राक्षसी कब्ज़ा: रहस्यमय और वैज्ञानिक अर्थ

George Alvarez 31-05-2023
George Alvarez

शीर्षक के बहुत आकर्षक होने या पाठक पर नकारात्मक प्रभाव डालने के बावजूद, वर्तमान अध्ययन राक्षसी कब्जे के विषय पर कुछ प्रतिबिंबों को बुनना चाहता है, हालांकि अज्ञात ने हमेशा ऑरेलियो शब्द पर आधारित अज्ञात शब्द के आधार पर कुछ रुचियां या संदेह पैदा किया है "कौन ज्ञात नहीं है - उपेक्षित", "जो कभी नहीं देखा गया", "जहाँ कोई कभी नहीं गया", "जो कभी नहीं सुना गया", अज्ञात कौन और क्या जैसे विशेषण हैं?

जैसे-जैसे हम इस विषय की गहराई में जाएंगे, वैसे-वैसे हम अज्ञात से ज्ञात की ओर बढ़ेंगे, ताकि संबंधित विषय के बारे में ज्ञान प्राप्त किया जा सके। मनोवैज्ञानिक मामलों के अलावा गूढ़ दृष्टि पर भी दृष्टिकोण होंगे, हालांकि कुछ मामले जो इतिहास में पहले ही घटित हो चुके हैं, उन्हें विचार करने के लिए पाठकों के लिए प्रस्तुत किया जाएगा, इरादा सही और गलत को दिखाने का नहीं है, यह या वह क्या है और इसके बजाय स्वयं प्रतिबिंबों को गहरा करने के लिए। 6>

  • दूसरा व्यक्तित्व
  • राक्षसी ग्रसितता पर वैज्ञानिक दृष्टिकोण
    • आधिपत्य पर विचार
  • इतने सारे मानसिक क्यों होते हैं भूत-प्रेत से संबंधित विकार?
    • उदाहरण के लिए सोच का बधियाकरण?
  • "राक्षसों के वश में होने" पर गूढ़ दृष्टिकोण
    • के बारे में मशीन
    >
  • रहस्यमय पेशनीगोई
    • अचेतन पेशनीगोश औरअचेतन रूप से नकारात्मक देखा जाना, इस लेख में हम इसी पर ध्यान केंद्रित करने जा रहे हैं, मान लेते हैं कि व्यक्ति में कई असुरक्षाएं हैं, फिर वह इस असुरक्षा से संबंधित कुछ छवियों को बनाना शुरू कर देता है और मैं इसे अपने सपने में फिर से जीवित करता हूं, तो अगर कल्पना करें कि हमारा एक दोस्त है जो हमें मारना चाहता है, तो हम ठीक से सो भी नहीं पाएंगे क्योंकि हमें डर होगा कि किसी भी समय कोई हमारे बेडरूम के दरवाजे से कोई सामान लेकर आ जाएगा हथियार का।
  • मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए मुझे जानकारी चाहिए

    हम यह छवि बनाते हैं और यह मित्र हमारे सपनों में दिखाई देने लगता है पीड़ा देने के लिए, हम हताश होकर जागते हैं और जवाब ढूंढते हैं और जब हम इस दोस्त को देखते हैं, तो हमें उसके बारे में बहुत बुरी भावना महसूस होगी। कुछ लोग मतिभ्रम का सहारा भी लेते हैं, अगर वह एक ऐसा व्यक्ति है जो ड्रग्स का सेवन करता है या उसके पास है एक मानसिक विकार वह गलती से हत्या भी कर सकता है। क्या यह संभावित कब्जे में योगदान देता है?

