في البداية ، لدينا جميعًا نظرة عامة لمعنى الثقافة للإنسانية. يدعي العلماء أن الثقافة ليس لها معنى عالمي ويمكن لكل شخص تفسيرها بشكل مختلف. بناءً على هذا المبدأ ، سنفهم اليوم بشكل أفضل معنى الأنثروبولوجيا الثقافية .

ما هي ثقافة الأنثروبولوجيا؟

وفقًا للعلماء ، تهدف الأنثروبولوجيا الثقافية إلى فهم الجانب الثقافي للإنسانية . أي كيف يطور الناس آليات اجتماعية للتفاعل مع بعضهم البعض ومع البيئة التي يتواجدون فيها. علاوة على ذلك ، يدعي العلماء أن تواصل الناس وسلوكهم ورد فعلهم الثقافي تمت دراستها أيضًا في هذا التخصص.

مع هذا المجال من الدراسة ، يفهم الناس بشكل أفضل الآراء العديدة المتعلقة بالوجود البشري. على الرغم من أن هذا التخصص معقد ، إلا أن العلماء يشرحون كيف يركز على تطور الإنسان دون الارتباط بالنظرية. وبالتالي ، يمكننا جميعًا أن نفهم عمليًا التغيير في اللغة والأنظمة والثقافة الذي نمر به.

كان إدوارد تايلور من أوائل علماء الأنثروبولوجيا الذين كرسوا نفسه لدراسة هذا التخصص. بالنسبة له ، الثقافة هي مجموعة معقدة من المعرفة والفن والمعتقدات والعادات والقوانين والقدرات التي يكتسبها الإنسان في المجتمع. مثلهم ، يشير علماء آخرون إلى أن الثقافة ليست شيئًا وراثيًا.

العلاقات بينالأنثروبولوجيا والتحليل النفسي

الأنثروبولوجيا هي منطقة واسعة جدًا ذات مواقف متنوعة. ومع ذلك ، من باب التبسيط ، يمكننا أن نعتقد أن:

• المعرف يرتبط عادة بالرغبة والمتعة والعدوانية لدى موضوعات المجموعة.
• سيكون SUPEREGO هو القواعد الاجتماعية والأخلاقية ، مثل المعتقدات ، والقوانين (المكتوبة أو الضمنية) ، والملابس ، والمدرسة ، وقوة القمع ، والسياسة ، ومكانة المرأة ، إلخ.
• سيكون EGO كيف يرمز هذا المجتمع إلى "أنا" ويمثل الواقع ، وكذلك الطريقة التي تتوسط بين الهوية والأنا العليا.

يعتبر الكتاب الأكثر الأنثروبولوجي لسيجموند فرويد (والذي غالبًا ما ينتقده علماء الأنثروبولوجيا) هو " الطوطم والمحرمات " ، والذي يسير في هذا الاتجاه مما تم شرحه أعلاه. مشكلة علماء الأنثروبولوجيا هي أن "المجتمع البدائي" (أو "البدائي") الذي اقترحه فرويد في هذا العمل يُنظر إليه على أنه خيالي ، على الرغم من فعاليته فيما يتعلق بهيكلة المجتمع.

المؤلفون مثل ميشيل فوكو (الذي يناقش موضوعات القوة والطاقة الصغيرة) ذات صلة أيضًا ، خاصةً لاقتراح هذه المواجهة بين الهوية والأنا العليا.

خصائص الثقافة

يؤكد العديد من العلماء ذلك إن معنى الثقافة في الأنثروبولوجيا الثقافية معقد للغاية. كل ذلك لأن كل شخص يطور تصورًا فريدًا بشأن معنىالثقافة حسب تجاربهم الشخصية . ومع ذلك ، يشير علماء الأنثروبولوجيا إلى أن للثقافة سمات كلاسيكية. وبالتالي ، فإن الثقافة هي:

1. شيء مكتسب ، لا ينتقل عن طريق الوراثة أو يولد مع كل شخص.
2. رمزي ، لأنه يمثل رموزًا تعتمد على سياق المجتمع إلى لها معنى.
3. متكاملة ، حيث أن العديد من جوانبها مترابطة. على سبيل المثال ، اللغة والاقتصاد والدين ليست مستقلة عن بعضها البعض ، ولكنها مرتبطة كظواهر ثقافية.
4. ديناميكية ، تتواصل من خلال الرموز وتتلقى التأثير من الطبيعة والناس والثقافة نفسها.
5. مشتركة ، لأن الناس يدركون ويتفاعلون مع العالم بطريقة مماثلة.

التداعيات

من الممكن أن نذكر أن علماء الأنثروبولوجيا الثقافية يعملون باستمرار مع تمثيل الفكر من خلال الصور و كلمات. بمعنى ، يسعى العلماء إلى فهم دور الرموز في العلاقة بين الناس. وبالتالي ، من المهم بالنسبة لهم التركيز على كيفية تأثير الرموز على التفاعل البشري.

من هنا يدعي العلماء أن الأنثروبولوجيا الثقافية تتجه نحو البحث العلمي. تتمثل إحدى طرق الفهم الأفضل لنا في دراسة نظريات تشارلز ساندرز بيرس للصورة وفرديناند سوسور للغة. نتيجة لذلك ، ندرك كيف أدى هذا اللقاء إلىالأنثروبولوجيا المرئية والشفوية.

