বর্তমান অধ্যয়নটি পৈশাচিক আধিপত্যের বিষয়ে কিছু প্রতিফলন বুনতে চায়, শিরোনামটি খুব চটকদার হওয়া সত্ত্বেও বা পাঠককে নেতিবাচক ইমপ্রেশন দেয়, তবে অজানা সবসময়ই অরিলিও অভিধানের অজানা শব্দের উপর ভিত্তি করে কিছু আগ্রহ বা সন্দেহ সৃষ্টি করেছে। বিশেষণ আছে যেমন “কে পরিচিত নয় – উপেক্ষা করা হয়েছে”, “যাকে কখনও দেখা যায়নি”, “যেখানে কেউ কখনও ছিল না”, “যা কখনো শোনা যায়নি”, অজানা কে এবং কী?

যত আমরা এই বিষয়ের গভীরে প্রবেশ করব, আমরা অজানা থেকে পরিচিতের দিকে চলে যাব, যাতে আলোচিত বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা যায়। মনস্তাত্ত্বিক বিষয়গুলি ছাড়াও রহস্যময় দৃষ্টিভঙ্গিতেও পন্থা থাকবে, তবে ইতিহাসে ইতিমধ্যে ঘটে যাওয়া কিছু ঘটনা পাঠককে প্রতিফলিত করার জন্য উপস্থাপন করা হবে, উদ্দেশ্যটি সঠিক এবং ভুল কী তা দেখানো নয়, এই বা ওটা কি এবং বরং প্রতিফলন নিজেই গভীর করতে।

সূচিপত্রের সূচী

• পৈশাচিক দখল সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত
  • দানবীয় দখলের ইতিহাস
  • দ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব
• পৈশাচিক অধিকার সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি
  • দখল সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি
• এত বেশি মানসিক কেন? শয়তানের অধিকারের সাথে সম্পর্কিত ব্যাধিগুলি? দখল?
  • উদাহরণস্বরূপ, চিন্তাভাবনা করা?
• "ভূতের দ্বারা আক্রান্ত হওয়া" সম্পর্কে রহস্যময় দৃষ্টিভঙ্গি
  • সম্বন্ধে মেশিন
• দ্য মিস্টিক্যাল ক্লেয়ারভায়েন্স
  • অচেতন দাবীদারি এবংএকটি অচেতন উপায়ে নেতিবাচকভাবে দেখা হচ্ছে, আমরা এই নিবন্ধে এই বিষয়ে ফোকাস করতে যাচ্ছি, ধরা যাক যে ব্যক্তির অনেক নিরাপত্তাহীনতা রয়েছে, তারপর সে এই নিরাপত্তাহীনতার সাথে সম্পর্কিত কিছু চিত্র তৈরি করতে শুরু করে এবং আমি এটিকে তার নিজের স্বপ্নে পুনরুদ্ধার করি, তাহলে যদি কল্পনা করা হয় যে আমাদের একজন বন্ধু আছে যে আমাদেরকে মেরে ফেলতে চায়, আমরা ভালো ঘুমাতেও পারব না কারণ আমরা ভয় পাব যে কোনো মুহূর্তে আমাদের বেডরুমের দরজা দিয়ে কেউ আসবে। অস্ত্রের।

    আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই ।

    আমরা এই ছবিটি তৈরি করি এবং এই বন্ধুটি আমাদের স্বপ্নে দেখা দিতে শুরু করে। যন্ত্রণা দেওয়ার জন্য, আমরা মরিয়া হয়ে জেগে উঠি এবং উত্তর খুঁজি এবং যখন আমরা এই বন্ধুকে দেখি, আমরা তার সম্পর্কে খুব খারাপ অনুভূতি অনুভব করব। কেউ কেউ এমনকি হ্যালুসিনেশনের অবলম্বন করে, যদি সে এমন একজন ব্যক্তি হয় যে মাদক সেবন করে বা একটি মানসিক ব্যাধি সে এমনকি ভুলবশত খুনও করতে পারে। এটি কি একটি সম্ভাব্য দখলে অবদান রাখে?

