Дане дослідження намагається вплести деякі роздуми на тему демонічної одержимості, незважаючи на те, що назва є дуже привабливою або викликає негативні враження у читача, але невідоме завжди викликало певні інтереси або сумніви, виходячи зі словника Aurélio, слово невідоме має такі прикметники, як "Хто невідомий - ігнорується", "Кого ніколи не бачили", "Де ніхто ніколи не ходив", "Те, про що ви ніколи не чули", невідомо кому і від чого?

Заглиблюючись у цю тему, ми будемо переходити від стадії невідомого до відомого, щоб мати знання про тему, про яку йдеться. Крім психологічних сюжетів, у ній також будуть підходи до езотеричного бачення, однак деякі випадки, які вже траплялися в історії, будуть представлені для роздумів читача, намір не полягає в тому, щоб показати, що є правильним, а що - ні, що таке те чи інше, а радше поглиблення самих рефлексій.

Зміст

• Різні погляди на демонічну одержимість
  • Історія демонічної одержимості
  • Друга особистість
• Науковий погляд на демонічну одержимість
  • Видіння про володіння
• Чому так багато психічних розладів, пов'язаних з одержимістю?
  • Кастрація мислення, наприклад?
• Езотеричний погляд на "одержимість бісами"
  • Про машину
• Містичне ясновидіння
  • Несвідоме ясновидіння і демонічна одержимість
• Століття відьом і демонічної одержимості
• Висновок про одержимість демонами
  • Бібліографічні посилання

Різні погляди на демонічну одержимість

Ви повинні спорожнити повну склянку, щоб підготувати себе до прийняття нового, тому що багато людей прив'язані до дипломів, сертифікатів і спеціалізацій, але думають, що вони знають абсолютну істину і відкинути нові дослідження, думки та аналіз.

"Ми живемо в суспільстві, сповненому страху і невігластва, завжди намагаючись знайти зовнішнього винуватця нашого болю і забуваючи про своє внутрішнє "я", ми викриваємо зовнішнього винуватця, звинувачуючи, завдаючи болю, навіть чинячи звірства, придушення того, що інші не повинні бачити, страх того, що інші люди подумають про наші ідеї чи спосіб життя, питання в тому, чи живемо ми для себе чи для інших?

У цьому ключі, який ми повинні бити весь час, ми побачимо, в якій реальності ми живемо.

Історія демонічної одержимості

У нас є тисячі і тисячі випадків одержимості демонами, оскільки ми не знаємо, коли це насправді почалося, тому що не все задокументовано, у нас є численні звіти і в середньовічні часи, але ми наведемо кілька більш відомих випадків для аналізу. Випадок з Амітівілем є одним з найбільш привертаючих увагу, що сталося в 1974 році з сім'єю ДеФео, яку вбили, коли вони ще спали, Рональда Де Фео-молодшого визнали винним у вбивстві шістьох людей, оскільки з дитинства він зазнавав жорстокого поводження з боку батьків, будучи старшим у сім'ї, а після того, як подорослішав, у нього з'явилися проблеми з особистістю.

Він і його адвокат Вільям Вебер подали заяву про неосудність, стверджуючи, що чули голоси в його голові, які наказували йому здійснити вбивства, стверджує психіатр д-р Даніель Шварц. захисту, який стверджував, що ДеФео також вживав героїн та ЛСД і що у нього був антисоціальний розлад особистості (судовий процес і засудження, згідно з Вікіпедією).

У нас також є випадок, який трапився у Франції в 1634 році, в якому брали участь монахині, які стверджували, що в них вселився диявол, були конвульсії, нецензурна лексика. Отець Жан Жозеф Сурен вигнав демонів і запрошує їх увійти в його тіло, щоб звільнити монахинь, В результаті він втратив розумові здібності, наносив собі тілесні ушкодження і намагався покінчити життя самогубством.

Друга особистість

Стверджуючи, що вона відчувала, що володіє двома душами як другою особистістю (Одержимість монахинь з Лудуна). Тут ми не намагаємося показати всі деталі, а лише порівняти деякі розповіді про демонічну одержимість, оскільки бачимо, що багато випадків є дуже схожими, ми завжди бачимо образливу лексику, агресії, деякі ситуації, де задіяна інстинктивна сексуальна складова, вбивства, голоси в голові тощо...

Чому все це відбувається? Чому всі випадки дуже схожі? Коли ми дивимося фільми жахів, наприклад, або коли чуємо про якусь справу або навіть бути свідком таких ситуацій, ми бачимо, що є багато спільного.

