Tha an sgrùdadh seo a’ feuchainn ri beagan mheòrachadh air cuspair seilbh demonic fhighe, a dh’ aindeoin gu bheil an tiotal ro lasrach no a’ toirt beachdan àicheil don leughadair, ach tha an neo-aithnichte a-riamh air ùidhean no teagamhan sònraichte adhbhrachadh stèidhichte air faclair Aurélio am facal neo-aithnichte tha buadhairean mar “Cò nach eil eòlach – air an aire”, “Cò nach fhacas”, “Far nach robh duine a-riamh”, “Dè nach cuala iomradh a-riamh”, gun fhios cò agus dè?

Mar a nì sinn sgrùdadh nas doimhne air a’ chuspair seo, gluaisidh sinn bhon neo-aithnichte chun an fheadhainn as aithne dhuinn, gus eòlas fhaighinn air a’ chuspair sin. Bidh dòighean-obrach ann cuideachd air an t-sealladh esoteric a bharrachd air cùisean saidhgeòlais, ach thèid cuid de chùisean a tha air tachairt mar-thà ann an eachdraidh a thaisbeanadh don leughadair airson meòrachadh air, chan e an rùn sealltainn dè tha ceart agus ceàrr, 2> dè tha seo no siud agus an àite sin na faileasan fhèin a dhoimhneachadh.

Clàr-innse

• Seallaidhean eadar-dhealaichte air seilbh demonic
  • Eachdraidh seilbh demonic
  • Dàrna Pearsa
• Sealladh Saidheansail air Seilbh Demonic
  • Seallaidhean air Seilbh
• Carson a tha uimhir de dh’ inntinn Eas-òrdughan co-cheangailte ri seilbh demonic? seilbh?
  • Sgrìobhadh smaoineachaidh, mar eisimpleir?
• Sealladh esoteric air “a bhith ann an deamhain”
  • Mu dheidhinn inneal
• The Mystical Clairvoyance
  • Claisneachd neo-fhiosrach agus anLe bhith àicheil fhaicinn ann an dòigh neo-fhiosrach, is e seo a tha sinn gu bhith a’ cuimseachadh san artaigil seo, Gabhaidh sinn ris gu bheil mòran mì-thèarainteachd aig an neach, an uairsin tòisichidh e a’ cruthachadh cuid de dhealbhan co-cheangailte ris an neo-thèarainteachd seo agus bidh mi ga ath-bheothachadh na bhruadar fhèin, an uairsin ma smaoinicheas tu gu bheil caraid againn a tha airson ar marbhadh, chan urrainn dhuinn eadhon cadal math oir bidh eagal oirnn uair sam bith gun tig cuideigin tro dhoras an t-seòmar-cadail againn a’ giùlan seòrsa de sheòrsa air choreigin. de bhuill-airm.

    Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

    Bidh sinn a’ cruthachadh an ìomhaigh seo agus tha an caraid seo a’ tòiseachadh a’ nochdadh nar aislingean ri cràdh, bidh sinn a’ dùsgadh ann an èiginn agus a’ coimhead airson fhreagairtean agus nuair a chì sinn an caraid seo, mothaichidh sinn fìor dhroch fhaireachdainn mu dheidhinn. Bidh cuid eadhon a’ cleachdadh hallucinations, mas e neach a th’ ann a bhios ag ithe dhrogaichean no aig a bheil eas-òrdugh inntinn faodaidh e eadhon murt a dhèanamh le mearachd. A bheil seo a’ cur ri seilbh a dh’ fhaodadh a bhith ann?

    Chì sinn gu bheil sinn fo smachd agus nach eil smachd againn air an t-suidheachadh sin, is i a’ cheist mhòr, am b’ urrainn dha a bhith gun robh a h-uile cùis de sheilbh demonic an uairsin fo smachd an t-suidheachaidh gu esoteric. “Is mise”?” (cruinneachaidhean saidhgeòlach), leis an Ego mar a chanas sinn ann an psychoanalysis? Chì sinn gu bheil fìor mhòr de chùisean ann, ach uile le cuid de dh’ aithisgean eadar-dhealaichte, fear a dh’èisteas ri guth còir. tha sin gad fhàgail ag iarraidh a h-uile duine nad theaghlach a mharbhadhteaghlach, tha aislingean eagallach aig cuid eile, bidh cuid eile a’ tòiseachadh a’ faicinn rudan mòra seo agus sin a thig a-steach don neach gu h-obann.