    আমরা দেখতে পাচ্ছি যে আমরা নিয়ন্ত্রিত হচ্ছি এবং প্রশ্নবিদ্ধ পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করছি না, বড় প্রশ্ন হল, এটা কি হতে পারে যে দানবীয় দখলের সমস্ত ঘটনাই তখন গুপ্তভাবে প্রাধান্য পেয়েছে "আমি"?" (মনস্তাত্ত্বিক সমষ্টি), আমরা মনোবিশ্লেষণে যেমন বলি অহংকার দ্বারা? আমরা দেখতে পাচ্ছি যে অনেকগুলি কেস রয়েছে, তবে সমস্ত কিছু ভিন্ন প্রতিবেদনের সাথে, যা একটি অনুমিত কণ্ঠস্বর শোনে যার ফলে আপনি আপনার পরিবারের সবাইকে হত্যা করতে চানপরিবার, অন্যদের ভয়ঙ্কর স্বপ্ন দেখা যায়, অন্যরা বড় বড় জিনিস দেখতে শুরু করে এবং যা হঠাৎ করেই ব্যক্তির মধ্যে প্রবেশ করে।

    অচেতন দাবীদারতা এবং পৈশাচিক আধিপত্য

    লেখক অজ্ঞান হয়ে দাবীদারত্বের একটি ক্ষেত্রে মন্তব্য করেছেন একজন মহান কলম্বিয়ান রাজনীতিকের হত্যা, কর্তৃপক্ষ জানিয়েছে যে তিনি একজন রোসিক্রুসিয়ান সদস্য ছিলেন, কিন্তু মানসিক ব্যাধি থাকার কারণে তাকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, এই ব্যক্তি তখন আয়নায় দুটি মোমবাতি দিয়ে একটি আচার অনুষ্ঠান করেন এবং দুটি ব্যক্তির অনুমিত ছবি দেখেছিলেন, এই লোকদের মধ্যে একজন ছিলেন সাইমন বলিভার এবং ফ্রান্সিসকো ডি পলা স্যান্টান্ডার, তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি বলিভারের পুনর্জন্ম এবং ভেবেছিলেন যে স্যাটান্ডার তাকে অতীত জীবনে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু এখন তিনি প্রতিশোধ নিয়েছেন, তাই আমরা অনুমান করি , সে খুন করেছে৷

    আরও পড়ুন: তরল সময়ের তরুণ উত্তর-আধুনিক বিদ্রোহীরা

    আমি (অহং ) দাবীদারি কাজ করেছি এবং এটির প্রভাব সম্পর্কে দুবার চিন্তা না করেই অচেতনভাবে কাজ করেছি৷ তাই আমরা দেখি যে গুপ্ত দৃষ্টিভঙ্গি জোর দেয় যে এটি আমাদের নিজস্ব কিছু যা আমরা তৈরি করি এবং এটি আমাদের আরও শক্তির জন্য তাড়িত করে৷

    জাদুকরী শতাব্দী এবং দানবীয় দখল

    17 শতক থেকে , আমরা দেখতে পাচ্ছি যে ডাইনি শিকার করে বা এমনকি পৈশাচিক সত্তার সাথে চুক্তি করে, কিছু দুষ্ট সত্তার দ্বারা আবিষ্ট হয়ে একে অপরকে হত্যা করার চেষ্টা করে, একটি বড় প্রশ্ন হল... মধ্যযুগীয় যুগের লোকেরা কি এমন হতে পারে?তারা কি কোন অজুহাত দেয় এই বলে যে এটা কোন অশুভ সত্তা তাদের পাঠিয়েছে? কোন অসুবিধা আছে কি? কোন হতাশা?নাকি পরিবারের দ্বারা নির্বাসন যা তাদের সন্তানদের যৌন ইচ্ছাকে বাধা দেয়? এটা কি হতে পারে যে এই ইন্দ্রিয়ের মধ্যে একটি মানসিক ব্যাধি আছে?

