Kulturele antropology: wat is kultuer foar antropology?

George Alvarez 11-09-2023
George Alvarez

Earst hawwe wy allegear in algemiene werjefte fan 'e betsjutting fan kultuer foar it minskdom. Gelearden beweare dat kultuer gjin universele betsjutting hat en elke persoan kin it oars ynterpretearje. Op grûn fan dit prinsipe sille wy hjoed de betsjutting fan kulturele antropology better begripe.

Wat is kultuer foar antropology?

Neffens gelearden hat kulturele antropology as doel it kulturele aspekt fan 'e minske te begripen . Dat is, hoe't minsken sosjale meganismen ûntwikkelje om mei elkoar te omgean en de omjouwing wêr't se binne. Fierders beweare wittenskippers dat de kommunikaasje, gedrach en kulturele reaksje fan minsken ek yn dizze dissipline bestudearre wurde.

Mei dit mêd fan stúdzje begripe minsken de protte opfettings oangeande it minsklik bestean better. Hoewol dizze dissipline kompleks is, ferklearje gelearden hoe't it rjochtet op 'e ûntwikkeling fan' e minske sûnder hechting oan teory. Sa kinne wy ​​allegear yn 'e praktyk de feroaring yn taal, systemen en kultuer dy't wy trochmeitsje begripe.

Sjoch ek: Psychisme: wat it is, hokker betsjutting

Edward Taylor wie ien fan 'e earste antropologen dy't him ynsette foar de stúdzje fan dizze dissipline. Kultuer is foar him in kompleks fan kennis, keunst, leauwen, gewoanten, wetten en mooglikheden dy't de minske yn 'e maatskippij fernimt. Lykas harren jouwe oare gelearden oan dat kultuer net wat erfliks is.

Relaasjes tuskenantropology en psychoanalyze

Antropology is in hiel breed gebiet mei ferskate posysjes. Noch, as ferienfâldiging, kinne wy ​​tinke dat:

Sjoch ek: Wa kin it berop fan psychoanalyst beoefenje?
  • De ID is normaal ferbûn mei de winsk, wille en agressiviteit fan 'e ûnderwerpen fan in kollektyf.
  • De SUPEREGO soe de sosjale en morele regels wêze, lykas leauwen, wetten (skreaun of stilswijend), klean, skoalle, de macht fan ûnderdrukking, polityk, it plak fan froulju, ensfh.
  • De EGO soe wêze hoe't dizze maatskippij it "ik" symbolisearret en de werklikheid fertsjintwurdiget, lykas de manier dy't bemiddelet tusken id en superego.

It boek beskôge as de meast antropologysk fan Sigmund Freud (en faaks de meast bekritiseare troch antropologen) is " Totem en taboe ", dy't yn dizze rjochting giet fan wat hjirboppe útlein is. It probleem foar antropologen is dat de "primitive maatskippij" (of "primival") dy't Freud yn dit wurk suggerearre wurdt sjoen as fiktyf, ek al hat it syn effektiviteit oangeande de strukturearring fan 'e maatskippij.

Auteurs lykas Michel Foucault (dy't de tema's fan macht en mikromacht debattearje) binne ek relevant, benammen foar it foarstellen fan dizze konfrontaasje tusken id en superego.

Skaaimerken fan kultuer

In protte gelearden befestigje dat dat De betsjutting fan kultuer yn kulturele antropology is frij kompleks. Alles omdat elke persoan ûntwikkelet in unike belibbing oangeande de betsjutting fankultuer neffens har persoanlike ûnderfiningen . Antropologen jouwe lykwols oan dat kultuer attributen hat dy't klassyk binne. Sadwaande is kultuer:

  1. iets leard, net troch genetika oerbrocht of berne mei elke persoan.
  2. symboalysk, om't it symboalen fertsjinwurdiget dy't ôfhinklik binne fan 'e kontekst fan' e maatskippij. hawwe sin.
  3. yntegrearre, om't in protte fan syn aspekten mei-inoar ferbûn binne. Bygelyks taal, ekonomy en religy dy't net ûnôfhinklik fan inoar steane, mar oanslute as kulturele ferskynsels.
  4. Dynamysk, kommunisearje troch symboalen en ynfloed krije fan natuer, minsken en kultuer sels.
  5. dield, om't minsken de wrâld op in fergelykbere wize waarnimme en reagearje op de wrâld.

Fertakkingen

It is mooglik om te stellen dat kulturele antropologen hieltyd wurkje mei de werjefte fan it tinken troch bylden en wurden. Dat is, wittenskippers besykje de rol fan symboalen yn 'e relaasje tusken minsken te begripen. Sa is it wichtich foar harren om te rjochtsjen op hoe't symboalen ynfloed op minsklike ynteraksje.

Fan hjir beweare wittenskippers dat kulturele antropology beweecht nei wittenskiplik ûndersyk. Ien manier foar ús om better te begripen is om Charles Sanders Pierce's teoryen fan byld en Ferdinand Saussure fan taal te bestudearjen. Dêrtroch realisearje wy hoe't dizze moeting oanlieding joutfisuele en mûnlinge antropology.

Wy kinne sjen dat dizze moeting fan teoryen helpt om te sjen hoe't ús ynfloed yn 'e wrâld kompleks is. As wy besykje ússels kennen te learen, komme der mear fragen op dy't beantwurde wurde moatte .

Wy binne natuer

Foar saakkundigen op it mêd kin kulturele antropology it konflikt tusken de natuer oplosse en kultuer. In protte minsken leauwe dat der in natuerlike tsjinstelling is tusken kultuer en natuer, wat wy leare en wat wy binne.