    हम देख सकते हैं कि हमें नियंत्रित किया जा रहा है और विचाराधीन स्थिति को नियंत्रित नहीं कर रहा है, बड़ा सवाल यह है कि क्या ऐसा हो सकता है कि राक्षसी कब्जे के सभी मामले तब गूढ़ रूप से हावी थे "मैं"? ”(मनोवैज्ञानिक समुच्चय), अहंकार द्वारा जैसा कि हम मनोविश्लेषण में कहते हैं? हम देख सकते हैं कि मामलों की एक विशालता है, लेकिन सभी कुछ अलग-अलग रिपोर्टों के साथ, एक जो एक कथित आवाज को सुनता है इससे आप अपने परिवार में सभी को मारना चाहते हैंपरिवार, दूसरों को डरावने सपने आते हैं, दूसरों को यह और वह बड़ी चीजें दिखाई देने लगती हैं जो अचानक व्यक्ति में प्रवेश कर जाती हैं। एक महान कोलम्बियाई राजनेता की हत्या के बाद, अधिकारियों ने बताया कि वह एक रोसिक्रुसियन सदस्य था, लेकिन उसे मानसिक विकार होने के कारण निष्कासित कर दिया गया था, इस व्यक्ति ने फिर दर्पण में दो मोमबत्तियों के साथ एक अनुष्ठान किया और दो लोगों की अनुमानित छवियां देखीं, इन लोगों में से एक साइमन बोलिवर और फ्रांसिस्को डी पाउला सेंटेंडर थे, उन्होंने सोचा कि वह बोलिवर का पुनर्जन्म था और सोचा था कि सतेंडर पिछले जन्म में उसे मारना चाहता था, लेकिन अब उसके पास बदला था, इसलिए जैसा कि हम मानते हैं , उसने हत्या की। तो हम देखते हैं कि गूढ़ दृष्टिकोण इस बात पर जोर देता है कि यह हमारा अपना कुछ है जिसे हम बनाते हैं और जो हमें अधिक ऊर्जा के लिए परेशान करने के लिए आता है। , हम देखते हैं कि डायन का शिकार या यहां तक ​​​​कि राक्षसी संस्थाओं के साथ समझौता, कुछ दुष्ट संस्थाओं के कब्जे में होना जो एक दूसरे को मारने की कोशिश करते हैं, एक बड़ा सवाल है ... क्या ऐसा हो सकता है कि मध्यकालीन युग से लोगक्या वे को यह कहकर मारने का कोई बहाना देते हैं कि यह किसी दुष्ट संस्था ने उन्हें भेजा है? क्या कोई असुविधा है? कोई हताशा? या परिवार द्वारा बधियाकरण जो उनके बच्चों की यौन इच्छाओं को रोकता है? क्या ऐसा हो सकता है कि इन इंद्रियों में कोई मानसिक विकार हो? , हम यहाँ यह कहने के लिए नहीं हैं कि वे वास्तव में मानसिक संस्थाएँ या विकार हैं, मनुष्य एक ब्रह्मांड है, जहाँ कई आघात और निराशाएँ हैं। और चुड़ैलों पर हमले? लेखक माइकल शेरमर ने अपनी पुस्तक "क्यों लोग अजीब चीजों में विश्वास करते हैं" के अनुसार।

    उदाहरण के लिए, सदियों से, समाजशास्त्रियों और मानवविज्ञानी और धर्मशास्त्रियों ने घटना की व्याख्या करने के लिए कुछ सिद्धांतों को लॉन्च किया है, लेखक कहते हैं कि हम चर्च के कार्य के रूप में विच हंट की घटना को खारिज कर सकते हैं, मैरियन स्टार्की (1963) और जॉन डेमोस (1982) मनोविश्लेषणात्मक संदर्भों से दिखाते हैं कि जिस तरह से लोग इस तरह के संघर्षों और असहमति को हल करने के लिए बलि का बकरा इस्तेमाल करते हैं .

    भूत-प्रेत के बारे में निष्कर्ष

    तो क्या ऐसा हो सकता है कि यह सब असहमति, ईर्ष्या, बधियाकरण, ईर्ष्या या ऐसे कार्यों को सही ठहराने के लिए किसी प्रकार की नकारात्मक भावना के कारण था? यदि हम इसे देखें तो उस समय व्यवहार में किसी भी प्रकार का परिवर्तन, चाहे वह लाल बाल हों, कोई दूसरी आँख याविश्वास असंतोष पहले से ही दोषारोपण का एक बड़ा कारण था।

    इसलिए, हमने मानव जाति के इतिहास में चुड़ैलों, राक्षसों और संधियों से संबंधित जो कुछ भी देखा है वह अपने आप में कुछ वास्तविक है या केवल उन लोगों के लिए वास्तविक है जो इस तरह की संवेदनाओं का अनुभव कर रहे हैं। ? शीशे उछल रहे हैं, लोग अपनी आवाज बदल रहे हैं, पूरी तरह से विपरीत तरीके से काम कर रहे हैं, यहां तक ​​कि यौन प्रकृति के भी, दूसरों द्वारा जादू टोने का आरोप लगाया जा रहा है। क्या ऐसा हो सकता है कि जब हम दूसरे पर किसी चीज का आरोप लगा रहे हों, तो क्या वह हम अपने आप में क्या देखते हैं?