    আসলে, আমরা দেখি যে এটি সহজ কিছু নয়, আমাদের কাছে উত্তর নেই, শুধুমাত্র যারা পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যায় তারাই জানে , আমরা এখানে বলতে আসিনি যে তারা আসলেই সত্ত্বা বা মানসিক ব্যাধি, মানুষ একটি মহাবিশ্ব, যেখানে অনেক ট্রমা এবং হতাশা রয়েছে। এবং ডাইনিদের আক্রমণ? লেখক মাইকেল শেরমারের মতে তার বই "কেন মানুষ অদ্ভুত জিনিসে বিশ্বাস করে"।

    উদাহরণস্বরূপ, বহু শতাব্দী ধরে, সমাজবিজ্ঞানী এবং নৃতত্ত্ববিদ এবং ধর্মতাত্ত্বিকরা ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার জন্য কিছু তত্ত্ব চালু করেছেন, লেখক বলেছেন যে আমরা জাদুকরী শিকারের ঘটনাটিকে চার্চের একটি ফাংশন হিসাবে খারিজ করতে পারি, মেরিয়ন স্টারকি (1963) এবং জন ডেমোস (1982) মনোবিশ্লেষণের রেফারেন্স থেকে দেখায় যে লোকেরা যেভাবে এই ধরনের দ্বন্দ্ব এবং মতবিরোধ সমাধানের জন্য বলির ছাগল ব্যবহার করেছিল .

    পৈশাচিক আধিপত্য সম্পর্কে উপসংহার

    তাহলে কি এই ধরনের কর্মকাণ্ডকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য মতবিরোধ, হিংসা, কাস্টেশন, ঈর্ষা বা কোনো ধরনের নেতিবাচক অনুভূতির কারণে হতে পারে? আমরা যদি দেখি, সেই সময়ে আচরণে যে কোনো ধরনের পরিবর্তন, সেটা লাল চুল, অন্য চোখ বাবিশ্বাসের অসন্তুষ্টি ইতিমধ্যেই অভিযোগের একটি বড় কারণ ছিল৷

    সুতরাং, ডাইনি, দানব এবং চুক্তি সম্পর্কিত মানবজাতির ইতিহাসে যা কিছু আমরা দেখেছি তা নিজের মধ্যে বাস্তব কিছু বা শুধুমাত্র যারা এই ধরনের অনুভূতির সম্মুখীন হচ্ছেন তাদের জন্য বাস্তব৷ ? চশমা লাফানো, লোকেরা তাদের কণ্ঠস্বর পরিবর্তন করে, সম্পূর্ণ বিপরীতভাবে অভিনয় করে, এমনকি যৌন প্রকৃতিরও, লোকেরা অন্যদের দ্বারা জাদুবিদ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়৷ এটা কি হতে পারে যখন আমরা অন্যকে কিছুর জন্য অভিযুক্ত করি, তা হল আমরা নিজেদের মধ্যে কি দেখি?

    বা আমরা কি হতে চাই? যদি একটি চুক্তি থাকে, উদাহরণস্বরূপ, বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গিতে আমরা যেটি রিপোর্ট করি তার মতো, এটি কি আমাদের অচেতন লুকিয়ে থাকা কিছু আবরণের সাথে সম্পর্কিত হবে? দখল কি আসলেই একটি মনস্তাত্ত্বিক ব্যাধি যা আমরা DMS-5 কে শ্রেণীবদ্ধ করতে পারি বা সত্যিই একটি সত্তা? মনোবিশ্লেষণে আমরা দেখি যে অভিক্ষেপের প্রক্রিয়াটি হল অন্য ব্যক্তি বা বস্তুর প্রতি নিজের ধারণা, অনুভূতি বা মনোভাবকে দায়ী করা, আসুন ধরে নেওয়া যাক যে একজন ব্যক্তি যার এমন একটি দিক আছে

    রেফারেন্স

    DSM-5 (মানসিক ব্যাধিগুলির ডায়াগনস্টিক এবং স্ট্যাটিস্টিক্যাল ম্যানুয়াল)। ফ্রয়েড, এস. (1976a)। অদ্ভুত. এস ফ্রয়েডে। সিগমুন্ড ফ্রয়েডের সম্পূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক কাজের স্ট্যান্ডার্ড ব্রাজিলিয়ান সংস্করণ (জে. সালোমাও, ট্রান্স., ভলিউম 17, পৃ. 275-314)। রিও ডি জেনিরো: ইমাগো। (মূল কাজ 1919 সালে প্রকাশিত)। মাইকেল শেরমার। কেন মানুষ অদ্ভুত জিনিস বিশ্বাস করে (পৃ. 198)। সামায়েল আউন উইওর। আচরণএন্ডোক্রিনোলজির (পৃষ্ঠা 100)। সামায়েল আউন উইওর। ( অরিও ফ্লোরেসারের রহস্য (পৃষ্ঠা 21, 22,23)।

