Die huidige studie poog om 'n paar nadenke oor die onderwerp van demoniese besetenheid te weef, ten spyte daarvan dat die titel te flitsend is of negatiewe indrukke aan die leser gee, maar die onbekende het nog altyd sekere belangstellings of twyfel veroorsaak gebaseer op die Aurélio-woordeboek die woord onbekend het byvoeglike naamwoorde soos “Wie is nie bekend nie – geïgnoreer”, “Wie is nog nooit gesien nie”, “Waar mens nog nooit was nie”, “Waarvan is nog nooit gehoor nie”, onbekend wie en wat?

Soos ons dieper in hierdie onderwerp delf, sal ons van die onbekende na die bekende beweeg, om kennis oor die betrokke onderwerp te verkry. Daar sal ook benaderings oor die esoteriese visie wees naas sielkundige sake, maar sommige gevalle wat reeds in die geskiedenis gebeur het sal aangebied word vir die leser om oor na te dink, die bedoeling is nie om te wys wat reg en verkeerd is nie, wat is dit of dat en eerder om die besinning self te verdiep.

Inhoudsopgawe

• Verskillende sienings oor demoniese besetenheid
  • Die geskiedenis van demoniese besetenheid
  • Tweede persoonlikheid
• Wetenskaplike siening oor demoniese besit
  • Beskouings oor besit
• Hoekom is so baie geestelik Afwykings wat verband hou met demoniese besit?besit?
  • Byvoorbeeld kastrasie van denke?
• Esoteriese siening oor “om deur demone besete te wees”
  • Oor die masjien
• The Mystical Clairvoyance
  • Onbewuste heldersiendheid en dieOm negatief gesien te word op 'n onbewustelike manier, dit is waarop ons gaan fokus in hierdie artikel, Kom ons neem aan dat die individu baie onsekerhede het, dan begin hy 'n paar beelde skep wat verband hou met hierdie onsekerheid en ek herleef dit in sy eie droom, dan, as ons dink dat ons 'n vriend het wat ons wil doodmaak, sal ons nie eers lekker kan slaap nie, want ons sal bang wees dat iemand enige oomblik deur ons slaapkamerdeur sal kom met 'n soort van wapen.

    Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise-kursus .

    Ons skep hierdie beeld en hierdie vriend begin in ons drome verskyn om te pynig, word ons desperaat wakker en soek antwoorde en wanneer ons hierdie vriend sien, sal ons 'n baie slegte gevoel oor hom voel. Sommige gryp selfs tot hallusinasies, as hy 'n persoon is wat dwelms gebruik of het 'n geestesversteuring kan hy selfs verkeerdelik 'n moord pleeg. Dra dit by tot 'n moontlike besit?

    Ons kan sien dat ons beheer word en nie die betrokke situasie beheer nie, die groot vraag is, kan dit wees dat alle gevalle van demoniese besetenheid dan esoteries oorheers is deur die “Ek’s”?” (Sielkundige aggregate), deur die Ego soos ons in psigoanalise sê? Ons kan sien dat daar 'n groot aantal gevalle is, maar almal met 'n paar verskillende verslae, een wat na 'n vermeende stem luister dit maak dat jy almal in jou familie wil doodmaakfamilie, ander het vreesaanjaende drome, ander begin groot dinge sien dit en dat wat skielik die persoon binnedring.

    Onbewustelike heldersiendheid en demoniese besit

    Die skrywer lewer kommentaar op 'n geval van heldersiendheid onbewustelik wat veroorsaak het die moord op 'n groot Colombiaanse politikus, het die owerhede berig dat hy 'n Rosekruiser-lid was, maar dat hy geskors is omdat hy geestesversteurings gehad het, hierdie individu het toe 'n ritueel met twee kerse in die spieël uitgevoer en vermeende beelde van twee mense gesien, een van hierdie mense was Simon Bolivar en Francisco de Paula Santander, hy het gedink hy was 'n reïnkarnasie van bolivar en het gedink dat Satander hom in 'n vorige lewe wou doodgemaak het, maar dat hy nou wraak geneem het, so soos ons vermoed , het hy die moord gepleeg.