    या हम क्या बनना चाहते हैं? उदाहरण के लिए, यदि कोई समझौता होता है, जैसा कि हम वैज्ञानिक दृष्टि से रिपोर्ट करते हैं, तो क्या यह किसी ऐसी चीज़ को ढकने से संबंधित होगा जिसे हमारा अचेतन छुपाता है? क्या कब्ज़ा वास्तव में एक मनोवैज्ञानिक विकार है जिसे हम DMS-5 को या वास्तव में एक इकाई में वर्गीकृत कर सकते हैं? मनोविश्लेषण में हम देखते हैं कि प्रक्षेपण की प्रक्रिया किसी के विचारों, भावनाओं या अन्य लोगों या वस्तुओं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाती है, आइए मान लें कि एक व्यक्ति जिसके पास ऐसा पहलू है

    सन्दर्भ

    DSM-5 (मानसिक विकारों का निदान और सांख्यिकीय मैनुअल)। फ्रायड, एस। (1976a)। अलौकिक। एस फ्रायड में। सिगमंड फ्रायड के संपूर्ण मनोवैज्ञानिक कार्यों का मानक ब्राजीलियाई संस्करण (जे. सालोमाओ, ट्रांस।, वॉल्यूम 17, पीपी। 275-314)। रियो डी जनेरियो: इमागो। (मूल कार्य 1919 में प्रकाशित)। माइकल शेरमर। व्हाई पीपल बिलीव स्ट्रेंज थिंग्स (पेज 198)। सामेल औन वोर। इलाजऑफ एंडोक्रिनोलॉजी (पेज 100)। सामेल औन वोर। (ऑरियो फ्लोरेसर का रहस्य (पृष्ठ 21, 22,23)।

    राक्षसी कब्जे पर यह लेख मनोविश्लेषण में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के स्नातक हिगोर एफ वेइक्सटर द्वारा लिखा गया था।

    भूत-प्रेत का ग्रसित होना
  • विच सेंचुरी और भूत-प्रेत का वशीकरण
  • राक्षसी ग्रसित होने पर निष्कर्ष
    • ग्रंथ सूची संदर्भ
  • भूत-प्रेत पर अलग-अलग विचार

    नए का पालन करने की तैयारी के लिए आपको पूरा गिलास खाली करना होगा, क्योंकि बहुत से लोग डिप्लोमा, सर्टिफिकेट और विशेषज्ञता से जुड़े होते हैं, फिर भी उन्हें लगता है कि वे पूरी सच्चाई जानते हैं निरपेक्ष और नए अध्ययन या विचार और विश्लेषण को खारिज करें।

    “सोचना मुश्किल है। इसलिए ज्यादातर लोग न्याय करना पसंद करते हैं ”। —कार्ल जंग. हम भय और अज्ञानता से भरे समाज में रहते हैं, आमतौर पर हमेशा अपने दर्द के लिए एक बाहरी अपराधी को खोजने की कोशिश करते हैं और अपने आंतरिक को भूलकर हम बाहरी अपराधी को उजागर करते रहे हैं, आरोप लगाते हुए, अत्याचार करते हुए भी चोट पहुँचाते हैं, जो कुछ भी है उसका दमन करते हैं दूसरों को यह नहीं देखना चाहिए, इस बात का डर कि दूसरे लोग हमारे विचारों या जीवन शैली के बारे में क्या सोचेंगे, सवाल यह है कि क्या हम अपने लिए जी रहे हैं या दूसरों के लिए?

