Настоящото изследване има за цел да вплете някои разсъждения по темата за демоничното обладаване, въпреки че заглавието е много привлекателно или създава негативни впечатления у читателя, но неизвестното винаги е предизвиквало определени интереси или съмнения въз основа на речника на Орелио думата неизвестен има прилагателни като "Който е неизвестен - пренебрегван", "Който никога не е бил виждан", "Където никога не е ходил", "Това, за което не сте чували", неизвестно за кого и от какво?

С навлизането в тази тема ще преминем от етапа на неизвестното към известното, за да имаме познания по въпросната тема. Освен психологически теми в нея ще има и подходи за езотеричното виждане, но за размисъл на читателя ще бъдат представени някои случаи, които вече са се случили в историята, целта не е да се покаже кое е правилно и кое не, Какво е това или онова, а по-скоро задълбочаване на самите размишления.

Съдържание

• Различни възгледи за демоничното обладаване
  • История на демоничното обладаване
  • Втора личност
• Научен поглед върху демоничното обладаване
  • Визии за притежание
• Защо има толкова много психични разстройства, свързани с притежанието?
  • Кастрация на мисленето, например?
• Езотерично виждане за "обладаването от демони"
  • За машината
• Мистичното ясновидство
  • Несъзнателно ясновидство и демонично обладаване
• Векът на вещиците и обладаването от демони
• Заключение за демоничното обладаване
  • Библиографски справки

Различни възгледи за демоничното обладаване

Трябва да изпразните пълната чаша, за да се подготвите да приемете новото, защото много хора са привързани към дипломи, сертификати и специализации, но смятат, че знаят абсолютната истина. и да отхвърлят нови проучвания или мисли и анализи.

"Живеем в общество, изпълнено със страх и невежество, винаги се опитваме да намерим външен виновник за болката си и забравяйки вътрешната си същност, сме разкрили външния виновник, обвинява, наранява, дори извършва злодеяния, потискане на това, което другите не трябва да виждат, страх от това какво ще си помислят другите за нашите идеи или начин на живот, въпросът е дали живеем за себе си или за другите?

В този ключ, който трябва да побеждаваме постоянно, ще видим в коя реалност живеем.

История на демоничното обладаване

Имаме хиляди и хиляди случаи на демонично обладаване, тъй като не знаем кога наистина е започнало, защото не всичко е документирано, имаме обширни доклади и през Средновековието, но ще представим някои по-известни случаи, които да анализираме. Случаят в Амитивил е един от най-привличащите вниманието, това се случва през 1974 г. със семейство ДеФео, които са убити, докато все още спят, Роналд ДеФео-младши е признат за виновен за убийството на шестима души.Още като дете той е бил малтретиран от родителите си, тъй като е бил най-големият в семейството, а след като пораства, развива личностни проблеми.

Той и адвокатът му Уилям Уебър правят възражение за невменяемост, като твърдят, че са чували гласове в главата му, за да извършат убийствата, твърди психиатърът д-р Даниел Шварц. в защитата се твърди, че DeFeo е употребявал и хероин и LSD и че е имал антисоциално личностно разстройство (съдебен процес и присъда, според Уикипедия).

Имаме и случай, който се е случил във Франция през 1634 г., когато монахини твърдели, че са обладани от дявола, имало конвулсии, оскърбителни изрази. отец Жан Жозеф Сурин изгонил демоните и ги приканва да влязат в тялото му, за да освободят монахините, В резултат на това той губи умствените си способности, самонаранява се и прави опит за самоубийство.

Втора личност

Твърди, че чувствала, че притежава две души като втора личност. (Обсебване на монахините от Лудун) Фокусът тук не е да се покажат всички подробности, а само да се сравнят някои разкази за демонични обладавания, тъй като виждаме, че много случаи са много сходни, винаги можем да видим обиден език, агресии, някои ситуации, в които се включва инстинктивната сексуална част, убийства, гласове в съзнанието и др.

Защо се случва всичко това? Защо всички случаи са много сходни? Когато гледаме филми на ужасите например или когато чуем за някой случай или дори да станете свидетели на такива ситуации, можем да видим, че има много сходства.