    আরো দেখুন: স্ব: মনোবিজ্ঞানের অর্থ এবং উদাহরণ

    দানবীয় দখলের উপর এই নিবন্ধটি লিখেছেন হিগর এফ. উইক্সটার, মনোবিশ্লেষণের প্রশিক্ষণ কোর্সের একজন স্নাতক।

    পৈশাচিক দখল
• ডাইনি শতাব্দী এবং পৈশাচিক দখল
• দানবীয় দখলের উপসংহার
  • গ্রন্থপঞ্জী উল্লেখ

পৈশাচিক দখল সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত

নতুনকে মেনে চলার জন্য আপনাকে সম্পূর্ণ গ্লাসটি খালি করতে হবে, কারণ অনেক লোক ডিপ্লোমা, সার্টিফিকেট এবং বিশেষীকরণের সাথে সংযুক্ত, তবুও তারা মনে করে তারা পুরো সত্যটি জানে পরম এবং নতুন গবেষণা বা চিন্তাভাবনা এবং বিশ্লেষণ বাতিল করুন।

"চিন্তা করা কঠিন। এ কারণেই বেশিরভাগ মানুষ বিচার করতে পছন্দ করেন”। - কার্ল জং। আমরা ভয় এবং অজ্ঞতায় ভরা একটি সমাজে বাস করি, সাধারণত সবসময় আমাদের কষ্টের জন্য বাইরের অপরাধী খুঁজে বের করার চেষ্টা করি এবং আমাদের অভ্যন্তরীণ ভুলে গিয়ে আমরা বাহ্যিক অপরাধীকে উন্মোচন করে চলেছি, অভিযুক্ত করছি, এমনকি নৃশংসতাকেও আঘাত করছি, দমন করছি কী অন্যের দেখা উচিত নয়, আমাদের ধারণা বা জীবনধারা সম্পর্কে অন্যরা কী ভাববে সেই ভয়ে, প্রশ্ন হল, আমরা কি নিজেদের জন্য বা অন্যদের জন্য বেঁচে আছি?

এটি আমাদের সর্বদা আঘাত করতে হবে, আমরা আমরা কোন বাস্তবতায় বাস করছি তা দেখতে পাবে।

পৈশাচিক দখলের ইতিহাস

আমাদের কাছে পৈশাচিক দখলের হাজার হাজার ঘটনা রয়েছে, কারণ আমরা জানি না এটি কখন শুরু হয়েছিল কারণ সবকিছু নথিভুক্ত নয় , আমাদের কাছে মধ্যযুগীয় সময়েও বিস্তৃত প্রতিবেদন রয়েছে, তবে আসুন বিশ্লেষণ করার জন্য আরও কিছু বিখ্যাত ঘটনা নিয়ে আসি। অ্যামিটিভিল মামলাটি সবচেয়ে আকর্ষণীয়মনোযোগ, যেটি 1974 সালে ঘটেছিল ডিফিও পরিবারে যারা ঘুমন্ত অবস্থায় নিহত হয়েছিল, রোনাল্ড ডিফিও জুনিয়র ছয় জনের হত্যার জন্য দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল, যেহেতু সে ছোটবেলায় তার পিতামাতার কাছ থেকে নির্যাতনের শিকার হয়েছিল, তিনি পরিবারের মধ্যে সবচেয়ে বয়স্ক এবং বড় হওয়ার পরে এবং ব্যক্তিত্বের সমস্যাগুলি বিকাশের শেষ পর্যন্ত।

তিনি এবং তার প্রতিরক্ষা অ্যাটর্নি উইলিয়াম ওয়েবার একটি পাগলামির আবেদন করেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে তারা বহন করার জন্য তার মাথায় কণ্ঠস্বর শুনেছিল হত্যাকাণ্ডের বিষয়ে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ ডা. ড্যানিয়েল শোয়ার্টজ প্রতিরক্ষায় দাবি করেছেন যে ডিফিও একজন হেরোইন এবং এলএসডি ব্যবহারকারী ছিলেন এবং তার অসামাজিক ব্যক্তিত্বের ব্যাধি ছিল (উইকিপিডিয়া অনুসারে বিচার এবং দোষী সাব্যস্ত হওয়া)।

