موجودہ مطالعہ شیطانی قبضے کے موضوع پر کچھ مظاہر بُننے کی کوشش کرتا ہے، اس کے باوجود کہ عنوان بہت چمکدار ہے یا قارئین کو منفی تاثرات دیتا ہے، تاہم نامعلوم نے ہمیشہ کچھ دلچسپیوں یا شکوک و شبہات کا باعث بنتا ہے اوریلیو لغت کی بنیاد پر نامعلوم لفظ اس میں صفتیں ہیں جیسے "کون معلوم نہیں - نظر انداز کیا گیا"، "جو کبھی نہیں دیکھا گیا"، "جہاں کبھی نہیں گیا"، "جس کے بارے میں کبھی نہیں سنا گیا"، نامعلوم کون اور کیا؟

جیسا کہ ہم اس موضوع کی گہرائی میں جائیں گے، ہم زیر بحث موضوع کے بارے میں علم حاصل کرنے کے لیے، نامعلوم سے معلوم کی طرف بڑھیں گے۔ نفسیاتی معاملات کے علاوہ باطنی وژن پر بھی نقطہ نظر ہوں گے، تاہم کچھ واقعات جو تاریخ میں پہلے سے گزر چکے ہیں، قارئین کے لیے پیش کیے جائیں گے کہ ان پر غور کیا جائے، مقصد یہ ظاہر کرنا نہیں ہے کہ کیا صحیح ہے اور کیا غلط، <2 6>

5>قبضے کے بارے میں نظریات

• غیر شعوری دعویدار اورلاشعوری طور پر منفی طور پر دیکھا جانا، اسی پر ہم اس مضمون میں توجہ مرکوز کرنے جا رہے ہیں، چلو مان لیتے ہیں کہ فرد کو بہت سے عدم تحفظات ہیں، پھر وہ اس عدم تحفظ سے متعلق کچھ تصویریں بنانا شروع کر دیتا ہے اور میں اسے اپنے خواب میں زندہ کرتا ہوں، 1 ہتھیار کا۔

میں سائیکو اینالیسس کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں ۔

ہم یہ تصویر بناتے ہیں اور یہ دوست ہمارے خوابوں میں نظر آنا شروع ہو جاتا ہے۔ اذیت دینے کے لیے، ہم مایوس ہو کر اٹھتے ہیں اور جوابات تلاش کرتے ہیں اور جب ہم اس دوست کو دیکھیں گے، ہمیں اس کے بارے میں بہت برا احساس ہوگا۔ کچھ تو فریب کا بھی سہارا لیتے ہیں، اگر وہ ایسا شخص ہے جو منشیات کا استعمال کرتا ہے یا ایک ذہنی عارضہ جو وہ غلطی سے قتل بھی کر سکتا ہے۔ کیا اس سے ممکنہ قبضے میں مدد ملتی ہے؟

ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ہمیں کنٹرول کیا جا رہا ہے اور زیربحث صورتحال کو کنٹرول نہیں کیا جا رہا ہے، بڑا سوال یہ ہے کہ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ شیطانی قبضے کے تمام معاملات پر اس وقت باطنی طور پر غلبہ ہو؟ "میں"؟" (نفسیاتی مجموعے)، ایگو کے ذریعے جیسا کہ ہم نفسیاتی تجزیہ میں کہتے ہیں؟ ہم دیکھ سکتے ہیں کہ بہت سارے معاملات ہیں، لیکن یہ سب کچھ مختلف رپورٹس کے ساتھ، جو ایک قیاس کی آواز کو سنتا ہے۔ اس سے آپ اپنے خاندان میں سب کو مارنا چاہتے ہیں۔خاندان، دوسروں کے خوفناک خواب ہوتے ہیں، دوسروں کو بڑی بڑی چیزیں نظر آنا شروع ہو جاتی ہیں جو کہ اچانک انسان میں داخل ہو جاتی ہیں۔

