Ushbu tadqiqot sarlavhasi juda yorqin yoki o'quvchiga salbiy taassurot qoldirganiga qaramay, jinni egallash mavzusi bo'yicha ba'zi fikrlarni to'qishga harakat qiladi, ammo noma'lum narsa Aurélio lug'ati asosida noma'lum so'z har doim ma'lum qiziqishlar yoki shubhalarni keltirib chiqardi. “Kim noma’lum – e’tiborsiz”, “Kim ko‘rmagan”, “Hech qachon bo‘lmagan”, “Hech qachon eshitilmagan”, kim va nima noma’lum?

Ushbu mavzuni chuqurroq o‘rganar ekanmiz, ko‘rib chiqilayotgan mavzu bo‘yicha bilimga ega bo‘lish uchun noma’lumdan ma’lumga o‘tamiz. Psixologik masalalardan tashqari ezoterik qarashlarga ham yondashuvlar bo'ladi, ammo tarixda sodir bo'lgan ba'zi holatlar o'quvchiga mulohaza yuritish uchun taqdim etiladi, niyat nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini ko'rsatish emas, u yoki bu nima va aksincha, mulohazalarning o'zini chuqurlashtirish uchun.

Mundarija indeksi

• Jinlarni egallash haqidagi turli qarashlar
  • Jin egallash tarixi
  • Ikkinchi shaxs
• Jinlarni egallash haqidagi ilmiy nuqtai nazar
  • Egalik haqidagi qarashlar
• Nega aqliy ko'p? Jinlarga ega bo'lish bilan bog'liq buzilishlarmi? mashina

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishini xohlayman .

Biz bu tasvirni yaratamiz va bu do'st tushimizda paydo bo'la boshlaydi. azob chekish uchun, biz umidsiz uyg'onamiz va javob izlaymiz va bu do'stni ko'rganimizda, u haqida juda yomon his-tuyg'ularni his qilamiz. Ba'zilar hatto gallyutsinatsiyalarga ham murojaat qilishadi, agar u giyohvand moddalarni iste'mol qiladigan yoki kasallikka chalingan odam bo'lsa. ruhiy kasallik, u hatto adashib qotillik sodir qilishi mumkin. Bu mumkin bo'lgan egalikka hissa qo'shadimi?

Biz nazorat qilinayotganimizni va ko'rib chiqilayotgan vaziyatni nazorat qilmayotganimizni ko'rishimiz mumkin, katta savol shundaki, jinni egallashning barcha holatlari o'sha paytda ezoterik jihatdan hukmronlik qilgan bo'lishi mumkinmi? "Men"mi? ” (Psixologik agregatlar), Psixoanalizda aytganimizdek, Ego tomonidan? Biz juda ko'p holatlar mavjudligini ko'rishimiz mumkin, ammo barchasi turli xil hisobotlarga ega, ular taxmin qilingan ovozni tinglaydilar. bu sizning oilangizdagi barchani o'ldirishni xohlaydioila, boshqalar dahshatli tushlar ko'radi, boshqalari katta narsalarni ko'ra boshlaydilar u yoki bu narsa to'satdan odamga kiradi.

Ongsiz ko'rish va jinni egallash

Muallif behush ko'rinishga sabab bo'lgan voqeani sharhlaydi. Kolumbiyalik buyuk siyosatchining o'ldirilishi, rasmiylar uning Rosicrucia a'zosi ekanligini, ammo ruhiy kasalliklarga chalingani uchun haydalganini xabar qilishdi, bu shaxs keyin oynada ikkita sham bilan marosim o'tkazdi va ikki kishining taxminiy tasvirlarini ko'rdi, bu odamlardan biri Saymon Bolivar va Fransisko de Paula Santander edi u o'zini bolivarning reenkarnatsiyasi deb o'ylagan va Satander uni o'tmishda o'ldirmoqchi bo'lgan deb o'ylagan, ammo hozir u qasos olgan, deb o'ylagan edi, biz taxmin qilganimizdek. , u qotillikni amalga oshirdi.

