuaalsele ja suulisele antropoloogiale.

Me näeme, et see teooriate kohtumine aitab näidata, kui keeruline on meie mõju maailmale. Kui me püüame ennast tundma õppida, tekib rohkem küsimusi, millele tuleb vastata. .

Me oleme loodus

Selle teema spetsialistide jaoks võib kultuuriantropoloogia lahendada konflikti looduse ja kultuuri vahel. Paljud inimesed usuvad, et kultuuri ja looduse, selle, mida me õpime, ja selle, mis me oleme, vahel on loomulik vastandumine.

Selle distsipliini kohaselt on inimene olend, mis eksisteerib loomulikul kujul. Varsti, me kõik oleme tõeline loodus, mis on õigustatud juba ainuüksi eksisteerimise kaudu. .

Paljud antropoloogid väidavad aga, et kultuur on väga oluline osa inimloomusest. seega, iga inimene omab potentsiaali, mis on võimeline ehitama kogemusi, muundama neid sümboolseteks koodideks ja levitama abstraktseid tulemusi .

Arengukultuurid

Kuna inimene on õppinud koos elama rühmades ja ühiskondades, on tal kujunenud erinevad kultuurid. antropoloogid väidavad, et neil kultuuridel on erinevad segmendid ja antropoloogia uurib nende küsimuste käsitlemisel ka teisi valdkondi. näiteks:

1. humanitaarteadused

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Õppevaldkond, mis keskendub indiviidile kui tervikule, jättes tähelepanuta iga osa selle ülesehitusest. st, Humanitaarteadlased jälgivad meie uskumusi, elufilosoofiat, keelt, meelt, eetikat, ajalugu ja muid aspekte .

2. sotsiaalteadused

Sotsiaalteaduste abil on võimalik uurida inimesi kui organiseeritud sotsiaalsete kihtide osalejaid. Mitte ainult üksikisikutena, vaid kui sotsiaalse suhtluse keerulise skeemi asjakohaseid osi.

Ajalooline kaardistamine

Kultuuriantropoloogia kaudu saavad inimesed paremini mõista, kuidas inimkond areneb. Selle distsipliini abil uurivad teadlased, kuidas inimrühmad arenevad ümber planeedi. See on ettearvamatu protsess, sest me ei ole enam need, kes me eile olime, ja me ei ole veel homme.

Lisaks saame me kõik aru religioonide sünni kontekstist. Ja ka sellest, kuidas inimesed suhtlevad sotsiaalse formaalsuse, perekondliku suhtlemise ja kommunikatsioonitehnika arengu mehhanismide ees.

Tähenduste võrgustik

Sellised teadlased nagu Bronislaw Malinwski ja Franz Boas jätkasid oma uurimusi, et määratleda, mis on kultuur antropoloogia jaoks. nende sõnul, kultuur jälgib kõiki ilminguid, mis puudutavad grupi sotsiaalseid harjumusi Samuti arvestab see nende inimeste reaktsioone, keda selle kogukonna harjumused mõjutavad.

Clyde Kluckhohni, ühiskonnateoreetiku ja antropoloogi jaoks on olemas nimekiri 11 tõlgendusest selle kohta, mis on kultuur:

1. Inimeste käitumise üldistamine.
2. See, kuidas inimesed mõtlevad, usuvad ja tunnevad.
3. Sotsiaalne pärand, mille inimene saab kogukonnalt.
4. Rühma eluviis.
5. Inimeste kohanemistehnikad, et nad sobituksid sotsiaalsesse keskkonda.
6. Teooria või idee selle kohta, kuidas inimesed kogukonnas käituvad.
7. Kogu käitumine on õpitud.
8. Sagedaste probleemide lahendamiseks koostatud suuniste kogumik.
9. Ühine õpperuum.
10. Ajend ehitada lugu.
11. Vahend populatsiooni käitumise standardiseerimiseks.

Kultuuriantropoloogiat käsitlevad lõplikud kaalutlused

Kultuuriantropoloogia abil mõistame paremini, mida kultuur tähendab inimkonnale. Isegi kui kultuuriantropoloogid ei ole üksmeelel, võib väita, et kultuur on midagi õpitud. Seega ei õpi inimesed selle tähendust võrdselt või sünnivad sellega veres.

Lisaks on oluline teada, et kultuur ei ole homogeenne, ajatu ja kriitika suhtes immuunne. Me peaksime mõtlema sellele, et paljud õpitud harjumused võivad paljudele inimestele kahju teha. Seega on oluline, et me sageli küsime, kas me liigume inimestena ja ühiskonnana edasi või taandareneme.

Kui teil on parem arusaam kultuuriantropoloogia kutsume teid tutvuma meie veebipõhise psühhoanalüüsi kursusega. Kursuse kaudu saate arendada oma eneseteadmisi, et uurida oma sisemist potentsiaali. Tagage oma koht meie kursusel kohe ja avastage, kuidas muuta ennast ja saada juurdepääs uutele võimalustele oma elus!