Tässä tutkimuksessa pyritään kutoa joitakin pohdintoja teemasta demonisen riivauksen, vaikka otsikko on hyvin houkutteleva tai antaa negatiivisia vaikutelmia lukijalle, mutta tuntematon on aina aiheuttanut tiettyjä etuja tai epäilyksiä perustuu Aurélio sanakirja sana tuntematon on adjektiiveja kuten "Kuka on tuntematon - huomiotta", "Kuka ei ole koskaan nähnyt", "Missä yksi ei ole koskaan kävellyt", "Mistä et ole koskaan kuullutkaan", kenelle ja mistä?

Kun menemme syvemmälle tähän aiheeseen, siirrymme tuntemattomasta vaiheesta tunnettuun, jotta saamme tietoa kyseisestä aiheesta. Siinä on myös lähestymistapoja esoteeriseen näkemykseen psykologisten aiheiden lisäksi, mutta lukijan pohdittavaksi esitellään kuitenkin joitakin tapauksia, jotka ovat jo tapahtuneet historiassa, tarkoituksena ei ole osoittaa, mikä on oikein ja mikä väärin , mitä tämä tai tuo on, vaan pikemminkin syventää itse pohdintoja.

Sisällysluettelo

• Erilaiset näkemykset demonisesta riivauksesta
  • Demonisen riivauksen historia
  • Toinen persoonallisuus
• Tieteellinen näkemys demonisesta riivauksesta
  • Visions on possession
• Miksi niin monet mielenterveyshäiriöt liittyvät riivaamiseen?
  • Esimerkiksi ajattelun kastraatio?
• Esoteerinen näkemys "riivaajien riivaamasta".
  • Tietoja koneesta
• Mystinen selvänäköisyys
  • Tajuton selvänäköisyys ja demoninen riivaus
• Noitien ja demonisen riivauksen vuosisata
• Johtopäätös demonisesta riivauksesta
  • Kirjallisuusviitteet

Erilaiset näkemykset demonisesta riivauksesta

Sinun on tyhjennettävä lasi täyteen, jotta voit valmistautua uuden omaksumiseen, sillä monet ihmiset ovat kiintyneitä tutkintotodistuksiin, todistuksiin ja erikoisaloihin, mutta luulevat tietävänsä absoluuttisen totuuden. ja hylätä uudet tutkimukset tai ajatukset ja analyysit.

"Elämme yhteiskunnassa, joka on täynnä pelkoa ja tietämättömyyttä, ja yritämme aina löytää ulkoisen syyllisen tuskaamme ja unohdamme sisäisen itsemme, jonka olemme paljastaneet ulkoiselle syylliselle, syyttelemällä, satuttamalla, jopa tekemällä julmuuksia, sen tukahduttaminen, mitä muiden ei pitäisi nähdä, pelko siitä, mitä muut ihmiset ajattelevat ajatuksistamme tai elämäntavoistamme, kysymys kuuluu, elämmekö itsellemme vai muille?

Tässä avaimessa, jota meidän on lyötävä koko ajan, näemme, missä todellisuudessa elämme.

Demonisen riivauksen historia

Meillä on tuhansia ja taas tuhansia tapauksia demonisesta riivauksesta, koska emme tiedä, milloin se todella alkoi, koska kaikkea ei ole dokumentoitu, meillä on laajoja raportteja myös keskiajalta, mutta tuomme joitakin kuuluisampia tapauksia analysoitavaksi. Amityvillen tapaus on yksi eniten huomiota herättäneistä, joka tapahtui vuonna 1974 DeFeon perheelle, joka tapettiin heidän nukkuessaan, Ronald DeFeo Jr todettiin syylliseksi kuuden ihmisen murhaan, koska hän oli lapsena kärsinyt vanhempiensa hyväksikäytöstä, koska hän oli perheen vanhin, ja kun hän oli kasvanut aikuiseksi, hänelle kehittyi lopulta persoonallisuusongelmia.

Hän ja hänen puolustusasianajajansa William Weber vetosivat mielenvikaisuuteen väittäen, että he kuulivat ääniä hänen päässään murhien toteuttamiseksi, psykiatri tohtori Daniel Schwartz väitti. puolustuksen mukaan DeFeo oli myös heroiinin ja LSD:n käyttäjä. ja että hänellä oli epäsosiaalinen persoonallisuushäiriö (oikeudenkäynti ja tuomio Wikipedian mukaan).