لاشعوری دعویداری اور شیطانی قبضے

مصنف نے دعویٰ کرنے کے ایک معاملے پر تبصرہ کیا جس کی وجہ سے بے ہوشی کولمبیا کے ایک عظیم سیاست دان کے قتل کے بعد حکام نے اطلاع دی کہ وہ روزکروشین ممبر تھا، لیکن اسے ذہنی عارضے کی وجہ سے نکال دیا گیا، اس شخص نے پھر آئینے میں دو موم بتیاں رکھ کر ایک رسم ادا کی اور دو لوگوں کی قیاس کی تصاویر دیکھیں، ان لوگوں میں سے ایک سائمن بولیوار اور فرانسسکو ڈی پولا سینٹینڈر تھے، اس کا خیال تھا کہ وہ بولیور کا اوتار ہے اور سوچتا ہے کہ ستندر اسے ماضی کی زندگی میں قتل کرنا چاہتا تھا، لیکن اب اس نے بدلہ لے لیا تھا، اس لیے جیسا کہ ہم سمجھتے ہیں۔ اس نے قتل کا ارتکاب کیا۔

میں (انا) نے دعویٰ کیا اور اس کے اثرات کے بارے میں دو بار سوچے بغیر لاشعوری طور پر کام کیا۔ لہذا ہم دیکھتے ہیں کہ باطنی نقطہ نظر اس بات پر زور دیتا ہے کہ یہ ہماری اپنی چیز ہے جسے ہم تخلیق کرتے ہیں اور یہ ہمیں مزید توانائی کے لیے پریشان کرتا ہے۔

چڑیل کی صدی اور شیطانی قبضے

17ویں صدی سے ، ہم دیکھتے ہیں کہ جادوگرنی شکار کرتی ہے یا شیطانی ہستیوں کے ساتھ معاہدہ بھی کرتی ہے، ایک دوسرے کو مارنے کی کوشش کرنے والی بری ہستی کے قبضے میں رہنا، ایک بڑا سوال یہ ہے کہ... کیا یہ ہو سکتا ہے کہ قرون وسطیٰ کے لوگکیا وہ یہ کہہ کر مارنے کا کوئی عذر پیش کرتے ہیں کہ یہ کسی بری ہستی نے انہیں بھیجا ہے؟ کیا کوئی تکلیف ہے؟ کوئی مایوسی؟یا خاندان کی طرف سے کاسٹریشن جو ان کے بچوں کی جنسی خواہشات کو روکتا ہے؟ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ ان حواس میں کوئی ذہنی عارضہ ہو؟

درحقیقت ہم دیکھتے ہیں کہ یہ کوئی آسان چیز نہیں ہے، ہمارے پاس جواب نہیں ہیں، صرف وہی لوگ ہیں جو حالات سے گزرتے ہیں جو جانتے ہیں ، ہم یہاں یہ کہنے کے لیے نہیں ہیں کہ وہ واقعی ہستی ہیں یا ذہنی عارضے، انسان ایک کائنات ہے، جہاں بہت سے صدمات اور مایوسیاں ہیں۔ اور چڑیلوں کے حملے؟ مصنف مائیکل شیرمر کے مطابق اپنی کتاب "لوگ عجیب چیزوں پر کیوں یقین رکھتے ہیں"۔

مثال کے طور پر، صدیوں کے دوران ماہرین عمرانیات اور ماہرین بشریات اور ماہرینِ الہیات نے اس مظاہر کی وضاحت کے لیے کچھ نظریات پیش کیے ہیں، مصنف کا کہنا ہے کہ کہ ہم چڑیل کے شکار کے رجحان کو چرچ کے ایک فنکشن کے طور پر مسترد کر سکتے ہیں، میریون اسٹارکی (1963) اور جان ڈیموس (1982) نفسیاتی حوالوں سے یہ ظاہر کرتے ہیں کہ جس طرح لوگوں نے قربانی کے بکروں کو صرف اس طرح کے تنازعات اور اختلافات کو حل کرنے کے لیے استعمال کیا۔ .

