Настоящее исследование направлено на то, чтобы сплести некоторые размышления на тему демонической одержимости, несмотря на то, что название очень привлекательно или вызывает негативные впечатления у читателя, но неизвестность всегда вызывала определенные интересы или сомнения, основываясь на словаре Аурелио, слово неизвестный имеет такие прилагательные, как "Тот, кто неизвестен - игнорируется", "Тот, кого никогда не видели", "Там, где никогда не ходили", " То, о чем вы никогда не слышали", неизвестно кому и от чего?

По мере углубления в эту тему мы будем переходить от стадии неизвестного к известному, чтобы иметь знания по рассматриваемой теме, а также подходы к эзотерическому видению, помимо психологических тем, однако некоторые случаи, уже имевшие место в истории, будут представлены для размышления читателя, цель не в том, чтобы показать, что правильно и неправильно, что такое то или иное, но скорее для углубления самих размышлений.

Оглавление

• Различные взгляды на одержимость бесами
  • История демонической одержимости
  • Вторая личность
• Научный взгляд на одержимость демонами
  • Видения о владении
• Почему так много психических расстройств, связанных с одержимостью?
  • Кастрация мышления, например?
• Эзотерический взгляд на "одержимость бесами"
  • О машине
• Мистическое ясновидение
  • Бессознательное ясновидение и демоническая одержимость
• Век ведьм и одержимости бесами
• Заключение о демонической одержимости
  • Библиографические ссылки

Различные взгляды на одержимость бесами

Вы должны опорожнить полный стакан, чтобы подготовиться к восприятию нового, потому что многие люди привязаны к дипломам, сертификатам и специализациям, но думают, что знают абсолютную истину. и отбрасывать новые исследования или мысли и анализ.

"Мы живем в обществе, полном страха и невежества, всегда пытаемся найти внешнего виновника нашей боли и, забыв о своем внутреннем "я", разоблачаем внешнего виновника, обвиняют, обижают, даже совершают злодеяния, подавление того, что другие не должны видеть, страх перед тем, что другие люди подумают о наших идеях или образе жизни, вопрос в том, живем ли мы для себя или для других?

В этом ключе, который мы должны постоянно бить, мы увидим, в какой реальности мы живем.

История демонической одержимости

У нас есть тысячи и тысячи случаев демонической одержимости, поскольку мы не знаем, когда это действительно началось, потому что не все задокументировано, у нас есть обширные отчеты и в средневековые времена, но мы приведем несколько более известных случаев для анализа. Случай в Амитивилле - один из самых привлекающих внимание, что произошло в 1974 году с семьей ДеФео, которых убили, когда они еще спали, Рональд ДеФео-младший был признан виновным в убийстве шести человек, с детства он страдал от жестокого обращения со стороны родителей, будучи старшим в семье, а после того, как он вырос, у него появились проблемы с личностью.

Он и его адвокат Уильям Вебер заявили о невменяемости, утверждая, что слышали голоса в его голове, чтобы совершить убийства, утверждал психиатр доктор Дэниел Шварц. защита утверждает, что ДеФео также употреблял героин и ЛСД и что у него было антисоциальное расстройство личности (суд и приговор, согласно Википедии).

У нас также есть случай, произошедший во Франции в 1634 году, когда монахини утверждали, что они одержимы дьяволом, были конвульсии, нецензурная брань. Отец Жан Жозеф Сурин изгнал демонов. и приглашает их войти в его тело, чтобы освободить монахинь, В результате он потерял умственные способности, совершил членовредительство и попытку самоубийства.

Вторая личность

Утверждая, что она чувствовала, что обладает двумя душами как второй личностью. (Одержимость монахинь из Лудуна) Здесь мы не будем показывать все детали, а лишь сравним некоторые рассказы о демонических одержимостях, поскольку мы видим, что многие случаи очень похожи, мы всегда видим оскорбительные высказывания, агрессия, некоторые ситуации, в которых задействована инстинктивная сексуальная составляющая, убийства, голоса в голове и т.д..

Почему все это происходит? Почему все случаи очень похожи? Когда мы смотрим фильмы ужасов, например, или слышим о каком-нибудь случае или даже быть свидетелем таких ситуаций, мы видим, что сходство очень велико.

