დემონური შეპყრობა: მისტიკური და მეცნიერული მნიშვნელობა

George Alvarez 31-05-2023
George Alvarez

წინამდებარე კვლევა ცდილობს მოახდინოს გარკვეული რეფლექსია დემონური შეპყრობის თემაზე, მიუხედავად იმისა, რომ სათაური ძალიან მბზინავია ან უარყოფით შთაბეჭდილებას ტოვებს მკითხველზე, თუმცა უცნობი ყოველთვის იწვევდა გარკვეულ ინტერესებს ან ეჭვებს აურელიოს ლექსიკონზე დაფუძნებული სიტყვა უცნობი. აქვს ზედსართავები, როგორიცაა "ვინ არ არის ცნობილი - იგნორირებულია", "ვინ არასოდეს მინახავს", "სადაც არასდროს ყოფილა", "რა არასდროს მსმენია", უცნობია ვინ და რა?

როგორც ჩავუღრმავდებით ამ თემას, ჩვენ გადავალთ უცნობიდან ცნობილზე, რათა მივიღოთ ცოდნა განსახილველი თემის შესახებ. ფსიქოლოგიური საკითხების გარდა, ეზოთერულ ხედვაზეც იქნება მიდგომები, თუმცა ისტორიაში უკვე მომხდარი შემთხვევები იქნება წარმოდგენილი მკითხველისთვის დასაფიქრებლად, განზრახვა არ არის იმის ჩვენება, რა არის სწორი და არასწორი, რა არის ესა თუ ის და უფრო სწორად, თვით ანარეკლების გაღრმავება.

სარჩევი ინდექსი

  • სხვადასხვა შეხედულება დემონური შეპყრობის შესახებ
    • დემონური შეპყრობის ისტორია
    • მეორე პიროვნება
  • მეცნიერული შეხედულება დემონური ფლობის შესახებ
    • შეხედულებები ფლობის შესახებ
  • რატომ არის ამდენი ფსიქიკური დარღვევები, რომლებიც დაკავშირებულია დემონურ შეპყრობასთან?
    • აზროვნების კასტრაცია, მაგალითად?
  • ეზოთერული შეხედულება „დემონების მიერ შეპყრობის შესახებ“
    • შესახებ მანქანა
  • მისტიკური ნათელმხილველობა
    • არაცნობიერი ნათელმხილველობა დანეგატიურად დანახული არაცნობიერი სახით, ეს არის ის, რაზეც ვაპირებთ გავამახვილოთ ყურადღება ამ სტატიაში, დავუშვათ, რომ ინდივიდს ბევრი დაუცველობა აქვს, შემდეგ ის იწყებს ამ დაუცველობასთან დაკავშირებული გარკვეული სურათების შექმნას და მე მას საკუთარ სიზმარში ვაცოცხლებ. მაშინ თუ წარმოიდგინეთ, რომ მეგობარი გვყავს, რომელსაც ჩვენი მოკვლა უნდა, ჩვენ ვერც კარგად დავიძინებთ, რადგან გვეშინია, რომ ნებისმიერ მომენტში ვინმე შემოვიდეს ჩვენი საძინებლის კარიდან, რომელიც ატარებს იარაღის.

      მინდა ინფორმაცია ფსიქოანალიზის კურსზე ჩასაწერად .

      ჩვენ ვქმნით ამ სურათს და ეს მეგობარი იწყებს ჩვენს ოცნებებში გამოჩენას სატანჯველად ვიღვიძებთ სასოწარკვეთილნი და ვეძებთ პასუხებს და როცა ამ მეგობარს ვნახავთ, ძალიან ცუდ გრძნობას შევიგრძნობთ მის მიმართ. ზოგიერთი ჰალუცინაციებისაც კი მიმართავს, თუ ის არის ადამიანი, რომელიც მოიხმარს ნარკოტიკებს ან აქვს ფსიქიკური აშლილობა მან შეიძლება შეცდომით მკვლელობაც კი ჩაიდინოს. ხელს უწყობს თუ არა ეს შესაძლო შეპყრობას?