    यह वह कुंजी है जिसे हमें हर समय मारना चाहिए, हमें देखेंगे कि हम किस वास्तविकता में जी रहे हैं।

    भूत-प्रेत के कब्जे का इतिहास

    हमारे पास भूत-प्रेत के हजारों और हजारों मामले हैं, क्योंकि हम नहीं जानते कि यह वास्तव में कब शुरू हुआ क्योंकि सब कुछ प्रलेखित नहीं है , हमारे पास मध्यकालीन समय में भी व्यापक रिपोर्टें हैं, लेकिन आइए हमारे विश्लेषण के लिए कुछ और प्रसिद्ध मामले लाते हैं। एमिटीविले का मामला सबसे हड़ताली में से एक हैध्यान दें, जो 1974 में डेफियो परिवार में हुआ था, जो सोते समय मारे गए थे, रोनाल्ड डेफियो जूनियर को छह लोगों की हत्या का दोषी पाया गया था, चूंकि वह एक बच्चा था इसलिए उसे अपने माता-पिता से दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा था, वह परिवार में सबसे बुजुर्ग थे और बड़े होने के बाद उनमें व्यक्तित्व की समस्याएं विकसित होने लगीं।

    उन्होंने और उनके बचाव पक्ष के वकील विलियम वेबर ने पागलपन की दलील पेश की, जिसमें दावा किया गया कि उन्होंने अपने सिर में ले जाने के लिए आवाज़ें सुनीं हत्याओं के बारे में मनोचिकित्सक डॉ. डैनियल श्वार्ट्ज ने बचाव में दावा किया कि डेफियो भी एक हेरोइन और एलएसडी उपयोगकर्ता था और उसे असामाजिक व्यक्तित्व विकार (विकिपीडिया के अनुसार परीक्षण और सजा) था।

    यह सभी देखें: फ्लोयड, फ्रायड या फ्रायड: वर्तनी कैसे करें?

    हमारे पास एक मामला यह भी है कि 1634 में फ्रांस में हुआ था, जिसमें ननों ने शैतान के वश में होने का दावा किया था, बरामदगी, अपमानजनक भाषा थी। पिता जीन जोसेफ सुरिन ने राक्षसों को भगाया और ननों को मुक्त करने के लिए उन्हें अपने शरीर में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया, इस वजह से उन्होंने अपनी मानसिक क्षमता खो दी, आत्म-ध्वजारोपण किया और आत्महत्या का प्रयास किया।

    दूसरा व्यक्तित्व

    यह दावा करते हुए कि उन्हें लगा कि दूसरे व्यक्तित्व के रूप में उनकी दो आत्माएं हैं। (लाउडुन के ननों का कब्ज़ा)। यहाँ ध्यान सभी विवरणों को दिखाने के लिए नहीं है, बल्कि केवल राक्षसी कब्जे की कुछ रिपोर्टों की तुलना करने के लिए है, जैसा कि हम देखते हैं कि कई मामले बहुत समान हैं, हम हमेशा एक देख सकते हैंगाली-गलौज, आक्रामकता, कुछ ऐसी स्थितियां जहां यौन प्रवृत्ति शामिल है, हत्याएं, मन में आवाजें आदि...

    यह सभी देखें: सब्जियों का सपना देखना: इसका क्या मतलब है?

    यह सब क्यों होता है? सभी मामले बहुत समान क्यों हैं? जब हम डरावनी फिल्में देखते हैं, उदाहरण के लिए, या जब हम किसी मामले के बारे में जानते हैं या इन स्थितियों को देखते हैं, तो हम देख सकते हैं कि उनमें बहुत समानता है।

    भूत-प्रेत पर वैज्ञानिक दृष्टिकोण

    हम परिवर्णी शब्द DSM-5 (डायग्नोस्टिक एंड स्टैटिस्टिकल मैनुअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर) में देखते हैं, जिसे अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन (APA) ने दिमाग और भावनाओं को प्रभावित करने वाले विकारों के लिए नैदानिक ​​​​मानदंडों को मानकीकृत करने के लिए बनाया था। पहला संस्करण 1952 में द्वितीय विश्व युद्ध के दिग्गजों के लिए आघात और मानसिक बीमारियों के इलाज के रूप में सामने आया था। 5 300 मानसिक बीमारियों से अधिक है। निदान में व्यवहार की तीव्रता पर भी विचार किया जाता है।

    यह भी पढ़ें: मनोविश्लेषण में एक विज्ञान और कला के रूप में हेर्मेनेयुटिक्स

    डीएसएम -5 (पृष्ठ 62 मानसिक विकार) के अनुसार, एक मानसिक विकार को परिभाषित करने के लिए, यह एक विशेषता है अनुभूति में अशांति और एक व्यक्ति के भावनात्मक विनियमन या व्यवहार में जो मनोवैज्ञानिक, जैविक, या विकासात्मक प्रक्रियाओं में मानसिक कार्यप्रणाली में शिथिलता को दर्शाता है, संकट से जुड़ा है याअक्षमता। क्या वैज्ञानिक दृष्टिकोण तब समझा सकता है कि भूत-प्रेत का ग्रसित होना एक मानसिक विकार हो सकता है?

