Antropologia culturale: cos'è la cultura per l'antropologia?

George Alvarez 11-09-2023
George Alvarez

In un primo momento, tutti abbiamo una visione generalizzata del significato di cultura per l'umanità. Gli studiosi affermano che la cultura non ha un significato universale e ogni persona può interpretarla in modo diverso. Sulla base di questo principio, oggi capiremo meglio il significato di antropologia culturale .

Che cos'è la cultura per l'antropologia?

Secondo gli studiosi, l'antropologia culturale mira a comprendere l'aspetto culturale dell'umanità. In altre parole, come le persone sviluppano meccanismi sociali per interagire tra loro e con l'ambiente circostante. Inoltre, gli studiosi affermano che in questa disciplina si studiano anche la comunicazione, il comportamento e le reazioni culturali delle persone.

Sebbene questa disciplina sia complessa, gli studiosi spiegano come essa si concentri sullo sviluppo dell'uomo senza legami con la teoria, consentendo a tutti di comprendere nella pratica il cambiamento del linguaggio, dei sistemi e della cultura che attraversiamo.

Edward Taylor è stato uno dei primi antropologi a dedicarsi allo studio di questa disciplina. Per lui la cultura è un complesso di conoscenze, arte, credenze, costumi, leggi e abilità che l'uomo acquisisce nella società. Come loro, altri studiosi indicano che la cultura non è qualcosa di ereditario.

Rapporti tra antropologia e psicoanalisi

L'antropologia è un'area molto ampia con posizioni diverse. Tuttavia, come semplificazione, possiamo pensare che:

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  • O ID è solitamente associato al desiderio, al piacere e all'aggressività dei soggetti di una collettività.
  • O SUPEREGO sarebbero le regole sociali e morali, come le credenze, le leggi (scritte o tacite), l'abbigliamento, la scuola, il potere di repressione, la politica, il posto delle donne, ecc.
  • O EGO sarebbe il modo in cui questa società simboleggia l'io e rappresenta la realtà, nonché il modo in cui media tra l'io e il super-io.

Il libro di Sigmund Freud più antropologicamente considerato (e spesso quello più criticato dagli antropologi) è " Totem e tabù "Il problema per gli antropologi è che la "società primitiva" (o "primitiva") suggerita da Freud in quest'opera è vista come fittizia, anche se ha la sua efficacia nella strutturazione della società.

Autori come Michel Foucault (che trattano i temi del potere e del micropotere) sono anch'essi rilevanti, soprattutto per proporre questo confronto tra Es e Super-Io.

Caratteristiche della cultura

Molti studiosi sostengono che il significato di cultura nell'antropologia culturale è piuttosto complesso. Tutto ciò perché ogni persona sviluppa una percezione unica del significato di cultura in base alle proprie esperienze personali. Tuttavia, gli antropologi indicano che la cultura ha attributi che sono classici, quindi la cultura è:

  1. qualcosa di appreso, non trasmesso dalla genetica o nato con ogni persona.
  2. simbolico, poiché rappresenta simboli che dipendono dal contesto della società per il loro significato.
  3. Ad esempio, la lingua, l'economia e la religione non sono indipendenti l'una dall'altra, ma sono collegate come fenomeni culturali.
  4. È dinamico, comunica attraverso i simboli ed è influenzato dalla natura, dalle persone e dalla propria cultura.
  5. condivisa, poiché le persone percepiscono e reagiscono al mondo in modi simili.

Ramificazioni

È possibile affermare che gli antropologi culturali lavorano costantemente con la rappresentazione del pensiero attraverso le immagini e le parole. In altre parole, gli studiosi cercano di comprendere il ruolo dei simboli nelle relazioni tra le persone. È quindi importante per loro concentrarsi su come i simboli influenzano l'interazione umana.

Un modo per capirlo è studiare le teorie di Charles Sanders Pierce sull'immagine e di Ferdinand Saussure sul linguaggio, per capire come questo incontro dia origine all'antropologia visuale e orale.

Questo incontro di teorie ci aiuta a capire quanto sia complessa la nostra influenza sul mondo. Mentre cerchiamo di conoscere noi stessi, sorgono altre domande a cui rispondere. .

Siamo natura

Per gli specialisti della materia, l'antropologia culturale può risolvere il conflitto tra natura e cultura. Molti credono che esista un'opposizione naturale tra cultura e natura, tra ciò che impariamo e ciò che siamo.