    Lees ook: Jong postmoderne rebelle van vloeibare tye

    Ek (ego ) van heldersiendheid het onbewustelik opgetree en opgetree sonder om twee keer te dink oor impakte wat dit kan veroorsaak. So sien ons dat die esoteriese siening beklemtoon dat dit iets van ons eie is wat ons skep en wat by ons kom spook vir meer energie.

    Die hekse eeu en demoniese besetenheid

    Sedert die 17de eeu , ons sien dat heksejag of selfs pakte met demoniese entiteite, beset word deur een of ander bose entiteit wat probeer om mekaar dood te maak, 'n groot vraag is... Kan dit wees dat mense sedert die Middeleeuegee hulle enige verskoning om dood te maak deur te sê dat dit een of ander bose entiteit was wat hulle gestuur het? Is daar enige ongerief? Enige frustrasie?Of kastrasie deur die familie wat hul kinders se seksuele begeertes verhoed? Kan dit wees dat daar 'n geestesversteuring in hierdie sintuie is?

    Om die waarheid te sê, ons sien dat dit nie iets maklik is nie, ons het nie die antwoorde nie, net die wat deur die situasie gaan is die wat weet , Ons is nie hier om te sê dat hulle werklik entiteite of geestesversteurings is nie, die mens is 'n heelal, waar daar baie traumas en frustrasies is. En die aanvalle op hekse? Volgens die skrywer Michael Shermer in sy boek "Why people believe in strange things".

    Dit byvoorbeeld deur die eeue heen het sosioloë en antropoloë en teoloë 'n paar teorieë geloods om die verskynsels te verklaar, sê die skrywer dat ons die verskynsel van heksejagte as 'n funksie van die kerk kan afmaak, Marion Starkey (1963) en John Demos (1982) uit psigoanalitiese verwysings wat wys dat die manier waarop mense sondebokke gebruik het net om sulke konflikte en meningsverskille op te los .

    Gevolgtrekking oor demoniese besetenheid

    Kan dit dus wees dat dit alles was as gevolg van meningsverskille, afguns, kastrasie, jaloesie of enige soort negatiewe gevoel om sulke optrede te regverdig? As ons daarna kyk, enige soort verandering in gedrag op daardie tydstip, of dit nou rooi hare, 'n ander oog ofgeloofsontevredenheid was reeds 'n groot rede vir beskuldiging.

    Dus, alles wat ons in die geskiedenis van die mensdom gesien het wat verband hou met hekse, demone en pacte is iets werklik op sigself of slegs werklik vir diegene wat sulke sensasies ervaar ? Bril wat bons, mense wat hul stemme verander, op 'n totaal omgekeerde manier optree, selfs van 'n seksuele aard, mense wat deur ander van heksery beskuldig word. Kan dit wees dat wanneer ons die ander van iets beskuldig, is dat wat ons in onsself sien?

    Of wat wil ons wees? As daar byvoorbeeld 'n ooreenkoms is, soos die een wat ons in die wetenskaplike siening rapporteer, sou dit iets wees wat verband hou met die dekking van iets wat ons onbewuste verberg? Is besit regtig 'n sielkundige versteuring waarin ons DMS-5 kan klassifiseer of werklik 'n entiteit? In psigoanalise sien ons dat die proses van projeksie is om 'n mens se idees, gevoelens of houdings aan ander mense of voorwerpe toe te skryf, kom ons neem aan dat 'n persoon wat so 'n aspek het

    Verwysings

    DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders). Freud, S. (1976a). Die vreemde. In S. Freud. Standaard Brasiliaanse uitgawe van die volledige sielkundige werke van Sigmund Freud (J. Salomão, trans., Vol. 17, pp. 275-314). Rio de Janeiro: Imago. (Oorspronklike werk gepubliseer in 1919). Michael Shermer. Waarom mense vreemde dinge glo (bl. 198). Samael Aun Weor. Behandelvan Endokrinologie (bladsy 100). Samael Aun Weor. ( Mystery of the Aureo Florescer ( Pag 21, 22,23).

    Hierdie artikel oor demoniese besetenheid is geskryf deur Higor F. Weixter, 'n gegradueerde van die opleidingskursus in psigoanalise.