Men (ego) ravshanlik bilan harakat qildim va u olib kelishi mumkin bo'lgan ta'sirlar haqida ikki marta o'ylamasdan behush harakat qildim. Shunday qilib, biz ezoterik nuqtai nazar, biz yaratadigan va bizni ko'proq energiya uchun ta'qib qiladigan narsa ekanligini ta'kidlayotganini ko'ramiz.

Jodugar asr va iblislar egaligi

XVII asrdan beri , biz jodugarlar bir-birini o'ldirishga urinayotgan ba'zi bir yovuz mavjudot tomonidan egallab olingan holda, jinlarni ovlayotganini yoki hatto ular bilan shartnoma tuzayotganini ko'ramiz, bu katta savol ... O'rta asrlardan beri shunday bo'lishi mumkinmi? ularni qandaydir yovuz jonzot yuborgan deb o'ldirish uchun bahona beradilarmi? Hech qanday noqulaylik bormi? Har qanday umidsizlikmi? Yoki oila tomonidan kastratsiya, bu ularning farzandlarining jinsiy istaklarini oldini oladimi? Nahotki, bu sezgilarda ruhiy buzuqlik bordir?

Aslida, biz buni oson narsa emasligini ko'ramiz, bizda javob yo'q, faqat vaziyatni boshidan kechirganlar biladi. , Biz bu erda ular haqiqatan ham ruhiy kasalliklar yoki ruhiy kasalliklar, inson koinot bo'lib, u erda ko'plab travmalar va umidsizliklar mavjud. Va jodugarlarga qilingan hujumlar? Muallif Maykl Shermer o'zining "Nima uchun odamlar g'alati narsalarga ishonishadi" kitobida yozadi.

Masalan, asrlar davomida sotsiologlar, antropologlar va ilohiyotshunoslar hodisalarni tushuntirish uchun ba'zi nazariyalarni ishga tushirishdi, deydi muallif. Biz jodugar ovlari hodisasini cherkov funktsiyasi sifatida rad etishimiz mumkin, Marion Starkey (1963) va Jon Demos (1982) psixoanalitik ma'lumotlardan odamlarning faqat bunday mojarolar va kelishmovchiliklarni hal qilish uchun gunoh echkilaridan foydalanganligini ko'rsatadi. .

Jinni egallash haqidagi xulosa

Demak, bularning barchasi kelishmovchiliklar, hasad, kastratsiya, hasad yoki har qanday salbiy tuyg'u tufayli bo'lgan bo'lishi mumkinmi? Agar qaraydigan bo'lsak, o'sha paytdagi xatti-harakatlarning har qanday o'zgarishi qizil soch, boshqa ko'z yokiE'tiqoddan norozilik allaqachon ayblash uchun katta sabab bo'lgan.

Demak, biz insoniyat tarixida jodugarlar, jinlar va bitimlar bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar o'z-o'zidan haqiqiy narsadir yoki faqat bunday hislarni boshdan kechirayotganlar uchun haqiqiydir. ? Ko'zoynak chayqalishi, odamlarning ovozini o'zgartirishi, mutlaqo teskari yo'l tutishi, hatto jinsiy xususiyatga ega bo'lishi, odamlarni boshqalar tomonidan jodugarlikda ayblashi. Biz boshqasini biror narsada ayblayotganimizda, shunday bo'lishi mumkinmi? biz o'zimizda nimani ko'ramiz?