      ჩვენ ვხედავთ, რომ ჩვენ ვაკონტროლებთ და არ ვაკონტროლებთ მოცემულ სიტუაციას, დიდი კითხვაა, შეიძლება თუ არა, რომ დემონური შეპყრობის ყველა შემთხვევა მაშინ ეზოთერულად დომინირებდა „მე“?“ (ფსიქოლოგიური აგრეგატები), ეგოს მიერ, როგორც ჩვენ ვამბობთ ფსიქოანალიზში? ჩვენ ვხედავთ, რომ უამრავი შემთხვევაა, მაგრამ ყველა განსხვავებული მოხსენებით, რომელიც უსმენს სავარაუდო ხმას. რაც გაიძულებს შენს ოჯახში ყველას მოკვლაოჯახს, სხვებს აქვთ საშინელი სიზმრები, სხვები იწყებენ დიდი რამის დანახვას, რაც მოულოდნელად ხვდება ადამიანში.

      უგონო ნათელმხილველობა და დემონური შეპყრობა

      ავტორი კომენტარს აკეთებს არაცნობიერი ნათელმხილველობის შემთხვევაზე, რამაც გამოიწვია დიდი კოლუმბიელი პოლიტიკოსის მკვლელობისას, ხელისუფლებამ განაცხადა, რომ ის იყო როზენჯვაროსნული წევრი, მაგრამ რომ ის გააძევეს ფსიქიკური აშლილობის გამო, ამ პიროვნებამ შემდეგ შეასრულა რიტუალი ორი სანთლით სარკეში და ნახა ორი ადამიანის სავარაუდო გამოსახულება, ერთ-ერთი მათგანი იყო სიმონ ბოლივარი და ფრანსისკო დე პაულა სანტანდერი, მას ეგონა, რომ ბოლივარის რეინკარნაცია იყო და ფიქრობდა, რომ სატანდერს სურდა მისი მოკვლა წარსულ ცხოვრებაში, მაგრამ ახლა მას შურისძიება ჰქონდა. მან ჩაიდინა მკვლელობა.

      Იხილეთ ასევე: ამპარტავანი ადამიანი: რა ნიშნები ახასიათებს და როგორ მოვიქცეთ წაიკითხეთ აგრეთვე: თხევადი დროის ახალგაზრდა პოსტმოდერნული მეამბოხეები

      მე (ეგო) ნათელმხილველად მოქმედებდა და მოქმედებდა ქვეცნობიერად, ორჯერ არ დაფიქრებულა იმ ზემოქმედებებზე, რაც შეიძლება გამოიწვიოს. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ეზოთერული შეხედულება ხაზს უსვამს იმას, რომ ჩვენ ვქმნით რაღაც ჩვენგანს და რომელიც მოგვდევს მეტი ენერგიის მისაღებად. , ჩვენ ვხედავთ, რომ ჯადოქრები ნადირობენ ან დებენ შეთანხმებას დემონურ არსებებთან, დაპყრობილნი არიან რაიმე ბოროტი არსების მიერ, რომელიც ცდილობს ერთმანეთის მოკვლას, დიდი კითხვაა... შეიძლება თუ არა, რომ შუა საუკუნეებიდან მოყოლებული ადამიანებიიძლევიან რაიმე საბაბს მოკვლას იმით, რომ ეს იყო რაღაც ბოროტი არსება, რომელმაც გამოგზავნა ისინი? არის რაიმე უხერხულობა? რაიმე იმედგაცრუება ან კასტრაცია ოჯახის მიერ, რომელიც ხელს უშლის მათი შვილების სექსუალურ სურვილებს? შეიძლება ამ გრძნობებში იყოს ფსიქიკური აშლილობა?

      ფაქტობრივად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს არ არის მარტივი, ჩვენ არ გვაქვს პასუხები, მხოლოდ ის ვინც გადის სიტუაციას, ვინც იცის. , ჩვენ არ ვართ აქ იმისთვის, რომ ვთქვათ, რომ ისინი ნამდვილად არიან არსებები ან ფსიქიკური დარღვევები, ადამიანი არის სამყარო, სადაც არის მრავალი ტრავმა და იმედგაცრუება. და თავდასხმები ჯადოქრებზე? ავტორი მაიკლ შერმერის თქმით, თავის წიგნში „რატომ სჯერა ადამიანებს უცნაური საგნების“.