    Sien ook: Getuigskrifte van studente van die IBPC Kliniese Psigoanalise Kursus demoniese besetenheid
• Die hekse eeu en demoniese besetenheid
• Gevolgtrekking oor demoniese besetenheid
  • Bibliografiese verwysings

Verskillende sienings oor demoniese besetenheid

Jy moet die volle glas leegmaak om voor te berei om aan die nuwe een te voldoen, want baie mense is geheg aan diplomas, sertifikate en spesialisasies, maar hulle dink hulle ken die volle waarheid absoluut en sluit nuwe studies of gedagtes en ontledings uit.

“Dink is moeilik. Daarom verkies die meeste mense om te oordeel”. —Carl Jung. Ons leef in 'n samelewing vol vrese en onkunde, wat gewoonlik altyd probeer om 'n eksterne skuldige vir ons pyn te vind en ons innerlike vergeet, ons het die eksterne skuldige ontbloot, beskuldig, seergemaak en selfs gruweldade pleeg, onderdruk wat die ander moet nie sien nie, vrees vir wat ander mense van ons idees of lewenstyl sal dink, die vraag is, leef ons vir onsself of vir ander?

Dit is die sleutel wat ons heeltyd moet slaan, ons sal sien watter werklikheid ons leef.

Die geskiedenis van demoniese besetenheid

Ons het duisende en duisende gevalle van demoniese besetenheid, aangesien ons nie weet wanneer dit werklik begin het nie, want nie alles is gedokumenteer nie , Ons het ook uitgebreide verslae in die Middeleeue, maar kom ons bring 'n paar meer bekende gevalle vir ons om te ontleed. Die Amityville-saak is een van die opvallendsteaandag, wat in 1974 gebeur het in die DeFeo-gesin wat vermoor is terwyl hulle nog geslaap het, Ronald DeFeo Jr. is skuldig bevind aan die moord op ses mense, aangesien hy 'n kind was wat hy deur sy ouers mishandel is, hy is die oudste in die familie en nadat hy grootgeword het en uiteindelik persoonlikheidsprobleme ontwikkel het.

Hy en sy verdedigingsprokureur William Weber het 'n pleidooi van waansin geopenbaar en beweer dat hulle stemme in sy kop gehoor het om te dra uit die moorde, psigiater dr. Daniel Schwartz het ter verdediging volgehou en beweer dat DeFeo ook 'n heroïen- en LSD-gebruiker was en dat hy antisosiale persoonlikheidsversteurings gehad het (verhoor en skuldigbevinding, volgens Wikipedia).

Ons het ook 'n saak wat het in 1634 in Frankryk gebeur, wat behels het dat nonne beweer het dat hulle deur die duiwel beset is, aanvalle gehad het, beledigende taal. Vader Jean Joseph Surin het die demone uitgedryf en hulle genooi om sy liggaam binne te gaan om die nonne te bevry, as gevolg hiervan het hy sy verstandelike vermoëns verloor, self-afbranding gepleeg en selfmoord probeer pleeg.

Tweede persoonlikheid

Beweer dat hy voel hy het twee siele as 'n tweede persoonlikheid. (Besit van die nonne van Loudun). Die fokus hier is nie om al die besonderhede te wys nie, maar slegs om sommige verslae van demoniese besetenheid te vergelyk, aangesien ons sien dat baie gevalle baie soortgelyk is, kan ons altyd 'nbeledigende taal, aggressies, sommige situasies waar die seksuele instinktuele deel betrokke is, moorde, stemme in die gees ens...

Hoekom gebeur dit alles? Hoekom is alle gevalle baie dieselfde? Wanneer ons byvoorbeeld gruwelflieks kyk, of wanneer ons van 'n saak weet of selfs hierdie situasies sien, kan ons waarneem dat daar baie ooreenkomste is.

Wetenskaplike siening oor demoniese besetenheid

Ons sien in die akroniem DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) wat deur die American Psychiatric Association (APA) geskep is om die diagnostiese kriteria te standaardiseer vir versteurings wat die verstand en emosies beïnvloed. Die eerste weergawe het in 1952 verskyn, as 'n behandeling vir traumas en geestesiektes vir veterane van die Tweede Wêreldoorlog. (Traumas da Guerra, by: repository.ul.pt). Die aantal toestande wat in DSM versamel is. 5 oorskry 300 geestesiektes. Intensiteit van gedrag word ook in ag geneem in die diagnose.