Науковий погляд на демонічну одержимість

Ми бачимо в абревіатурі DSM-5 (Діагностичний і статистичний посібник з психічних розладів), який був створений Американською психіатричною асоціацією (АПА) для стандартизації діагностичних критеріїв розладів, що впливають на розум і емоції. Перша версія з'явилася в 1952 році, як лікування травм і психічних захворювань для ветеранів Другої світової війни. (Травми війни, за посиланням: repositório.ul.pt). Кількість станів, зібраних у DSM 5, перевищує 300 психічних розладів. Інтенсивність поведінки також враховується при постановці діагнозу.

Згідно з DSM -5 (стор. 62 психічний розлад), для визначення психічного розладу характерним є порушення пізнання та емоційної регуляції або поведінки індивіда, що відображає дисфункцію в основних психологічних, біологічних процесах або процесах розвитку. на психічне функціонування, пов'язане зі стражданнями або інвалідністю. Чи може науковий погляд пояснити, що одержимість демонами може бути психічним розладом?

У 17 столітті Фрейд вивчав випадок художника на ім'я Крістоф Хайзманн, який у конвульсіях зізнався, що уклав угоду з дияволом, пообіцявши йому, що через дев'ять років віддасть свою душу сатані, ми можемо спостерігати, що Крістоф Хайзман у своїй життєвій історії , художник втратив батька і мріяв про його заміну, число дев'ять також пов'язане з дев'ятьма місяцями вагітності.

Видіння про володіння

В одному зі своїх видінь Хайзман повідомляє, що з'явився громадянин у чорному капелюсі, який спирався на палицю, з чорним собакою в правій руці, Інша розповідає про жахливого літаючого дракона, це релігійні забобони?

Ще одним дуже інтригуючим баченням було те, що диявол з'явився з грудьми? Чому тут присутні чоловічі та жіночі атрибути? Згідно з деякими аналізами, художник пов'язує деякі жіночі ставлення до свого батька, який має обов'язок носити дитину протягом 9 місяців , однак ми знаємо, що на його рахунку було 9 років, Несвідоме має свої фантазії і зазвичай не розрізняє час/простір, тож чи могло статися так, що смерть батька спровокувала пригнічену фантазію?

Жіночий атрибут може мати певну кореляцію в тому, що в дитинстві у вас не було якоїсь конкуренції з жінку з любові до батька, тобто відбувається своєрідна кастрація? Цей випадок вивчав батько психоаналізу Зигмунд Фройд, який назвав його "демонічним неврозом".

Мені потрібна інформація для запису на курс психоаналізу .

Чому так багато психічних розладів, пов'язаних з одержимістю?

Чи можемо ми класифікувати деякі з показаних випадків як психічні розлади, перелічені в DSM-5? Як ми можемо встановити зв'язок з цими випадками? У базовому аналізі всі вони мають щось спільне у своєму походженні, навіть якщо це різні ситуації, вони завжди спричинені певною нестачею, і жертва використовує щось, щоб її подолати. ваш біль, навіть якщо він миттєвий.

Роздуми про те, що багато випадків, пов'язаних з одержимістю, можуть бути пригніченим бажанням, яке ми кидаємо під килим, щоб воно зникло, в перші моменти ми можемо забути, але бруд все ще залишається, і його потрібно прибирати, Наприклад: придушення бажань - це соматизація майбутніх проблем, Тепер, щоб зрозуміти бажання, потрібно знати, що воно є, і знати, як воно працює, не відчуваючи при цьому болю. Чи готове суспільство до такої рефлексії?

Їм вдається залишити догми, що в основі значення лежить беззаперечна віра, отже, якщо ми не можемо щось обговорити, Знаючи його походження і те, як він сформувався, і лише придушуючи його через страх бути покараним, чи не було б це кастрацією?

Кастрація мислення, наприклад?

Оскільки стаття більше зосереджена на аналізі теперішніх ситуацій, велика негативна частина самого суспільства полягає в тому, що воно не аналізує факти, як це слід робити, має ахібізм у дуже високих ступенях, намагається пояснити факти, не замислюючись над ними лише для того, щоб придушити це бажання не знати, що відбувається, Тому що коли ми стикаємося з невідомим, нам стає дуже страшно, і щоб позбутися цього страху, розум завжди намагається придумати щось більш "відчутне".