আমাদের কাছেও একটি মামলা রয়েছে 1634 সালে ফ্রান্সে ঘটেছিল, যেখানে সন্ন্যাসিনীরা শয়তান দ্বারা আবিষ্ট হওয়ার দাবি করে, খিঁচুনি, গালিগালাজ করে। ফাদার জিন জোসেফ সুরিন রাক্ষসদের বহিষ্কার করেছিলেন এবং নানদের মুক্ত করার জন্য তাদের শরীরে প্রবেশের জন্য তাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, এর কারণে তিনি তার মানসিক ক্ষমতা হারিয়েছিলেন, আত্মহত্যা করেছিলেন এবং আত্মহত্যার চেষ্টা করেছিলেন৷

দ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব

দাবী করে যে তিনি অনুভব করেছিলেন যে দ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে তার দুটি আত্মা রয়েছে। (লাউদুনের নানদের দখল)। এখানে ফোকাস সমস্ত বিবরণ দেখানোর জন্য নয় কিন্তু শুধুমাত্র পৈশাচিক আধিপত্যের কিছু প্রতিবেদনের তুলনা করা, যেমন আমরা দেখতে পাই যে অনেক ক্ষেত্রেই একই রকম, আমরা সর্বদা একটি দেখতে পাইগালিগালাজ, আগ্রাসন, কিছু পরিস্থিতিতে যেখানে যৌন প্রবৃত্তির অংশ জড়িত, খুন, মনের মধ্যে কণ্ঠস্বর ইত্যাদি…

এগুলি কেন হয়? কেন সব ক্ষেত্রে একই রকম? আমরা যখন ভৌতিক মুভি দেখি, উদাহরণস্বরূপ, বা যখন আমরা একটি কেস সম্পর্কে জানি অথবা এই পরিস্থিতির সাক্ষীও থাকি, আমরা লক্ষ্য করতে পারি যে অনেক মিল রয়েছে।

পৈশাচিক আধিপত্য সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি

আমরা DSM-5 (ডায়াগনস্টিক অ্যান্ড স্ট্যাটিস্টিক্যাল ম্যানুয়াল অফ মেন্টাল ডিসঅর্ডার) এর সংক্ষিপ্ত রূপ দেখতে পাই যা আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশন (এপিএ) দ্বারা মন এবং আবেগকে প্রভাবিত করে এমন ব্যাধিগুলির জন্য ডায়গনিস্টিক মানদণ্ডের মানদণ্ডের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। প্রথম সংস্করণটি 1952 সালে আবির্ভূত হয়েছিল, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রবীণদের জন্য ট্রমা এবং মানসিক রোগের চিকিৎসা হিসেবে। (ট্রমাস দা গুয়েরা, এখানে: repository.ul.pt)। DSM-তে সংগৃহীত অবস্থার সংখ্যা 5 মানসিক রোগ 300 ছাড়িয়ে গেছে। রোগ নির্ণয়ের ক্ষেত্রে আচরণের তীব্রতাও বিবেচনা করা হয়।

ডিএসএম -5 (পৃষ্ঠা 62 মানসিক ব্যাধি) অনুসারে, একটি মানসিক ব্যাধিকে সংজ্ঞায়িত করতে, এটি একটি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। জ্ঞানে এবং একজন ব্যক্তির মানসিক নিয়ন্ত্রণ বা আচরণে ব্যাঘাত ঘটে যা মানসিক কার্যকারিতার অন্তর্নিহিত মানসিক, জৈবিক, বা বিকাশমূলক প্রক্রিয়াগুলিতে কর্মহীনতা প্রতিফলিত করে, যন্ত্রণার সাথে সম্পর্কিত বাঅক্ষমতা। তখন কি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাখ্যা করতে পারে যে পৈশাচিক আধিপত্য একটি মানসিক ব্যাধি হতে পারে?

