Ang kasalukuyang pag-aaral ay naglalayong maghabi ng ilang mga pagmumuni-muni sa paksa ng pag-aari ng demonyo, sa kabila ng pagiging masyadong marangya ng pamagat o nagbibigay ng mga negatibong impresyon sa mambabasa, gayunpaman ang hindi alam ay palaging nagdudulot ng ilang interes o pagdududa batay sa Aurélio diksyunaryo ang salitang hindi alam. ay may mga pang-uri tulad ng "Sino ang hindi kilala - binalewala", "Sino ang hindi pa nakikita", "Kung saan ang isa ay hindi pa napunta", "Ano ang hindi pa naririnig", hindi alam kung sino at ano?

Habang mas malalim ang ating pag-aaral sa paksang ito, lilipat tayo mula sa hindi alam patungo sa alam, upang makakuha ng kaalaman tungkol sa paksang pinag-uusapan. Magkakaroon din ng mga diskarte sa esoteric vision bilang karagdagan sa mga sikolohikal na bagay, gayunpaman ang ilang mga kaso na nangyari na sa kasaysayan ay ipapakita para sa mambabasa na pagnilayan, ang layunin ay hindi ipakita kung ano ang tama at mali, ano ito o iyon at sa halip ay palalimin ang sarili nitong pagmuni-muni.

Index of Contents

• Iba't ibang pananaw sa pag-aari ng demonyo
  • Ang kasaysayan ng pag-aari ng demonyo
  • Ikalawang Personalidad
• Siyentipikong Pananaw sa Pag-aari ng Demonic
  • Mga Pananaw sa Pag-aari
• Bakit Napakaraming Mental Mga Karamdaman na May Kaugnayan sa Pag-aari ng Demonic?
  • Pagkadista ng pag-iisip, halimbawa?
• Esoteric na pananaw sa "pag-aari ng mga demonyo"
  • Tungkol sa machine
• Ang Mystical Clairvoyance
  • Unconscious clairvoyance at angAng pagiging negatibong nakikita sa isang walang malay na paraan, ito ang ating pagtutuunan ng pansin sa artikulong ito, Ipagpalagay natin na ang indibidwal ay maraming insecurities, pagkatapos ay nagsimula siyang lumikha ng ilang mga imahe na may kaugnayan sa kawalan ng kapanatagan na ito at muli ko itong binuhay sa kanyang sariling panaginip, then if imagine na meron tayong kaibigan na gustong pumatay sa atin, hindi na tayo makakatulog ng maayos kasi matatakot tayo na ano mang oras ay may pumasok sa pinto ng kwarto natin na may dalang kung anong uri. ng armas.

    Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

    Ginagawa namin ang larawang ito at ang kaibigang ito ay nagsimulang lumitaw sa aming mga panaginip para pahirapan, gumising kaming desperado at naghahanap ng mga kasagutan at kapag nakita namin ang kaibigang ito, masama ang pakiramdam namin sa kanya. May mga nag-i-hallucinations pa nga, kung siya ay taong umiinom ng droga o may isang sakit sa pag-iisip na maaring magkamali pa siya sa pagpatay. Nag-aambag ba ito sa isang posibleng pag-aari?

    Nakikita natin na tayo ay kinokontrol at hindi natin kinokontrol ang pinag-uusapang sitwasyon, ang malaking tanong ay, maaaring lahat ng kaso ng pag-aari ng demonyo noon ay esoterically dominado ng “I's”? ” (Psychological aggregates), sa pamamagitan ng Ego gaya ng sinasabi natin sa psychoanalysis? Makikita natin na may napakaraming kaso, ngunit lahat ay may iba't ibang ulat, isa na nakikinig sa sinasabing boses na ginagawang gusto mong patayin ang lahat sa iyong pamilyapamilya, ang iba ay may mga nakakatakot na panaginip, ang iba ay nagsisimulang makakita ng malalaking bagay na ganito at iyon na biglang pumasok sa tao.