شیطانی قبضے کے بارے میں نتیجہ

تو کیا یہ سب کچھ اختلاف رائے، حسد، بغض، حسد یا کسی قسم کے منفی جذبات کی وجہ سے اس طرح کے اعمال کو جائز قرار دے سکتا ہے؟ اگر ہم اسے دیکھیں تو اس وقت کے رویے میں کسی قسم کی تبدیلی، چاہے وہ سرخ بال ہوں، کوئی مختلف آنکھ یااعتقادی عدم اطمینان پہلے ہی الزام لگانے کی ایک بڑی وجہ تھی۔

لہذا، ہم نے تاریخ انسانی میں جو کچھ بھی دیکھا ہے وہ چڑیلوں، شیاطین اور معاہدوں سے متعلق اپنے آپ میں حقیقی ہے یا صرف ان لوگوں کے لیے حقیقی ہے جو اس طرح کے احساسات کا سامنا کر رہے ہیں۔ ? شیشے اچھل رہے ہیں، لوگ اپنی آواز بدل رہے ہیں، بالکل الٹے انداز میں کام کرتے ہیں، یہاں تک کہ جنسی نوعیت کے بھی، لوگوں پر دوسروں کی طرف سے جادو ٹونے کا الزام لگایا جا رہا ہے۔ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ جب ہم کسی دوسرے پر الزام لگا رہے ہوں، تو یہ ہے ہم اپنے آپ میں کیا دیکھتے ہیں؟

یا ہم کیا بننا چاہتے ہیں؟ اگر کوئی معاہدہ ہے، مثال کے طور پر، جیسا کہ ہم سائنسی نقطہ نظر میں رپورٹ کرتے ہیں، تو کیا اس کا تعلق کسی ایسی چیز کو چھپانے سے ہے جسے ہمارا لاشعور چھپاتا ہے؟ کیا قبضہ واقعی ایک نفسیاتی عارضہ ہے جسے ہم DMS-5 کی درجہ بندی کر سکتے ہیں یا واقعی ایک ہستی؟ نفسیاتی تجزیہ میں ہم دیکھتے ہیں کہ پروجیکشن کا عمل کسی کے خیالات، احساسات یا رویوں کو دوسرے لوگوں یا اشیاء سے منسوب کرنا ہے، آئیے فرض کریں کہ ایک شخص جس کے پاس ایسا پہلو ہے

حوالہ جات

DSM-5 (دماغی عوارض کی تشخیصی اور شماریاتی کتابچہ)۔ فرائیڈ، ایس (1976 اے)۔ عجیب۔ ایس فرائیڈ میں۔ سگمنڈ فرائیڈ کے مکمل نفسیاتی کاموں کا معیاری برازیلی ایڈیشن (J. Salomão، trans.، Vol. 17، pp. 275-314)۔ ریو ڈی جنیرو: امگو۔ (اصل کام 1919 میں شائع ہوا)۔ مائیکل شیرمر۔ لوگ عجیب باتوں پر کیوں یقین کرتے ہیں (ص 198)۔ سمیل عون ویر۔ علاج کیا۔اینڈو کرائنولوجی (صفحہ 100)۔ سمیل عون ویر۔ ( Mystery of the Aureo Florescer (صفحہ 21, 22,23)۔

شیطانی قبضے سے متعلق یہ مضمون نفسیات کے تربیتی کورس کے فارغ التحصیل Higor F. Weixter نے لکھا ہے۔

شیطانی قبضے کے بارے میں مختلف آراء

آپ کو نئے شیشے پر عمل کرنے کی تیاری کے لیے پورا گلاس خالی کرنا ہوگا، کیونکہ بہت سے لوگ ڈپلومہ، سرٹیفکیٹ اور تخصص سے منسلک ہیں، پھر بھی وہ سمجھتے ہیں کہ وہ پوری حقیقت جانتے ہیں۔ مطلق اور نئے مطالعات یا خیالات اور تجزیوں کو مسترد کرتے ہیں۔

"سوچنا مشکل ہے۔ اس لیے زیادہ تر لوگ فیصلہ کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ - کارل جنگ۔ ہم خوف اور جہالت سے بھرے معاشرے میں رہتے ہیں، عام طور پر ہمیشہ اپنے درد کے لیے کسی بیرونی مجرم کو تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور اپنے اندر کو بھول کر ہم بیرونی مجرم کو بے نقاب کرتے رہتے ہیں، الزام لگاتے، تکلیف دیتے ہیں حتیٰ کہ مظالم کرتے ہیں، دباتے رہتے ہیں۔ دوسرے کو نہیں دیکھنا چاہیے، اس خوف سے کہ دوسرے لوگ ہمارے خیالات یا طرز زندگی کے بارے میں کیا سوچیں گے، سوال یہ ہے کہ کیا ہم اپنے لیے جی رہے ہیں یا دوسروں کے لیے؟