يمكننا أن نرى أن هذا الاجتماع للنظريات يساعد في توضيح كيف أن تأثيرنا في العالم معقد. بينما نحاول التعرف على أنفسنا ، تنشأ المزيد من الأسئلة ليتم الإجابة عليها .

نحن الطبيعة

بالنسبة للخبراء في هذا المجال ، يمكن للأنثروبولوجيا الثقافية حل الصراع بين الطبيعة والثقافة. يعتقد الكثير من الناس أن هناك تعارضًا طبيعيًا بين الثقافة والطبيعة ، وما نتعلمه وما نحن عليه.

وفقًا لهذا النظام ، الإنسان كائن موجود في شكل طبيعي. لذلك ، نحن جميعًا طبيعة حقيقية ، مبررون من خلال فعل الموجود.

ومع ذلك ، يزعم العديد من علماء الأنثروبولوجيا أن الثقافة جزء مهم جدًا من الطبيعة البشرية. وبالتالي ، كل شخص لديه القدرة على بناء الخبرة وتحويلها إلى رموز رمزية ونشر نتائج مجردة .

ثقافات التطور

منذ أن تعلم الإنسان العيش في مجموعات والمجتمعات يطور ثقافات مختلفة. يدعي علماء الأنثروبولوجيا أن هذه الثقافات لها قطاعات مختلفة وأن الأنثروبولوجيا تستكشف مجالات أخرى أثناء معالجة هذه الأسئلة. على سبيل المثال:

1. العلوم الإنسانية

أريد معلومات للتسجيل في دورة التحليل النفسي .

مساحةدراسة تركز على الفرد ككل ، دون التغاضي عن كل جزء من بنائه. بمعنى ، علماء العلوم الإنسانية يتبعون معتقداتنا وفلسفتنا في الحياة واللغة والعقل والأخلاق والتاريخ والجوانب الأخرى .

2. العلوم الاجتماعية

مع العلوم الاجتماعية ، من الممكن دراسة الناس كمشاركين في طبقات اجتماعية منظمة. ليس فقط كأفراد ، ولكن كأجزاء ذات صلة من مخطط تفاعل اجتماعي معقد.

رسم الخرائط التاريخية

من خلال الأنثروبولوجيا الثقافية يمكن للناس فهم كيفية تطور البشرية بشكل أفضل. بمساعدة هذا التخصص ، يبحث العلماء في كيفية تطور المجموعات البشرية حول الكوكب . إنها عملية غير متوقعة ، لأننا لم نعد كما كنا بالأمس ولم نكن غدًا بعد.

علاوة على ذلك ، يمكننا جميعًا فهم سياق ولادة الأديان. وأيضًا كيف يتفاعل الناس مع آلية الشكليات الاجتماعية والتفاعل الأسري والتقدم في تقنيات الاتصال.

شبكة المعاني

واصل العلماء مثل Bronislaw Malinwski و Franz Boas دراساتهم لتحديد ما هو ثقافة الأنثروبولوجيا. وفقًا لهم ، فإن ثقافة تلاحظ جميع المظاهر المتعلقة بالعادات الاجتماعية لمجموعة . بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يأخذ في الاعتبار أيضًا ردود أفعال الأشخاص الذين يتأثرون بعاداتالمجتمع الذي هو فيه.

بالنسبة لكلايد كلوكوهن ، المنظر الاجتماعي والأنثروبولوجي ، هناك قائمة من 11 تفسيرًا لماهية الثقافة:

1. التعميم السلوكي للناس.
2. الطريقة التي يفكر بها الناس ويؤمنون بها ويشعرون بها.
3. الإرث الاجتماعي الذي يتلقاه الشخص من المجتمع.
4. طريقة حياة المجموعة.
5. التكيف تقنيات للناس للتكيف مع البيئة الاجتماعية.
6. نظرية أو فكرة حول كيفية تصرف الناس في المجتمع.
7. أي سلوك يتم تعلمه.
8. مجموعة من المبادئ التوجيهية المنظمة لحل المشاكل المتكررة.
9. مساحة تعلم مشتركة.
10. دافع لبناء قصة.
11. أداة لتوحيد سلوك السكان.

الأفكار النهائية حول الأنثروبولوجيا الثقافية

بمساعدة الأنثروبولوجيا الثقافية ، نفهم بشكل أفضل ما تعنيه الثقافة للإنسانية . حتى لو لم يكن لدى علماء الأنثروبولوجيا الثقافية إجماع ، فمن الممكن القول أن الثقافة هي شيء تم تعلمه. لذلك ، لا يتعلم الناس معناها بالتساوي أو يولدون معها في دمائهم.

بالإضافة إلى ذلك ، من المهم بالنسبة لنا أن نعرف أن الثقافة ليست متجانسة وخالدة وليست محصنة ضد النقد. يجب أن نفكر في عدد العادات التي نتعلمها والتي يمكن أن تضر بالكثير من الناس.الناس. لذلك ، من المهم أن نتساءل كثيرًا عما إذا كنا نتقدم أو نتراجع كأفراد ومجتمع.

بعد أن تفهم بشكل أفضل الأنثروبولوجيا الثقافية ، ندعوك لاكتشاف دورة التحليل النفسي عبر الإنترنت. من خلال الدورة ، يمكنك تطوير معرفتك الذاتية من أجل استكشاف إمكاناتك الداخلية. قم بتأمين مكانك في دورتنا الآن واكتشف كيفية تغيير نفسك والوصول إلى إمكانيات جديدة في حياتك!