Kulturna antropologija: kaj je kultura za antropologijo?

George Alvarez 11-09-2023
George Alvarez

Najprej imamo vsi posplošeno mnenje o tem, kaj kultura pomeni za človeštvo. znanstveniki pravijo, da kultura nima univerzalnega pomena in si jo lahko vsak človek razlaga drugače. na podlagi tega načela bomo danes bolje razumeli pomen kulturna antropologija .

Kaj je kultura za antropologijo?

Po mnenju znanstvenikov je cilj kulturne antropologije razumeti kulturni vidik človeštva. Z drugimi besedami, kako ljudje razvijajo družbene mehanizme za medsebojno delovanje in delovanje v okolju. Poleg tega znanstveniki navajajo, da se v tej disciplini proučujejo tudi komunikacija, vedenje in kulturni odzivi ljudi.

S tem študijskim področjem ljudje bolje razumejo številne poglede na človekov obstoj. Čeprav je ta disciplina kompleksna, znanstveniki pojasnjujejo, kako se osredotoča na razvoj človeka brez navezanosti na teorijo. Tako lahko vsi v praksi razumemo spremembe v jeziku, sistemih in kulturi, skozi katere gremo.

Edward Taylor je bil eden prvih antropologov, ki se je posvetil preučevanju te discipline. Zanj je kultura kompleks znanja, umetnosti, prepričanj, običajev, zakonov in veščin, ki jih človek pridobi v družbi. Podobno kot on tudi drugi raziskovalci navajajo, da kultura ni nekaj dednega.

Odnosi med antropologijo in psihoanalizo

Antropologija je zelo široko področje z različnimi stališči. Kljub temu lahko za poenostavitev menimo, da:

  • O ID se običajno povezuje z željo, užitkom in agresivnostjo subjektov neke kolektivnosti.
  • O SUPEREGO družbena in moralna pravila, kot so verovanja, zakoni (pisani ali tiho), oblačenje, šola, moč represije, politika, položaj žensk itd.
  • O EGO bi bilo, kako ta družba simbolizira "jaz" in predstavlja realnost ter kako posreduje med id in superego.

Najbolj antropološko obravnavana knjiga Sigmunda Freuda (ki jo antropologi pogosto najbolj kritizirajo) je " Totem in tabu "Težava antropologov je, da se "primitivna družba" (ali "prvobitna"), ki jo je Freud predlagal v tem delu, obravnava kot fiktivna, čeprav je učinkovita pri strukturiranju družbe.

Avtorji, kot so Michel Foucault (ki obravnavata temo moči in mikro-moči) so prav tako pomembni, zlasti ker predlagajo to soočenje med id in superego.

Kulturne značilnosti

Številni znanstveniki trdijo, da je pomen kulture v kulturni antropologiji precej zapleten. Vse to zato, ker vsaka oseba glede na svoje osebne izkušnje razvije edinstveno dojemanje pomena kulture. Vendar antropologi navajajo, da ima kultura klasične lastnosti:

Poglej tudi: Kaj je zavestno, predzavestno in nezavedno?
  1. nekaj naučenega, kar se ne prenaša z genetiko ali se rodi z vsakim človekom.
  2. simbolna, saj predstavlja simbole, katerih pomen je odvisen od družbenega konteksta.
  3. Jezik, gospodarstvo in religija na primer niso neodvisni drug od drugega, temveč so povezani kot kulturni pojavi.
  4. Je dinamična, komunicira s simboli, nanjo pa vplivajo narava, ljudje in lastna kultura.
  5. deljene, saj ljudje zaznavajo svet in se nanj odzivajo na podoben način.

Posledice

Lahko trdimo, da se kulturni antropologi nenehno ukvarjajo s predstavljanjem misli s podobami in besedami. Z drugimi besedami, znanstveniki si prizadevajo razumeti vlogo simbolov v odnosih med ljudmi. Zato je zanje pomembno, da se osredotočijo na to, kako simboli vplivajo na interakcijo med ljudmi.

Eden od načinov za razumevanje tega je preučevanje teorij Charlesa Sandersa Piercea o podobi in Ferdinanda Saussura o jeziku. Posledično lahko vidimo, kako to srečanje vodi k nastanku vizualne in ustne antropologije.

Vidimo, da to srečanje teorij pomaga ponazoriti, kako kompleksen je naš vpliv na svet. Ko se poskušamo spoznati, se nam poraja več vprašanj, na katera je treba odgovoriti. .

Mi smo narava

Za strokovnjake s tega področja lahko kulturna antropologija razreši konflikt med naravo in kulturo. Mnogi ljudje menijo, da obstaja naravno nasprotje med kulturo in naravo, med tem, česar se učimo, in tem, kar smo.

Preberite tudi: Meneghetti: psihologija poštenega tatiča

Po tej disciplini je človek bitje, ki obstaja v naravni obliki, vsi smo resnična narava, upravičena s samim dejanjem obstoja. .