یہ وہ کلید ہے جس پر ہمیں ہر وقت مارنا چاہیے۔ دیکھیں گے کہ ہم کس حقیقت میں جی رہے ہیں۔

شیطانی قبضے کی تاریخ

ہمارے پاس شیطانی قبضے کے ہزاروں اور ہزاروں واقعات ہیں، جیسا کہ ہم نہیں جانتے کہ یہ واقعی کب شروع ہوا کیونکہ ہر چیز دستاویزی نہیں ہوتی ، ہمارے پاس قرون وسطی کے زمانے میں بھی وسیع رپورٹس موجود ہیں، لیکن آئیے تجزیہ کرنے کے لیے کچھ اور مشہور کیسز لاتے ہیں۔ Amityville کیس سب سے زیادہ حیران کن ہے۔توجہ، جو 1974 میں ڈی فیو خاندان میں ہوا تھا جو اس وقت بھی سو رہے تھے جب وہ مارے گئے تھے، رونالڈ ڈی فیو جونیئر کو چھ افراد کے قتل کا مجرم پایا گیا تھا، جب سے وہ بچپن میں ہی اپنے والدین سے بدسلوکی کا شکار ہوا، وہ خاندان میں سب سے بوڑھا ہونے کے ناطے اور بڑے ہونے کے بعد اور شخصیت کے مسائل پیدا کرنے کے بعد۔

اس نے اور اس کے دفاعی وکیل ولیم ویبر نے پاگل پن کی درخواست کی، اور یہ دعویٰ کیا کہ انہوں نے اس کے سر میں لے جانے کی آوازیں سنی ہیں قتل کے واقعات سے باہر، ماہر نفسیات ڈاکٹر ڈینیئل شوارٹز نے دفاع میں دعوی کرتے ہوئے کہا کہ ڈی فیو بھی ہیروئن اور ایل ایس ڈی استعمال کرنے والا تھا اور اسے سماجی شخصیت کے عارضے تھے (ویکیپیڈیا کے مطابق ٹرائل اور سزا)۔

ہمارے پاس ایک کیس بھی ہے کہ فرانس میں 1634 میں ہوا، جس میں راہباؤں کا دعویٰ تھا کہ وہ شیطان کے قبضے میں ہیں، دورے پڑتے ہیں، گالی گلوچ کرتے ہیں۔ فادر جین جوزف سورن نے بدروحوں کو نکالا اور راہباؤں کو آزاد کرنے کے لیے اپنے جسم میں داخل ہونے کی دعوت دی، اس کی وجہ سے اس نے اپنی ذہنی صلاحیتیں کھو دیں، خود کشی کی اور خودکشی کی کوشش کی۔

دوسری شخصیت

یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ اس نے محسوس کیا کہ دوسری شخصیت کے طور پر اس کی دو روحیں ہیں۔ (لاؤدون کی راہباؤں کا قبضہ) یہاں توجہ تمام تفصیلات دکھانے پر نہیں ہے بلکہ صرف شیطانی قبضے کی کچھ رپورٹوں کا موازنہ کرنا ہے، جیسا کہ ہم دیکھتے ہیں کہ بہت سے معاملات بہت ملتے جلتے ہیں، ہم ہمیشہ ایکگالی گلوچ، جارحیت، کچھ حالات جن میں جنسی جبلت کا حصہ شامل ہوتا ہے، قتل، دماغ میں آوازیں وغیرہ…

یہ سب کیوں ہوتا ہے؟ تمام کیسز ایک جیسے کیوں ہیں؟ جب ہم خوفناک فلمیں دیکھتے ہیں، مثال کے طور پر، یا جب ہم کسی کیس کے بارے میں جانتے ہیں یا ان حالات کا مشاہدہ بھی کرتے ہیں، تو ہم دیکھ سکتے ہیں کہ اس میں بہت زیادہ مماثلت ہے۔