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Secondo questa disciplina, l'uomo è un essere che esiste in forma naturale. Presto, siamo tutti vera natura, giustificati dall'atto stesso di esistere .

Tuttavia, molti antropologi sostengono che la cultura è un frammento molto importante della natura umana. quindi, ogni persona possiede un potenziale capace di costruire esperienze, trasformarle in codici simbolici e diffondere risultati astratti .

Colture per lo sviluppo

Da quando l'uomo ha imparato a vivere insieme in gruppi e società, ha sviluppato diverse culture. Gli antropologi sostengono che queste culture hanno segmenti diversi e l'antropologia esplora altre aree affrontando questi temi, ad esempio:

1. scienze umane

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Campo di studio che si concentra sull'individuo nel suo insieme, senza trascurare ogni parte della sua costruzione, Gli studiosi di scienze umane seguono le nostre convinzioni, la filosofia di vita, il linguaggio, la mente, l'etica, la storia e altri aspetti. .

2. scienze sociali

Con le scienze sociali è possibile studiare le persone come partecipanti a strati sociali organizzati, non solo come individui, ma come parti rilevanti di un complesso schema di interazioni sociali.

Mappatura storica

Attraverso l'antropologia culturale si può capire meglio come si sviluppa l'umanità. Con l'aiuto di questa disciplina gli studiosi analizzano l'evoluzione dei gruppi umani in tutto il pianeta. È un processo imprevedibile, perché non siamo più quelli che eravamo ieri e non siamo ancora domani.

Inoltre, tutti possiamo comprendere il contesto in cui sono nate le religioni, e anche come le persone interagiscono di fronte al meccanismo della formalità sociale, dell'interazione familiare e del progresso delle tecniche di comunicazione.

Rete di significati

Studiosi come Bronislaw Malinwski e Franz Boas hanno continuato i loro studi per definire cosa sia la cultura per l'antropologia. secondo loro, la cultura osserva tutte le manifestazioni che riguardano le abitudini sociali di un gruppo Considera anche le reazioni delle persone che sono influenzate dalle abitudini della comunità in cui si trova.

Per Clyde Kluckhohn, teorico sociale e antropologo, esiste un elenco di 11 interpretazioni di cosa sia la cultura:

  1. La generalizzazione comportamentale delle persone.
  2. Il modo in cui le persone pensano, credono e sentono.
  3. L'eredità sociale che una persona riceve dalla comunità.
  4. Lo stile di vita di un gruppo.
  5. Tecniche di adattamento delle persone per inserirsi in un ambiente sociale.
  6. Teoria o idea su come le persone si comportano nella comunità.
  7. Tutti i comportamenti che vengono appresi.
  8. Una raccolta di linee guida organizzate per risolvere problemi frequenti.
  9. Uno spazio di apprendimento condiviso.
  10. Una spinta a costruire una storia.
  11. Uno strumento per standardizzare il comportamento di una popolazione.

Considerazioni finali sull'antropologia culturale

Con l'aiuto dell'antropologia culturale comprendiamo meglio il significato di cultura per l'umanità. Anche se gli antropologi culturali non sono concordi, è possibile affermare che la cultura è qualcosa di appreso, per cui le persone non imparano il suo significato allo stesso modo o nascono con il suo sangue.

Inoltre, è importante sapere che la cultura non è omogenea, non è senza tempo e non è immune da critiche. Dovremmo pensare a come molte delle abitudini che apprendiamo possano danneggiare molte persone. È quindi importante chiedersi spesso se stiamo avanzando o regredendo come persone e società.

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George Alvarez

George Alvarez è un rinomato psicoanalista che esercita da oltre 20 anni ed è molto apprezzato nel settore. È un relatore ricercato e ha condotto numerosi seminari e programmi di formazione sulla psicoanalisi per professionisti del settore della salute mentale. George è anche uno scrittore affermato e ha scritto diversi libri sulla psicoanalisi che hanno ricevuto il plauso della critica. George Alvarez si dedica a condividere le sue conoscenze e competenze con gli altri e ha creato un popolare blog sul corso di formazione online in psicoanalisi che è ampiamente seguito da professionisti della salute mentale e studenti di tutto il mondo. Il suo blog fornisce un corso di formazione completo che copre tutti gli aspetti della psicoanalisi, dalla teoria alle applicazioni pratiche. George è appassionato di aiutare gli altri e si impegna a fare una differenza positiva nella vita dei suoi clienti e studenti.