    Clairvoyance neo-fhiosrachail agus seilbh demonic

    Tha an t-ùghdar a’ toirt beachd air cùis clairvoyance gun mhothachadh a dh’ adhbhraich murt neach-poilitigs mòr à Coloimbia, dh’ innis na h-ùghdarrasan gur e ball Rosicrucian a bh’ ann, ach gun deach a chuir a-mach airson duilgheadasan inntinn, rinn an neach seo deas-ghnàth le dà choinnle san sgàthan agus chunnaic e ìomhaighean còir de dhithis, b’ e aon de na daoine sin Sìm Bolivar agus Francisco de Paula Santander, bha e den bheachd gur e ath-sgeadachadh bolivar a bh’ ann agus bha e den bheachd gu robh Satander airson a bhith air a mharbhadh ann am beatha a dh’ fhalbh, ach gu robh a-nis dìoghaltas aige, gus am bi sinn a ’smaoineachadh , rinn e am murt.

    Leugh Cuideachd: Reubaltaich òga às dèidh an latha an-diugh aig amannan lionn

    Rinn mise (ego ) de chlèir-bhalltachd an gnìomh agus rinn mi gnìomh gun mhothachadh gun a bhith a’ smaoineachadh dà uair air a’ bhuaidh a dh’ fhaodadh e adhbhrachadh. Mar sin chì sinn gu bheil an sealladh esoteric a’ cur cuideam air gur e rudeigin dhuinn fhìn a bhios sinn a’ cruthachadh agus a thig gu bhith gar tathachadh airson barrachd lùtha.

    Linn na bana-bhuidseach agus seilbh demonic

    Bhon 17mh linn , tha sinn a' faicinn gu bheil bana-bhuidseach a' sealg no fiù 's a' dèanamh aonta le buidhnean deamhain, le cuid de dhroch eintiteas a tha a' feuchainn ri chèile a mharbhadh, 's e ceist mhòr a th' ann... Am b'urrainn dha a bhith bho na meadhan-aoisean daoineA bheil iad a' toirt leisgeul sam bith airson a mharbhadh le bhith ag ràdh gur e droch eintiteas a chuir iad? A bheil mì-ghoireas sam bith ann? Neo sàrachadh leis an teaghlach a chuireas casg air miann gnèitheach an cuid chloinne? Am faodadh e bhith gu bheil mì-rian inntinn anns na ciad-fàthan sin?

    Gu dearbh, tha sinn a’ faicinn nach e rudeigin furasta a th’ ann, chan eil na freagairtean againn, is e dìreach an fheadhainn a thèid tron ​​t-suidheachadh an fheadhainn aig a bheil eòlas , chan eil sinn an seo gus a ràdh gur e buidhnean no eas-òrdughan inntinn a th’ annta dha-rìribh, tha mac an duine na chruinne-cè, far a bheil mòran traumas agus frustrachas. Agus na h-ionnsaighean air buidsichean? A rèir an ùghdair Michael Shermer anns an leabhar aige “Carson a tha daoine a’ creidsinn ann an rudan neònach”.

    Sin mar eisimpleir, thar nan linntean, socio-eòlaichean agus antropologists agus diadhairean, air cuid de theòiridhean a chuir air bhog gus na h-uinneanan a mhìneachadh, tha an t-ùghdar ag ràdh gum faodadh sinn a bhith a’ cur às do iongantas sealg nam bana-bhuidsich mar ghnìomh na h-eaglaise, Marion Starkey (1963) agus John Demos (1982) bho iomraidhean psychoanalytic a’ sealltainn gun robh an dòigh anns an robh daoine a’ cleachdadh scapegoats a-mhàin airson còmhstrithean agus eas-aonta mar sin fhuasgladh. .

