Au départ, nous avons tous une idée générale de ce que signifie la culture pour l'humanité. Les spécialistes affirment que la culture n'a pas de signification universelle et que chaque personne peut l'interpréter différemment. Partant de ce principe, nous allons aujourd'hui mieux comprendre la signification de la culture. anthropologie culturelle .

Qu'est-ce que la culture pour l'anthropologie ?

Selon les spécialistes, l'anthropologie culturelle vise à comprendre l'aspect culturel de l'humanité En d'autres termes, il s'agit de savoir comment les gens développent des mécanismes sociaux pour interagir entre eux et avec leur environnement. En outre, les universitaires affirment que la communication, le comportement et les réactions culturelles des gens sont également étudiés dans le cadre de cette discipline.

Ce domaine d'étude permet de mieux comprendre les nombreux points de vue concernant l'existence humaine. Bien que cette discipline soit complexe, les spécialistes expliquent qu'elle se concentre sur le développement de l'homme sans s'attacher à la théorie. Ainsi, nous pouvons tous comprendre en pratique les changements de langue, de systèmes et de culture que nous traversons.

Edward Taylor a été l'un des premiers anthropologues à se consacrer à l'étude de cette discipline. Pour lui, la culture est un ensemble de connaissances, d'arts, de croyances, de coutumes, de lois et de compétences que l'homme acquiert en société. Comme eux, d'autres chercheurs indiquent que la culture n'est pas quelque chose d'héréditaire.

Relations entre l'anthropologie et la psychanalyse

L'anthropologie est un domaine très vaste, avec des positions très diverses, mais on peut penser, en simplifiant, qu'il s'agit d'un domaine très vaste, avec des positions très diverses :

• O ID est généralement associée au désir, au plaisir et à l'agressivité des sujets d'une collectivité.
• O SUPEREGO Les règles sociales et morales, telles que les croyances, les lois (écrites ou tacites), la tenue vestimentaire, l'école, le pouvoir de répression, la politique, la place des femmes, etc.
• O EGO serait la façon dont cette société symbolise le "moi" et représente la réalité, ainsi que la façon dont elle assure la médiation entre le ça et le surmoi.

Le livre de Sigmund Freud le plus considéré du point de vue anthropologique (et souvent le plus critiqué par les anthropologues) est "... Totem et tabou "Le problème pour les anthropologues est que la "société primitive" (ou "primitive") suggérée par Freud dans cet ouvrage est considérée comme fictive, même si elle a son efficacité dans la structuration de la société.

Des auteurs tels que Michel Foucault (qui abordent les thèmes du pouvoir et du micro-pouvoir) sont également pertinents, notamment pour proposer cette confrontation entre le ça et le surmoi.

Caractéristiques culturelles

De nombreux chercheurs affirment que la signification de la culture dans l'anthropologie culturelle est assez complexe. Tout cela parce que chaque personne développe une perception unique de ce que signifie la culture en fonction de ses expériences personnelles. Toutefois, les anthropologues indiquent que la culture possède des attributs qui sont classiques. Ainsi, la culture est :

1. quelque chose d'appris, qui n'est pas transmis par la génétique ou qui naît avec chaque personne.
2. symbolique, car il représente des symboles dont la signification dépend du contexte de la société.
3. Par exemple, la langue, l'économie et la religion ne sont pas indépendantes les unes des autres, mais sont liées en tant que phénomènes culturels.
4. Elle est dynamique, communique par le biais de symboles et est influencée par la nature, les personnes et sa propre culture.
5. Les personnes perçoivent le monde et y réagissent de la même manière.

Ramifications

On peut affirmer que les anthropologues culturels travaillent constamment sur la représentation de la pensée à travers les images et les mots. En d'autres termes, les chercheurs cherchent à comprendre le rôle des symboles dans les relations entre les personnes. Il est donc important pour eux de se concentrer sur la manière dont les symboles influencent l'interaction humaine.

L'étude des théories de Charles Sanders Pierce sur l'image et de Ferdinand Saussure sur le langage permet de comprendre comment cette rencontre donne naissance à l'anthropologie visuelle et orale.