Yoki biz nima bo'lishni xohlaymiz? Agar, masalan, biz ilmiy nuqtai nazarga ko'ra xabar bergan shartnoma bo'lsa, bu bizning ongsiz ravishda yashiradigan narsalarni yopish bilan bog'liq bo'ladimi? Egalik haqiqatan ham biz DMS-5 ni tasniflashimiz mumkin bo'lgan psixologik kasallikmi yoki haqiqatan ham mavjudlikmi? Psixoanalizda biz proyeksiyalash jarayoni o'z g'oyalari, his-tuyg'ulari yoki munosabatlarini boshqa odamlar yoki narsalarga bog'lash ekanligini ko'ramiz, faraz qilaylik. Bunday jihatga ega bo'lgan shaxs

Ma'lumotnomalar

DSM-5 (Ruhiy buzilishlarning diagnostik va statistik qo'llanmasi). Freyd, S. (1976a). G'alati. S. Freydda. Zigmund Freydning to'liq psixologik asarlarining standart Braziliya nashri (J. Salomão, trans., 17-jild, 275-314-betlar). Rio-de-Janeyro: Imago. (Asl asar 1919 yilda nashr etilgan). Maykl Shermer. Nima uchun odamlar g'alati narsalarga ishonishadi (198-bet). Samael Aun Weor. DavolanganEndokrinologiya (100-bet). Samael Aun Weor. ( Aureo Floresserning siri ( 21-bet, 22,23 ).

Jinlarni egallash haqidagi ushbu maqola psixoanaliz bo'yicha o'quv kursi bitiruvchisi Xigor F.Veyxter tomonidan yozilgan.

Jinlarning egallashi haqida turlicha qarashlar

Yangisiga yopishib olishga tayyorgarlik ko'rish uchun stakanni to'liq bo'shatish kerak, chunki ko'p odamlar diplom, sertifikat va ixtisoslikka bog'langan, ammo ular butun haqiqatni bilaman deb o'ylashadi. mutlaq va yangi tadqiqotlar yoki fikrlar va tahlillarni istisno qiling.

“Fikrlash qiyin. Shuning uchun ko'pchilik hukm qilishni afzal ko'radi ». - Karl Jung. Biz qo'rquv va jaholatga to'la jamiyatda yashayapmiz, odatda har doim dardimizga tashqi aybdorni topishga harakat qilamiz va ichki dunyomizni unutamiz, biz tashqi aybdorni fosh qilamiz, ayblaymiz, hatto vahshiylik qilamiz, vahshiylik qilamiz. Boshqalar ko'rmasligi kerak, boshqalar bizning g'oyalarimiz yoki turmush tarzimiz haqida nima deb o'ylashidan qo'rqishimiz kerak, savol shundaki, biz o'zimiz uchun yashayapmizmi yoki boshqalar uchunmi?

Bu biz doimo urishimiz kerak bo'lgan kalit, biz biz qaysi haqiqatda yashayotganimizni ko'ramiz.

Jinlarni egallash tarixi

Bizda jin egallashning minglab va minglab holatlari bor, chunki bu qachon boshlanganini bilmaymiz, chunki hamma narsa hujjatlashtirilgan emas. , O'rta asrlarda bizda ham keng ko'lamli hisobotlar bor, ammo tahlil qilish uchun yana bir nechta mashhur ishlarni keltiraylik. Amityville ishi eng hayratlanarlilaridan biridire'tibor, 1974 yilda DeFeo oilasida ular uxlayotganlarida o'ldirilgan Ronald DeFeo Jr olti kishini o'ldirishda aybdor deb topildi, chunki u bolaligidan ota-onasi tomonidan zo'ravonlikka uchragan, u oilaning eng keksasi bo'lgan va katta bo'lganidan keyin shaxsiyat muammolari paydo bo'lgan.

U va uning advokati Uilyam Veber aqldan ozganliklarini da'vo qilib, uning boshida ko'tarish uchun ovozlarni eshitganliklarini da'vo qilishdi. qotilliklarni aniqladi, Psixiatr Dr. Daniel Shvarts himoyada DeFeo ham geroin va LSD foydalanuvchisi va u antisosial shaxsiy kasalliklarga ega ekanligini da'vo qildi (Vikipediyaga ko'ra sud va sudlanganlik).