Научный взгляд на одержимость демонами

Мы видим в аббревиатуре DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), которая была создана Американской психиатрической ассоциацией (APA) для стандартизации диагностических критериев расстройств, влияющих на разум и эмоции. Первая версия появилась в 1952 году в качестве лечения травм и психических заболеваний у ветеранов Второй мировой войны. (Traumas of War, на сайте: repositório.ul.pt). Количество состояний, собранных в DSM 5, превышает 300 психических расстройств. Интенсивность поведения также учитывается при постановке диагноза.

Согласно DSM -5 (стр.62 психическое расстройство), для определения психического расстройства характерны нарушения в познании, эмоциональной регуляции или поведении человека, которые отражают дисфункцию в основных психологических, биологических или развивающих процессах. на психическое функционирование, ассоциируется со страданием или инвалидностью. Может ли научный взгляд объяснить, что одержимость демоном может быть психическим расстройством?

В 17 веке Фрейд изучал случай с художником по имени Кристоф Хайзманн, который предстал перед нами с конвульсиями и признался, что заключил договор с дьяволом, пообещав тому, что отдаст свою душу сатане через девять лет, мы можем заметить, что Кристоф Хайзманн в своей истории жизни , художник потерял отца и желал его заменить, число девять также связано с девятью месяцами беременности.

Видения о владении

В одном из своих видений Хайзман сообщает, что появился гражданин в черной шляпе, опирающийся на трость, с черной собакой в правой руке, Другой рассказывает о страшном летающем драконе, является ли это религиозным суеверием?

Другим очень интригующим видением было то, что дьявол появился с грудью? Почему существуют мужские и женские атрибуты? Согласно некоторым анализам, художник относится с некоторым женским отношением к своему отцу, который обязан вынашивать ребенка в течение 9 месяцев, однако мы знаем, что на его счету было 9 лет, Бессознательное имеет свои фантазии и обычно не различает время/пространство, так что может ли быть, что смерть отца вызвала подавленную фантазию?

Женский атрибут имел бы некоторую корреляцию в том, что в детстве у вас не было какого-то соперничества с женщина ради любви к отцу, то есть происходит своего рода кастрация? Этот случай был изучен отцом психоанализа Зигмундом Фрейдом, который назвал его "демоническим неврозом".

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

Почему так много психических расстройств, связанных с одержимостью?

Можем ли мы отнести некоторые из показанных случаев к психическим расстройствам, перечисленным в DSM-5? Как мы можем установить связь между этими случаями? В базовом анализе, все они имеют что-то общее в своем происхождении, даже если это разные ситуации, они всегда вызваны каким-то недостатком, и жертва использует что-то для его преодоления свою боль, даже если она кратковременная.

Размышление о том, что многие случаи, связанные с одержимостью демонами, могут быть подавленным желанием, которое мы бросаем под ковер, чтобы оно исчезло, в первые моменты мы можем забыть, но грязь все еще там, чтобы быть очищенной, например: подавление желаний - это соматизация будущих проблем, Теперь понять желание - значит знать, что оно есть, и знать, как оно работает, без мучений. Готово ли общество к такому осмыслению?

Им удается оставить догмы о том, что в основе смысла лежит неоспоримое убеждение, следовательно, если мы не можем что-то обсудить, Если знать о его происхождении и о том, как он сформировался, и подавлять его только из-за страха быть наказанным, разве это не кастрация?

Кастрация мышления, например?

Будучи статьей, больше сосредоточенной на анализе нынешних ситуаций, большая негативная часть самого общества заключается в том, что оно не анализирует факты так, как это следует делать, имеет ахисмо в очень возвышенной степени, пытается объяснить факты, не задумываясь. просто подавить это желание не знать, что происходит, потому что, когда мы сталкиваемся с неизвестным, нам становится очень страшно, и чтобы избавиться от этого страха, ум всегда пытается придумать что-то более "осязаемое".

Может быть, это наши собственные тени? "Я знаю, что такой-то и такой-то занимались с ним черной магией, и поэтому он стал таким". Прежде чем оправдываться или давать окончательный ответ, необходимо задать себе вопросы, исследовать случай, деталь за деталью, детство, травмы, отношения с родителями и т.д... Как и в случае с Хайзманном.