    17वीं शताब्दी में फ्रायड ने क्रिस्टोफ हाइज़मैन नामक चित्रकार के एक मामले का अध्ययन किया, जिसने आक्षेप प्रस्तुत किया और समझौता करने की बात स्वीकार की शैतान के साथ, जिसने शैतान से वादा किया था कि वह नौ साल बाद अपनी आत्मा शैतान को सौंप देगा, हम देख सकते हैं कि क्रिस्टोफ़ हाइज़मैन ने अपनी जीवन कहानी में, चित्रकार ने अपने पिता को खो दिया और एक वैकल्पिक पिता चाहता था, नौ का अंक गर्भावस्था के नौ महीनों से भी संबंधित है। दूसरे के साथ और भगवान और हाँ शैतान क्यों नहीं? चूंकि भगवान को भी पिता माना जाता है। अपने एक विज़न में हैज़मैन ने बताया कि एक नागरिक काली टोपी के साथ एक काले कुत्ते के साथ अपने दाहिने हाथ में एक बेंत पर झुका हुआ दिखाई दिया, एक और एक भयानक उड़ते हुए अजगर की रिपोर्ट करता है, क्या यह एक धार्मिक अंधविश्वास हो सकता है?<3

    एक और बहुत ही दिलचस्प दृश्य यह था कि राक्षस स्तनों के साथ प्रकट हुआ था? पुरुष और महिला गुण क्यों हैं? कुछ विश्लेषणों के अनुसार, चित्रकार अपने पिता के प्रति कुछ स्त्रैण व्यवहार की रिपोर्ट करता है, जिसका कर्तव्य 9 महीने तक बच्चे को पालना है, लेकिन हम जानते हैं कि उसकी रिपोर्ट में 9 साल थे, अचेतन की अपनी कल्पनाएँ हैं और वे आमतौर पर समय/स्थान में अंतर नहीं करते हैं, तो क्या यह संभव हैक्या पिता की मृत्यु ने एक दमित कल्पना को जन्म दिया?

    क्या एक महिला विशेषता का कोई संबंध होगा कि बचपन में उसने अपने पिता के प्यार के लिए महिला के साथ किसी प्रकार की प्रतिस्पर्धा नहीं की, इस प्रकार एक बधियाकरण की तरह? इस मामले का अध्ययन मनोविश्लेषण के जनक सिगमंड फ्रायड द्वारा किया गया था जिन्होंने इसे "राक्षसी न्यूरोसिस" कहा था।

    मैं मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए जानकारी चाहता हूं<14 .

    कब्जे से जुड़े इतने सारे मानसिक विकार क्यों?

    क्या हम DSM-5 में सूचीबद्ध कुछ मामलों को मानसिक विकार के रूप में वर्गीकृत कर सकते हैं? हम मामलों को कैसे जोड़ सकते हैं? एक बुनियादी विश्लेषण में, उन सभी के मूल में कुछ न कुछ समान है, भले ही वे अलग-अलग स्थितियाँ हों, यह हमेशा किसी न किसी दोष के कारण होता है और पीड़ित अपने दर्द को आपूर्ति करने के लिए कुछ का उपयोग करता है, भले ही वह क्षणिक हो।

    एक प्रतिबिंब यह है कि भूत-प्रेत के संबंध में कई मामलों में एक दमित इच्छा हो सकती है जिसे हम गलीचे के नीचे फेंक देते हैं ताकि यह गायब हो जाए, पहले क्षणों में हम इसे भूल सकते हैं, लेकिन गंदगी अभी भी है वहाँ स्वच्छ होना है, उदाहरण के लिए: इच्छाओं को दबाना भविष्य की समस्याओं का सोमाटाइजेशन है, अब इच्छा को समझना है कि यह जानना है कि यह वहां है और यह जानना है कि यह कैसे काम करता है, बिना पीड़ा के। क्या समाज इस प्रतिबिंब के लिए तैयार है?