"Я знаю, що така-то зробила над ним чорну магію, і тому він став таким". Перш ніж виправдовувати чи давати остаточну відповідь, треба поставити собі запитання, дослідити випадок, деталь за деталлю, дитинство, травми, стосунки з батьками тощо... Так само, як у випадку з Гайзманом.

Езотеричний погляд на "одержимість бісами"

Езотеричне бачення зазвичай вчить, що існує ЕГО, яке було б головою легіону, а легіон був би сумою психологічних "я", тому деякі "я" можуть бути усвідомленими, але багато з них залишаються прихованими в несвідомому і проявляються таємно. Наприклад: Особа, яка має НЗФ (керівник, командир), матиме агресивність (Солдат, одне з "я" легіону). Тому Агресивне Я, Я клянусь і т.д...

Це був би легіон, коли людина, нібито одержима демоном, відповідає на запитання про своє ім'я. Тож чи маємо ми зв'язок між езотеричним баченням і науковим? Адже якщо ми знаємо, що існують тіні, які врешті-решт домінують над самою людиною, то езотеричне бачення замість тіней говорить про легіон, Тож чи не буде це те саме, але іншою мовою?

Як і мова, якою розмовляють в азійських країнах, порівняно із західними? "Інтелектуальна тварина, безумовно, є це машина, керована кількома "я", Одні "я" представляють гнів з усіма його гранями, інші - жадібність, треті - хіть і т.д." (Самаель Аун Веор). Коли Самаель говорить "Інтелектуальна тварина", це означає саму людину, яка надає значення лише матеріальному світу і забуває про божественні закони, використовуючи інтелект, щоб пояснити все.

Про машину

Самаель, ми можемо зрозуміти, що людина - це машина, повна Его і завжди контролюється цим легіоном. Тепер ми розповімо випадок, розказаний Вальдемаром, що стався в місті Сан-Міньято-аль-Тедеско в Італії, де у одного з батьків була дочка лише 15 років, у якої було багато проблем, і в її будинку завжди були зламані речі, і протягом деякого часу на очах у її батьків.презентовано будучи одержимою злою сутністю і незважаючи на свою відданість вірі в божественне, Зрештою, священик допоміг вилікувати цю сутність, але якщо зазирнути глибше в історію, то там йдеться про те, що дівчину мучив диявол, який прийняв потенційну форму її самої.

У книзі "Трактат з ендокринології" Самаеля Аун Веора автор описує випадок молодої жінки, яка впала в до стану "буйного божевілля", що її госпіталізували на шість місяців, молода дівчина корчилася і випускала піну з рота і вимовляла різні слова, і з досліджень, які вони провели, цей симптом був викликаний манією переслідування, психотичними, ненормальними ідеями.

Але в підлітковому віці у нього не було жодних проблем, які могли б спричинити це, що могло бути причиною? Як ми вже говорили, все це дуже схоже на інші випадки, питання в тому, щоб замислитися над собою.

Містичне ясновидіння

За словами автора Самаеля Веора, існує два види ясновидіння, негативне і позитивне, причому негативне розглядається як спосіб несвідомого, на якому ми і зосередимося в цій статті. Припустимо, що у людини є багато невпевненості, тоді вона починає створювати якісь образи, пов'язані з цією невпевненістю, і переживає їх у власному сні, Тому, якщо ви уявляєте, що у вас є друг, який хоче вас вбити, Ми навіть не зможемо нормально спати, бо будемо боятися, що в будь-який момент хтось може увірватися в двері нашої спальні зі зброєю.

Мені потрібна інформація для запису на курс психоаналізу .

Ми створюємо цей образ, і цей друг починає нас мучити у снах, ми прокидаємося у відчаї і шукаємо відповіді, а коли бачимо цього друга, ми відчуватимемо дуже погане передчуття щодо нього. Деякі навіть вдаються до галюцинацій, якщо це людина, яка вживає наркотики або має якісь психічні розлади, вона може навіть скоїти протиправне вбивство. Чи сприяє це можливому одержимості?

Ми бачимо, що нами керують, а не ми контролюємо ситуацію, про яку йдеться, велике питання в тому, чи у всіх випадках демонічної одержимості тоді езотерично домінувало "Я" (психологічні агрегати), Его, як ми говоримо в психоаналізі? Ми бачимо, що існує безліч випадків, але всі з різними розповідями: хтось чує нібито голос, який змушує його хотіти вбити всіх у своїй родині, іншим сняться жахливі сни, а треті починають бачити речі, такі як тіні і те і інше, які раптово входять в людину.

