Antropologia kulturala: zer da kultura antropologiarentzat?

George Alvarez 11-09-2023
George Alvarez

Hasieran, denok dugu kulturak gizateriaren esanahia duen ikuspegi orokor bat. Jakintsuek diote kulturak ez duela esanahi unibertsala eta pertsona bakoitzak ezberdin interpreta dezakeela. Printzipio horretatik abiatuta, gaur hobeto ulertuko dugu antropologia kulturala ren esanahia.

Zer da kultura antropologiarentzat?

Ikasleen arabera, antropologia kulturalak gizateriaren alderdi kulturala ulertzea du helburu . Hau da, jendeak nola garatzen dituen gizarte-mekanismoak elkarren artean eta dauden ingurunearekin elkarreragiteko. Gainera, jakintsuek diote diziplina honetan pertsonen komunikazioa, portaera eta erreakzio kulturala ere aztertzen direla.

Ikasketa arlo honekin, jendeak hobeto ulertzen ditu gizakiaren existentziari buruzko ikuspegi ugari. Diziplina hau konplexua den arren, jakintsuek teoriari atxikimendurik gabe gizakiaren garapenean nola zentratzen den azaltzen dute. Horrela, denok praktikan uler dezakegu jasaten ari garen hizkuntza, sistema eta kultura aldaketa.

Edward Taylor izan zen diziplina hau ikertzen aritu zen lehen antropologoetako bat. Berarentzat kultura gizakiak gizartean eskuratzen dituen ezagutza, arte, sinesmen, ohitura, lege eta gaitasunen multzoa da. Haiek bezala, beste jakintsu batzuek adierazten dute kultura ez dela herentziazko zerbait.

arteko harremanakantropologia eta psikoanalisia

Antropologia oso eremu zabala da posizio anitzak dituena. Hala ere, sinplifikazio gisa, pentsa dezakegu:

  • ID normalean kolektibo bateko subjektuen nahiarekin, plazerarekin eta agresibitatearekin lotzen da.
  • SUPEREGOA arau sozial eta moralak izango lirateke, hala nola, sinesmenak, legeak (idatziak edo isilak), jantziak, eskola, errepresioaren boterea, politika, emakumeen lekua, etab.
  • EGO izango litzateke gizarte honek nola sinbolizatzen duen “nia” eta errealitatea irudikatzen duen, baita idaren eta superniaren arteko bitartekaritza modua ere.

Liburua gehien jotzen den moduan Sigmund Freuden antropologia (eta askotan antropologoek kritikatuena) “ Totem eta tabua “ da, goian azaldutakoaren ildo horretatik doa. Antropologoen arazoa da Freudek lan honetan iradokitzen duen “gizarte primitiboa” (edo “primarioa”) fikziozkotzat ikusten dela, nahiz eta bere eraginkortasuna duen gizartearen egituraketari dagokionez.

Esaterako autoreak. 1> Michel Foucault (boterearen eta mikroboterearen gaiak eztabaidatzen dituena) ere garrantzitsuak dira, batez ere idaren eta superniaren arteko konfrontazio hori proposatzeko.

Kulturaren ezaugarriak

Ikasle askok baieztatzen dute. Kulturaren esanahia kultur antropologian nahiko konplexua da. Dena, pertsona bakoitzak esanahiari buruzko pertzepzio berezia garatzen duelakokultura euren esperientzia pertsonalen arabera . Hala ere, antropologoek kulturak klasikoak diren ezaugarriak dituela adierazten dute. Beraz, kultura:

  1. ikasitako zerbait da, ez genetikak transmititu edo pertsona bakoitzarekin jaiotzen dena.
  2. sinbolikoa, gizartearen testuinguruaren araberakoak diren sinboloak adierazten baititu. zentzua dute.
  3. integratuta, bere alderdi asko elkarri lotuta baitaude. Adibidez, hizkuntza, ekonomia eta erlijioa, elkarrengandik independenteak ez direnak, baina kultura-fenomeno gisa lotzen direnak.
  4. Dinamika, sinboloen bidez komunikatzen dena eta naturaren, pertsonen eta kulturaren beraren eragina jasotzen duena.
  5. partekatua, jendeak mundua antzera hautematen eta erreakzionatzen baitute.

Adarraldiak

Esan daiteke antropologo kulturalek pentsamenduaren irudikapenarekin etengabe lan egiten dutela irudien eta irudien bidez. hitzak. Hau da, jakintsuek sinboloek pertsonen arteko harremanean duten papera ulertu nahi dute. Hortaz, garrantzitsua da sinboloek gizakien elkarrekintzan nola eragiten duten aztertzea.

Hemendik aurrera jakintsuek diote kultur antropologia ikerketa zientifikorantz doala. Hobeto ulertzeko modu bat Charles Sanders Pierceren irudiaren teoriak eta hizkuntzaren Ferdinand Saussureren azterketa egitea da. Ondorioz, topaketa honek nola sortzen duen konturatzen garaikusizko eta ahozko antropologia.

Teorien bilera honek munduan dugun eragina nola konplexua den adierazten laguntzen duela ikus dezakegu. Gure burua ezagutzen saiatzen garen heinean galdera gehiago sortzen dira erantzuteko .

Natura gara

Arloko adituentzat, antropologia kulturalak naturaren arteko gatazka ebatzi dezake. eta kultura. Jende askok uste du kulturaren eta naturaren arteko oposizio naturala dagoela, zer ikasten dugun eta zer garen artean.

Irakurri ere: Meneghetti: lapur zintzo baten psikologia

Diziplina honen arabera, gizakia bertan dagoen izakia da. forma Natural. Hori dela eta, guztiak gara benetako natura, existitzearen egintza beraren bidez justifikatua .