    Co-dhùnadh mu sheilbh demonic

    Mar sin am faodadh seo a bhith mar thoradh air eas-aonta, farmad, spealadh, eud no seòrsa sam bith de fhaireachdainn àicheil airson gnìomhan mar seo fhìreanachadh? Ma choimheadas sinn air, atharrachadh de sheòrsa sam bith ann an giùlan aig an àm sin, biodh e falt ruadh, sùil eile nobha mì-riarachas creideas mar-thà na adhbhar casaid mòr.

    Mar sin, tha a h-uile dad a chunnaic sinn ann an eachdraidh a' chinne-daonna co-cheangailte ri bana-bhuidsichean, deamhain agus cùmhnantan rudeigin fìor ann fhèin no dìreach fìor dhaibhsan aig a bheil an leithid de mhothachadh ? Speuclairean a’ breabadh, daoine ag atharrachadh an guthan, ag obair ann an dòigh gu tur neo-dhìreach, eadhon gnè feise, daoine fo chasaid buidseachd le daoine eile. Dh’ fhaodadh gur ann nuair a tha sinn a’ casaid an neach eile mu rudeigin, an e sin dè a chì sinn annainn fhìn? ?

    No dè tha sinn ag iarraidh a bhith? Ma tha aonta ann, mar eisimpleir, mar an tè a tha sinn ag aithris anns a’ bheachd shaidheansail, am biodh e na rudeigin co-cheangailte ri bhith a’ còmhdach rudeigin a tha ar n-fhiosrach a’ falach? A bheil seilbh dha-rìribh na eas-òrdugh saidhgeòlach a dh’ fhaodadh sinn DMS-5 a sheòrsachadh ann an eintiteas no dha-rìribh? Ann an psychoanalysis tha sinn a’ faicinn gur e am pròiseas ro-mheasaidh a bhith a’ toirt buaidh air beachdan, faireachdainnean no beachdan neach mu dhaoine no nithean eile, gabhamaid ris. gu bheil neach aig a bheil leithid de thaobh

    Tùsan

    DSM-5 (Leabhar-làimhe Diagnostach is Staitistigeil de Thrioblaidean Inntinn). Freud, S. (1976a). An neònach. Ann an S. Freud. Deasachadh àbhaisteach Brazilach de na h-obraichean saidhgeòlais iomlan aig Sigmund Freud (J. Salomão, trans., Vol. 17, td. 275-314). Rio de Janeiro: Ìomhaigh. (Obair thùsail air fhoillseachadh ann an 1919). Mìcheal Shermer. Carson a tha Daoine a’ Creideamh Rudan Annasach (td 198). Samael Aun Weor. Air a làimhseachadhEndocrinology (duilleag 100). Samael Aun Weor. (Dìomhaireachd an Aureo Florescer (Pd 21, 22,23).

    Chaidh an artaigil seo mu sheilbh demonic a sgrìobhadh le Higor F. Weixter, ceumnaiche bhon chùrsa trèanaidh ann an psychoanalysis.

    seilbh demonic
• Linn na bana-bhuidseach agus seilbh demonic
• Co-dhùnadh air seilbh demonic
  • Iomraidhean leabhar-chlàr

Diofar bheachdan air seilbh demonic

Feumaidh tu an glainne slàn fhalamhachadh gus ullachadh airson cumail ris an fhear ùr, leis gu bheil mòran dhaoine ceangailte ri dioplòmaichean, teisteanasan agus speisealaichean, ach tha iad den bheachd gu bheil fios aca air an fhìrinn gu lèir iomlan agus cuir às do sgrùdaidhean no smuaintean agus mion-sgrùdaidhean ùra.