17 শতকে ফ্রয়েড ক্রিস্টোফ হাইজম্যান নামে একজন চিত্রশিল্পীর একটি কেস অধ্যয়ন করেছিলেন, যিনি খিঁচুনি উপস্থাপন করেছিলেন এবং চুক্তি করেছিলেন বলে স্বীকার করেছিলেন শয়তানের সাথে, যে শয়তানকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে সে নয় বছর পর শয়তানের কাছে তার আত্মা হস্তান্তর করবে, আমরা ক্রিস্টোফ হাইজম্যান তার জীবনের গল্পে লক্ষ্য করতে পারি, চিত্রশিল্পী তার পিতাকে হারিয়েছিলেন এবং একজন বিকল্প পিতা চেয়েছিলেন, নয় নম্বরটি গর্ভাবস্থার নয় মাসের সাথেও সম্পর্কিত।

দখলের দৃষ্টিভঙ্গি

তাহলে এমন হতে পারে যে পিতা হারানোর কারণে অক্ষমতার কারণে, তিনি তাকে প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন অন্যের সাথে কেন ঈশ্বর এবং হ্যাঁ শয়তান নয়? যেহেতু ঈশ্বরকেও পিতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তার একটি দর্শনে হাইজম্যান রিপোর্ট করেছেন যে একজন নাগরিক একটি কালো টুপি নিয়ে তার ডান হাতে একটি বেতের উপর হেলান দিয়ে একটি কালো কুকুর নিয়ে হাজির হয়েছেন, অন্যজন একটি ভয়ঙ্কর উড়ন্ত ড্রাগন রিপোর্ট করেছেন, এটা কি ধর্মীয় কুসংস্কার হতে পারে?<3

আরেকটি খুব চমকপ্রদ দৃষ্টি ছিল যে রাক্ষসটি স্তন নিয়ে হাজির হয়েছিল? কেন পুরুষ এবং মহিলা বৈশিষ্ট্য আছে? কিছু বিশ্লেষণ অনুসারে, চিত্রশিল্পী তার পিতার প্রতি কিছু নারীসুলভ মনোভাবের রিপোর্ট করেছেন, যার দায়িত্ব 9 মাসের জন্য একটি সন্তানকে বহন করার, কিন্তু আমরা জানি যে তার প্রতিবেদনে এটি 9 বছর ছিল, অচেতনের কল্পনা রয়েছে এবং তারা সাধারণত সময়/স্থানের পার্থক্য করে না, তাই কি এটা সম্ভবপিতার মৃত্যু কি একটি অবদমিত ফ্যান্টাসিকে ট্রিগার করেছিল?

একজন মহিলা বৈশিষ্ট্যের সাথে কি কোনও সম্পর্ক আছে যে তার শৈশবে তার বাবার ভালবাসার জন্য মহিলার সাথে একরকম প্রতিযোগিতা ছিল না, এইভাবে ক্যাস্ট্রেশনের ধরণ? এই কেসটি সাইকোঅ্যানালাইসিসের জনক সিগমুন্ড ফ্রয়েড দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল যিনি এটিকে "দ্যা ডেমোনিক নিউরোসিস" বলেছেন।

আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই<14 ।

কেন এত মানসিক ব্যাধি দখলের সাথে সম্পর্কিত?

আমরা কি DSM-5 এ তালিকাভুক্ত মানসিক ব্যাধি হিসাবে দেখানো কিছু ক্ষেত্রে শ্রেণীবদ্ধ করতে পারি? আমরা কিভাবে কেস লিঙ্ক করতে পারি? একটি মৌলিক বিশ্লেষণে, তাদের সকলের উৎপত্তিতে কিছু মিল রয়েছে, যদিও তারা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, এটি সর্বদা কিছু দোষের কারণে ঘটে এবং শিকার তার ব্যথা সরবরাহ করার জন্য কিছু ব্যবহার করে যদিও তা ক্ষণস্থায়ী হয়।

একটি প্রতিফলন হল পৈশাচিক আধিপত্যের সাথে সম্পর্কিত অনেক ক্ষেত্রে একটি দমিত ইচ্ছা হতে পারে যা আমরা পাটির নীচে ফেলে দেই যাতে এটি অদৃশ্য হয়ে যায়, প্রথম মুহুর্তে আমরা এটি ভুলে যেতে পারি, কিন্তু ময়লা এখনও রয়েছে সেখানে পরিষ্কার হওয়া, উদাহরণস্বরূপ: ইচ্ছাকে দমন করা হল ভবিষ্যতের সমস্যাগুলির সোমাটাইজেশন, এখন বোঝার ইচ্ছা হল এটি আছে তা জানা এবং এটি কীভাবে কাজ করে তা জানা, কোন যন্ত্রণা ছাড়াই। সমাজ কি এই প্রতিফলনের জন্য প্রস্তুত?