      მაგალითად, საუკუნეების განმავლობაში სოციოლოგებმა და ანთროპოლოგებმა და თეოლოგებმა წამოიწყეს თეორიები ფენომენების ასახსნელად, ამბობს ავტორი. რომ ჩვენ შეგვიძლია გამოვრიცხოთ ჯადოქრებზე ნადირობის ფენომენი, როგორც ეკლესიის ფუნქცია, მარიონ სტარკი (1963) და ჯონ დემოსი (1982) ფსიქოანალიტიკური ცნობებიდან, რომლებიც აჩვენებენ, რომ ადამიანები განტევების ვახებს იყენებდნენ მხოლოდ ასეთი კონფლიქტებისა და უთანხმოების მოსაგვარებლად. .

      დასკვნა დემონური შეპყრობის შესახებ

      მაშ შეიძლება ეს ყველაფერი უთანხმოების, შურის, კასტრაციის, ეჭვიანობის ან რაიმე სახის ნეგატიური განცდის გამო იყოს ასეთი ქმედებების გასამართლებლად? თუ შევხედავთ, ნებისმიერი ცვლილება იმ დროს ქცევაში, იქნება ეს წითელი თმა, სხვა თვალი ანრწმენის უკმაყოფილება უკვე იყო ბრალდების დიდი მიზეზი.

      ასე რომ, ყველაფერი რაც კაცობრიობის ისტორიაში ვნახეთ ჯადოქრებთან, დემონებთან და პაქტებთან არის რაღაც რეალური ან მხოლოდ რეალური მათთვის, ვინც განიცდის ასეთ შეგრძნებებს. ? სათვალეები ცვივა, ადამიანები ხმას იცვლიან, სრულიად საპირისპირო მოქმედებები, თუნდაც სექსუალური ხასიათის, ადამიანები, რომლებსაც სხვები ადანაშაულებენ ჯადოქრობაში. რას ვხედავთ საკუთარ თავში?

      ან რა გვინდა ვიყოთ? თუ არსებობს შეთანხმება, მაგალითად, ისეთი, როგორიც ჩვენ ვახსენებთ მეცნიერულ შეხედულებას, იქნება ეს დაკავშირებული რაიმეს დაფარვასთან, რასაც ჩვენი არაცნობიერი მალავს? არის თუ არა მფლობელობა ნამდვილად ფსიქოლოგიური აშლილობა, რომლის მიხედვითაც შეგვიძლია DMS-5 კლასიფიცირება, თუ ნამდვილად ერთეულში? ფსიქოანალიზში ვხედავთ, რომ პროექციის პროცესი არის საკუთარი იდეების, გრძნობების ან დამოკიდებულების მიკუთვნება სხვა ადამიანებს ან ობიექტებს, დავუშვათ. რომ ადამიანს, რომელსაც აქვს ასეთი ასპექტი

      ცნობები

      DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders). Freud, S. (1976a). უცნაური. ს.ფროიდში. ზიგმუნდ ფროიდის სრული ფსიქოლოგიური ნაშრომების სტანდარტული ბრაზილიური გამოცემა (J. Salomão, თარგმანი, ტ. 17, გვ. 275-314). რიო დე ჟანეირო: იმაგო. (ორიგინალური ნაშრომი გამოქვეყნდა 1919 წელს). მაიკლ შერმერი. რატომ სჯერათ ადამიანებს უცნაური რაღაცეების (გვ. 198). Samael Aun Weor. მკურნალობდაენდოკრინოლოგიის (გვერდი 100). Samael Aun Weor. ( Aureo Florescer-ის საიდუმლო ( გვერდი 21, 22,23).

      Იხილეთ ასევე: ფულზე ოცნება: 14 შესაძლო მნიშვნელობა

      ეს სტატია დემონური შეპყრობის შესახებ დაწერილია ჰიგორ ფ. ვაიქსტერის მიერ, ფსიქოანალიზის სასწავლო კურსის კურსდამთავრებული.

