Sa una, lahat tayo ay may pangkalahatang pananaw sa kahulugan ng kultura para sa sangkatauhan. Sinasabi ng mga iskolar na ang kultura ay walang unibersal na kahulugan at ang bawat tao ay maaaring magkaiba ang kahulugan nito. Batay sa prinsipyong ito, mas mauunawaan natin ngayon ang kahulugan ng kultural na antropolohiya .

Ano ang kultura para sa antropolohiya?

Ayon sa mga iskolar, layunin ng cultural anthropology na maunawaan ang kultural na aspeto ng sangkatauhan . Iyon ay, kung paano bumuo ang mga tao ng mga mekanismong panlipunan upang makipag-ugnayan sa isa't isa at sa kapaligiran kung nasaan sila. Higit pa rito, sinasabi ng mga iskolar na pinag-aaralan din ang komunikasyon, pag-uugali at reaksyon ng mga tao sa disiplinang ito.

Sa lugar na ito ng pag-aaral, mas nauunawaan ng mga tao ang maraming pananaw tungkol sa pagkakaroon ng tao. Bagama't masalimuot ang disiplinang ito, ipinaliwanag ng mga iskolar kung paano ito nakatutok sa pag-unlad ng tao nang walang kalakip sa teorya. Kaya, mauunawaan nating lahat sa pagsasanay ang pagbabago sa wika, sistema at kultura na ating pinagdadaanan.

Si Edward Taylor ay isa sa mga unang antropologo na nagtalaga ng kanyang sarili sa pag-aaral ng disiplinang ito. Para sa kanya, ang kultura ay isang komplikadong kaalaman, sining, paniniwala, kaugalian, batas at kakayahan na nakukuha ng tao sa lipunan. Tulad nila, ipinahihiwatig ng ibang mga iskolar na ang kultura ay hindi namamana.

Mga ugnayan sa pagitanantropolohiya at psychoanalysis

Ang antropolohiya ay isang napakalawak na lugar na may magkakaibang posisyon. Gayunpaman, bilang isang pagpapasimple, maaari nating isipin na:

• Ang ID ay karaniwang nauugnay sa pagnanais, kasiyahan at pagiging agresibo ng mga paksa ng isang kolektibo.
• Ang SUPEREGO ay ang mga patakarang panlipunan at moral, tulad ng mga paniniwala, mga batas (nakasulat o lihim), pananamit, paaralan, kapangyarihan ng panunupil, pulitika, lugar ng kababaihan, atbp.
• Ang EGO ay kung paano sinasagisag ng lipunang ito ang "I" at kinakatawan ang katotohanan, gayundin ang paraan na namamagitan sa pagitan ng id at superego.

Ang aklat ay itinuturing na pinaka antropolohikal ni Sigmund Freud (at kadalasan ang pinaka pinupuna ng mga antropologo) ay " Totem at Taboo ", na papunta sa direksyong ito ng ipinaliwanag sa itaas. Ang problema para sa mga antropologo ay ang "primitive society" (o "primeval") na iminungkahi ni Freud sa gawaing ito ay nakikitang kathang-isip, kahit na ito ay may bisa nito hinggil sa pag-istruktura ng lipunan.

Mga may-akda tulad ng Michel Foucault (na nagdedebate sa mga tema ng kapangyarihan at micropower) ay may kaugnayan din, lalo na sa pagmumungkahi ng paghaharap na ito sa pagitan ng id at superego.