Ranskassa vuonna 1634 tapahtui myös tapaus, jossa nunnat väittivät olevansa paholaisen riivaamia, heillä oli kouristuksia ja he käyttivät kirosanoja. Isä Jean Joseph Surin karkotti demonit. ja kutsui heitä astumaan ruumiiseensa nunnien vapauttamiseksi, Tämän seurauksena hän menetti henkiset kykynsä, vahingoitti itseään ja yritti itsemurhaa.

Toinen persoonallisuus

Hän väitti, että hän tunsi omistavansa kaksi sielua toisena persoonallisuutena. (Loudun nunnien riivaus) Tässä ei ole tarkoitus esittää kaikkia yksityiskohtia, vaan ainoastaan vertailla joitakin kertomuksia demonisesta riivauksesta, koska näemme, että monet tapaukset ovat hyvin samankaltaisia, voimme aina nähdä loukkaavaa kieltä, aggressiot, jotkut tilanteet, joissa on kyse vaistomaisesta seksuaalisesta osasta, murhat, äänet mielessä jne....

Miksi kaikki tämä tapahtuu? Miksi kaikki tapaukset ovat hyvin samanlaisia? Kun katsomme esimerkiksi kauhuelokuvia tai kun kuulemme jostakin tapauksesta. tai jopa todistamaan näitä tilanteita , voimme nähdä, että niissä on paljon yhtäläisyyksiä.

Tieteellinen näkemys demonisesta riivauksesta

Lyhenne DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, mielenterveyshäiriöiden diagnostiikka- ja tilastokäsikirja), jonka Amerikan psykiatriyhdistys APA (American Psychiatric Association) loi standardoidakseen mielen ja tunteiden häiriöiden diagnoosikriteerit. Ensimmäinen versio ilmestyi vuonna 1952 toisen maailmansodan veteraanien traumojen ja mielisairauksien hoitamiseksi. (Sodan traumat, osoitteessa: repositório.ul.pt). DSM 5:een on koottu yli 300 mielenterveyshäiriötä. Diagnoosissa otetaan huomioon myös käyttäytymisen intensiivisyys.

DSM -5:n (s.62 mielenterveyshäiriö) mukaan mielenterveyden häiriö määritellään siten, että sille on ominaista yksilön kognition ja tunteiden säätelyn tai käyttäytymisen häiriö, joka heijastaa taustalla olevien psykologisten, biologisten tai kehitysprosessien toimintahäiriötä. psyykkiseen toimintakykyyn, liittyy kärsimystä tai vammaisuutta. Voisiko tieteellinen näkemys selittää, että demoninen riivaus voisi olla mielenhäiriö?

Freud tutki 1600-luvulla tapausta, jossa Christoph Haizmann -niminen taidemaalari sai kouristuksia ja myönsi tehneensä sopimuksen paholaisen kanssa, joka oli luvannut paholaiselle luovuttaa sielunsa saatanalle yhdeksän vuoden kuluttua, voimme havaita, että Christoph Haizmann elämäntarinassaan , maalari menetti isänsä ja toivoi korvaavaa isää, ja numero yhdeksän liittyy myös yhdeksään raskauskuukauteen.

Visions on possession

Eräässä näyssäan Haizmann kertoo, että mustahattuinen kansalainen, jota tuki keppi, ilmestyi oikeassa kädessään musta koira, Toinen kertoo kauhistuttavasta lentävästä lohikäärmeestä, onko se uskonnollinen taikausko?

Toinen hyvin kiehtova näky oli, että paholainen ilmestyi rinnat? Miksi on olemassa maskuliinisia ja feminiinisiä ominaisuuksia? Joidenkin analyysien mukaan taidemaalari liittyy joitakin feminiinisiä asenteita isäänsä kohtaan, joka on velvollinen kantamaan lasta 9 kuukauden ajan , tiedämme kuitenkin, että se oli 9 vuotta hänen tilillään , Alitajunnalla on fantasiansa eikä se yleensä erota aikaa ja tilaa toisistaan, joten voisiko olla, että isän kuolema laukaisi tukahdutetun fantasian?

Naisominaisuudella olisi jonkinlainen korrelaatio siinä, että lapsuudessasi sinulla ei ollut jonkinlaista kilpailua naisen isänsä rakkauden vuoksi, joten kyseessä on eräänlainen kastraatio? Psykoanalyysin isä Sigmund Freud tutki tätä tapausta ja kutsui sitä "demoniseksi neuroosiksi".