Научен поглед върху демоничното обладаване

Виждаме го в съкращението DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), което е създадено от Американската психиатрична асоциация (APA), за да стандартизира диагностичните критерии за разстройства, засягащи ума и емоциите. Първата версия се появява през 1952 г. като лечение на травми и психични заболявания за ветераните от Втората световна война. (Traumas of War, на адрес: repositório.ul.pt). Обемът на състоянията, събрани в DSM 5, надхвърля 300 психични разстройства. При поставянето на диагнозата се отчита и интензивността на поведението.

Според DSM -5 (стр. 62 психично разстройство), за да се дефинира психичното разстройство, то се характеризира със смущения в познанието и емоционалната регулация или поведението на индивида, които отразяват дисфункция в основните психологични, биологични или развитийни процеси на умственото функциониране, се свързва със страдание или увреждане. Може ли научният възглед да обясни, че демоничното обладаване може да бъде психично разстройство?

През XVII в. Фройд проучва случай на художник на име Кристоф Хайзман, който се представя с конвулсии и признава, че е сключил договор с дявола, като му е обещал, че ще предаде душата му на Сатаната след девет години, можем да забележим, че Кристоф Хайзман в своята житейска история, художникът е загубил баща си и е пожелал да го замени с друг, а числото девет е свързано и с деветте месеца на бременността.

Визии за притежание

В едно от виденията си Хайзман съобщава, че се появява гражданин с черна шапка, подпрян на бастун, с черно куче в дясната си ръка, Друг разказва за ужасяващ летящ дракон, религиозно суеверие ли е това?

Друго много интригуващо видение е, че дяволът се появява с гърди? Защо има мъжки и женски атрибути? Според някои анализи художникът има някои женски нагласи към баща си, който има задължението да носи дете в продължение на 9 месеца, Въпреки това ние знаем, че това е 9 години в неговата сметка, Несъзнаваното има своите фантазии и обикновено не прави разлика между време и пространство, така че може ли смъртта на бащата да е предизвикала потисната фантазия?

Женският атрибут би имал някаква връзка с това, че в детството си не сте имали някакво съревнование с жената заради любовта към баща й, така че има един вид кастрация? Този случай е изследван от бащата на психоанализата Зигмунд Фройд, който го нарича "демонична невроза".

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

Защо има толкова много психични разстройства, свързани с притежанието?

Можем ли да класифицираме някои от показаните случаи като психично разстройство, посочено в DSM-5? Как можем да направим връзка със случаите? В основния анализ всички те имат нещо общо в произхода си, въпреки че са различни ситуации, те винаги са причинени от някаква липса и жертвата използва нещо, за да я преодолее. болката ви, дори да е моментна.

Размисълът е, че много случаи, свързани с демонично обладаване, могат да бъдат потиснато желание, което хвърляме под килима, така че да изчезне, в първите моменти можем да забравим, но мръсотията все още е там, за да бъде почистена, например: потискането на желанията е соматизиране на бъдещи проблеми, Сега да разбереш желанието означава да знаеш, че то съществува, и да знаеш как работи, без да изпитваш мъка. Подготвено ли е обществото за това отражение?

Те успяват да оставят догмите, че в основата на значението стои безспорна вяра, следователно, ако не можем да обсъдим нещо, Да знаеш произхода и начина, по който се е формирал, и да го потискаш само от страх да не бъдеш наказан, не е ли това кастрация?

Кастрация на мисленето, например?

Тъй като статията е по-скоро насочена към анализ на настоящите ситуации, голямата отрицателна част от самото общество е, защото не анализира фактите, както трябва да се прави, има ачизмо в много възвишени степени, опитва се да обясни фактите, без да се замисли. само за да потиснете желанието си да не знаете какво се случва, защото, когато се сблъскаме с непознатото, се страхуваме и за да се избавим от този страх, умът винаги се опитва да измисли нещо по-осезаемо.

Може ли това да са собствените ни сенки? "Наясно съм, че този и този му е направил черна магия и затова е станал такъв." Преди да се оправдаем или да дадем окончателен отговор, е необходимо да си зададем въпроси, да проучим случая, детайл по детайл, детството, травмите, отношения с родителите и т.н. Точно както в случая с Хайзман.