Mga katangian ng kultura

Maraming iskolar ang nagpapatunay na Ang kahulugan ng kultura sa antropolohiyang pangkultura ay medyo kumplikado. Lahat dahil ang bawat tao ay nagkakaroon ng kakaibang persepsyon tungkol sa kahulugan ngkultura ayon sa kanilang mga personal na karanasan . Gayunpaman, ipinapahiwatig ng mga antropologo na ang kultura ay may mga katangiang klasikal. Kaya, ang kultura ay:

1. isang bagay na natutunan, hindi ipinadala ng genetics o ipinanganak sa bawat tao.
2. symbolic, dahil ito ay kumakatawan sa mga simbolo na nakasalalay sa konteksto ng lipunan upang may sense.
3. integrated, dahil marami sa mga aspeto nito ay magkakaugnay. Halimbawa, ang wika, ekonomiya at relihiyon na hindi independiyente sa isa't isa, ngunit nag-uugnay bilang mga cultural phenomena.
4. Dinamic, pakikipag-usap sa pamamagitan ng mga simbolo at pagtanggap ng impluwensya mula sa kalikasan, tao at kultura mismo.
5. ibinahagi, dahil ang mga tao ay nakakaunawa at tumutugon sa mundo sa katulad na paraan.

Mga Ramipikasyon

Posibleng sabihin na ang mga kultural na antropologo ay patuloy na nagtatrabaho sa representasyon ng kaisipan sa pamamagitan ng mga imahe at mga salita. Ibig sabihin, hinahangad ng mga iskolar na maunawaan ang papel ng mga simbolo sa ugnayan ng mga tao. Kaya, mahalaga para sa kanila na tumuon sa kung paano naiimpluwensyahan ng mga simbolo ang interaksyon ng tao.

Mula dito sinasabi ng mga iskolar na ang antropolohiyang pangkultura ay gumagalaw patungo sa siyentipikong pananaliksik. Isang paraan para mas maunawaan natin ang pag-aaral ng mga teorya ng imahe ni Charles Sanders Pierce at ng wika ni Ferdinand Saussure. Bilang resulta, napagtanto natin kung paano nagbunga ang pagtatagpo na itovisual at oral na antropolohiya.

Makikita natin na ang pagpupulong ng mga teoryang ito ay nakakatulong upang maipakita kung paano kumplikado ang ating impluwensya sa mundo. Habang sinisikap nating kilalanin ang ating sarili, mas maraming tanong ang lumitaw na masasagot .

Kalikasan tayo

Para sa mga eksperto sa larangan, maaaring malutas ng antropolohiyang pangkultura ang tunggalian sa pagitan ng kalikasan at kultura. Maraming tao ang naniniwala na may likas na pagsalungat sa pagitan ng kultura at kalikasan, kung ano ang natutunan natin at kung ano tayo.

Ayon sa disiplinang ito, ang tao ay isang nilalang na umiiral sa anyo Natural. Samakatuwid, lahat tayo ay tunay na kalikasan, na nabigyang-katwiran sa mismong pagkilos ng umiiral na .

Gayunpaman, maraming mga antropologo ang nagsasabing ang kultura ay isang napakahalagang bahagi ng kalikasan ng tao. Kaya, bawat tao ay may potensyal na may kakayahang bumuo ng karanasan, ginagawang simbolikong mga code at pagpapakalat ng mga abstract na resulta .

Mga kultura ng pag-unlad

Mula nang ang tao ay natutong mamuhay sa mga grupo at mga lipunan na kanyang pinaunlad ang iba't ibang kultura. Sinasabi ng mga antropologo na ang mga kulturang ito ay may iba't ibang mga segment at ang antropolohiya ay nagsasaliksik ng iba pang mga lugar habang tinutugunan ang mga tanong na ito. Halimbawa:

1.Human Sciences

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Lugar ngpag-aaral na nakatuon sa indibidwal sa kabuuan, nang hindi binabalewala ang bawat bahagi ng kanyang konstruksyon. Ibig sabihin, Ang mga siyentipiko ng humanities ay sumusunod sa ating mga paniniwala, pilosopiya ng buhay, wika, isip, etika, kasaysayan at iba pang aspeto .