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Miksi niin monet mielenterveyshäiriöt liittyvät riivaamiseen?

Voimmeko luokitella joitakin esitetyistä tapauksista DSM-5:ssä lueteltuihin mielenterveyden häiriöihin? Miten voimme luoda yhteyden tapausten välille? Perusanalyysissä niillä kaikilla on jotain yhteistä alkuperässään, vaikka ne ovatkin erilaisia tilanteita, ne johtuvat aina jostain puutteesta ja uhri käyttää jotain sen voittamiseksi. kipuasi, vaikka se olisikin hetkellistä.

Pohdinta on, että monet tapaukset, jotka liittyvät demoniseen riivaukseen, voivat olla tukahdutettua halua, jonka heitämme maton alle, jotta se katoaa, ensimmäisinä hetkinä voimme unohtaa, mutta lika on edelleen siellä puhdistettavana, esimerkiksi : halujen tukahduttaminen on tulevien ongelmien somatisointia, Nyt halun ymmärtäminen tarkoittaa sitä, että tietää, että se on olemassa, ja tietää, miten se toimii, ilman että se aiheuttaa ahdistusta. Onko yhteiskunta valmis tähän pohdintaan?

He onnistuvat jättämään dogmit, jotka merkityksen taustalla on kiistaton uskomus, siksi, jos emme voi keskustella jostakin asiasta , Jos tietää sen alkuperän ja sen muodostumisen ja vain tukahduttaa sen rangaistuksen pelossa, eikö se olisi kastrointia?

Esimerkiksi ajattelun kastraatio?

Koska artikkeli keskittyy enemmän nykytilanteiden analysointiin, yhteiskunnan suuri negatiivinen osa on se, että se ei analysoi tosiasioita niin kuin pitäisi tehdä, sillä on achismo hyvin kohottavissa asteissa, se yrittää selittää tosiasioita ajattelematta kahdesti. vain tukahduttamaan halun olla tietämättä, mitä tapahtuu, koska kun kohtaamme tuntemattoman, pelkäämme kovasti, ja päästääksemme pelosta mieli yrittää aina keksiä jotakin "kouriintuntuvampaa".

Voisiko se johtua omista varjoistamme? "Olen tietoinen siitä, että se ja se teki mustaa magiaa hänelle, ja siksi hänestä tuli tällainen." Ennen kuin perustelee tai antaa lopullisen vastauksen, on kysyttävä itseltään kysymyksiä, tutkittava tapaus yksityiskohta kerrallaan, lapsuus, traumat, suhteet vanhempiin jne... Aivan kuten Haizmannin tapauksessa.

Esoteerinen näkemys "riivaajien riivaamasta".

Esoteerinen näkemys opettaa yleensä, että on olemassa EGO, joka olisi legioonan pää, ja legioona olisi psykologisten minien summa, joten jotkut minät voivat olla tietoisia, mutta monet jäävät piiloon yksilön tiedostamattomaan ja ilmenevät salaa. Esimerkiksi: Henkilö, jolla on IRA (johtaja, komentaja), on aggressiivisuus ( Sotilas, yksi legioonan itsistä). Siksi Aggressiivinen minä, minä vannon jne....

Tämä olisi legioona, kun demonin oletettavasti riivaama henkilö vastaa, kun häneltä kysytään hänen nimeään. Onko meillä siis yhteys esoteeriseen näkemykseen yhdessä tieteellisen kanssa? Sillä jos tiedämme, että on olemassa varjoja, jotka päätyvät hallitsemaan yksilöä itseään, ja esoteerinen puhuu varjojen sijasta legioonasta, Eikö se siis olisi sama asia mutta eri kielellä?

Sekä Aasian maissa puhuttu kieli verrattuna länsimaihin? "Älyllinen eläin varmasti". on kone, jota hallitsee useampi minä, Jotkut minät edustavat vihaa kaikkine puolistaan, toiset ahneutta, niitä, himoa jne." (Samael Aun Weor). Kun Samael sanoo "älyllinen eläin", tämä edustaa ihmistä itseään, joka antaa merkityksen vain aineelliselle maailmalle ja unohtaa jumalalliset lait ja käyttää älyllistä selittämään kaiken.