Езотерично виждане за "обладаването от демони"

Езотеричното виждане обикновено учи, че има ЕГО, което би било главата на легион, а легионът е сборът от психологическите "аз", следователно някои "аз" могат да бъдат съзнателни, но много от тях остават скрити в несъзнаваното на индивида и се проявяват тайно. Например: физическото лице, притежаващо IRA (ръководител, командир), ще има агресивност ("Войник", един от същностите на легиона). Следователно агресивният Аз, Кълна се и т.н.

Това би бил легионът, когато човекът, за когото се предполага, че е обладан от демон, отговаря, когато го попитат за името му. И така, имаме ли връзка с езотеричното виждане заедно с научното? Защото, ако знаем, че има сенки, които в крайна сметка доминират над самия човек, и езотеричното вместо за сенки говори за легион, Така че няма ли да е същото, но на друг език?

Както и език, който се говори в азиатските страни в сравнение с тези на Запад? "Интелектуалното животно със сигурност е машина, управлявана от няколко "аз", Някои Аз-ове представляват гнева с всичките му аспекти, други - алчността, трети - похотта и т.н." (Самаил Аун Вьор) Когато Самаил казва "интелектуално животно", то представлява самия човек, който отдава значение само на материалния свят и забравя божествените закони, използвайки интелектуалното, за да обясни всичко.

За машината

Сега ще разкажем за един случай, разказан от Валдемар, който се е случил в град Сан Миниато ал Тедеско в Италия, където един от родителите имал дъщеря само на 15 години, в която тя имала много проблеми и къщата й винаги била счупена, а през известно време пред родителите йпредставена е обладана от зъл дух и въпреки отдадеността си на вярата в божественото, В края на краищата един свещеник помогнал да се излекува това същество, но ако се вгледаме по-дълбоко в историята, тя гласи, че момичето е било измъчвано от Дявола, който е приел потенциалната форма на самата нея.

В книгата "Трактат по ендокринология" на Самаел Аун Вьор авторът разкрива случай на млада жена, която изпада в до състояние на "лудост", поради което е настанена в болница за шест месеца, младото момиче се гърчеше и изпускаше пяна от устата си и произнасяше различни думи, а от изследванията, които направиха, този симптом се причиняваше от заблуди за преследване, психотични , ненормални идеи.

Но по време на юношеството си той не е имал нито един от проблемите, които биха могли да причинят това, каква би могла да бъде причината? Както вече казахме, всичко е много подобно на други случаи, въпросът е да се замислим върху себе си.

Мистичното ясновидство

Според автора Самаел Уеор той казва, че има два вида ясновидство - отрицателно и положително, като отрицателното се разглежда като начин на действие на несъзнаваното, на което ще се спрем в тази статия. Да предположим, че индивидът има много несигурности, тогава той започва да създава някои образи, свързани с тази несигурност, и ги преживява в собствения си сън, така че ако си представите, че имате приятел, който иска да ви убие, Дори няма да можем да спим спокойно, защото ще се страхуваме, че всеки момент някой може да влезе през вратата на спалнята ни с някакво оръжие.

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

Създаваме този образ и този приятел започва да се появява в сънищата ни, за да ни измъчва, събуждаме се отчаяни и търсим отговори, а когато видим този приятел, ще изпитваме много лошо чувство към него. Някои дори прибягват до халюцинации, ако става въпрос за човек, който употребява наркотици или има някакво психично разстройство, той може дори да извърши неправомерно убийство. Това допринася ли за евентуално притежание?

Можем да видим, че ние сме контролирани и не контролира въпросната ситуация, големият въпрос е, дали всички случаи на демонични обладавания тогава езотерично доминира казано от "аз" ( психологически агрегати), от Егото, както се казва в психоанализата? Можем да видим, че има множество случаи, но всички с различни разкази, един, който чува предполагаем глас, който го кара да иска да убие всички в семейството си, други имат ужасяващи сънища, докато други започват да виждат неща, като сенки и това и онова, които внезапно влизат в човека.