    Unconscious clairvoyance at demonic possession

    The author comment on a case of clairvoyance unconscious that cause ang pagpatay sa isang mahusay na politiko ng Colombian, iniulat ng mga awtoridad na siya ay isang miyembro ng Rosicrucian, ngunit na siya ay pinatalsik dahil sa pagkakaroon ng mga sakit sa pag-iisip, ang indibidwal na ito pagkatapos ay nagsagawa ng isang ritwal na may dalawang kandila sa salamin at nakakita ng dapat na mga larawan ng dalawang tao, isa sa mga taong ito ay sina Simon Bolivar at Francisco de Paula Santander, inisip niya na isa siyang reinkarnasyon ng bolivar at naisip na gusto siya ni Satanas na patayin sa nakaraang buhay, ngunit ngayon ay naghiganti na siya, kaya ayon sa aming ipinapalagay , ginawa niya ang pagpatay.

    Basahin Gayundin: Mga batang postmodern na rebelde noong panahon ng likido

    Ako (ego ) ng clairvoyance ay kumilos at kumilos nang hindi sinasadya nang hindi nag-iisip nang dalawang beses tungkol sa mga epektong maaaring idulot nito. Kaya't nakikita natin na ang esoteric na pananaw ay binibigyang-diin na sarili nating bagay ang nilikha natin at nanggagaling sa atin para sa mas maraming enerhiya.

    Ang witch century at pag-aari ng demonyo

    Mula noong ika-17 siglo , nakikita natin na ang mangkukulam ay nanghuhuli o nakipagkasundo pa nga sa mga demonyong nilalang, na sinasapian ng ilang masamang nilalang na sumusubok na pumatay sa isa't isa, ang isang malaking tanong ay... Maaaring mula pa noong medieval age ang mga taonagbibigay ba sila ng anumang dahilan para pumatay sa pagsasabing may masamang nilalang ang nagpadala sa kanila? Mayroon bang anumang abala? Anumang pagkabigo? O pagkastrat ng pamilya na pumipigil sa sekswal na pagnanasa ng kanilang mga anak? Hindi kaya may mental disorder sa mga senses na ito?

    Sa katunayan, nakikita natin na hindi ito madali, wala tayong mga sagot, tanging ang mga dumadaan sa sitwasyon ang nakakaalam. , wala tayo dito para sabihing entity or disorders mental talaga sila, the human being is a universe, where there are many traumas and frustrations. And the attacks on witch? Ayon sa may-akda na si Michael Shermer sa kanyang aklat na “Why people believe in strange things”.

    Na halimbawa, sa paglipas ng mga siglo, ang mga sosyologo at antropologo at teologo, ay naglunsad ng ilang mga teorya upang ipaliwanag ang mga penomena, ang sabi ng may-akda. na maaari nating iwaksi ang ang phenomenon ng witch hunts bilang isang function ng simbahan, Marion Starkey (1963) at John Demos (1982) mula sa mga psychoanalytic reference na nagpapakita na ang paraan ng paggamit ng mga tao ng mga scapegoat para lamang malutas ang mga naturang salungatan at hindi pagkakasundo .

    Konklusyon tungkol sa pag-aari ng demonyo

    Kaya maaaring ang lahat ng ito ay dahil sa mga hindi pagkakasundo, inggit, pagkastrat, paninibugho o anumang uri ng negatibong pakiramdam upang bigyang-katwiran ang gayong mga aksyon? Kung titingnan natin, anumang uri ng pagbabago sa ugali sa panahong iyon, maging pulang buhok, ibang mata oAng kawalang-kasiyahan sa paniniwala ay isa nang malaking dahilan para sa akusasyon.

    Kaya, lahat ng nakita natin sa kasaysayan ng sangkatauhan na may kaugnayan sa mga mangkukulam, demonyo at mga kasunduan ay isang bagay na totoo sa sarili nito o totoo lamang para sa mga nakakaranas ng gayong mga sensasyon ? Ang mga salamin ay tumatalbog, ang mga tao ay nagbabago ng kanilang mga boses, kumikilos sa isang ganap na baligtad na paraan, kahit na sa isang sekswal na kalikasan, mga taong inaakusahan ng pangkukulam ng iba. Maaaring kapag kami ay nag-aakusa sa iba ng isang bagay, iyon ba ano ang nakikita natin sa ating sarili?