      დემონური შეპყრობა
  • ჯადოქრების საუკუნე და დემონური შეპყრობა
  • დასკვნა დემონური შეპყრობის შესახებ
    • ბიბლიოგრაფიული ცნობები

განსხვავებული შეხედულებები დემონური შეპყრობის შესახებ

თქვენ უნდა დაცალოთ სავსე ჭიქა, რათა მოემზადოთ ახლის დასამაგრებლად, რადგან ბევრ ადამიანს აქვს მიბმული დიპლომები, სერთიფიკატები და სპეციალობები, მაგრამ ფიქრობენ, რომ იციან მთელი სიმართლე. აბსოლუტური და გამორიცხეთ ახალი კვლევები ან აზრები და ანალიზები.

„ფიქრი რთულია. ამიტომ ადამიანების უმეტესობას ურჩევნია განსჯა“. - კარლ იუნგი. ჩვენ ვცხოვრობთ შიშებითა და უცოდინრობით სავსე საზოგადოებაში, როგორც წესი, ყოველთვის ვცდილობთ ვიპოვოთ ჩვენი ტკივილის გარეგანი დამნაშავე და ვივიწყებთ ჩვენს შინაგანს, ვამხილებთ გარეგნულ დამნაშავეს, ვადანაშაულებთ, ვზივართ თუნდაც სისასტიკეების ჩადენაში, ვთრგუნავთ იმას, რაც სხვებმა არ უნდა დაინახონ, შიში იმისა, თუ რას იფიქრებენ სხვები ჩვენს იდეებზე ან ცხოვრების წესზე, საკითხავია, ჩვენ ვცხოვრობთ საკუთარი თავისთვის თუ სხვებისთვის?

ეს არის გასაღები, რომელსაც ყოველთვის უნდა მივაღწიოთ, ჩვენ ვნახავთ რომელ რეალობაში ვცხოვრობთ.

დემონური შეპყრობის ისტორია

ჩვენ გვაქვს ათასობით და ათასობით დემონური შეპყრობის შემთხვევა, რადგან არ ვიცით, როდის დაიწყო ეს სინამდვილეში, რადგან ყველაფერი არ არის დოკუმენტირებული , ჩვენ ასევე გვაქვს ვრცელი ცნობები შუა საუკუნეებში, მაგრამ მოდი კიდევ რამდენიმე ცნობილი შემთხვევა მოვიყვანოთ გასაანალიზებლად. Amityville-ის საქმე ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარიაყურადღება, რაც მოხდა 1974 წელს დეფეოს ოჯახში, რომელიც მოკლეს მაშინ, როცა მათ ჯერ კიდევ ეძინათ, რონალდ დეფეო უმცროსი დამნაშავედ ცნეს ექვსი ადამიანის მკვლელობაში, რადგან ის ბავშვობიდან განიცდიდა შეურაცხყოფას მშობლების მხრიდან, ის იყო ყველაზე უფროსი ოჯახში და მას შემდეგ, რაც გაიზარდა და დაასრულა პიროვნული პრობლემები.

ის და მისმა ადვოკატმა უილიამ ვებერმა განაცხადეს სიგიჟის ბრალდება და აცხადებდნენ, რომ მათ ესმოდათ მის თავში ხმები. მკვლელობების შესახებ, ფსიქიატრი Dr. დანიელ შვარცი ამტკიცებდა დასაცავად ამტკიცებდა, რომ დეფეო ასევე იყო ჰეროინისა და LSD-ის მომხმარებელი და რომ მას ჰქონდა ანტისოციალური პიროვნული აშლილობა (სასამართლო და მსჯავრდებული, ვიკიპედიის მიხედვით).

ჩვენ ასევე გვაქვს შემთხვევა, რომ მოხდა საფრანგეთში 1634 წელს, რომელშიც მონაწილეობას იღებდნენ მონაზვნები, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ეშმაკი იყვნენ შეპყრობილნი, ჰქონდათ კრუნჩხვები, შეურაცხმყოფელი ენა. მამა ჟან ჟოზეფ სურინმა განდევნა დემონები და მიიწვია ისინი თავის სხეულში შესულიყო მონაზვნების გასათავისუფლებლად, ამის გამო მან დაკარგა გონებრივი შესაძლებლობები, ჩაიდინა თვითმკვლელობა და თვითმკვლელობა სცადა.