“Tha smaoineachadh duilich. Sin as coireach gum b’ fheàrr leis a’ mhòr-chuid de dhaoine breithneachadh.” — Carl Jung. Tha sinn beò ann an comann-sòisealta làn eagal agus aineolas, mar as trice an-còmhnaidh a 'feuchainn ri lorg neach ciontach bhon taobh a-muigh airson ar pian agus a' dìochuimhneachadh an taobh a-staigh againn tha sinn air a bhith a 'toirt a-mach an neach a tha ciontach bhon taobh a-muigh, a' casaid, a 'goirteachadh eadhon a' dèanamh eucoirean, a 'toirt air falbh na tha sinn a' dèanamh. nach bu chòir do dhaoine eile fhaicinn, le eagal dè a bhios daoine eile a’ smaoineachadh air ar beachdan no ar dòighean-beatha, is e a’ cheist, a bheil sinn beò dhuinn fhìn no do dhaoine eile?

Seo an iuchair a dh’ fheumas sinn a bhualadh fad na h-ùine, tha sinn chì sinn dè an fhìrinn anns a bheil sinn beò.

Eachdraidh seilbh demonic

Tha mìltean is mìltean de chùisean de sheilbh demonic againn, oir chan eil fios againn cuin a thòisich e oir chan eil a h-uile càil air a chlàradh , tha aithisgean farsaing againn cuideachd anns na Meadhan Aoisean, ach bheir sinn cùisean nas ainmeil dhuinn airson mion-sgrùdadh. Tha cùis Amityville air aon den fheadhainn as iongantaicheaire, a thachair ann an 1974 anns an teaghlach DeFeo a chaidh a mharbhadh fhad 'sa bha iad fhathast a' cadal, Chaidh Ronald DeFeo Jr fhaighinn ciontach de mhurt sianar, oir bha e na leanabh a dh'fhuiling e droch dhìol bho phàrantan, b' esan am fear a bu shine san teaghlach agus an dèidh dha fàs suas agus thàinig e gu crìch a' leasachadh trioblaidean pearsantachd.

Ghabh e fhèin agus an neach-lagha dìon Uilleam Weber a-steach tagradh gearain, a' cumail a-mach gun cuala iad guthan na cheann airson a ghiùlan a-mach às na murtan, thuirt an t-eòlaiche-inntinn an Dr. Chùm Daniel Schwartz suas ann an dìon ag agairt gu robh DeFeo cuideachd na neach-cleachdaidh heroin agus LSD agus gu robh eas-òrdughan pearsantachd mì-shòisealta aige (deuchainn agus dìteadh, a rèir Wikipedia).

Tha cùis againn cuideachd a tha thachair anns an Fhraing ann an 1634, anns an robh cailleachan-dubha a' cumail a mach gu'n robh an diabhul aca, le glacaidhean, cainnt ana-cainteach. Chuir an t-Athair Sìne Iòsaph Surin às do na deamhain agus thug e cuireadh dhaibh a dhol a-steach don bhodhaig aige gus na cailleachan-dubha a shaoradh, air sgàth seo chaill e na comasan inntinn aige, rinn e fèin-brathadh agus dh’ fheuch e ri fèin-mharbhadh.

An dàrna pearsa

A’ cumail a-mach gun robh e a’ faireachdainn gu robh dà anam aige mar dhàrna pearsa. (Sealbhachadh cailleachan-dubha Loudun). Chan e am fòcas an seo a bhith a’ sealltainn a h-uile mion-fhiosrachadh ach dìreach airson coimeas a dhèanamh eadar cuid de dh’ aithisgean mu sheilbh demonic, leis gu bheil sinn a’ faicinn gu bheil mòran chùisean glè choltach, chì sinn an-còmhnaidh acànan ana-cainteach, ionnsaighean, cuid de shuidheachaidhean far a bheil an gnè gnèitheasach an sàs, murt, guthan san inntinn msaa…

Carson a tha seo uile a’ tachairt? Carson a tha a h-uile cùis glè choltach? Nuair a choimheadas sinn filmichean uamhasach, mar eisimpleir, no nuair a bhios fios againn air cùis no eadhon na suidheachaidhean sin fhaicinn, chì sinn gu bheil tòrr rudan coltach ris.