    O ano ang gusto nating maging? Kung mayroong isang kasunduan, halimbawa, tulad ng iniulat natin sa siyentipikong pananaw, ito ba ay isang bagay na may kaugnayan sa pagsakop sa isang bagay na itinatago ng ating walang malay? Ang pagmamay-ari ba talagang isang sikolohikal na karamdaman na maaari nating uriin ang DMS-5 sa o talagang isang entity? Sa psychoanalysis makikita natin na ang proseso ng projection ay ang pag-uugnay ng mga ideya, damdamin o saloobin ng isang tao sa ibang tao o bagay, ipagpalagay natin na ang isang tao na may ganoong aspeto

    Mga Sanggunian

    DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders). Freud, S. (1976a). Ang weird. Sa S. Freud. Standard Brazilian na edisyon ng kumpletong sikolohikal na mga gawa ni Sigmund Freud (J. Salomão, trans., Vol. 17, pp. 275-314). Rio de Janeiro: Imago. (Orihinal na gawain na inilathala noong 1919). Michael Shermer. Bakit Naniniwala ang mga Tao sa Mga Kakaibang Bagay (p. 198). Samael Aun Weor. Ginagamotng Endocrinology (pahina 100). Samael Aun Weor. ( Misteryo ng Aureo Florescer ( Pag 21, 22,23).

    Ang artikulong ito tungkol sa pagkakaroon ng demonyo ay isinulat ni Higor F. Weixter, isang nagtapos ng kursong pagsasanay sa psychoanalysis.

    pag-aari ng demonyo
• Ang witch century at pag-aari ng demonyo
• Konklusyon sa pag-aari ng demonyo
  • Mga sanggunian sa bibliograpiya

Iba't ibang pananaw sa pag-aari ng demonyo

Kailangan mong alisin ang laman ng buong baso para makapaghanda na sumunod sa bago, dahil maraming tao ang nakakabit sa mga diploma, sertipiko at espesyalisasyon, ngunit sa palagay nila alam nila ang buong katotohanan absolute at ibinukod ang mga bagong pag-aaral o kaisipan at pagsusuri.

“Mahirap mag-isip. Kaya naman mas pinipili ng karamihan na manghusga”. —Carl Jung. Nabubuhay tayo sa isang lipunang puno ng takot at kamangmangan, kadalasang laging naghahanap ng panlabas na salarin para sa ating sakit at nakakalimutan ang ating loob na inilalantad natin ang panlabas na salarin, nag-aakusa, nananakit kahit na gumagawa ng mga kalupitan, pinipigilan kung ano ang hindi dapat makita ng iba, takot sa kung ano ang iisipin ng ibang tao sa ating mga ideya o pamumuhay, ang tanong, nabubuhay ba tayo para sa ating sarili o para sa iba?

Ito ang susi na dapat nating pindutin sa lahat ng oras, tayo makikita kung aling katotohanan ang ating kinabubuhayan.

Ang kasaysayan ng pag-aari ng demonyo

Mayroon tayong libu-libo at libu-libong kaso ng pag-aari ng demonyo, dahil hindi natin alam kung kailan talaga ito nagsimula dahil hindi lahat ay dokumentado. , mayroon din kaming malawak na mga ulat sa panahon ng Medieval, ngunit magdala tayo ng ilang mas sikat na mga kaso para masuri natin. Ang kaso ng Amityville ay isa sa pinakakapansin-pansinpansin, na nangyari noong 1974 sa pamilya DeFeo na pinatay habang natutulog pa sila, Si Ronald DeFeo Jr ay napatunayang guilty sa pagpatay sa anim na tao, mula pa noong bata siya ay dumanas siya ng pang-aabuso mula sa kanyang mga magulang, siya ang pinakamatanda sa pamilya at pagkatapos niyang lumaki at nagkaroon ng mga problema sa personalidad.

Siya at ang kanyang abogado sa depensa na si William Weber ay nagsumamo ng pagkabaliw, na sinasabing nakarinig sila ng mga tinig sa kanyang ulo upang dalhin ang mga pagpatay, ang Psychiatrist na si Dr. Nanindigan si Daniel Schwartz sa pagtatanggol na nagsasabing si DeFeo ay isa ring heroin at LSD user at mayroon siyang mga antisocial personality disorder (pagsubok at paniniwala, ayon sa Wikipedia).