მეორე პიროვნება

ამტკიცებს, რომ გრძნობდა, რომ მეორე პიროვნებად ორი სული ჰქონდა. (Loudun-ის მონაზვნების ფლობა). აქ ყურადღება გამახვილებულია არა ყველა დეტალის ჩვენებაზე, არამედ მხოლოდ დემონური შეპყრობის შესახებ ზოგიერთი ცნობის შედარებაზე, რადგან ვხედავთ, რომ ბევრი შემთხვევა ძალიან ჰგავს, ჩვენ ყოველთვის შეგვიძლია დავინახოთშეურაცხმყოფელი ენა, აგრესია, გარკვეული სიტუაციები, სადაც ჩართულია სექსუალური ინსტინქტური ნაწილი, მკვლელობები, ხმები გონებაში და ა.შ...

რატომ ხდება ეს ყველაფერი? რატომ არის ყველა შემთხვევა ძალიან მსგავსი? როდესაც ვუყურებთ საშინელებათა ფილმებს, მაგალითად, ან როდესაც ვიცით შემთხვევა ან თუნდაც ამ სიტუაციების მოწმე, შეგვიძლია შევამჩნიოთ, რომ ბევრი მსგავსებაა.

მეცნიერული შეხედულება დემონური შეპყრობის შესახებ.

ჩვენ ვხედავთ აკრონიმში DSM-5 (ფსიქიკური აშლილობის დიაგნოსტიკური და სტატისტიკური სახელმძღვანელო), რომელიც შეიქმნა ამერიკის ფსიქიატრიული ასოციაციის (APA) მიერ აშლილობების დიაგნოსტიკური კრიტერიუმების სტანდარტიზებისთვის, რომლებიც გავლენას ახდენენ გონებასა და ემოციებზე. პირველი ვერსია გამოჩნდა 1952 წელს, როგორც ტრავმებისა და ფსიქიკური დაავადებების მკურნალობა მეორე მსოფლიო ომის ვეტერანებისთვის. (Traumas da Guerra, at: repository.ul.pt). DSM-ში შეკრებილი პირობების რაოდენობა. 5 აღემატება 300 ფსიქიკურ დაავადებას. ქცევის ინტენსივობა ასევე განიხილება დიაგნოზში.

წაიკითხეთ აგრეთვე: ჰერმენევტიკა, როგორც მეცნიერება და ხელოვნება ფსიქოანალიზში

DSM -5-ის მიხედვით (გვერდი 62 ფსიქიკური აშლილობა), ფსიქიკური აშლილობის განსაზღვრისათვის მას ახასიათებს შემეცნებისა და ინდივიდის ემოციური რეგულირების ან ქცევის დარღვევა, რომელიც ასახავს დისფუნქციას ფსიქოლოგიურ, ბიოლოგიურ ან განვითარების პროცესებში, რომლებიც ეფუძნება გონებრივ ფუნქციონირებას, ასოცირდება დისტრესთან ანუძლურება. შეიძლება თუ არა მეცნიერულ შეხედულებას ახსნას, რომ დემონური შეპყრობა შეიძლება იყოს ფსიქიკური აშლილობა?

მე-17 საუკუნეში ფროიდმა შეისწავლა მხატვრის, სახელად კრისტოფ ჰაიზმანის შემთხვევა, რომელმაც კრუნჩხვები აჩვენა და აღიარა, რომ შეთანხმება დადო. ეშმაკთან, რომელიც დაჰპირდა ეშმაკს, რომ ცხრა წლის შემდეგ გადასცემდა მის სულს სატანას, შეგვიძლია შევამჩნიოთ, რომ კრისტოფ ჰაიზმანი თავის ცხოვრების ამბავში მხატვარმა დაკარგა მამა და სურდა შემცვლელი მამა. რიცხვი ცხრა ასევე დაკავშირებულია ორსულობის ცხრა თვესთან.