Tietoja koneesta

Samael voimme ymmärtää, että ihminen on kone täynnä egoja ja aina tämän legioonan hallitsema. Nyt kerromme Waldemarin kertoman tapauksen, joka tapahtui San Miniato al Tedescon kaupungissa Italiassa, jossa eräällä vanhemmalla oli vain 15-vuotias tytär, jolla oli monia ongelmia, ja hänen kotinsa esitteli aina rikkinäisiä asioita, ja jonkun aikaa hänen vanhempiensa edessä...esitetty pahan olennon riivaamana ja huolimatta siitä, että hän uskoo jumaluuteen, Loppujen lopuksi pappi auttoi parantamaan tämän olennon, mutta syvemmälle tarinaan perehtymällä sanotaan, että tyttöä piinasi paholainen, joka otti mahdollisen muodon itsestään.

Samael Aun Weorin kirjassa Treatise of Endocrinology kirjailija paljastaa tapauksen nuoresta naisesta, joka joutui "raivohulluuden" tilaan, että hän joutui sairaalahoitoon kuudeksi kuukaudeksi, nuori tyttö kiemurteli ja päästi suustaan vaahtoa ja lausui erilaisia sanoja ja heidän tekemiensä tutkimusten perusteella tämä oire johtui vainoharhoista , psykoottisista , epänormaaleista ajatuksista .

Mutta nuoruusvuosinaan hänellä ei ollut mitään ongelmia, jotka olisivat voineet aiheuttaa tämän, mikä voisi olla syy? Kuten olemme jo sanoneet, kaikki on hyvin samanlaista kuin muissa tapauksissa, kysymys on itsensä pohtimisesta.

Mystinen selvänäköisyys

Kirjoittaja Samael Weorin mukaan hän sanoo, että on olemassa kahdenlaista selvänäköisyyttä, negatiivista ja positiivista, negatiivista pidetään tiedostamattoman tapana, johon aiomme keskittyä tässä artikkelissa. Oletetaan, että yksilöllä on paljon epävarmuutta, niin hän alkaa luoda joitakin kuvia, jotka liittyvät tähän epävarmuuteen, ja elää ne uudelleen omassa unessaan, joten jos kuvittelet, että ystäväsi haluaa tappaa sinut, - Emme pysty edes nukkumaan kunnolla, koska pelkäämme, että milloin tahansa joku voi tulla makuuhuoneemme ovesta jonkinlainen ase kädessään.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Luomme tämän kuvan, ja tämä ystävä alkaa näyttäytyä unissamme kiusatakseen meitä, heräämme epätoivoisesti ja etsimme vastauksia, ja kun näemme tämän ystävän, hänestä tulee hyvin paha mieli. Jotkut jopa turvautuvat hallusinaatioihin, jos kyseessä on henkilö, joka käyttää huumeita tai jolla on jokin mielenterveyden häiriö, hän saattaa jopa tehdä vääränlaisen murhan. Edistääkö tämä mahdollista hallussapitoa?

Voimme nähdä, että meitä kontrolloidaan eikä kontrolloida kyseistä tilannetta, mutta suuri kysymys on, olivatko kaikki demonisen riivauksen tapaukset sitten esoteerisesti hallittuja "minä"-lauseita ("psykologiset aggregaatit"), Ego, kuten psykoanalyysissä sanotaan ? Voimme nähdä, että tapauksia on lukuisia, mutta kaikilla on erilaiset kertomukset: joku kuulee oletetun äänen, joka saa hänet haluamaan tappaa kaikki perheensä jäsenet, toiset näkevät kauhistuttavia unia, kun taas toiset alkavat nähdä asioita, kuten varjoja ja sitä ja tätä, jotka yhtäkkiä tulevat henkilön sisään.

Tajuton selvänäköisyys ja demoninen riivaus

Kirjoittaja kommentoi tapausta, jossa tiedostamaton selvänäköisyys aiheutti merkittävän kolumbialaisen poliitikon murhan. Viranomaiset kertoivat, että hän oli vaaleanpunaisen ristin jäsen, mutta hänet erotettiin, koska hänellä oli mielenterveyshäiriöitä, ja sitten tämä henkilö teki rituaalin, jossa hän käytti kahta kynttilää peilissä, ja näki oletettuja kuvia kahdesta ihmisestä, Yksi näistä ihmisistä oli Simon Bolivar ja Francisco de Paula Santander, hän luuli olevansa Bolivarin reinkarnaatio ja ajatteli, että Satander olisi halunnut tappaa hänet menneessä elämässään, mutta että nyt hänellä oli keino kostaa, joten miten voimme olettaa, että hän teki murhan.