Sealladh saidheansail air seilbh demonic

Chì sinn anns an acronaim DSM-5 (Leabhar-làimhe Diagnostic and Statistical of Inord Inorders) a chaidh a chruthachadh le Comann American Psychiatric (APA) gus na slatan-tomhais breithneachaidh airson eas-òrdughan a bheir buaidh air an inntinn agus na faireachdainnean a cho-òrdanachadh. Nochd a’ chiad dreach ann an 1952, mar làimhseachadh airson traumas agus tinneasan inntinn do sheann shaighdearan an Dàrna Cogaidh. (Traumas da Guerra, aig: repository.ul.pt). An àireamh de shuidheachaidhean a chaidh a chruinneachadh ann an DSM 5 nas àirde na 300 tinneas inntinn. Thathas cuideachd a’ beachdachadh air dian-ghiùlan anns a’ bhreithneachadh.

A rèir DSM -5 (duilleag 62 mì-rian inntinn), gus mì-rian inntinn a mhìneachadh, tha e air a chomharrachadh le a dragh ann an eòlas-inntinn agus ann an riaghladh faireachail no giùlan neach a tha a’ nochdadh eas-òrdugh anns na pròiseasan saidhgeòlasach, bith-eòlasach no leasachaidh a tha mar bhunait air gnìomhachd inntinneil, co-cheangailte ri àmhghar noneo-chomas. Am b’ urrainn don t-sealladh saidheansail mìneachadh an uairsin gum faodadh seilbh demonic a bhith na mhì-rian inntinn?

Anns an t-17mh linn rinn Freud sgrùdadh air cùis a’ pheantair leis an ainm Christoph Haizmann, a thug air adhart eucoirean agus a dh’aidich gun do rinn e aonta leis an diabhal, a bha air gealltainn don diabhal gun tugadh e thairis anam do Shàtan an dèidh naoi bliadhna, chì sinn gun do chaill Christoph Haizmann ann an sgeulachd a bheatha, gun do chaill am peantair athair agus gun robh e ag iarraidh athair ionaid , tha an àireamh a naoi cuideachd co-cheangailte ris na naoi mìosan a tha trom le leanabh.

Seallaidhean air seilbh

Mar sin dh'fhaodadh e bhith air sgàth neo-chomas ri linn call an athar, gun do dh'fheuch e ri fear a chur na àite. le fear eile agus carson nach eil Dia agus Sàtan? Leis gu bheil Dia cuideachd air a mheas mar athair. Ann an aon de na seallaidhean aige tha Haizmann ag aithris gun do nochd saoranach le ad dubh a’ lùbadh air slat na làimh dheis le cù dubh, tha fear eile ag aithris dràgon eagallach ag itealaich, am b’ urrainn dha a bhith na shaobh-chràbhadh cràbhach?<3

B’ e sealladh inntinneach eile gun robh an deamhan a’ nochdadh le cìochan? Carson a tha feartan fireann agus boireann ann? A rèir cuid de mhion-sgrùdaidhean, tha am peantair ag aithris air cuid de bheachdan boireann a thaobh athair, aig a bheil dleastanas leanabh a ghiùlan airson 9 mìosan, ach tha fios againn gur e 9 bliadhna a bh’ anns an aithisg aige, tha na fantasasan aig an neo-fhiosrach agus mar as trice chan eil iad a 'dèanamh eadar-dhealachadh air ùine / àite, mar sin tha e comasachAn do bhrosnaich bàs an athar fantasy brùite?

Am biodh co-dhàimh sam bith aig buadh boireann leis nach robh farpais de sheòrsa air choreigin aice na h-òige leis a’ bhoireannach airson gaol a h-athar, agus mar sin a seòrsa de spothadh? Chaidh a’ chùis seo a sgrùdadh le athair an psychoanalysis Sigmund Freud a thug “an neurosis demonic” air.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis<14 .

