Pada mulanya, kita semua mempunyai pandangan umum tentang makna budaya untuk manusia. Ulama mendakwa bahawa budaya tidak mempunyai makna universal dan setiap orang boleh mentafsirkannya secara berbeza. Berdasarkan prinsip ini, hari ini kita akan lebih memahami maksud antropologi budaya .

Apakah budaya untuk antropologi?

Menurut sarjana, antropologi budaya bertujuan untuk memahami aspek budaya kemanusiaan . Iaitu, bagaimana orang membangunkan mekanisme sosial untuk berinteraksi antara satu sama lain dan persekitaran di mana mereka berada. Tambahan pula, sarjana mendakwa bahawa komunikasi, tingkah laku dan reaksi budaya orang juga dikaji dalam disiplin ini.

Dengan bidang kajian ini, orang ramai lebih memahami banyak pandangan mengenai kewujudan manusia. Walaupun disiplin ini kompleks, para sarjana menjelaskan bagaimana ia memberi tumpuan kepada pembangunan manusia tanpa keterikatan dengan teori. Oleh itu, kita semua boleh memahami secara praktikal perubahan dalam bahasa, sistem dan budaya yang sedang kita lalui.

Edward Taylor ialah salah seorang ahli antropologi pertama yang mendedikasikan dirinya untuk mengkaji disiplin ini. Baginya, budaya adalah kompleks ilmu, seni, kepercayaan, adat resam, undang-undang dan keupayaan yang diperoleh manusia dalam masyarakat. Seperti mereka, ulama lain menunjukkan bahawa budaya bukanlah sesuatu yang turun-temurun.

Hubungan antaraantropologi dan psikoanalisis

Antropologi ialah bidang yang sangat luas dengan kedudukan yang pelbagai. Namun, sebagai penyederhanaan, kita boleh berfikir bahawa:

• ID biasanya dikaitkan dengan keinginan, keseronokan dan keagresifan subjek kolektif.
• SUPEREGO ialah peraturan sosial dan moral, seperti kepercayaan, undang-undang (bertulis atau tersirat), pakaian, sekolah, kuasa penindasan, politik, tempat wanita, dsb.
• EGO ialah cara masyarakat ini melambangkan "I" dan mewakili realiti, serta cara pengantara antara id dan superego.

Buku itu dianggap paling banyak antropologi Sigmund Freud (dan selalunya yang paling dikritik oleh ahli antropologi) ialah " Totem dan Taboo ", yang pergi ke arah ini daripada apa yang dijelaskan di atas. Masalah bagi ahli antropologi ialah "masyarakat primitif" (atau "primeval") yang dicadangkan oleh Freud dalam karya ini dilihat sebagai rekaan, walaupun ia mempunyai keberkesanannya berkaitan penstrukturan masyarakat.

Pengarang seperti Michel Foucault (yang membahaskan tema kuasa dan kuasa mikro) juga relevan, terutamanya untuk mencadangkan konfrontasi antara id dan superego ini.

Ciri-ciri budaya

Ramai sarjana menegaskan bahawa Pengertian budaya dalam antropologi budaya adalah agak kompleks. Semuanya kerana setiap orang mengembangkan persepsi yang unik mengenai maknabudaya mengikut pengalaman peribadi mereka . Walau bagaimanapun, ahli antropologi menunjukkan bahawa budaya mempunyai sifat-sifat yang klasik. Oleh itu, budaya ialah:

1. sesuatu yang dipelajari, tidak dihantar secara genetik atau dilahirkan dengan setiap orang.
2. simbolik, kerana ia mewakili simbol yang bergantung pada konteks masyarakat untuk mempunyai akal.
3. bersepadu, kerana banyak aspeknya saling berkaitan. Contohnya, bahasa, ekonomi dan agama yang tidak bebas antara satu sama lain, tetapi berhubung sebagai fenomena budaya.
4. Dinamik, berkomunikasi melalui simbol dan menerima pengaruh daripada alam, manusia dan budaya itu sendiri.
5. dikongsi, kerana orang melihat dan bertindak balas terhadap dunia dengan cara yang sama.

Akibat

Adalah mungkin untuk menyatakan bahawa ahli antropologi budaya sentiasa bekerja dengan perwakilan pemikiran melalui imej dan perkataan. Maksudnya, ulama berusaha untuk memahami peranan simbol dalam hubungan antara manusia. Oleh itu, adalah penting bagi mereka untuk memberi tumpuan kepada bagaimana simbol mempengaruhi interaksi manusia.

Dari sini para sarjana mendakwa bahawa antropologi budaya bergerak ke arah penyelidikan saintifik. Satu cara untuk kita memahami dengan lebih baik ialah mengkaji teori imej Charles Sanders Pierce dan bahasa Ferdinand Saussure. Hasilnya, kami menyedari bagaimana pertemuan ini menimbulkanantropologi visual dan lisan.

Kita dapat melihat bahawa pertemuan teori ini membantu untuk menunjukkan bagaimana pengaruh kita di dunia adalah kompleks. Sambil kita cuba mengenali diri kita lebih banyak persoalan timbul untuk dijawab .