Ikusi ere: Ilargi betearekin amets: 10 esanahi posible

Hala ere, antropologo askok kultura giza izaeraren zati oso garrantzitsua dela diote. Horrela, pertsona bakoitzak esperientzia eraikitzeko, kode sinboliko bihurtzeko eta emaitza abstraktuak zabaltzeko gai den potentziala du .

Garapen kulturak

Gizakiak taldean bizitzen ikasi zuenetik. eta gizarteak kultura desberdinak garatzen ditu. Antropologoek diote kultura hauek segmentu desberdinak dituztela eta antropologiak beste arlo batzuk aztertzen ditu galdera horiei erantzuten dien bitartean. Adibidez:

1.Giza Zientziak

Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko informazioa nahi dut .

Eremuagizabanakoa bere osotasunean zentratzen den azterketa, bere eraikuntzaren zati bakoitza alde batera utzi gabe. Hau da, Humanitateko zientzialariek gure sinesmenak, bizitzaren filosofia, hizkuntza, adimena, etika, historia eta beste alderdi batzuk jarraitzen dituzte .

2.Gizarte zientziak

Gizarte zientziekin posible da pertsonak gizarte-geruza antolatuetako partaide gisa aztertzea. Ez bakarrik gizabanako gisa, baizik eta elkarrekintza sozialeko eskema konplexu baten atal garrantzitsu gisa.

Mapa historikoa

Antropologia kulturalaren bidez jendeak hobeto uler dezake gizakia nola garatzen den. Diziplina honen laguntzaz, jakintsuek giza taldeek planetaren inguruan nola eboluzionatzen duten ikertzen dute . Ezusteko prozesu bat da, jada ez garelako atzo izan ginena eta oraindik ez garelako bihar.

Gainera, denok uler dezakegu erlijioen jaiotzaren testuingurua. Eta baita jendeak nola elkarreragiten duen formaltasun sozialaren mekanismoarekin, familia-interakzioan eta komunikazio tekniketan aurrerapena.

Esanahien sarea

Bronislaw Malinwski eta Franz Boas bezalako jakintsuek ikasketekin jarraitu zuten zer den definitzeko. antropologiarako kultura. Haien arabera, kulturak talde baten gizarte-ohiturei buruzko agerpen guztiak behatzen ditu . Horrez gain, ohiturek eragindako pertsonen erreakzioak ere kontuan hartzen ditukomunitatean dagoen.

Clyde Kluckhohn-entzat, teorialari sozial eta antropologoarentzat, kultura zer den 11 interpretazioko zerrenda dago:

  1. Pertsonen jokabidearen orokortzea.
  2. Pertsonek pentsatzeko, sinesteko eta sentitzeko modua.
  3. Pertsona batek komunitatetik jasotzen duen ondare soziala.
  4. Talde baten bizimodua.
  5. Egokitzapena. Jendea ingurune sozial batera egokitzeko teknikak.
  6. Pertsonek komunitate batean nola jokatzen dutenari buruzko teoria edo ideia.
  7. Ikasten den edozein jokaera.
  8. Antolatutako jarraibideen multzoa. maiz izaten diren arazoak konpontzeko.
  9. Partekatua den ikaskuntza-espazioa.
  10. Istorio bat eraikitzeko bultzada.
  11. Populazioaren portaera estandarizatzeko tresna.

Kultura-antropologiari buruzko azken gogoetak

Kultura-antropologiaren laguntzaz hobeto ulertzen dugu kulturak zer esan nahi duen gizadiarentzat . Kultura antropologoek adostasunik ez badute ere, kultura ikasitako zerbait dela adieraz daiteke. Hori dela eta, jendeak ez du bere esanahia berdin ikasten edo odolean duela jaiotzen da.

Ikusi ere: Zer da minimalismoa bizimodu gisa

Gainera, guretzat garrantzitsua da jakitea kultura ez dela homogeneoa, betikoa eta kritikaren aurrean ez dagoela. Pentsatu beharko genuke ikasten ditugun ohiturek zenbat kalte ditzaketen pertsona askori.jendea. Horregatik, garrantzitsua da maiz zalantzan jartzea pertsona eta gizarte gisa aurrera ala atzera egiten ari garen.

antropologia kulturala hobeto ulertu ondoren, gure online Psikoanalisi ikastaroa ezagutzera gonbidatzen zaitugu. Ikastaroaren bidez, zure autoezagutza garatu dezakezu zure barneko potentziala arakatzeko. Ziurtatu zure lekua gure ikastaroan orain eta ezagutu nola eraldatu eta zure bizitzako aukera berrietara sartzeko!

George Alvarez

George Alvarez ospe handiko psikoanalista da, 20 urte baino gehiago daramatza praktikan eta oso aintzat hartua duena arlo horretan. Bilatutako hizlaria da eta psikoanalisiari buruzko tailer eta prestakuntza-programa ugari egin ditu osasun mentaleko industriako profesionalentzat. George idazle bikaina da, eta psikoanalisiari buruzko hainbat liburu idatzi ditu, kritikaren onespena jaso dutenak. George Alvarez bere ezagutzak eta esperientziak besteekin partekatzera dedikatzen da eta Psikoanalisirako Lineako Prestakuntza Ikastaroari buruzko blog ezagun bat sortu du, mundu osoko osasun mentaleko profesionalek eta ikasleek asko jarraitzen dutena. Bere blogak prestakuntza-ikastaro integral bat eskaintzen du, psikoanalisiaren alderdi guztiak biltzen dituena, teoriatik aplikazio praktikoetaraino. Georgek besteei laguntzeko grina du eta bere bezero eta ikasleen bizitzan alde positiboa egiteko konpromisoa hartzen du.