2.Mga agham panlipunan

Gamit ang mga agham panlipunan, posibleng pag-aralan ang mga tao bilang mga kalahok sa organisadong strata ng lipunan. Hindi lamang bilang mga indibidwal, ngunit bilang mga nauugnay na bahagi ng isang kumplikadong pamamaraan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Makasaysayang pagmamapa

Sa pamamagitan ng antropolohiyang pangkultura mas mauunawaan ng mga tao kung paano umuunlad ang sangkatauhan. Sa tulong ng disiplinang ito, sinisiyasat ng mga iskolar kung paano umuunlad ang mga grupo ng tao sa paligid ng planeta . Ito ay isang hindi mahuhulaan na proseso, dahil hindi na tayo kahapon at hindi pa tayo bukas.

Higit pa rito, mauunawaan nating lahat ang konteksto ng pagsilang ng mga relihiyon. At gayundin kung paano nakikipag-ugnayan ang mga tao sa mekanismo ng sosyal na pormalidad, pakikipag-ugnayan ng pamilya at pag-unlad sa mga diskarte sa komunikasyon.

Network ng mga kahulugan

Ipinagpatuloy ng mga iskolar tulad nina Bronislaw Malinwski at Franz Boas ang kanilang pag-aaral upang tukuyin kung ano ang kultura para sa antropolohiya. Ayon sa kanila, ang kultura ay nagmamasid sa lahat ng mga manipestasyon tungkol sa mga gawi sa lipunan ng isang grupo . Bilang karagdagan, isinasaalang-alang din nito ang mga reaksyon ng mga taong apektado ng mga gawi ngkomunidad na kanyang ginagalawan.

Para kay Clyde Kluckhohn, social theorist at antropologo, mayroong isang listahan ng 11 interpretasyon kung ano ang kultura:

1. Ang paglalahat ng asal ng mga tao.
2. Ang paraan ng pag-iisip, paniniwala at pakiramdam ng mga tao.
3. Ang panlipunang pamana na natatanggap ng isang tao mula sa komunidad.
4. Ang paraan ng pamumuhay ng isang grupo.
5. Adaptation mga diskarte para sa mga tao na umangkop sa isang panlipunang kapaligiran.
6. Teorya o ideya tungkol sa kung paano kumilos ang mga tao sa isang komunidad.
7. Anumang pag-uugali na natutunan.
8. Isang pagpapangkat ng mga organisadong alituntunin para malutas ang mga madalas na problema.
9. Isang lugar sa pag-aaral na ibinabahagi.
10. Isang puwersa para sa pagbuo ng isang kuwento.
11. Isang tool para sa pag-standardize ng pag-uugali ng isang populasyon.

Mga huling kaisipan sa antropolohiyang pangkultura

Sa tulong ng antropolohiyang pangkultura mas nauunawaan natin kung ano ang kahulugan ng kultura sa sangkatauhan . Kahit na walang pinagkasunduan ang mga antropologo sa kultura, posibleng sabihin na ang kultura ay isang bagay na natutunan. Samakatuwid, ang mga tao ay hindi pantay na natututo ng kahulugan nito o ipinanganak na kasama ito sa kanilang dugo.

Bukod dito, mahalagang malaman natin na ang kultura ay hindi homogenous, walang tiyak na oras at hindi immune sa kritisismo. Dapat nating isipin kung gaano karaming mga gawi na natutunan natin ang maaaring makapinsala sa maraming tao.mga tao. Samakatuwid, mahalaga na madalas naming pagtatanong kung kami ay sumusulong o bumabalik bilang mga tao at lipunan.

Pagkatapos mong mas maunawaan ang kultural na antropolohiya , iniimbitahan ka naming tuklasin ang aming online na kursong Psychoanalysis. Sa pamamagitan ng kurso, maaari mong paunlarin ang iyong kaalaman sa sarili upang tuklasin ang iyong panloob na potensyal. I-secure ang iyong posisyon sa aming kurso ngayon at tuklasin kung paano baguhin ang iyong sarili at makakuha ng access sa mga bagong posibilidad sa iyong buhay!