Несъзнателно ясновидство и демонично обладаване

Авторът коментира случай на неосъзнато ясновидство, довело до убийството на голям колумбийски политик.Властите съобщават, че той е бил член на "Розов кръст", но е бил изключен заради психични разстройства.След това този човек прави ритуал с две свещи в огледалото и вижда предполагаеми образи на двама души, едни от тези хора са Симон Боливар и Франсиско де Паула Сантандер, той е смятал, че е превъплъщение на боливара и е смятал, че Сатандер е искал да го убие в миналия си живот, но сега е имал начин да си отмъсти , така че как да предположим , той е извършил убийството.

Аз (егото ) на ясновидството действаше и действа несъзнателно, без да се замисля за въздействията, които може да предизвика. Така виждаме, че езотеричният възглед подчертава, че това е нещо наше, което създаваме, и то идва да ни преследва, за да получим повече енергия.

Векът на вещиците и обладаването от демони

От XVII в. насам виждаме, че ловът на вещици или дори пактове с демонични същности, обладани от някаква зла същност, които се опитват да се убият един друг, голям въпрос е... Дали от средновековната епоха насам хората дават някакво оправдание да убиват като казвате, че ги е изпратил някакъв зъл субект? Съществува ли разстройство, фрустрация или кастрация от страна на семейството, което възпрепятства сексуалните желания на децата им? Има ли психично разстройство в този смисъл?

Всъщност виждаме, че не е лесно, нямаме отговорите, само тези, които преминават през ситуацията, знаят, не сме тук, за да кажем, че те наистина са същества или психични разстройства, човешкото същество е вселена, в която има много травми и разочарования. Какво ще кажете за атаките срещу вещици? Според автора Майкъл Шърмър в книгата му "Защо хората вярват в странни неща".

Че например през вековете социолози, антрополози и теолози са лансирали някои теории, за да обяснят явленията, авторът заявява, че бихме могли да отхвърлим феномена на лова на вещици като функция на църквата, Марион Старки (1963 г.) и Джон Демос (1982 г.) от психоаналитични източници, които показват, че хората са използвали изкупителната жертва само за разрешаване на подобни конфликти и разногласия.

Заключение за демоничното обладаване

И така, дали всичко това се дължи на разногласия, завист, кастрация, ревност или някакви негативни чувства, които да оправдаят подобни действия? Ако наблюдаваме, някаква промяна в поведението по това време, Независимо дали става дума за червена коса, различно око или недоволство от вярата, това вече е голям повод за обвинение.

Следователно всичко, което сме виждали в историята на човечеството, свързано с вещици, демони и пактове, е нещо реално само по себе си или е реално само за онези, които изпитват такива усещания? Скачащи очила, хора, които променят гласа си, държат се по напълно противоположен начин, дори по сексуален начин, хора, които са обвинявани в магьосничество от други. Възможно ли е, когато обвиняваме другия в нещо, да виждаме това, което виждаме в себе си?

Ако има пакт, например същият като този, за който се говори в научната гледна точка, дали той ще бъде нещо, свързано с прикриването на нещо, което нашето несъзнавано крие? Дали притежанието ще бъде наистина ли е психологическо разстройство, към което можем да причислим DMS-5, или наистина е същност? В психоанализата виждаме, че процесът на проекция се състои в това да приписваме собствените си идеи, чувства или нагласи на други хора или обекти.

Библиографски справки

DSM-5 (Диагностичен и статистически наръчник за психични разстройства). Freud, S. (1976a). The Stranger (Чужденецът). In S. Freud. Edição standard brasileira das obras psicológicas completas de Sigmund Freud (J. Salomão, trad., Vol. 17, pp. 275-314). Rio de Janeiro: Imago. (Оригиналната работа е публикувана през 1919 г.). Michael Shermer. Why people believe in strange things (P. 198). Samael Aun Weor. Treatise onендокринология (стр. 100). самаел аун Вьор ("Тайната на ауреатовия цвят" (стр. 21, 22,23).

Тази статия за демоничното обладаване е написана от Хигор Ф. Вайкстер, завършил курс за обучение по психоанализа.