Эзотерический взгляд на "одержимость бесами"

Эзотерическое видение обычно учит, что есть ЭГО, которое было бы главой легиона, а легион был бы суммой психологических "я", поэтому некоторые "я" могут быть сознательными, но многие остаются скрытыми в бессознательном индивидуума и проявляются тайно. Например: лицо, имеющее ИРА (начальник, командир), будет иметь агрессивность (солдат, один из представителей легиона). Поэтому Агрессивное Я, Я клянусь и т.д....

Это будет легион, когда человек, предположительно одержимый демоном, отвечает на вопрос о его имени. Так есть ли у нас связь с эзотерическим видением вместе с научным? Ведь если мы знаем, что есть тени, которые в конечном итоге доминируют над самим человеком, а эзотерическое вместо теней говорит о легионе, Так не будет ли это то же самое, но на другом языке?

А также язык, на котором говорят в азиатских странах по сравнению с западными? "Интеллектуальное животное, безусловно. это машина, управляемая несколькими "я", Некоторые личности представляют гнев со всеми его проявлениями, другие - жадность, те, похоть и т.д." (Самаэль Аун Веор). Когда Самаэль говорит "Интеллектуальное животное", это представляет самого человека, придающего значение только материальному миру и забывающего о божественных законах, используя интеллект для объяснения всего.

О машине

Теперь мы расскажем случай, рассказанный Вальдемаром, который произошел в городе Сан-Миниато-аль-Тедеско в Италии, где у одного из родителей была дочь 15 лет, у которой было много проблем, и в ее доме всегда были сломаны вещи, и в течение некоторого времени на глазах у родителей она была разбита.представлено будучи одержима злой сущностью, несмотря на свою преданность вере в божественное, В конце концов, священник помог излечить эту сущность, но если углубиться в историю, то там говорится, что девушку мучил дьявол, который принял потенциальную форму ее самой.

В книге "Трактат по эндокринологии" Самаэля Аун Веора автор рассказывает о случае с молодой женщиной, которая впала в в состоянии "буйного помешательства", что ее госпитализировали на шесть месяцев, Девушка корчилась, пускала пену изо рта и произносила различные слова, и, согласно проведенным исследованиям, этот симптом был вызван бредом преследования, психозом, ненормальными идеями.

Но в подростковом возрасте у него не было никаких проблем, которые могли бы вызвать это, что может быть причиной? Как мы уже сказали, все это очень похоже на другие случаи, вопрос в том, чтобы задуматься над собой.

Мистическое ясновидение

Согласно автору Самаэлю Веору, он говорит, что существует два типа ясновидения, негативное и позитивное, причем негативное рассматривается как путь бессознательного, на чем мы и сосредоточимся в этой статье. Предположим, что у человека много неуверенности в себе, тогда он начинает создавать некоторые образы, связанные с этой неуверенностью, и переживает их в своем сне, так что если вы представите, что у вас есть друг, который хочет вас убить, Мы даже не сможем нормально спать, потому что будем бояться, что в любой момент кто-то может войти в дверь нашей спальни с каким-нибудь оружием.

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

Мы создаем этот образ, и этот друг начинает являться нам во сне и мучить нас, мы просыпаемся в отчаянии и ищем ответы, и когда мы видим этого друга, мы будем чувствовать себя очень плохо по отношению к нему. Некоторые даже прибегают к галлюцинациям, если речь идет о человеке, употребляющем наркотики или страдающем каким-либо психическим расстройством, он может даже совершить противоправное убийство. Способствует ли это возможному одержимости?

Мы можем видеть, что нами управляют, а не мы управляем ситуацией, о которой идет речь. Большой вопрос в том, были ли все случаи демонических одержимостей тогда эзотерически доминирующим высказыванием "Я" (Психологические агрегаты), Эго, как мы говорим в психоанализе? Мы видим, что существует множество случаев, но все они имеют разные версии: один слышит якобы голос, который заставляет его хотеть убить всех в своей семье, другие видят ужасающие сны, третьи начинают видеть вещи, такие как тени и прочее, которые внезапно входят в человека.