Carson a tha uimhir de dhuilgheadasan inntinn co-cheangailte ri seilbh?

An urrainn dhuinn cuid de chùisean a chomharrachadh mar eas-òrdugh inntinn air an liostadh ann an DSM-5? Ciamar as urrainn dhuinn cùisean a cheangal? Ann am mion-sgrùdadh bunaiteach, tha rudeigin cumanta aca uile mar thùs, eadhon ged a tha iad nan suidheachaidhean eadar-dhealaichte, tha e an-còmhnaidh air adhbhrachadh le beagan locht agus bidh an neach-fulang a’ cleachdadh rudeigin gus a phian a thoirt seachad fhad ‘s a tha e, eadhon ged a tha e mionaid.

Is e meòrachadh a th’ ann gum faod mòran chùisean co-cheangailte ri seilbh demonic a bhith na mhiann ath-chliùiteach a thilgeas sinn fon bhrat gus an tèid e à sealladh, anns na ciad amannan is urrainn dhuinn a dhìochuimhneachadh, ach tha an salachar fhathast ann. an sin a bhi glan, mar eisimpleir : tha miannan a mhùchadh mar somatachadh air trioblaidean san àm ri teachd, a-nis is e am miann fios a bhith agad gu bheil e ann agus fios a bhith agad ciamar a tha e ag obair, gun a bhith a’ cur dragh air. A bheil an comann-sòisealta deiseil airson a’ mheòrachadh seo?

An urrainn dhaibh na dogmas fhàgail às an dèidh gur e creideamh tùs brìghneo-chinnteach, mar sin, mura h-urrainn dhuinn rudeigin a dheasbad, fios a bhith againn air cò às a thàinig e agus ciamar a chruthaich e agus dìreach ga chasg air eagal gun tèid a pheanasachadh, nach biodh sin na spìonadh?

Sàr-bheachd , mar eisimpleir?

Le bhith mar artaigil le barrachd fòcas air mion-sgrùdadh air suidheachaidhean làithreach, is e am pàirt àicheil den chomann-shòisealta fhèin leis nach eil e a’ dèanamh mion-sgrùdadh air na fìrinnean mar a bu chòir a dhèanamh, tha ìre àrd de dh’ obair tomhais ann, bidh e a’ feuchainn ri mìnich na fìrinnean gun a bhith a’ smaoineachadh dà uair dìreach airson a’ mhiann sin gun fhios a bhith againn dè a tha a’ dol a chumail fodha, oir nuair a chuireas sinn aghaidh ris an neo-aithnichte bidh eagal mòr oirnn agus gus faighinn a-mach às an eagal sin bidh an inntinn an-còmhnaidh a’ feuchainn ri rudeigin eile a lorg “soilleir”.

Am b’ urrainn dhuinn a bhith mar ar faileas fhèin? "Tha mi mothachail gun do rinn a leithid agus a leithid de dhuine draoidheachd dhubh dha agus is ann air sgàth sin a fhuair e mar seo". Mus cuir thu fìreanachadh no toirt seachad am freagairt mu dheireadh, faighnich thu fhèin, ceasnaich thu fhèin, rannsaich a’ chùis, mion-fhiosrachadh le mion-fhiosrachadh, leanabachd, traumas, dàimhean le pàrantan, msaa… Dìreach mar chùis Haizmann.

Lèirsinn esoteric mu “a bhith ann an deamhain”

Anns an t-sealladh esoteric tha e na chleachdadh a bhith a’ teagasg gu bheil an EGO ann a bhiodh na cheannard air legion agus a bhiodh na legion Biodh suim nan daoine saidhg-eòlach, uime sin feudaidh cuid a bhi gu dearbh mothachail, ach tha mòran am folach ann an neo-mhothachadh an neach fa leth agus a' nochdadh gu dìomhair. Mar eisimpleir: an neach aig a bheil ARI (Ceann,Chomanndair), bithidh aingidheachd (Soldier, one of the legion's fèin). Mar sin, am Fèin ionnsaigheach, bidh mi a’ mallachadh facal msaa…

Is e seo an legion nuair a fhreagras neach a rèir coltais aig an robh an diabhal nuair a thèid faighneachd dha. ainm aige. Mar sin a bheil ceangal againn ris an t-sealladh esoteric còmhla ris an fhear saidheansail? Oir ma tha fios againn gu bheil faileasan ann a tha a’ faighinn làmh an uachdair air an neach ann fhèin, agus gu bheil an esoteric an àite faileas air a bruidhinn mu legion, an sin nach biodh e an aon rud ach ann an cànan eadar-dhealaichte?