    क्या वे हठधर्मिता को पीछे छोड़ने में सक्षम हैं कि अर्थ की उत्पत्ति एक विश्वास हैनिर्विवाद, इसलिए, अगर हम किसी चीज़ पर चर्चा नहीं कर सकते हैं, उसकी उत्पत्ति को जानते हैं और यह कैसे बनता है और केवल दंडित किए जाने के डर से उसका दमन करते हैं, तो क्या यह बधियाकरण नहीं होगा?

    सोच का बधियाकरण , उदाहरण के लिए?

    वर्तमान स्थितियों के विश्लेषण पर अधिक केंद्रित एक लेख होने के नाते, समाज का बड़ा नकारात्मक हिस्सा ही है क्योंकि यह तथ्यों का विश्लेषण नहीं करता है जैसा कि किया जाना चाहिए, इसमें उच्च स्तर का अनुमान है, यह कोशिश करता है दो बार बिना सोचे-समझे तथ्यों की व्याख्या करें सिर्फ यह जानने की इच्छा को दबाने के लिए कि क्या चल रहा है, क्योंकि जब हम अज्ञात का सामना करते हैं तो हम बहुत डर जाते हैं और उस डर से बाहर निकलने के लिए मन हमेशा कुछ और खोजने की कोशिश करता है "स्पर्शनीय"।

    क्या यह हमारी अपनी छाया हो सकती है? "मुझे पता है कि फलां व्यक्ति ने उस पर काला जादू किया था और इसलिए वह ऐसा हो गया"। न्यायोचित ठहराने या अंतिम उत्तर देने से पहले, अपने आप से पूछें, अपने आप से सवाल करें, मामले की जांच करें, विस्तार से विस्तार से, बचपन, आघात, माता-पिता के साथ संबंध, आदि... बिल्कुल हाइजमैन के मामले की तरह।

    "राक्षसों द्वारा ग्रसित होने" के बारे में गूढ़ दृष्टि

    गूढ़ दृष्टि में यह सिखाने के लिए प्रथागत है कि ईजीओ है जो एक सेना का प्रमुख होगा और सेना का नेतृत्व होगा मनोवैज्ञानिक स्वयं का योग हो, इसलिए कुछ स्वयं वास्तव में सचेत हो सकते हैं, लेकिन कई व्यक्ति के अचेतन में छिपे हुए हैं और गुप्त रूप से प्रकट हो रहे हैं। उदाहरण के लिए: एआरआई वाले व्यक्ति (हेड,कमांडर), में आक्रामकता होगी (सैनिक, सेना में से एक)। इसलिए, आक्रामक स्व, मैं अभिशाप शब्द आदि...

    यह भी पढ़ें: मनोविश्लेषण के दृष्टिकोण से, चलो वहाँ प्रकाश हो और प्रकाश था

    यह सेना होगी जब एक व्यक्ति जिसे कथित रूप से शैतान द्वारा वश में किया जाता है, पूछे जाने पर प्रतिक्रिया करता है उसका नाम। तो क्या वैज्ञानिक के साथ-साथ गूढ़ दृष्टि से भी हमारा कोई संबंध है? क्योंकि अगर हम जानते हैं कि ऐसी परछाइयाँ हैं जो अंत में व्यक्ति पर हावी हो जाती हैं, और छाया के बजाय गूढ़ को लीजन कहा जाता है, तो क्या यह एक ही बात नहीं होगी लेकिन अलग-अलग भाषा में?