شیطانی قبضے پر سائنسی نظریہ

ہم مخفف DSM-5 (دماغی عوارض کی تشخیصی اور شماریاتی دستی) میں دیکھتے ہیں جسے امریکن سائیکاٹرک ایسوسی ایشن (APA) نے دماغ اور جذبات کو متاثر کرنے والے امراض کے تشخیصی معیار کو معیاری بنانے کے لیے بنایا تھا۔ پہلا ورژن 1952 میں دوسری جنگ عظیم کے سابق فوجیوں کے لیے صدمات اور دماغی بیماریوں کے علاج کے طور پر سامنے آیا۔ (Traumas da Guerra, at: repository.ul.pt)۔ DSM میں جمع ہونے والے حالات کی تعداد 5 ذہنی امراض 300 سے زیادہ ہیں۔ تشخیص میں طرز عمل کی شدت کو بھی مدنظر رکھا جاتا ہے۔

ڈی ایس ایم -5 (صفحہ 62 ذہنی عارضے) کے مطابق، ذہنی عارضے کی وضاحت کرنے کے لیے، اس کی خصوصیات ادراک میں اور کسی فرد کے جذباتی ضابطے یا رویے میں خلل جو کہ ذہنی افعال کے تحت نفسیاتی، حیاتیاتی، یا ترقیاتی عمل میں خرابی کی عکاسی کرتا ہے، پریشانی سے وابستہ ہے یانااہلی۔ تب کیا سائنسی نظریہ اس بات کی وضاحت کر سکتا ہے کہ شیطانی قبضہ ایک ذہنی عارضہ ہو سکتا ہے؟

17ویں صدی میں فرائیڈ نے کرسٹوف ہائیزمین نامی مصور کے کیس کا مطالعہ کیا، جس نے آکشیپ پیش کی اور اس بات کا اعتراف کیا کہ اس نے معاہدہ کیا تھا۔ شیطان کے ساتھ، جس نے شیطان سے وعدہ کیا تھا کہ وہ نو سال بعد اپنی روح شیطان کے حوالے کر دے گا، ہم کرسٹوف ہائیزمین نے اپنی زندگی کی کہانی میں مشاہدہ کر سکتے ہیں، مصور نے اپنے والد کو کھو دیا تھا اور وہ ایک متبادل باپ چاہتا تھا، نو نمبر کا تعلق حمل کے نو مہینوں سے بھی ہے۔

قبضے پر نظریں

تو کیا یہ ہو سکتا ہے کہ والد کے کھو جانے کی وجہ سے معذوری کی وجہ سے اس کی جگہ لینے کی کوشش کی ہو؟ دوسرے کے ساتھ اور خدا کیوں نہیں اور ہاں شیطان؟ چونکہ خدا کو بھی باپ سمجھا جاتا ہے۔ اپنے ایک نظارے میں Haizmann رپورٹ کرتا ہے کہ ایک شہری کالی ٹوپی کے ساتھ اپنے دائیں ہاتھ میں چھڑی پر ٹیک لگائے کالے کتے کے ساتھ نظر آیا، ایک اور نے ایک خوفناک اڑنے والے ڈریگن کی اطلاع دی، کیا یہ مذہبی توہم پرستی ہو سکتی ہے؟

کیا کسی خاتون کی صفت کا اس بات سے کوئی تعلق ہوگا کہ بچپن میں اس کا اپنے والد کی محبت کے لیے عورت کے ساتھ کسی قسم کا مقابلہ نہیں تھا، اس طرح کاسٹریشن کی قسم؟ اس کیس کا مطالعہ سائیکو اینالائسز کے والد سگمنڈ فرائیڈ نے کیا تھا جس نے اسے "شیطانی نیوروسس" کہا تھا۔

میں سائیکو اینالیسس کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں<14 .