Mayroon din kaming kaso na nangyari sa France noong 1634, na kinabibilangan ng mga madre na nag-aangkin na sinapian ng diyablo, nagkakaroon ng mga seizure, mapang-abusong pananalita. Pinalayas ni Padre Jean Joseph Surin ang mga demonyo at inanyayahan silang pumasok sa kanyang katawan upang palayain ang mga madre, dahil dito nawala ang kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, nag-flagellation sa sarili at nagtangkang magpakamatay.

Pangalawang personalidad

Ipinahayag na naramdaman niyang mayroon siyang dalawang kaluluwa bilang pangalawang personalidad. (Pag-aari ng mga Madre ng Loudun). Ang pokus dito ay hindi upang ipakita ang lahat ng mga detalye ngunit upang ihambing lamang ang ilang mga ulat ng pag-aari ng demonyo, dahil nakikita natin na maraming mga kaso ang halos magkapareho, lagi tayong makakakita ng isangmapang-abusong pananalita, mga pananalakay, ilang sitwasyon kung saan sangkot ang sekswal na instinctual na bahagi, mga pagpatay, boses sa isip atbp...

Bakit nangyayari ang lahat ng ito? Bakit halos magkapareho ang lahat ng kaso? Kapag nanonood tayo ng mga horror movies, halimbawa, o kapag may alam tayong kaso o nasaksihan pa nga ang mga sitwasyong ito, mapapansin natin na maraming pagkakatulad.

Siyentipikong pananaw sa pag-aari ng demonyo

Nakikita natin sa acronym na DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) na nilikha ng American Psychiatric Association (APA) upang i-standardize ang diagnostic criteria para sa mga karamdaman na nakakaapekto sa isip at emosyon. Ang unang bersyon ay lumabas noong 1952, bilang isang paggamot para sa mga trauma at sakit sa isip para sa mga beterano ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. (Traumas da Guerra, sa: repository.ul.pt). Ang bilang ng mga kundisyong natipon sa DSM 5 ay lumampas sa 300 sakit sa pag-iisip. Ang intensity ng mga pag-uugali ay isinasaalang-alang din sa diagnosis.

Ayon sa DSM -5 (pahina 62 mental disorder), upang tukuyin ang isang mental disorder, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kaguluhan sa pag-unawa at sa emosyonal na regulasyon o pag-uugali ng isang indibidwal na nagpapakita ng dysfunction sa sikolohikal, biyolohikal, o mga proseso ng pag-unlad na pinagbabatayan ng paggana ng pag-iisip, ay nauugnay sa pagkabalisa okawalan ng kakayahan. Maaari bang ipaliwanag ng siyentipikong pananaw na ang pagkakaroon ng demonyo ay maaaring isang sakit sa pag-iisip?

Noong ika-17 siglo, pinag-aralan ni Freud ang isang kaso ng pintor na nagngangalang Christoph Haizmann, na nagpakita ng mga kombulsyon at umamin sa pagkakaroon ng kasunduan. kasama ng diyablo, na nangako sa diyablo na ibibigay niya ang kanyang kaluluwa kay Satanas pagkatapos ng siyam na taon, mapapansin natin na si Christoph Haizmann sa kanyang kwento ng buhay, nawalan ng ama ang pintor at gusto ng kapalit na ama , ang bilang siyam ay may kaugnayan din sa siyam na buwan ng pagbubuntis.

Mga pangitain sa pagmamay-ari

Kaya maaaring dahil sa kawalan ng kakayahan dahil sa pagkawala ng ama, sinubukan niyang palitan ito sa iba at bakit hindi ang Diyos at oo si Satanas? Dahil ang Diyos ay itinuturing din bilang isang ama. Sa isa sa kanyang mga pangitain, iniulat ni Haizmann na ang isang mamamayan ay lumitaw na may itim na sumbrero na nakasandal sa isang tungkod sa kanyang kanang kamay na may isang itim na aso, isa pang nag-uulat ng isang nakakatakot na lumilipad na dragon, maaari ba itong isang relihiyosong pamahiin?