ხილვები მფლობელობის შესახებ

ასევე შეიძლება იყოს, რომ მამის დაკარგვის გამო ქმედუუნარობის გამო ცდილობდა მის შეცვლას. სხვასთან და რატომ არა ღმერთი და დიახ სატანა? ვინაიდან ღმერთიც მამად ითვლება. ერთ-ერთ ხილვაში ჰაიზმანი იტყობინება, რომ მოქალაქე გამოჩნდა შავი ქუდით მარჯვენა ხელში ხელჯოხზე დაყრდნობილი შავი ძაღლით, მეორე იუწყება საზარელი მფრინავი დრაკონი, შეიძლება ეს იყოს რელიგიური ცრურწმენა?

კიდევ ერთი ძალიან დამაინტრიგებელი ხილვა იყო ის, რომ დემონი მკერდით გამოჩნდა? რატომ არის მამრობითი და ქალი ატრიბუტები? ზოგიერთი ანალიზის მიხედვით, მხატვარი აფიქსირებს ზოგიერთ ქალურ დამოკიდებულებას მამის მიმართ, რომელსაც ევალება 9 თვე ატაროს ბავშვი, მაგრამ ვიცით, რომ მის მოხსენებაში 9 წელი იყო, არაცნობიერს აქვს თავისი ფანტაზიები. და ისინი ჩვეულებრივ არ განასხვავებენ დროს/სივრცეს, ასე რომ შესაძლებელიამამის სიკვდილმა გამოიწვია რეპრესირებული ფანტაზია?

იქნებოდა თუ არა რაიმე კორელაცია ქალის ატრიბუტს იმით, რომ ბავშვობაში მას არ ჰქონდა რაიმე სახის კონკურენცია ქალთან მამის სიყვარულისთვის, რითაც ჰქონდა სახის კასტრაცია? ეს შემთხვევა შეისწავლა ფსიქოანალიზის მამამ ზიგმუნდ ფროიდმა, რომელმაც მას "დემონური ნევროზი" უწოდა.

მინდა ინფორმაცია ჩავირიცხო ფსიქოანალიზის კურსზე .

რატომ არის ამდენი ფსიქიკური აშლილობა დაკავშირებული ფლობასთან?

შეგვიძლია თუ არა კლასიფიცირდეს ზოგიერთი შემთხვევა, რომელიც ნაჩვენებია DSM-5-ში ჩამოთვლილ ფსიქიკურ აშლილობად? როგორ დავაკავშიროთ საქმეები? საბაზისო ანალიზში, მათ ყველას აქვს რაღაც საერთო თავის წარმომავლობაში, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი სხვადასხვა სიტუაციებში არიან, ეს ყოველთვის გამოწვეულია რაიმე შეცდომით და მსხვერპლი იყენებს რაღაცას მისი ტკივილის გასამყარებლად, თუნდაც ეს წამიერი იყოს.

არეკვლა არის ის, რომ ბევრი შემთხვევა დემონურ შეპყრობასთან დაკავშირებით შეიძლება იყოს დათრგუნული სურვილი, რომელსაც ხალიჩის ქვეშ ვყრით ისე, რომ გაქრეს, პირველ მომენტებში შეგვიძლია დავივიწყოთ, მაგრამ ჭუჭყიანი მაინც რჩება. იქ იყოს სისუფთავე, მაგალითად: სურვილების დათრგუნვა არის სამომავლო პრობლემების სომატიზაცია, ახლა სურვილის გაგება არის იმის ცოდნა, რომ ის იქ არის და იცოდე როგორ მუშაობს, ტანჯვის გარეშე. არის თუ არა საზოგადოება მზად ამ ასახვისთვის?

შეძლებენ თუ არა მათ დატოვონ დოგმები, რომ მნიშვნელობის წარმოშობა არის რწმენაასე რომ, უდავოა, თუ ჩვენ არ შეგვიძლია რაიმეს განხილვა, ვიცოდეთ მისი წარმოშობა და როგორ ჩამოყალიბდა და მხოლოდ დათრგუნოთ მას დასჯის შიშით, განა ეს არ იქნება კასტრაცია?

აზროვნების კასტრაცია მაგალითად?