    साथ ही पश्चिमी भाग की तुलना में एशियाई देशों में बोली जाने वाली भाषा? "बौद्धिक जानवर निश्चित रूप से कई स्वयं द्वारा नियंत्रित एक मशीन है, कुछ स्वयं अपने सभी पहलुओं के साथ क्रोध का प्रतिनिधित्व करते हैं, अन्य, लालच, वे, वासना, आदि" (सामेल औन वोर)। जब सामेल "बौद्धिक पशु" कहता है, तो यह स्वयं मनुष्य का प्रतिनिधित्व करता है, केवल भौतिक संसार को महत्व देता है और ईश्वरीय कानूनों को भूल जाता है, बुद्धिजीवियों का उपयोग करके सब कुछ समझाता है।

    मशीन के बारे में

    समेल हम समझ सकते हैं कि मनुष्य स्वयं से भरी एक मशीन है और हमेशा इस सेना द्वारा नियंत्रित होती है। अब हम वाल्डेमर द्वारा बताए गए एक मामले की रिपोर्ट करने जा रहे हैं, जो इटली के सैन मिनीटो अल टेडेस्को शहर में हुआ था, जहां माता-पिता में से एक की केवल 15 साल की एक बेटी थी, जिसे कई समस्याएं थीं और उसका घरहमेशा टूटी-फूटी चीजें पेश करतीं और अपने माता-पिता के सामने कुछ समय के लिए प्रस्तुत करतीं एक दुष्ट शक्ति से ग्रसित होने और ईश्वर में आस्था के प्रति समर्पण के बावजूद, वह अभी भी अस्तित्व में बनी हुई थी, उसने अपने कपड़े फाड़ दिए इस प्रकार एक ही समय में आत्म-विकृत होने के लिए नग्न हो जाना, अपने नग्नता को ढंकने के लिए अपने पिता पर चिल्लाना, अंत में एक पुजारी ने इस इकाई को ठीक करने में मदद की, लेकिन कहानी को गहराई से देखते हुए, यह कहता है कि लड़की को मैं द्वारा सताया गया था - शैतान, जिसने खुद का संभावित रूप धारण किया।

    इन सभी मुद्दों के सामने जो हमने पहले देखे थे, क्या यह सोचना सही है कि हमारे बाहर कोई राक्षसी इकाई नहीं है, बल्कि यह कि वे हमारे भीतर हैं ? सामेल औन वेर द्वारा एंडोक्रिनोलॉजी पर उपचारित पुस्तक में, लेखक एक युवा महिला के मामले को उजागर करता है, जो "उग्र पागलपन" की स्थिति में आ गई थी, जो छह महीने के लिए अस्पताल में भर्ती थी, युवती ने उस पर लिखा और झाग बनाया मुंह और कई शब्दों का उच्चारण करना और इस लक्षण को अंजाम देने वाले अध्ययनों के अनुसार उत्पीड़न, मनोविकृति, असामान्य विचारों के भ्रम के कारण हुआ था। यह, उसका कारण क्या होगा? जैसा कि हमने पहले कहा, सब कुछ अन्य मामलों के समान है, प्रश्न आत्म-प्रतिबिंब है। पेशनीगोई, नकारात्मक और सकारात्मक।

    George Alvarez

    जॉर्ज अल्वारेज़ एक प्रसिद्ध मनोविश्लेषक हैं जो 20 से अधिक वर्षों से अभ्यास कर रहे हैं और इस क्षेत्र में अत्यधिक सम्मानित हैं। वह एक लोकप्रिय वक्ता हैं और उन्होंने मानसिक स्वास्थ्य उद्योग में पेशेवरों के लिए मनोविश्लेषण पर कई कार्यशालाएं और प्रशिक्षण कार्यक्रम आयोजित किए हैं। जॉर्ज एक कुशल लेखक भी हैं और उन्होंने मनोविश्लेषण पर कई किताबें लिखी हैं जिन्हें आलोचनात्मक प्रशंसा मिली है। जॉर्ज अल्वारेज़ अपने ज्ञान और विशेषज्ञता को दूसरों के साथ साझा करने के लिए समर्पित हैं और उन्होंने मनोविश्लेषण में ऑनलाइन प्रशिक्षण पाठ्यक्रम पर एक लोकप्रिय ब्लॉग बनाया है जिसका दुनिया भर के मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों और छात्रों द्वारा व्यापक रूप से पालन किया जाता है। उनका ब्लॉग एक व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रदान करता है जिसमें सिद्धांत से लेकर व्यावहारिक अनुप्रयोगों तक मनोविश्लेषण के सभी पहलुओं को शामिल किया गया है। जॉर्ज को दूसरों की मदद करने का शौक है और वह अपने ग्राहकों और छात्रों के जीवन में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए प्रतिबद्ध हैं।