A bharrachd air cànan a tha ga bruidhinn ann an dùthchannan Àisianach an taca ris a’ phàirt an iar? “Is e inneal a th’ anns a’ bheathach inntleachdail gu cinnteach a tha fo smachd grunnan fhèin, Tha cuid ann fhèin a’ riochdachadh fearg leis a h-uile taobh, cuid eile, sannt, iadsan, ana-miann, msaa” (Samael Aun Weor). Nuair a chanas Samael “Intellectual Animal”, tha seo a’ riochdachadh an duine fhèin, ann a bhith a’ toirt cudrom a-mhàin don t-saoghal tàbhachdach agus a’ dìochuimhneachadh nan laghan diadhaidh, a’ cleachdadh an inntleachdail gus a h-uile càil a mhìneachadh.

Mun inneal

Samael tuigidh sinn gur e inneal làn fèin a th’ ann an mac an duine agus an-còmhnaidh fo smachd an legion seo. A-nis tha sinn a 'dol a thoirt cunntas air cùis a dh' innse Waldemar, a thachair ann am baile-mòr San Miniato al Tedesco san Eadailt, far an robh nighean aig aon de na pàrantan nach robh ach 15 bliadhna a dh'aois aig an robh mòran dhuilgheadasan agus an taigh aice.bha i daonnan a' taisbeanadh rudan briste agus airson greis air beulaibh a parantan bha i a' nochdadh air a bhith air a sealbhachadh le droch eintiteas agus a dh'aindeoin a dìlseachd do chreideamh anns an diadhachd, lean i oirre leis an eintiteas, reub i dheth a h-aodach. mar sin a 'fàs rùisgte aig an aon àm fèin-mhilleadh, a' sgreuchail air a h-athair gus a lomnochd a chòmhdach, aig a 'cheann thall chuidich sagart le bhith a' leigheas an eintiteas seo, ach a 'coimhead gu domhainn a-steach don sgeulachd, tha e ag ràdh gun deach an nighean a chràdh leis an I. - Sàtan, a ghabh an riochd a dh'fhaodadh a bhith ann fhèin.

A dh'aindeoin nan cùisean sin uile a chunnaic sinn na bu tràithe, a bheil e ceart a bhith a' smaoineachadh nach eil eintiteas demonic taobh a-muigh dhuinn, ach gu bheil iad annainn fhìn ? Anns an leabhar a chaidh a làimhseachadh air endocrinology le Samael Aun Weor , tha an t-ùghdar a’ nochdadh cùis de bhoireannach òg a thuit a-steach do staid “Furious Madness” a bha san ospadal airson sia mìosan, bha am boireannach òg a’ sgrìobhadh agus a’ foamadh aig a bheul agus a’ fuaimneachadh grunn fhaclan agus a rèir an sgrùdaidh a rinn an comharra seo bha e air adhbhrachadh le mealladh geur-leanmhainn, inntinn-inntinn, beachdan mì-nàdurrach.

Ach na òige cha do nochd e gin de na duilgheadasan a dh’ fhaodadh a bhith air adhbhrachadh. e, ciod bu choir dha ? Mar a thuirt sinn roimhe, tha a h-uile càil glè choltach ris na cùisean eile, is e fèin-mheòrachadh a’ cheist.

The Mystical Clairvoyance

A rèir an ùghdair Samael Weor, ag ràdh gu bheil dà sheòrsa de clairvoyance, àicheil agus adhartach.