როგორც უფრო მეტად აქტუალური სიტუაციების ანალიზზე ორიენტირებული სტატია, თავად საზოგადოების დიდი ნეგატიური ნაწილი არის იმის გამო, რომ ის არ აანალიზებს ფაქტებს ისე, როგორც უნდა გაკეთდეს, მას აქვს გამოცნობის მაღალი ხარისხი, ის ცდილობს აუხსენით ფაქტები ორჯერ დაუფიქრებლად მხოლოდ იმისთვის, რომ ჩაახშო სურვილი, რომ არ ვიცოდეთ რა ხდება, რადგან როცა უცნობის წინაშე ვდგავართ, ძალიან გვეშინია და ამ შიშისგან თავის დასაღწევად გონება ყოველთვის ცდილობს რაღაცის პოვნას "საგრძნობი".

შეიძლება ეს ჩვენივე ჩრდილები იყოს? „ვიცი, რომ ამანმა მას შავი მაგია გაუკეთა და ამიტომ გახდა ასე“. სანამ დაასაბუთებდეთ ან საბოლოო პასუხს გასცემდით, ჰკითხეთ საკუთარ თავს, დაუსვით შეკითხვა, გამოიკვლიეთ საქმე, დეტალურად, ბავშვობა, ტრავმები, მშობლებთან ურთიერთობა და ა.შ... ისევე, როგორც ჰაიზმანის შემთხვევა.

ეზოთერული ხედვა „დემონების მიერ შეპყრობის“ შესახებ

ეზოთერულ ხედვაში ჩვეულებრივ ასწავლიან, რომ არსებობს ეგო, რომელიც იქნება ლეგიონის ხელმძღვანელი და ლეგიონი იქნება იყოს ფსიქოლოგიური მე-ს ჯამი, ამიტომ ზოგიერთი მე შეიძლება მართლაც იყოს ცნობიერი, მაგრამ ბევრი მათგანი იმალება ინდივიდის არაცნობიერში და ფარულად ვლინდება. მაგალითად: ინდივიდი, რომელსაც აქვს ARI (ხელმძღვანელი,მეთაური), ექნება აგრესიულობა (ჯარისკაცი, ლეგიონის ერთ-ერთი მე). მაშასადამე, აგრესიული მე, მე ვწყევლი სიტყვას და ა.შ…

წაიკითხეთ აგრეთვე: იყოს სინათლე და იყო სინათლე, ფსიქოანალიზის პერსპექტივიდან

ეს იქნება ლეგიონი, როდესაც სავარაუდოდ ეშმაკის მიერ შეპყრობილი ადამიანი პასუხობს კითხვაზე. მისი სახელი. ანუ გვაქვს თუ არა კავშირი მეცნიერულთან ერთად ეზოთერულ შეხედულებასთან? რადგან თუ ვიცით, რომ არსებობს ჩრდილები, რომლებიც საბოლოოდ დომინირებენ ინდივიდზე საკუთარ თავში და ჩრდილების ნაცვლად ეზოთერიკა არის ლაპარაკი ლეგიონზე, მაშინ ეს იგივე არ იქნება, მაგრამ სხვა ენაზე?

ასევე ენა, რომელზეც აზიის ქვეყნებში ლაპარაკობენ დასავლურ ნაწილთან შედარებით? „ინტელექტუალური ცხოველი, რა თქმა უნდა, არის მანქანა, რომელსაც აკონტროლებს რამდენიმე „მე“, ზოგიერთი „მე“ წარმოადგენს სიბრაზეს მთელი მისი ასპექტებით, სხვები, სიხარბეს, მათ, ვნებას და ა.შ.“ (Samael Aun Weor). როდესაც სამაელი ამბობს "ინტელექტუალური ცხოველი", ეს წარმოადგენს თავად ადამიანს, რომელიც მნიშვნელობას ანიჭებს მხოლოდ მატერიალურ სამყაროს და ივიწყებს ღვთაებრივ კანონებს, იყენებს ინტელექტუალს ყველაფრის ასახსნელად.