Isa pang nakakaintriga na pangitain ay lumitaw ang demonyo na may mga suso? Bakit may mga katangiang lalaki at babae? Ayon sa ilang mga pagsusuri, ang pintor ay nag-uulat ng ilang mga pambabaeng saloobin sa kanyang ama, na may tungkuling magdala ng isang bata sa loob ng 9 na buwan, ngunit alam namin na ito ay 9 na taon sa kanyang ulat, ang walang malay ay may sariling mga pantasya. at hindi nila karaniwang nakikilala ang oras/espasyo, kaya posibleAng pagkamatay ba ng ama ay nag-trigger ng isang pinigilan na pantasya?

Magkakaroon ba ng anumang ugnayan ang isang babaeng katangian na sa kanyang pagkabata ay wala siyang anumang uri ng pakikipagkumpitensya sa ang babae para sa pagmamahal ng kanyang ama, kaya nagkakaroon ng isang uri ng pagkakastrat? Ang kasong ito ay pinag-aralan ng ama ng psychoanalysis na si Sigmund Freud na tinawag itong "demonyong neurosis".

Gusto kong ma-enrol ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Bakit napakaraming sakit sa pag-iisip na nauugnay sa pagmamay-ari?

Maaari ba nating uriin ang ilang mga kaso na ipinakita bilang isang mental disorder na nakalista sa DSM-5? Paano natin maiuugnay ang mga kaso? Sa isang pangunahing pagsusuri, lahat sila ay may pagkakatulad sa kanilang pinagmulan, kahit na magkaiba sila ng mga sitwasyon, ito ay palaging sanhi ng ilang pagkakamali at ang biktima ay gumagamit ng isang bagay upang ibigay ang kanyang sakit habang, kahit na ito ay panandalian.

Ang isang pagmuni-muni ay ang maraming mga kaso na may kaugnayan sa pag-aari ng demonyo ay maaaring isang pinigilan na pagnanais na itapon natin sa ilalim ng alpombra upang ito ay mawala, sa mga unang sandali ay makalimutan natin ito, ngunit ang dumi ay pa rin doon upang maging malinis, halimbawa: upang pigilan ang mga pagnanasa ay somatization ng hinaharap na mga problema, ngayon upang maunawaan ang pagnanais ay malaman na ito ay naroroon at upang malaman kung paano ito gumagana, nang walang paghihirap. Nakahanda ba ang lipunan para sa pagsasalamin na ito?

Nagagawa ba nilang iwanan ang mga dogma na ang pinagmulan ng kahulugan ay isang paniniwalahindi mapag-aalinlanganan, kung gayon, kung hindi natin mapag-usapan ang isang bagay, alamin ang pinagmulan nito at kung paano ito nabuo at pinipigilan lamang ito dahil sa takot na maparusahan, hindi ba't isang pagkastrat iyon?

Pagkakastrat ng pag-iisip , halimbawa?

Bilang isang artikulong mas nakatuon sa pagsusuri ng kasalukuyang mga sitwasyon, ang malaking negatibong bahagi ng lipunan mismo ay dahil hindi nito sinusuri ang mga katotohanan tulad ng dapat gawin, mayroon itong mataas na antas ng panghuhula, sinusubukan nitong ipaliwanag ang mga katotohanan nang hindi nag-iisip nang dalawang beses para lamang sugpuin ang pagnanais na hindi malaman kung ano ang nangyayari, dahil kapag nahaharap tayo sa hindi alam ay natatakot tayo at upang makaalis sa takot na iyon ay laging sinusubukan ng isip na makahanap ng higit pa "nararamdaman".

Maaari ba itong sarili nating mga anino? "Alam kong may ginawang black magic sa kanya si ganyan at ganyan kaya siya nagkaganito". Bago bigyang-katwiran o ibigay ang huling sagot, tanungin ang iyong sarili, tanungin ang iyong sarili, imbestigahan ang kaso, detalye ayon sa detalye, pagkabata, trauma, relasyon sa mga magulang, atbp... Katulad ng kaso ni Haizmann.