قبضے سے متعلق اتنی ذہنی خرابیاں کیوں؟

کیا ہم DSM-5 میں درج ذہنی عارضے کے طور پر دکھائے گئے کچھ معاملات کی درجہ بندی کر سکتے ہیں؟ ہم کیسز کو کیسے جوڑ سکتے ہیں؟ ایک بنیادی تجزیہ میں، ان سب کی اصل میں کچھ مشترک ہے، اگرچہ وہ مختلف حالات ہیں، یہ ہمیشہ کسی نہ کسی غلطی کی وجہ سے ہوتا ہے اور شکار اپنی تکلیف پہنچانے کے لیے کچھ استعمال کرتا ہے، اگرچہ یہ لمحاتی ہی کیوں نہ ہو۔

ایک عکاسی یہ ہے کہ شیطانی قبضے کے سلسلے میں بہت سے معاملات ایک دبی ہوئی خواہش ہو سکتی ہے جسے ہم قالین کے نیچے پھینک دیتے ہیں تاکہ وہ غائب ہو جائے، پہلے لمحوں میں ہم اسے بھول سکتے ہیں، لیکن گندگی پھر بھی موجود ہے۔ وہاں صاف ہونا، مثال کے طور پر: خواہشات کو دبانا مستقبل کے مسائل کو سمیٹنا ہے، اب خواہش کو سمجھنا ہے کہ یہ وہاں ہے اور یہ جاننا ہے کہ یہ کس طرح کام کرتی ہے، بغیر کسی پریشانی کے۔ کیا معاشرہ اس عکاسی کے لیے تیار ہے؟

کیا وہ اس عقیدے کو پیچھے چھوڑ سکتے ہیں کہ معنی کی اصل ایک عقیدہ ہےاس لیے ناقابل تردید، اگر ہم کسی چیز پر بحث نہیں کرسکتے ہیں، اس کی اصلیت اور اس کی تشکیل کیسے ہوئی ہے اور صرف سزا کے خوف سے اسے دبا دیتے ہیں، تو کیا یہ کاسٹریشن نہیں ہوگا؟

سوچ کا خاتمہ مثال کے طور پر؟

موجودہ حالات کے تجزیے پر زیادہ توجہ دینے والا مضمون خود معاشرے کا بڑا منفی پہلو ہے کیونکہ وہ حقائق کا اس طرح تجزیہ نہیں کرتا جیسا کہ اسے کیا جانا چاہیے، اس میں اعلیٰ درجے کا اندازہ لگایا جاتا ہے، یہ کوشش کرتا ہے کہ دو بار سوچے بغیر حقائق کی وضاحت کریں صرف اس خواہش کو دبانے کے لیے کہ کیا ہو رہا ہے نہ جانے، کیونکہ جب ہم نامعلوم کا سامنا کرتے ہیں تو ہم بہت ڈر جاتے ہیں اور اس خوف سے نکلنے کے لیے ذہن ہمیشہ کچھ اور تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ " واضح"۔

کیا یہ ہمارے اپنے سائے ہو سکتے ہیں؟ ’’مجھے معلوم ہے کہ فلاں شخص نے اس پر کالا جادو کیا تھا اور اسی وجہ سے وہ ایسا ہوا‘‘۔ جواز پیش کرنے یا حتمی جواب دینے سے پہلے، اپنے آپ سے پوچھیں، اپنے آپ سے سوال کریں، کیس کی تفتیش کریں، تفصیل سے تفصیل، بچپن، صدمے، والدین کے ساتھ تعلقات، وغیرہ… بالکل ہائیزمین کے کیس کی طرح۔

"شیطانوں کے قبضے میں ہونے" کے بارے میں باطنی وژن

باطنی وژن میں یہ سکھانے کا رواج ہے کہ ای جی او ہے جو ایک لشکر کا سربراہ ہوگا اور لشکر نفسی نفسوں کا مجموعہ ہو، اس لیے کچھ خودی یقیناً باشعور ہو سکتی ہیں، لیکن بہت سے فرد کے لاشعور میں چھپے ہوئے ہیں اور خفیہ طور پر ظاہر ہو رہے ہیں۔ مثال کے طور پر: ARI رکھنے والا فرد (سر،کمانڈر)، میں جارحیت ہوگی (سپاہی، لشکر کی اپنی ذات میں سے ایک)۔ لہذا، جارحانہ نفس، میں لفظ کو لعنت بھیجتا ہوں وغیرہ…

یہ وہ لشکر ہوگا جب قیاس کے طور پر شیطان کے قبضے میں کوئی شخص پوچھے جانے پر جواب دیتا ہے۔ اس کا نام. تو کیا ہمارا سائنسی نقطہ نظر کے ساتھ باطنی نقطہ نظر سے کوئی تعلق ہے؟ کیونکہ اگر ہم جانتے ہیں کہ ایسے پرچھائیاں ہیں جو فرد کو اپنے اندر حاوی کر لیتے ہیں، اور سائے کے بجائے باطنی کو لشکر سے بولا جاتا ہے، تو کیا یہ ایک ہی چیز نہیں ہوگی بلکہ مختلف زبان میں ہوگی؟