Volgens DSM -5 (bladsy 62 geestesversteuring), om 'n geestesversteuring te definieer, word dit gekenmerk deur 'n versteuring in kognisie en in 'n individu se emosionele regulering of gedrag wat disfunksie in die sielkundige, biologiese of ontwikkelingsprosesse onderliggend aan geestelike funksionering weerspieël, word geassosieer met nood ofonvermoë. Kan die wetenskaplike siening dan verduidelik dat demoniese besetenheid 'n geestesversteuring kan wees?

In die 17de eeu het Freud 'n geval bestudeer van die skilder genaamd Christoph Haizmann, wat stuiptrekkings aangebied het en erken het dat hy 'n ooreenkoms gedoen het. met die duiwel, wat die duiwel belowe het dat hy sy siel na nege jaar aan Satan sou oorgee, kan ons waarneem dat Christoph Haizmann in sy lewensverhaal, die skilder sy pa verloor het en 'n plaasvervangende vader wou hê, die getal nege hou ook verband met die nege maande van swangerskap.

Visioene oor besit

So kan dit wees dat hy weens 'n ongeskiktheid weens die verlies van die vader hom probeer vervang het met 'n ander en hoekom nie God en ja Satan nie? Aangesien God ook as 'n vader beskou word. In een van sy visioene berig Haizmann dat 'n burger verskyn het met 'n swart hoed wat op 'n kierie in sy regterhand geleun het met 'n swart hond, 'n ander rapporteer 'n afgryslike vlieënde draak, kan dit 'n godsdienstige bygeloof wees?

Nog 'n baie interessante visioen was dat die demoon met borste verskyn het? Hoekom is daar manlike en vroulike eienskappe? Volgens sommige ontledings rapporteer die skilder 'n paar vroulike houdings teenoor sy pa, wat die plig het om 'n kind vir 9 maande te dra, maar ons weet dat dit 9 jaar in sy verslag was, die onbewuste het sy fantasieë en hulle onderskei gewoonlik nie tyd/ruimte nie, so is dit moontlikHet die vader se dood 'n onderdrukte fantasie ontketen?

Sal 'n vroulike eienskap enige korrelasie hê deurdat sy in haar kinderjare nie 'n soort kompetisie met die vrou gehad het vir haar pa se liefde nie, en dus 'n soort kastrasie? Hierdie geval is bestudeer deur die vader van psigoanalise Sigmund Freud wat dit "die demoniese neurose" genoem het.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise-kursus .

Waarom so baie geestesversteurings wat verband hou met besit?

Kan ons sommige gevalle klassifiseer wat getoon word as 'n geestesversteuring wat in DSM-5 gelys word? Hoe kan ons gevalle koppel? In 'n basiese analise het hulle almal iets gemeen in hul oorsprong, al is dit verskillende situasies, word dit altyd deur een of ander fout veroorsaak en die slagoffer gebruik iets om sy pyn te verskaf terwyl, al is dit kortstondig.

'n Besinning is dat baie gevalle met betrekking tot demoniese besetenheid 'n onderdrukte begeerte kan wees wat ons onder die mat gooi sodat dit verdwyn, in die eerste oomblikke kan ons dit vergeet, maar die vuiligheid is steeds daar om skoon te wees, byvoorbeeld: om begeertes te onderdruk is somatisering van toekomstige probleme, om nou die begeerte te verstaan ​​is om te weet dat dit daar is en om te weet hoe dit werk, sonder om 'n angs te hê. Is die samelewing voorbereid op hierdie refleksie?

Kan hulle die dogmas agterlaat dat die oorsprong van betekenis 'n geloof isonbetwisbaar dus, as ons iets nie kan bespreek nie, die oorsprong daarvan weet en hoe dit gevorm het en dit slegs onderdruk uit vrees om gestraf te word, sou dit nie 'n kastrasie wees nie?

Kastrasie van denke , byvoorbeeld?

Aangesien 'n artikel meer gefokus is op die ontleding van huidige situasies, is die groot negatiewe deel van die samelewing self omdat dit nie die feite ontleed soos dit gedoen moet word nie, dit het 'n hoë mate van raaiwerk, dit probeer om verduidelik die feite sonder om twee keer te dink net om daardie begeerte te onderdruk om nie te weet wat aangaan nie, want wanneer ons die onbekende in die gesig staar word ons baie bang en om uit daardie vrees te kom probeer die verstand altyd iets meer vind “tastbaar”.