তারা কি সেই মতবাদগুলিকে পিছনে ফেলে দিতে সক্ষম যে অর্থের উত্স একটি বিশ্বাসঅবিসংবাদিত, অতএব, যদি আমরা কিছু আলোচনা করতে না পারি, এর উত্স এবং কীভাবে এটি গঠিত হয়েছিল এবং শাস্তির ভয়ে এটিকে দমন করে, তা কি একটি castration হবে না?

চিন্তাভাবনা , উদাহরণস্বরূপ?

বর্তমান পরিস্থিতির বিশ্লেষণের উপর একটি নিবন্ধ বেশি মনোযোগী হওয়ায়, সমাজেরই বড় নেতিবাচক অংশ হল কারণ এটি সত্যগুলিকে যেভাবে করা উচিত তা বিশ্লেষণ করে না, এটির উচ্চ মাত্রার অনুমান রয়েছে, এটি চেষ্টা করে দুবার চিন্তা না করে সত্যগুলি ব্যাখ্যা করুন কি ঘটছে তা না জানার সেই আকাঙ্ক্ষাকে দমন করার জন্য, কারণ যখন আমরা অজানার মুখোমুখি হই তখন আমরা খুব ভয় পাই এবং সেই ভয় থেকে বেরিয়ে আসার জন্য মন সবসময় আরও কিছু খুঁজে বের করার চেষ্টা করে। "স্পষ্টযোগ্য"।

এটা কি আমাদের নিজস্ব ছায়া হতে পারে? "আমি জানি যে অমুক ব্যক্তি তার উপর একটি কালো যাদু করেছে এবং সে কারণেই সে এমন হয়েছে"। ন্যায্যতা বা চূড়ান্ত উত্তর দেওয়ার আগে, নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন, নিজেকে প্রশ্ন করুন, মামলাটি বিস্তারিতভাবে তদন্ত করুন, বিস্তারিতভাবে, শৈশব, মানসিক আঘাত, পিতামাতার সাথে সম্পর্ক ইত্যাদি… ঠিক যেমন হাইজম্যানের মামলা।

"ভূতের আবিষ্ট হওয়া" সম্পর্কে রহস্যময় দৃষ্টিভঙ্গি

গুহ্য দৃষ্টিতে এটি শেখানো প্রথাগত যে সেখানে ইজিও রয়েছে যা একটি সৈন্যদলের প্রধান হবে এবং সৈন্যদল হবে মনস্তাত্ত্বিক আত্মের সমষ্টি হতে পারে, তাই কিছু আত্মা সত্যিই সচেতন হতে পারে, কিন্তু অনেকগুলি ব্যক্তির অচেতন অবস্থায় লুকিয়ে থাকে এবং গোপনে প্রকাশ পায়। উদাহরণস্বরূপ: যে ব্যক্তির ARI আছে (প্রধান,কমান্ডার), আক্রমণাত্মকতা থাকবে (সৈনিক, সৈন্যদলের একজন)। অতএব, আক্রমনাত্মক স্বয়ং, আমি অভিশাপ শব্দ ইত্যাদি...

এই সৈন্যদল হবে যখন শয়তান দ্বারা আবিষ্ট একজন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হলে উত্তর দেয় তার নাম. তাহলে কি আমাদের বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে রহস্যময় দৃষ্টিভঙ্গির কোনো সংযোগ আছে? কারণ যদি আমরা জানি যে এমন ছায়া আছে যা শেষ পর্যন্ত ব্যক্তিকে নিজের মধ্যে আধিপত্য বিস্তার করে, এবং ছায়ার পরিবর্তে রহস্যময়কে সৈন্যের কথা বলা হয়, তাহলে কি একই জিনিস কিন্তু ভিন্ন ভাষায় হবে না?