Бессознательное ясновидение и демоническая одержимость

Автор комментирует случай бессознательного ясновидения, которое стало причиной убийства крупного колумбийского политика. Власти сообщили, что он был членом организации "Розовый крест", но был исключен за психические расстройства, после чего этот человек провел ритуал с двумя свечами в зеркале и увидел предполагаемые образы двух людей, Одними из этих людей были Симон Боливар и Франсиско де Паула Сантандер, он считал себя реинкарнацией Боливара и думал, что Сатандер хотел убить его в прошлой жизни, но теперь у него есть способ отомстить, так что, как мы можем предположить, он совершил убийство.

Я (эго) ясновидения действовало и действовало бессознательно, не задумываясь о последствиях, которые оно может вызвать. Таким образом, мы видим, что эзотерический взгляд подчеркивает, что это нечто наше, что мы создаем, и оно преследует нас, чтобы получить больше энергии.

Век ведьм и одержимости бесами

Начиная с 17 века, мы видим, что охота на ведьм или даже пакты с демоническими сущностями, одержимость некой злой сущностью, которая пытается убить друг друга, большой вопрос... Неужели со времен средневековья люди дают какое-то оправдание убийствам? говоря, что их послала какая-то злая сущность? Существует ли расстройство, фрустрация или кастрация со стороны семьи, которая препятствует сексуальным желаниям своих детей? Существует ли психическое расстройство в этом смысле?

На самом деле, мы видим, что это нелегко, у нас нет ответов, только те, кто проходит через эту ситуацию, знают, мы здесь не для того, чтобы сказать, что это действительно сущности или психические расстройства, человек - это целая вселенная, в которой много травм и разочарований. А как насчет нападений на ведьм? Как пишет автор Майкл Шермер в своей книге "Почему люди верят в странные вещи".

Например, что на протяжении веков социологи, антропологи и теологи выдвигали некоторые теории для объяснения явлений, автор утверждает, что мы могли бы отбросить феномен охоты на ведьм как функция церкви, Марион Старки (1963) и Джон Демос (1982) из психоаналитических ссылок показывают, что люди используют козла отпущения только для разрешения подобных конфликтов и разногласий.

Заключение о демонической одержимости

Так было ли все это из-за разногласий, зависти, кастрации, ревности или каких-либо негативных чувств, оправдывающих такие действия? Если мы понаблюдаем, какие-либо изменения в поведении в то время, Будь то рыжие волосы, другой глаз или недовольство убеждениями - это уже большой повод для обвинений.

Поэтому все, что мы видели в истории человечества, связанное с ведьмами, демонами и пактами, является чем-то реальным само по себе или реальным только для тех, кто испытывает подобные ощущения? Прыгающие очки, люди, меняющие голос, ведущие себя совершенно противоположным образом, даже сексуально, люди, которых другие обвиняют в колдовстве. Может быть, когда мы обвиняем другого в чем-то, мы видим то же самое в себе?

Или тем, кем мы хотим быть? Если существует договор, например, такой же, как тот, о котором сообщается в научных взглядах, будет ли это что-то связанное с сокрытием чего-то, что скрывает наше бессознательное? Будет ли обладание действительно психологическое расстройство, к которому мы могли бы отнести DMS-5, или действительно сущность? В психоанализе мы видим, что процесс проекции - это приписывание собственных идей, чувств или установок другим людям или объектам.

Библиографические ссылки

DSM-5 (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам). Фрейд, С. (1976a). Незнакомец. В книге С. Фрейд. Стандартное издание Бразилии полных психологических трудов Зигмунда Фрейда (Ж. Саломан, перевод, том 17, стр. 275-314). Рио-де-Жанейро: Имаго. (Оригинальная работа опубликована в 1919 году). Майкл Шермер. Почему люди верят в странные вещи (стр. 198). Самаэль Аун Веор. Трактат о том, что такое странные вещи.эндокринология (стр. 100). Самаэль Аун Веор. ("Тайна цветка ауреаты" (стр. 21, 22, 23).

Эта статья о демонической одержимости была написана Хигором Ф. Вейкстером, выпускником учебного курса по психоанализу.