Esoteric na pangitain tungkol sa "pagiging sinapian ng mga demonyo"

Sa esoteric na pangitain ay kaugalian na ituro na mayroong EGO na magiging pinuno ng isang legion at ang legion ay magiging maging ang kabuuan ng mga sikolohikal na Sarili, samakatuwid ang ilang mga sarili ay maaaring tunay na may kamalayan, ngunit marami ang nakatago sa walang malay at pagpapakita ng lihim ng indibidwal. Halimbawa: ang Indibidwal na may ARI (Head,Commander), ay magkakaroon ng pagiging agresibo (Sundalo, isa sa mga sarili ng legion). Samakatuwid, ang Agresibong Sarili, sinusumpa ko ang salita atbp...

Ito ang magiging hukbo kapag ang isang taong inaalihan ng diyablo ay tumugon kapag tinanong pangalan niya. Kaya mayroon ba tayong koneksyon sa esoteric na pananaw kasama ang pang-agham? Dahil kung alam natin na may mga anino na nauuwi sa nangingibabaw sa indibidwal sa kanyang sarili, at ang esoteric sa halip na mga anino ay binabanggit ng legion, di ba't ito ay pareho ngunit sa magkaibang wika?

Gayundin ang isang wikang sinasalita sa mga bansang Asyano kumpara sa kanlurang bahagi? "Ang intelektuwal na hayop ay tiyak na isang makina na kinokontrol ng ilang mga sarili, Ang ilang mga sarili ay kumakatawan sa galit sa lahat ng mga aspeto nito, ang iba, kasakiman, iyon, pagnanasa, atbp" (Samael Aun Weor). Kapag sinabi ni Samael na "Intelektuwal na Hayop", ito ay kumakatawan sa tao mismo, sa pagbibigay lamang ng kahalagahan sa materyal na mundo at paglimot sa mga banal na batas, gamit ang intelektwal upang ipaliwanag ang lahat.

Tungkol sa makina

Samael mauunawaan natin na ang tao ay isang makinang puno ng Sarili at laging kontrolado ng legion na ito. Ngayon ay iuulat namin ang isang kaso na sinabi ni Waldemar, na nangyari sa lungsod ng San Miniato al Tedesco sa Italya, kung saan ang isa sa mga magulang ay may anak na babae na 15 taong gulang lamang na maraming problema at ang kanyang bahay.palaging naghaharap ng mga sirang bagay at ilang oras sa harap ng kanyang mga magulang ay iniharap niya na inaalihan ng isang masamang nilalang at sa kabila ng kanyang debosyon sa pananampalataya sa banal, nagpatuloy pa rin siya sa pagkakaroon ng entidad, pinunit niya ang kanyang damit. kaya't naging hubo't hubad sa sabay-sabay na pananakit sa sarili, sinisigawan ang kanyang ama upang takpan ang kanyang kahubaran, sa huli ay tumulong ang isang pari na pagalingin ang nilalang na ito, ngunit tinitigan ng malalim ang kuwento, sinasabi nito na ang batang babae ay pinahirapan ng I. - Devil, who took the potential form of herself.

Sa harap ng lahat ng isyung ito na nakita natin kanina, tama bang isipin na walang demonyong nilalang sa labas natin, ngunit nasa loob natin sila. ? Sa aklat na ginagamot sa endocrinology ni Samael Aun Weor, inilantad ng may-akda ang isang kaso ng isang kabataang babae na nahulog sa isang estado ng "Furious Madness" na naospital ng anim na buwan, ang dalaga ay namilipit at bumubula. ang bibig at pagbigkas ng ilang salita at ayon sa mga pag-aaral na nagsagawa ng sintomas na ito ay dulot ng mga maling akala ng pag-uusig, psychotics, abnormal na mga ideya.

Ngunit sa kanyang pagdadalaga ay hindi niya ipinakita ang alinman sa mga problema na maaaring magdulot ito, ano ang magiging dahilan niya? Gaya ng sinabi namin noon, ang lahat ay halos kapareho sa ibang mga kaso, ang tanong ay ang pagmumuni-muni sa sarili.

The Mystical Clairvoyance

Ayon sa may-akda na si Samael Weor, nagsasabing mayroong dalawang uri ng clairvoyance, negatibo at positibo.