მანქანის შესახებ

სამაელი ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ადამიანი არის თვითმმართველობებით სავსე მანქანა და ყოველთვის აკონტროლებს ამ ლეგიონს. ახლა ჩვენ ვაპირებთ მოახსენოთ ვალდემარის მიერ მოთხრობილი შემთხვევა, რომელიც მოხდა იტალიის ქალაქ სან მინიატო ალ ტედესკოში, სადაც ერთ-ერთ მშობელს ჰყავდა მხოლოდ 15 წლის ქალიშვილი, რომელსაც ბევრი პრობლემა ჰქონდა და მისი სახლი.ყოველთვის წარმოადგენდა გატეხილ ნივთებს და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მშობლების წინაშე წარმოაჩენდა ბოროტი არსების მიერ შეპყრობილს და მიუხედავად ღვთიური რწმენისადმი ერთგულებისა, მაინც განაგრძობდა არსებას, შემოიგლიჯა კაბა. ამგვარად გახდა შიშველი იმავდროულად თვითდასახიჩრებამდე, უყვიროდა მამას, რათა დაეფარა მისი სიშიშვლე, ბოლოს მღვდელი დაეხმარა ამ არსების განკურნებას, მაგრამ ღრმად ჩახედული ამბავში, ნათქვამია, რომ გოგონა ტანჯავდა მე. - ეშმაკი, რომელმაც საკუთარი თავის პოტენციური ფორმა მიიღო.

ყველა ამ საკითხის ფონზე, რაც ადრე ვნახეთ, სწორია თუ არა ვიფიქროთ, რომ ჩვენს გარეთ არ არსებობს დემონური არსება, არამედ ისინი ჩვენს შიგნით არიან ? სამაელ აუნ ვეორის წიგნში, რომელიც მკურნალობს ენდოკრინოლოგიას, ავტორი ასახავს ახალგაზრდა ქალის შემთხვევას, რომელიც ჩავარდა „გააფთრებული სიგიჟის“ მდგომარეობაში, რომელიც საავადმყოფოში იმყოფებოდა ექვსი თვის განმავლობაში, ახალგაზრდა ქალი შეკრთა და აქაფდა პირის ღრუს და რამდენიმე სიტყვის წარმოთქმა და კვლევების მიხედვით, რომლებმაც ჩაატარეს ეს სიმპტომი, გამოწვეული იყო დევნის ბოდვით, ფსიქოტიკით, არანორმალური იდეებით.

მაგრამ მოზარდობის პერიოდში მას არ წარმოუდგენია არცერთი პრობლემა, რაც შეიძლებოდა გამოეწვია. რა იქნება მისი მიზეზი? როგორც უკვე ვთქვით, ყველაფერი ძალიან ჰგავს სხვა შემთხვევებს, საკითხი თვითრეფლექსიაა.

მისტიური ნათელმხილველობა

ავტორი სამაელ ვეორის მიხედვით, ამბობს, რომ არსებობს ორი სახის ნათელმხილველობა, უარყოფითი და პოზიტიური.

George Alvarez

ჯორჯ ალვარესი არის ცნობილი ფსიქოანალიტიკოსი, რომელიც 20 წელზე მეტია პრაქტიკოსია და ამ სფეროში დიდი პოპულარობით სარგებლობს. ის არის მოთხოვნადი მომხსენებელი და ჩაატარა მრავალი სემინარი და ტრენინგი ფსიქოანალიზის შესახებ ფსიქიკური ჯანმრთელობის ინდუსტრიის პროფესიონალებისთვის. გიორგი ასევე არის წარმატებული მწერალი და ავტორია რამდენიმე წიგნი ფსიქოანალიზის შესახებ, რომლებმაც კრიტიკოსების მოწონება დაიმსახურა. ჯორჯ ალვარესი ეძღვნება თავისი ცოდნისა და გამოცდილების სხვებს გაზიარებას და შექმნა პოპულარული ბლოგი ფსიქოანალიზის ონლაინ სასწავლო კურსზე, რომელსაც ფართოდ მიჰყვება ფსიქიკური ჯანმრთელობის პროფესიონალები და სტუდენტები მთელს მსოფლიოში. მისი ბლოგი გთავაზობთ ყოვლისმომცველ სასწავლო კურსს, რომელიც მოიცავს ფსიქოანალიზის ყველა ასპექტს, თეორიიდან პრაქტიკულ გამოყენებამდე. ჯორჯი გატაცებულია სხვების დასახმარებლად და მოწოდებულია პოზიტიური ცვლილებების შეტანას თავისი კლიენტებისა და სტუდენტების ცხოვრებაში.