اس کے ساتھ ساتھ مغربی حصے کے مقابلے ایشیائی ممالک میں بولی جانے والی زبان؟ "ذہنی جانور یقینی طور پر ایک مشین ہے جسے کئی نفسوں کے زیر کنٹرول ہے، کچھ خود اپنے تمام پہلوؤں، دوسرے، لالچ، وہ، ہوس، وغیرہ کے ساتھ غصے کی نمائندگی کرتے ہیں" (سمائل عون ویر)۔ جب سمائل "انٹلیکچوئل اینیمل" کہتا ہے، تو یہ خود انسان کی نمائندگی کرتا ہے، جو صرف مادی دنیا کو اہمیت دیتا ہے اور خدائی قوانین کو بھول جاتا ہے، ہر چیز کی وضاحت کے لیے دانشور کا استعمال کرتا ہے۔

مشین کے بارے میں

سمایل ہم سمجھ سکتے ہیں کہ انسان خود سے بھری ہوئی مشین ہے اور ہمیشہ اس لشکر کے زیر کنٹرول ہے۔ اب ہم والڈیمار کے بتائے ہوئے ایک کیس کی رپورٹ کرنے جا رہے ہیں، جو اٹلی کے شہر سان منیاٹو ال ٹیڈیسکو میں پیش آیا، جہاں والدین میں سے ایک کی صرف 15 سال کی بیٹی تھی جسے بہت سے مسائل کا سامنا تھا اور اس کا گھرہمیشہ ٹوٹی پھوٹی چیزیں پیش کیں اور کچھ عرصے کے لیے اپنے والدین کے سامنے پیش کیں ایک بری ہستی کے قبضے میں ہونے اور الٰہی پر ایمان رکھنے کے باوجود، اس کے پاس ہستی برقرار رہی، اس نے اپنا لباس پھاڑ دیا۔ اس طرح ایک ہی وقت میں برہنہ ہو کر خود کشی کی، اپنی برہنگی کو ڈھانپنے کے لیے اپنے باپ پر چیخنے لگی، آخر کار ایک پادری نے اس ہستی کو ٹھیک کرنے میں مدد کی، لیکن کہانی کی گہرائی میں دیکھیں تو یہ کہتا ہے کہ لڑکی کو آئی نے اذیت دی تھی۔ - شیطان، جس نے اپنی ممکنہ شکل اختیار کر لی۔

ان تمام مسائل کے پیش نظر جو ہم پہلے دیکھ چکے ہیں، کیا یہ سوچنا درست ہے کہ ہم سے باہر کوئی شیطانی وجود نہیں ہے، بلکہ وہ ہمارے اندر موجود ہیں؟ ? سمائل عون ویر کی اینڈو کرائنولوجی پر زیر علاج کتاب میں، مصنف نے ایک نوجوان عورت کے معاملے کو بے نقاب کیا ہے جو "فوریس جنون" کی حالت میں گر گئی تھی جسے چھ ماہ تک ہسپتال میں داخل کیا گیا تھا، نوجوان عورت کو جھاگ لگ رہا تھا منہ سے اور متعدد الفاظ کا تلفظ اور ان مطالعات کے مطابق جن سے یہ علامت ظاہر ہوئی ہے وہ ظلم و ستم، نفسیاتی، غیر معمولی خیالات کے فریب کی وجہ سے تھی۔

لیکن اس نے اپنی جوانی میں کوئی ایسی پریشانی پیش نہیں کی جس کی وجہ سے ہوسکتا تھا۔ یہ، اس کی وجہ کیا ہوگی؟ جیسا کہ ہم نے پہلے کہا، سب کچھ دوسرے کیسز سے بہت ملتا جلتا ہے، سوال خود کی عکاسی کا ہے۔

The Mystical Clairvoyance

مصنف سامیل ویر کے مطابق، اس کی دو قسمیں ہیں۔ صاف گوئی، منفی اور مثبت.