Несвідоме ясновидіння і демонічна одержимість

Автор коментує випадок несвідомого ясновидіння, яке стало причиною вбивства великого колумбійського політика, влада повідомила, що він був членом рожевого хреста, але був виключений через психічні розлади, тоді ця людина провела ритуал з двома свічками в дзеркалі і побачила передбачувані образи двох людей, Одними з таких людей були Симон Болівар і Франсіско де Паула Сантандер, Він вважав себе реінкарнацією Болівара і думав, що Сатандер хотів убити його в минулому житті, але тепер у нього з'явився спосіб помститися, тож, як ми припускаємо, він скоїв вбивство.

Я (его) ясновидіння діяло і діє несвідомо, не замислюючись про наслідки, які воно може спричинити. Отже, ми бачимо, що езотеричний погляд підкреслює, що це щось наше, що ми створюємо, і воно переслідує нас, щоб отримати більше енергії.

Століття відьом і демонічної одержимості

Починаючи з 17 століття, ми бачимо, що полювання на відьом або навіть пакти з демонічними сутностями, будучи одержимими якоюсь злою сутністю, які намагаються вбити один одного, велике питання... Це те, що з часів середньовіччя люди дають якесь виправдання, щоб вбивати кажучи, що їх послала якась зла сутність? Чи існує розлад, фрустрація або кастрація з боку сім'ї, яка перешкоджає сексуальним бажанням своїх дітей? Чи є в цьому сенсі психічний розлад?

Насправді, ми бачимо, що це непросто, у нас немає відповідей, тільки ті, хто пройшов через цю ситуацію, знають, ми тут не для того, щоб сказати, що це дійсно сутності або психічні розлади, Людина - це всесвіт, де є багато травм і розчарувань. А як щодо нападів на відьом? Як пише автор Майкл Шермер у своїй книзі "Чому люди вірять у дивні речі".

Те, що, наприклад, протягом століть соціологи, антропологи та богослови висунули кілька теорій для пояснення явищ, автор стверджує, що ми можемо відкинути явище полювання на відьом як функція церкви, Меріон Старкі (1963) та Джон Демос (1982) психоаналітичних посилань, які показують, що люди використовували "цапа-відбувайла" лише для вирішення таких конфліктів та розбіжностей.

Висновок про одержимість демонами

Тож чи було все це через розбіжності, заздрість, кастрацію, ревнощі чи якісь негативні почуття, що виправдовують такі дії? Якщо поспостерігати, будь-які поведінкові зміни в той час, Будь то руде волосся, інше око чи незадоволення вірою - це вже було вагомою причиною для звинувачення.

Отже, все, що ми бачили в історії людства, пов'язане з відьмами, демонами і пактами, є чимось реальним саме по собі чи реальним лише для тих, хто переживає такі відчуття? Стрибки окулярів, люди, що змінюють голоси, діють абсолютно протилежним чином, навіть у сексуальному плані, люди, яких інші звинувачують у чаклунстві. Чи може бути так, що коли ми звинувачуємо іншого в чомусь, то це те, що ми бачимо в собі?

Або те, чим ми хочемо бути? Якщо існує пакт, наприклад, такий самий, як той, про який повідомляється в науковому погляді, чи буде це щось, пов'язане з приховуванням чогось, що приховує наше несвідоме? Чи буде володіння це дійсно психічний розлад, до якого ми можемо віднести DMS-5, чи дійсно сутність? У психоаналізі ми бачимо, що процес проекції полягає у приписуванні власних ідей, почуттів чи ставлень іншим людям чи об'єктам.

Бібліографічні посилання

DSM-5 (Діагностичний і статистичний посібник з психічних розладів). Фрейд, С. (1976a). Незнайомець. У S. Freud. Edição standard brasileira das obras psicológicas completes de Sigmund Freud (J. Salomão, trad., Vol. 17, pp. 275-314). Ріо-де-Жанейро: Imago. (Оригінальна робота опублікована в 1919 році). Майкл Шермер. Чому люди вірять у дивні речі (С. 198). Самаель Аун Вейр. Трактат проендокринологія (стор. 100). Самаель Аун Веор (Таємниця цвітіння ауреата (стор. 21, 22,23).

Ця стаття про демонічну одержимість написана Хігором Ф. Вайкстером, випускником навчального курсу з психоаналізу.