পাশাপাশি পশ্চিম অংশের তুলনায় এশিয়ান দেশগুলিতে কথ্য ভাষা? "বুদ্ধিজীবী প্রাণীটি অবশ্যই একটি যন্ত্র যা বিভিন্ন ব্যক্তিদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, কিছু নিজেরা তার সমস্ত দিক দিয়ে রাগকে প্রতিনিধিত্ব করে, অন্যরা, লোভ, সেগুলি, লালসা ইত্যাদি" (সামেল আউন ওয়র)। সামায়েল যখন "বুদ্ধিজীবী প্রাণী" বলে, তখন এটি মানুষকেই প্রতিনিধিত্ব করে, শুধুমাত্র বস্তুজগতকে গুরুত্ব দিয়ে এবং ঐশ্বরিক আইন ভুলে গিয়ে, বুদ্ধিজীবীকে ব্যবহার করে সবকিছু ব্যাখ্যা করে৷

যন্ত্র সম্পর্কে

সামেল আমরা বুঝতে পারি যে মানুষটি আত্মায় পূর্ণ একটি যন্ত্র এবং সর্বদা এই সৈন্যদল দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। এখন আমরা ওয়াল্ডেমারের বলা একটি কেস রিপোর্ট করতে যাচ্ছি, যা ইতালির সান মিনিয়াতো আল টেডেস্কো শহরে ঘটেছিল, যেখানে পিতামাতার একজনের মাত্র 15 বছর বয়সী একটি মেয়ে ছিল যার অনেক সমস্যা ছিল এবং তার বাড়িসর্বদা ভাঙা জিনিসগুলি উপস্থাপন করত এবং কিছু সময়ের জন্য তার পিতামাতার সামনে উপস্থাপন করত একটি মন্দ সত্তার দ্বারা আবিষ্ট হয়ে এবং ঐশ্বরিক বিশ্বাসের প্রতি তার ভক্তি সত্ত্বেও, তার সত্তা বজায় ছিল, সে তার পোশাক ছিঁড়ে ফেলেছিল এইভাবে একই সময়ে নগ্ন হয়ে আত্ম-বিকৃত হয়ে, তার নগ্নতা ঢাকতে তার বাবার দিকে চিৎকার করে, শেষ পর্যন্ত একজন পুরোহিত এই সত্তাকে সুস্থ করতে সাহায্য করেছিল, কিন্তু গল্পের গভীরে তাকালে, এটি বলে যে মেয়েটি আমি দ্বারা যন্ত্রণা পেয়েছিল। - শয়তান, যে নিজের সম্ভাব্য রূপ নিয়েছে।

এই সমস্ত সমস্যাগুলির মুখোমুখি যা আমরা আগে দেখেছি, এটা ভাবা কি ঠিক যে আমাদের বাইরে কোনও পৈশাচিক সত্তা নেই, তবে তারা আমাদের মধ্যে রয়েছে? ? সামায়েল আউন ওয়র দ্বারা এন্ডোক্রিনোলজির উপর চিকিত্সা করা বইটিতে, লেখক একজন যুবতী মহিলার একটি ঘটনা প্রকাশ করেছেন যিনি "ফিউরিয়াস ম্যাডনেস" অবস্থায় পড়েছিলেন যিনি ছয় মাস ধরে হাসপাতালে ভর্তি ছিলেন, যুবতী মহিলাটি কাঁদছিল এবং ফেনা করেছিল মুখ দিয়ে এবং বেশ কিছু শব্দ উচ্চারণ করা এবং যে গবেষণায় এই উপসর্গটি করা হয়েছিল তা নিপীড়ন, মনোবিজ্ঞান, অস্বাভাবিক ধারণার বিভ্রম দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল।

কিন্তু তার কৈশোরে তিনি এমন কোনো সমস্যা উপস্থাপন করেননি যা হতে পারে। এটা, তার কারণ কি হবে? যেমনটি আমরা আগেই বলেছি, সবকিছুই অন্যান্য ক্ষেত্রের মতই, প্রশ্নটি হল আত্ম-প্রতিফলন।

The Mystical Clairvoyance

লেখক সামেল ওয়র-এর মতে, দুই ধরনের স্পষ্টবাদী, নেতিবাচক এবং ইতিবাচক।