On voit que cette rencontre de théories permet d'illustrer la complexité de notre influence sur le monde. Au fur et à mesure que nous essayons de nous connaître, de nouvelles questions se posent, auxquelles il faut répondre .

Nous sommes la nature

Pour les spécialistes du sujet, l'anthropologie culturelle peut résoudre le conflit entre la nature et la culture. Nombreux sont ceux qui pensent qu'il existe une opposition naturelle entre la culture et la nature, entre ce que nous apprenons et ce que nous sommes.

Selon cette discipline, l'homme est un être qui existe sous une forme naturelle. Bientôt, nous sommes tous de la vraie nature, justifiés par le fait même d'exister .

Cependant, de nombreux anthropologues affirment que la culture est un fragment très important de la nature humaine, chaque personne possède un potentiel capable de construire des expériences, de les transformer en codes symboliques et de diffuser des résultats abstraits .

Cultures de développement

Depuis que l'homme a appris à vivre en groupe et en société, il a développé différentes cultures. Les anthropologues affirment que ces cultures ont différents segments et l'anthropologie explore d'autres domaines tout en abordant ces questions, par exemple :

1. les sciences humaines

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Domaine d'étude qui s'intéresse à l'individu dans sa globalité, sans négliger chaque partie de sa construction, c'est-à-dire Les scientifiques des sciences humaines suivent nos croyances, notre philosophie de la vie, notre langue, notre esprit, notre éthique, notre histoire et d'autres aspects. .

2. sciences sociales

Les sciences sociales permettent d'étudier les personnes en tant que participants à des strates sociales organisées, non seulement en tant qu'individus, mais aussi en tant qu'éléments pertinents d'un système complexe d'interactions sociales.

Cartographie historique

L'anthropologie culturelle permet de mieux comprendre comment l'humanité se développe. Grâce à cette discipline, les chercheurs étudient l'évolution des groupes humains sur la planète. C'est un processus imprévisible, car nous ne sommes plus ce que nous étions hier et nous ne le serons pas encore demain.

Par ailleurs, nous pouvons tous comprendre le contexte de la naissance des religions, ainsi que la manière dont les gens interagissent face au mécanisme de la formalité sociale, à l'interaction familiale et au progrès des techniques de communication.

Réseau de sens

Des chercheurs tels que Bronislaw Malinwski et Franz Boas ont poursuivi leurs études pour définir ce qu'est la culture pour l'anthropologie. selon eux, la culture observe toutes les manifestations concernant les habitudes sociales d'un groupe Elle prend également en compte les réactions des personnes concernées par les habitudes de la communauté dans laquelle elle se trouve.

Pour Clyde Kluckhohn, théoricien social et anthropologue, il existe une liste de 11 interprétations de ce qu'est la culture :

1. La généralisation comportementale des personnes.
2. La façon dont les gens pensent, croient et ressentent les choses.
3. L'héritage social qu'une personne reçoit de la communauté.
4. Le mode de vie d'un groupe.
5. Techniques d'adaptation permettant aux personnes de s'intégrer dans un environnement social.
6. Théorie ou idée concernant le comportement des personnes au sein d'une communauté.
7. Tous les comportements sont appris.
8. Un ensemble de lignes directrices organisées pour résoudre des problèmes fréquents.
9. Un espace d'apprentissage partagé.
10. Une volonté de construire une histoire.
11. Un outil pour normaliser le comportement d'une population.

Considérations finales sur l'anthropologie culturelle

L'anthropologie culturelle nous permet de mieux comprendre la signification de la culture pour l'humanité. Même si les anthropologues culturels ne parviennent pas à un consensus, il est possible d'affirmer que la culture est quelque chose qui s'apprend. Par conséquent, les gens n'apprennent pas sa signification de la même manière et ne naissent pas avec elle dans le sang.

En outre, il est important que nous sachions que la culture n'est pas homogène, qu'elle est intemporelle et qu'elle n'est pas à l'abri des critiques. Nous devrions réfléchir au fait que de nombreuses habitudes que nous prenons peuvent nuire à de nombreuses personnes. Il est donc important que nous nous demandions souvent si nous avançons ou si nous régressons en tant qu'individus et en tant que société.

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