Bizda ham shunday holat bor. 1634 yilda Frantsiyada sodir bo'lgan, unda rohibalar o'zlarini shayton tutgan deb da'vo qilgan, tutqanoq tutgan, haqoratli so'zlagan. Ota Jan Jozef Surin jinlarni quvib chiqardi va ularni rohibalarni ozod qilish uchun tanasiga kirishga taklif qildi shu sababli u aqliy qobiliyatini yo'qotdi, o'zini o'zi o'ldirdi va o'z joniga qasd qilishga urindi

Ikkinchi shaxs

Ikkinchi shaxs sifatida ikki jon borligini his qilganini da'vo qilish. (Loudun rohibalarining egaligi). Bu erda asosiy e'tibor barcha tafsilotlarni ko'rsatish emas, balki faqat jinni egallash haqidagi ba'zi ma'lumotlarni solishtirishdir, chunki biz ko'rib turganimizdek, ko'p holatlar juda o'xshash, biz har doim bir narsani ko'rishimiz mumkin.haqoratli so'zlar, tajovuzlar, jinsiy instinkt ishtirok etgan ba'zi vaziyatlar, qotilliklar, ongdagi ovozlar va hokazo...

Bularning barchasi nima uchun sodir bo'ladi? Nima uchun barcha holatlar juda o'xshash? Biz, masalan, qo'rqinchli filmlarni tomosha qilganimizda yoki voqea haqida bilganimizda yoki hatto bu holatlarga guvoh bo'lganimizda, biz juda ko'p o'xshashlik borligini kuzatishimiz mumkin.

Jinlarning egallashi haqidagi ilmiy nuqtai nazar.

Biz Amerika Psixiatriya Assotsiatsiyasi (APA) tomonidan aql va his-tuyg'ularga ta'sir qiluvchi kasalliklarning diagnostik mezonlarini standartlashtirish uchun yaratilgan DSM-5 (Ruhiy buzilishlarning diagnostik va statistik qo'llanmasi) qisqartmasida ko'ramiz. Birinchi versiya 1952 yilda Ikkinchi Jahon urushi faxriylari uchun jarohatlar va ruhiy kasalliklarni davolash uchun paydo bo'lgan. (Traumas da Guerra, manzil: repository.ul.pt). DSMda to'plangan shartlar soni. 5 300 dan ortiq ruhiy kasalliklar. Tashxisda xatti-harakatlarning intensivligi ham hisobga olinadi.

DSM -5 ga ko'ra (62-bet ruhiy buzilish), ruhiy buzilishni aniqlash uchun u aqliy faoliyat asosida yotgan psixologik, biologik yoki rivojlanish jarayonlaridagi disfunktsiyani aks ettiruvchi idrok va shaxsning hissiy boshqaruvi yoki xatti-harakatining buzilishi, stress yoki stress bilan bog'liq.Qobiliyatsizlik. Ilmiy nuqtai nazar jinni egallash ruhiy kasallik bo'lishi mumkinligini tushuntira oladimi?

17-asrda Freyd talvasalar bilan og'rigan va shartnoma tuzganligini tan olgan Kristof Xayzmann ismli rassomning ishini o'rgangan. To'qqiz yildan so'ng shaytonga o'z jonini Shaytonga topshirishga va'da bergan shayton bilan biz Kristof Xaizmanning hayotiy hikoyasida rassom otasidan ayrilganini va uning o'rnini bosuvchi otani xohlaganligini kuzatishimiz mumkin. to'qqiz soni ham homiladorlikning to'qqiz oyi bilan bog'liq.

Egalik haqidagi tasavvurlar

Shunday bo'lishi mumkinki, u otasining yo'qolishi tufayli qobiliyatsiz bo'lib, uni almashtirishga harakat qilgan boshqasi bilan va nima uchun Xudo va ha Shayton emas? Chunki Xudo ham ota deb hisoblanadi. Hayzmann o'zining vahiylaridan birida, o'ng qo'lida hassaga suyanib qora shlyapa kiygan fuqaroning qora it bilan paydo bo'lganini, boshqasi dahshatli uchuvchi ajdaho haqida xabar beradi bu diniy xurofot bo'lishi mumkinmi?