Vendar pa mnogi antropologi trdijo, da je kultura zelo pomemben del človeške narave, vsaka oseba ima potencial, ki je sposoben graditi izkušnje, jih preoblikovati v simbolne kode in širiti abstraktne rezultate .

Razvojne rastline

Ker se je človek naučil živeti skupaj v skupinah in družbah, je razvil različne kulture. antropologi trdijo, da imajo te kulture različne segmente, antropologija pa pri obravnavi teh vprašanj raziskuje tudi druga področja. na primer:

Poglej tudi: Travme iz otroštva: pomen in glavne vrste

1. humanistične vede

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Področje študija, ki se osredotoča na posameznika kot celoto, ne da bi zanemaril vsak del njegove zgradbe, Znanstveniki s področja humanistike spremljajo naša prepričanja, filozofijo življenja, jezik, um, etiko, zgodovino in druge vidike. .

2. družbene vede

Z družboslovjem je mogoče preučevati ljudi kot udeležence v organiziranih družbenih plasteh. Ne le kot posameznike, temveč kot pomembne dele zapletene sheme družbenih interakcij.

Zgodovinsko kartiranje

S pomočjo kulturne antropologije lahko bolje razumemo, kako se razvija človeštvo. S pomočjo te discipline znanstveniki raziskujejo, kako se človeške skupine razvijajo po vsem planetu. To je nepredvidljiv proces, saj nismo več to, kar smo bili včeraj, in nismo več to, kar bomo jutri.

Poleg tega lahko vsi razumemo kontekst rojstva religij. In tudi to, kako ljudje komunicirajo spričo mehanizma družbene formalnosti, družinske interakcije in napredka komunikacijskih tehnik.

Mreža pomenov

Učenjaki, kot sta Bronislaw Malinwski in Franz Boas, so nadaljevali svoje študije, da bi opredelili, kaj je kultura za antropologijo, kultura opazuje vse manifestacije, ki se nanašajo na družbene navade skupine. Upošteva tudi odzive ljudi, na katere vplivajo navade skupnosti, v kateri se nahaja.

Clyde Kluckhohn, družbeni teoretik in antropolog, ima na voljo 11 razlag, kaj je kultura:

  1. Vedenjsko posploševanje ljudi.
  2. Način, kako ljudje razmišljajo, verjamejo in čutijo.
  3. Družbena dediščina, ki jo oseba prejme od skupnosti.
  4. Način življenja skupine.
  5. Prilagoditvene tehnike, s katerimi se ljudje prilagodijo družbenemu okolju.
  6. Teorija ali ideja o tem, kako se ljudje obnašajo v skupnosti.
  7. Vse vedenje je naučeno.
  8. Zbirka smernic, ki so organizirane za reševanje pogostih težav.
  9. Skupni učni prostor.
  10. Želja po ustvarjanju zgodbe.
  11. Orodje za standardizacijo vedenja populacije.

Zaključni razmislek o kulturni antropologiji

S pomočjo kulturne antropologije bolje razumemo, kaj kultura pomeni za človeštvo. Čeprav kulturni antropologi nimajo enotnega mnenja, je mogoče trditi, da je kultura nekaj naučenega. Zato se ljudje njenega pomena ne naučijo enako ali pa se z njo rodijo v krvi.

Poleg tega je pomembno, da se zavedamo, da kultura ni homogena, brezčasna in ni imuna na kritiko. Razmisliti moramo o tem, da lahko številne navade, ki se jih naučimo, škodujejo številnim ljudem. Zato je pomembno, da se pogosto sprašujemo, ali kot ljudje in družba napredujemo ali nazadujemo.

Ko boste bolje razumeli kulturna antropologija vabimo vas, da spoznate naš spletni tečaj psihoanalize. s tečajem lahko razvijete svoje samospoznanje, da bi raziskali svoj notranji potencial. zagotovite si mesto na našem tečaju zdaj in odkrijte, kako se preobraziti in pridobiti dostop do novih možnosti v svojem življenju!

George Alvarez

George Alvarez je priznani psihoanalitik, ki deluje že več kot 20 let in je zelo cenjen na tem področju. Je iskan govornik in je vodil številne delavnice in programe usposabljanja o psihoanalizi za strokovnjake v industriji duševnega zdravja. George je tudi uspešen pisatelj in je avtor več knjig o psihoanalizi, ki so prejele pohvale kritikov. George Alvarez je predan deljenju svojega znanja in strokovnega znanja z drugimi in je ustvaril priljubljen blog o spletnem izobraževalnem tečaju psihoanalize, ki ga spremljajo strokovnjaki za duševno zdravje in študenti po vsem svetu. Njegov blog ponuja obsežen tečaj usposabljanja, ki pokriva vse vidike psihoanalize, od teorije do praktičnih aplikacij. George strastno pomaga drugim in se zavzema za pozitivno spremembo v življenju svojih strank in študentov.