Kita adalah alam semula jadi

Bagi pakar dalam bidang ini, antropologi budaya boleh menyelesaikan konflik antara alam semula jadi dan budaya. Ramai orang percaya bahawa terdapat pertentangan semula jadi antara budaya dan alam semula jadi, apa yang kita pelajari dan apa kita.

Menurut disiplin ini, manusia adalah makhluk yang wujud dalam bentuk Semulajadi. Oleh itu, kita semua adalah sifat sebenar, dibenarkan oleh perbuatan yang wujud .

Walau bagaimanapun, ramai ahli antropologi mendakwa bahawa budaya adalah serpihan yang sangat penting dalam sifat manusia. Oleh itu, setiap orang mempunyai potensi yang mampu membina pengalaman, mengubahnya menjadi kod simbolik dan menyebarkan hasil abstrak .

Budaya pembangunan

Sejak manusia belajar hidup dalam kumpulan dan masyarakat dia mengembangkan budaya yang berbeza. Ahli antropologi mendakwa bahawa budaya ini mempunyai segmen yang berbeza dan antropologi meneroka bidang lain semasa menangani persoalan ini. Contohnya:

1.Sains Manusia

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Kawasankajian yang memfokuskan kepada individu secara keseluruhan, tanpa mengenepikan setiap bahagian pembinaannya. Iaitu, Para saintis kemanusiaan mengikuti kepercayaan, falsafah hidup, bahasa, minda, etika, sejarah dan aspek lain kita .

2.Sains sosial

Dengan sains sosial adalah mungkin untuk mengkaji orang sebagai peserta dalam strata sosial yang teratur. Bukan sahaja sebagai individu, tetapi sebagai bahagian yang relevan dalam skema interaksi sosial yang kompleks.

Pemetaan sejarah

Melalui antropologi budaya orang boleh memahami dengan lebih baik cara manusia berkembang. Dengan bantuan disiplin ini, para sarjana menyiasat cara kumpulan manusia berkembang di sekitar planet ini . Ia adalah proses yang tidak dapat diramalkan, kerana kita bukan lagi seperti semalam dan kita belum lagi esok.

Tambahan pula, kita semua dapat memahami konteks kelahiran agama. Dan juga bagaimana orang berinteraksi dengan mekanisme formaliti sosial, interaksi keluarga dan kemajuan dalam teknik komunikasi.

Rangkaian makna

Ulama seperti Bronislaw Malinwski dan Franz Boas meneruskan kajian mereka untuk mentakrifkan apa itu budaya untuk antropologi. Menurut mereka, budaya memerhatikan semua manifestasi berkaitan tabiat sosial sesuatu kumpulan . Selain itu, ia juga mengambil kira reaksi orang yang terpengaruh dengan tabiat yangkomuniti dia berada.

Bagi Clyde Kluckhohn, ahli teori sosial dan ahli antropologi, terdapat senarai 11 tafsiran tentang budaya:

1. Generalisasi tingkah laku orang.
2. Cara orang berfikir, percaya dan merasa.
3. Legasi sosial yang diterima oleh seseorang daripada komuniti.
4. Cara hidup kumpulan.
5. Adaptasi teknik untuk orang ramai menyesuaikan diri dengan persekitaran sosial.
6. Teori atau idea tentang cara orang berkelakuan dalam komuniti.
7. Sebarang tingkah laku yang dipelajari.
8. Sekumpulan garis panduan yang teratur untuk menyelesaikan masalah yang kerap berlaku.
9. Ruang pembelajaran yang dikongsi bersama.
10. Pendorong untuk membina cerita.
11. Alat untuk menyeragamkan tingkah laku populasi.

Pemikiran akhir tentang antropologi budaya

Dengan bantuan antropologi budaya, kami lebih memahami maksud budaya kepada manusia . Walaupun ahli antropologi budaya tidak mempunyai konsensus, adalah mungkin untuk menyatakan bahawa budaya adalah sesuatu yang dipelajari. Oleh itu, orang tidak mempelajari maknanya secara sama atau dilahirkan dengannya dalam darah mereka.

Selain itu, adalah penting untuk kita mengetahui bahawa budaya tidak homogen, abadi dan tidak terlepas daripada kritikan. Kita harus memikirkan berapa banyak tabiat yang kita pelajari boleh membahayakan ramai orang.orang ramai. Oleh itu, adalah penting untuk kita kerap mempersoalkan sama ada kita maju atau mundur sebagai manusia dan masyarakat.

Setelah anda memahami dengan lebih baik antropologi budaya , kami menjemput anda untuk menemui kursus Psikoanalisis dalam talian kami. Melalui kursus, anda boleh mengembangkan pengetahuan diri anda untuk meneroka potensi dalaman anda. Pastikan tempat anda dalam kursus kami sekarang dan temui cara mengubah diri anda dan mendapat akses kepada kemungkinan baharu dalam hidup anda!