Yana bir juda qiziq vahiy jin ko'kraklari bilan paydo bo'lganmi? Nima uchun erkak va ayol xususiyatlari bor? Ba'zi tahlillarga ko'ra, rassom 9 oy davomida bolani ko'tarish burchi bo'lgan otasiga nisbatan ba'zi ayollik munosabatlari haqida xabar beradi lekin biz uning hisobotida 9 yil bo'lganini bilamiz ongsizning o'z xayollari bor. va ular odatda vaqt/makonni ajratmaydi, shuning uchun ham mumkinOtaning o'limi bostirilgan fantaziyani uyg'otdimi?

Ayolning atributi bolaligida u otasining sevgisi uchun ayol bilan qandaydir raqobatga ega bo'lmagani bilan bog'liqmi? kastratsiya turi? Bu holat psixoanalizning otasi Zigmund Freyd tomonidan o'rganilib, uni "iblis nevrozi" deb atagan.

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishni xohlayman .

Nima uchun bunchalik ko'p ruhiy kasalliklar egalik bilan bog'liq?

DSM-5 da keltirilgan ruhiy kasallik sifatida ko'rsatilgan ayrim holatlarni tasniflashimiz mumkinmi? Qanday qilib holatlarni bog'lashimiz mumkin? Asosiy tahlilga ko'ra, ularning barchasining kelib chiqishida umumiy narsa bor, garchi ular har xil vaziyatlarda bo'lsalar ham, bu har doim qandaydir ayb tufayli yuzaga keladi va jabrlanuvchi o'z og'rig'ini, hatto bir lahzalik bo'lsa ham, etkazib berish uchun nimadir ishlatadi.

Mulohaza shundan iboratki, jinni egallash bilan bog'liq ko'p holatlar bostirilgan istak bo'lishi mumkin, biz gilam ostiga tashlab yuboramiz, shunda u yo'qoladi, birinchi daqiqalarda biz buni unutamiz, lekin axloqsizlik hali ham saqlanib qoladi. u erda toza bo'lish, masalan: istaklarni bostirish - kelajakdagi muammolarni somatizatsiya qilishdir, endi orzuni tushunish - uning borligini bilish va uning qanday ishlashini bilish, hech qanday azob chekmasdan. Jamiyat bu fikrga tayyormi?

Ular ma'noning kelib chiqishi e'tiqod degan dogmalarni ortda qoldirishga qodirmi?Shubhasiz, shuning uchun agar biz biror narsani muhokama qila olmasak, uning kelib chiqishi va qanday paydo bo'lganini bilsak va faqat jazolanishdan qo'rqib, uni bostirsak, bu kastratsiya bo'lmaydimi?

Fikrlashning kastratsiyasi emasmi? , masalan?

Hozirgi vaziyatlar tahliliga koʻproq yoʻnaltirilgan maqola boʻlgani uchun jamiyatning oʻzining katta salbiy tomoni shundaki, u faktlarni keraklicha tahlil qilmaydi, u yuqori darajadagi taxminlarga ega, u ikki marta o'ylamasdan faktlarni tushuntiring faqat nima bo'layotganini bilmaslik istagini bostirish uchun chunki biz noma'lum narsaga duch kelganimizda juda qo'rqamiz va bu qo'rquvdan qutulish uchun ong doimo ko'proq narsani topishga harakat qiladi. “aniq”.

Bu bizning soyalarimiz bo'lishi mumkinmi? "Men falon odam unga qora sehr qilganini bilaman va shuning uchun u shunday bo'ldi". Yakuniy javobni asoslash yoki berishdan oldin, o'zingizdan so'rang, o'zingizdan so'rang, ishni batafsil tekshirib ko'ring, bolalik, jarohatlar, ota-onalar bilan munosabatlar va hokazo... Xuddi Xayzmanning ishi kabi.