Selvänäköisyyden minä (ego ) toimi ja toimi tiedostamattaan ajattelematta kahdesti vaikutuksia, joita se voisi aiheuttaa. Näemme siis, että esoteerinen näkemys korostaa, että se on jotain meidän luomaa, ja se tulee kummittelemaan meille saadakseen lisää energiaa.

Noitien ja demonisen riivauksen vuosisata

Koska 1700-luvulla, näemme, että noitajahdit tai jopa sopimuksia demonisten entiteettien, on riivattu joitakin pahoja entiteetti, joka yrittää tappaa toisiaan, suuri kysymys on ... Onko se, että koska keskiajalla ihmiset antavat joitakin tekosyitä tappaa sanomalla, että joku paha olento lähetti heidät? Onko kyseessä häiriö, turhautuminen tai kastraatio perheen taholta, joka estää heidän lastensa seksuaaliset halut? Onko kyseessä mielenterveyshäiriö tässä mielessä?

Itse asiassa näemme, että se ei ole helppoa, meillä ei ole vastauksia, vain ne, jotka käyvät läpi tilanteen tietävät, emme ole täällä sanomassa, että ne ovat todella yksiköitä tai mielenterveyshäiriöitä, ihminen on maailmankaikkeus, jossa on monia traumoja ja turhautumia. Entä noitiin kohdistuvat hyökkäykset? Kirjailija Michael Shermer kirjoittaa kirjassaan "Miksi ihmiset uskovat outoihin asioihin".

Että esimerkiksi vuosisatojen aikana sosiologit ja antropologit ja teologit ovat käynnistäneet joitakin teorioita ilmiöiden selittämiseksi, kirjoittaja toteaa, että voisimme hylätä noitavainojen jahtaamisen ilmiö kirkon toimintana, Marion Starkey (1963) ja John Demos (1982) psykoanalyyttisten viitteiden mukaan ihmiset käyttivät syntipukkiutta vain tällaisten konfliktien ja erimielisyyksien ratkaisemiseen.

Johtopäätös demonisesta riivauksesta

Johtuiko kaikki tämä siis erimielisyyksistä, kateudesta, kastraatiosta, mustasukkaisuudesta tai mistä tahansa negatiivisista tunteista, jotka oikeuttaisivat tällaiset teot? Jos katsomme, minkäänlaista käyttäytymisen muutosta tuolloin, Olipa kyse sitten punaisista hiuksista, erilaisesta silmästä tai uskomattomuudesta, se oli jo suuri syy syytöksiin.

Kaikki, mitä olemme nähneet ihmiskunnan historiassa noitiin, demoneihin ja sopimuksiin liittyen, on siis jotain todellista itsessään tai vain niille, jotka kokevat tällaisia tuntemuksia? Hyppivät lasit, ihmiset muuttavat ääntään, käyttäytyvät täysin päinvastaisella tavalla, jopa seksuaalisesti, ihmiset, joita muut syyttävät noituudesta . Voisiko olla niin, että kun syytämme toista jostakin, näemme sen itsessämme?

Vai sitä, mitä haluamme olla? Jos on olemassa sopimus, esimerkiksi samanlainen kuin tieteellisessä näkemyksessä kerrotaan, olisiko se jotakin, joka liittyy jonkin sellaisen asian peittämiseen, jota alitajuntamme kätkee? Olisiko riivaaminen todella psykologinen häiriö, johon voisimme luokitella DMS-5:n, vai todella kokonaisuus? Psykoanalyysissä nähdään, että projisointi tarkoittaa omien ajatusten, tunteiden tai asenteiden liittämistä muihin ihmisiin tai esineisiin.

Kirjallisuusviitteet

DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders). Freud, S. (1976a). The Stranger. In S. Freud. Edição standard brasileira das obras psicológicas completas de Sigmund Freud (J. Salomão, trad., Vol. 17, s. 275-314). Rio de Janeiro: Imago. (Alkuperäinen teos julkaistu 1919). Michael Shermer. Why people believe in strange things (S. 198). Samael Aun Weor. Treatise on theendokrinologia (sivu 100). Samael Aun Weor. ( Aurean kukan mysteeri (sivu 21, 22,23).

Tämän demonista riivausta käsittelevän artikkelin on kirjoittanut Higor F. Weixter, joka on valmistunut psykoanalyysikurssilta.