Kan dit ons eie skaduwees wees? “Ek is bewus daarvan dat so en so iemand ’n swart magie aan hom gedoen het en dis hoekom hy so geraak het”. Voordat jy die finale antwoord regverdig of gee, vra jouself af, bevraagteken jouself, ondersoek die saak, detail vir detail, kinderjare, traumas, verhoudings met ouers, ens... Net soos Haizmann se geval.

Esoteriese visie oor “van demone besete wees”

In die esoteriese visie is dit gebruiklik om te leer dat daar die EGO is wat 'n hoof van 'n legioen sou wees en die legioen sou wees die som van die psigologiese Selfs, daarom kan sommige selwe wel bewustelik wees, maar baie is versteek in die individu se onbewuste en manifesteer in die geheim. Byvoorbeeld: die individu met ARI (hoof,Bevelvoerder), sal aggressiwiteit hê (Soldaat, een van die legioen se self). Daarom, die Aggressiewe Self, ek vloek woord ens...

Dit sal die legio wees wanneer 'n persoon wat vermoedelik deur die duiwel besete is reageer wanneer hy gevra word sy naam. Het ons dus 'n verband met die esoteriese siening saam met die wetenskaplike een? Want as ons weet dat daar skaduwees is wat uiteindelik die individu in homself oorheers, en die esoteriese in plaas van skaduwees word van legio gepraat, sou dit dan nie dieselfde ding wees maar in ander taal nie?

Sowel as 'n taal wat in Asiatiese lande gepraat word in vergelyking met die westelike deel? “Die intellektuele dier is beslis 'n masjien wat deur verskeie self beheer word, Sommige self verteenwoordig woede met al sy fasette, ander, hebsug, dié, wellus, ens” (Samael Aun Weor). Wanneer Samael sê "Intellektuele Dier", verteenwoordig dit die mens self, deur slegs belangrikheid te gee aan die materiële wêreld en die goddelike wette te vergeet, deur die intellektuele te gebruik om alles te verduidelik.

Oor die masjien

Samael ons kan verstaan ​​dat die mens 'n masjien vol Selfs is en altyd deur hierdie legio beheer word. Nou gaan ons 'n saak rapporteer wat deur Waldemar vertel is, wat in die stad San Miniato al Tedesco in Italië gebeur het, waar een van die ouers 'n dogter van net 15 jaar oud gehad het wat baie probleme gehad het en haar huishet altyd stukkende goed voorgehou en vir 'n geruime tyd voor haar ouers het sy voorgestel dat deur 'n bose entiteit besete was en ten spyte van haar toewyding aan geloof in die goddelike, het sy steeds die entiteit bly hê, het sy haar rok uitgetrek om dus naak te word vir die terselfdertyd selfverminking, skree op haar pa om haar naaktheid te bedek, op die ou end het 'n priester gehelp om hierdie entiteit te genees, maar as jy diep in die storie kyk, sê dit dat die meisie deur die ek gepynig is. - Duiwel, wat die potensiële vorm van haarself aangeneem het.

In die lig van al hierdie kwessies wat ons vroeër gesien het, is dit reg om te dink dat daar geen demoniese entiteit buite ons is nie, maar dat dit binne onsself is ? In die boek behandel oor endokrinologie deur Samael Aun Weor, ontbloot die skrywer 'n geval van 'n jong vrou wat in 'n toestand van "Furious Madness" verval het wat vir ses maande in die hospitaal opgeneem was, die jong vrou het gewriemel en geskuim oor die mond en die uitspreek van verskeie woorde en volgens die studies wat uitgevoer is, is hierdie simptoom veroorsaak deur waanvoorstellings van vervolging, psigotika, abnormale idees.

Maar in sy adolessensie het hy nie enige van die probleme aangebied wat kon veroorsaak het nie. dit, wat sou sy oorsaak wees? Soos ons voorheen gesê het, is alles baie soortgelyk aan die ander gevalle, die vraag is selfrefleksie.

The Mystical Clairvoyance

Volgens die skrywer Samael Weor, sê dat daar twee tipes van heldersiendheid, negatief en positief.