"Jinlar tutgan" haqida ezoterik qarash

Ezoterik tasavvurda legion boshlig'i bo'lgan EGO borligini va legion bo'lishi mumkinligini o'rgatish odat tusiga kiradi. psixologik o'zliklarning yig'indisi bo'lsin, shuning uchun ba'zi "Men"lar haqiqatan ham ongli bo'lishi mumkin, lekin ko'plari shaxsning ongsizligida yashiringan va yashirin tarzda namoyon bo'ladi. Masalan: ARIga ega bo'lgan shaxs (bosh,Qo'mondon), tajovuzkorlikka ega bo'ladi (Askar, legionning o'zlaridan biri). Shuning uchun, tajovuzkor o'zini, men so'zni la'natlayman va hokazo ...

Bu legion bo'lardi, go'yoki shayton tutgan odam so'ralganda javob beradi. uning ismi. Xo'sh, bizda ilmiy nuqtai nazar bilan birga ezoterik nuqtai nazar bilan aloqamiz bormi? Agar biz shaxsning o'zida hukmronlik qiladigan soyalar borligini bilsak va soyalar o'rniga ezoterik legion haqida aytilsa, u holda bu bir xil narsa emas, balki boshqa tilda bo'lmaydimi?

Shuningdek, g'arbiy qismga nisbatan Osiyo mamlakatlarida so'zlashuvchi til? "Intellektual hayvon, albatta, bir nechta "men" tomonidan boshqariladigan mashinadir, Ba'zi "men"lar g'azabni barcha qirralari bilan ifodalaydi, boshqalari, ochko'zlik, o'shalar, shahvat va boshqalar" (Samael Aun Weor). Samoil "Intellektual hayvon" deganda, bu insonning o'zini ifodalaydi, faqat moddiy dunyoga ahamiyat berib, ilohiy qonunlarni unutib, hamma narsani tushuntirish uchun aqldan foydalanadi.

Mashina haqida

Samail. biz insonning o'ziga to'la mashina ekanligini va har doim bu legion tomonidan boshqarilishini tushunishimiz mumkin. Endi biz Valdemarning Italiyaning San-Miniato al-Tedesko shahrida sodir bo'lgan voqeasi haqida xabar beramiz, u erda ota-onalardan birining atigi 15 yoshli qizi bor edi, uning uyida ko'p muammolar bor edi.har doim singan narsalarni taqdim etdi va bir muncha vaqt ota-onasining oldida u yovuz mavjudot tomonidan egallab olinganligini va ilohiy imonga sodiqligiga qaramay, u hali ham borligini ko'rsatdi, u kiyimini yirtib tashladi. Shunday qilib, yalang'och bo'lib, bir vaqtning o'zida o'zini-o'zi jarohatlaydi, uning yalang'ochligini yashirish uchun otasiga baqirib yuboradi, oxirida bir ruhoniy bu mavjudotni davolashga yordam berdi, ammo voqeaga chuqurroq nazar tashlab, qizni men qiynaganini aytadi. - O'zining potentsial qiyofasini olgan Iblis

Biz ilgari ko'rgan barcha bu muammolar oldida bizdan tashqarida hech qanday iblis mavjudot yo'q, lekin ular bizning ichimizda, deb o'ylash to'g'rimi? ? Samael Aun Weorning endokrinologiya bo'yicha davolagan kitobida muallif olti oy kasalxonaga yotqizilgan “G'azabli jinnilik” holatiga tushib qolgan yosh ayolning ishini fosh qiladi yosh ayol burishib, ko'pik chiqardi. Og'iz bo'shlig'i va bir nechta so'zlarni talaffuz qilish va olib borilgan tadqiqotlarga ko'ra, bu alomat ta'qiblar, psixotiklar, g'ayritabiiy g'oyalarning aldanishi tufayli yuzaga kelgan.

Ammo o'smirlik davrida u sabab bo'lishi mumkin bo'lgan muammolarning hech birini taqdim etmagan. Buning sababi nima bo'lar edi? Yuqorida aytib o'tganimizdek, hamma narsa boshqa holatlarga juda o'xshash, savol o'z-o'zini aks ettirishdir.

Mystical Clairvoyance

Muallif Samael Weorning fikriga ko'ra, ikki xil bo'lishi mumkin. ravshanlik, salbiy va ijobiy.