Lês ek: Meneghetti: psychology fan in earlike dief

Neffens dizze dissipline is de minske in wêzen dat bestiet yn foarm Natuerlik. Dêrom, wy binne allegear wiere natuer, rjochtfeardige troch de aksje fan besteande .

Mar in protte antropologen beweare dat kultuer in tige wichtich fragmint fan 'e minsklike natuer is. Sa hat elke persoan in potinsjeel by steat om ûnderfining op te bouwen, se te transformearjen yn symboalyske koades en abstrakte resultaten te fersprieden .

Kultueren fan ûntwikkeling

Sûnt de minske learde om yn groepen te libjen en maatskippijen ûntwikkelet er ferskate kultueren. Antropologen beweare dat dizze kultueren ferskate segminten hawwe en antropology ûndersiket oare gebieten by it oanpakken fan dizze fragen. Bygelyks:

1.Human Sciences

Ik wol ynformaasje ynskriuwe foar de kursus psychoanalyze .

Gebiet fanstúdzje dy't him rjochtet op it yndividu as gehiel, sûnder elk diel fan syn konstruksje te negearjen. Dat is, Humanswittenskippers folgje ús leauwen, libbensfilosofy, taal, geast, etyk, skiednis en oare aspekten .

2.Sosjale wittenskippen

Mei de sosjale wittenskippen is it mooglik om minsken te bestudearjen as dielnimmers oan organisearre sosjale lagen. Net allinnich as yndividuen, mar as relevante ûnderdielen fan in kompleks sosjaal ynteraksjeskema.

Histoaryske mapping

Troch kulturele antropology kinne minsken better begripe hoe't it minskdom him ûntjout. Mei help fan dizze dissipline ûndersiikje gelearden hoe't minsklike groepen om 'e planeet evoluearje . It is in ûnfoarspelber proses, om't wy net mear binne wa't wy juster wiene en wy binne moarn noch net.

Boppedat kinne wy ​​allegear de kontekst fan 'e berte fan religys begripe. En ek hoe't minsken omgean mei it meganisme fan sosjale formaliteit, famylje-ynteraksje en foarútgong yn kommunikaasjetechniken.

Netwurk fan betsjuttingen

wittenskippers lykas Bronislaw Malinwski en Franz Boas sette har stúdzje troch om te definiearjen wat is kultuer foar antropology. Neffens harren observearret kultuer alle manifestaasjes oangeande de sosjale gewoanten fan in groep . Dêrneist, it ek beskôget de reaksjes fan minsken dy't wurde beynfloede troch de gewoanten fan demienskip wêryn hy is.

Foar Clyde Kluckhohn, sosjaal teoretikus en antropolooch, is der in list mei 11 ynterpretaasjes fan wat kultuer is:

  1. De gedrachsgeneralisaasje fan minsken.
  2. De manier wêrop minsken tinke, leauwe en fiele.
  3. De sosjale neilittenskip dy't in persoan krijt fan 'e mienskip.
  4. De manier fan libjen fan in groep.
  5. Oanpassing techniken foar minsken om har oan te passen oan in sosjale omjouwing.
  6. Teory of idee oer hoe't minsken har gedrage yn in mienskip.
  7. Elk gedrach dat leard wurdt.
  8. In groepearring fan organisearre rjochtlinen om faak problemen op te lossen.
  9. In learromte dy't dield wurdt.
  10. In ympuls foar it bouwen fan in ferhaal.
  11. In helpmiddel foar it standerdisearjen fan it gedrach fan in befolking.

Finale gedachten oer kulturele antropology

Mei help fan kulturele antropology begripe wy better wat kultuer betsjut foar it minskdom . Sels as kulturele antropologen gjin konsensus hawwe, is it mooglik om te stellen dat kultuer wat leard is. Dêrom leare minsken de betsjutting net likegoed of wurde se mei har bloed berne.

Dêrneist is it wichtich foar ús om te witten dat kultuer net homogeen, tiidleas is en net ymmun is foar krityk. Wy moatte tinke oer hoefolle fan 'e gewoanten dy't wy leare kinne in protte minsken skea.folk. Dêrom is it wichtich dat wy faaks ôffreegje oft wy as minsken en maatskippij foarút gean of weromgeane.

Neidat jo kulturele antropology better begrepen hawwe, noegje wy jo út om ús online kursus psychoanalyse te ûntdekken. Troch de kursus kinne jo jo selskennis ûntwikkelje om jo ynderlik potensjeel te ferkennen. Befeiligje jo plak op ús kursus no en ûntdek hoe jo josels kinne transformearje en tagong krije ta nije mooglikheden yn jo libben!

George Alvarez

George Alvarez is in renommearre psychoanalytiker dy't al mear as 20 jier hat oefene en heech wurdt beskôge yn it fjild. Hy is in socht sprekker en hat tal fan workshops en trainingsprogramma's oer psychoanalyse útfierd foar professionals yn 'e geastlike sûnenssektor. George is ek in betûfte skriuwer en hat ferskate boeken skreaun oer psychoanalyze dy't krityske lof krigen hawwe. George Alvarez is wijd oan it dielen fan syn kennis en ekspertize mei oaren en hat in populêr blog makke oer Online Training Course in Psychoanalysis dat wiidweidich wurdt folge troch professionals yn mentale sûnens en studinten oer de hiele wrâld. Syn blog leveret in wiidweidige opliedingskursus dy't alle aspekten fan psychoanalyze beslacht, fan teory oant praktyske tapassingen. George is hertstochtlik oer it helpen fan oaren en set him yn foar it meitsjen fan in posityf ferskil yn it libben fan syn kliïnten en studinten.