Studimi aktual synon të thurë disa reflektime mbi temën e pushtimit demonik, pavarësisht se titulli është shumë i ndezur ose që jep përshtypje negative për lexuesin, megjithatë e panjohura ka shkaktuar gjithmonë interesa ose dyshime të caktuara bazuar në fjalorin Aurélio, fjala e panjohur. ka mbiemra të tillë si "Kush nuk njihet - injorohet", "Kush nuk është parë kurrë", "Aty ku nuk ka qenë kurrë", "Çfarë nuk është dëgjuar kurrë", i panjohur kush dhe çfarë? 3>

Ndërsa thellohemi në këtë temë, do të kalojmë nga e panjohura tek e njohura, për të marrë njohuri për temën në fjalë. Përveç çështjeve psikologjike do të ketë edhe qasje për vizionin ezoterik, megjithatë disa raste që kanë ndodhur tashmë në histori do të paraqiten që lexuesi të reflektojë, qëllimi nuk është të tregohet se çfarë është e drejtë dhe e gabuar, çfarë është kjo apo ajo dhe më mirë për të thelluar vetë reflektimet.

Indeksi i përmbajtjes

• Pikëpamjet e ndryshme mbi pushtimin demonik
  • Historia e pushtimit demonik
  • Personaliteti i dytë
• Pikëpamja shkencore mbi zotërimin demonik
  • Pikëpamjet mbi zotërimin
• Pse janë kaq shumë mendorë Çrregullime që lidhen me zotërimin demonik? zotërimin demonik?
  • Kastrimi i të menduarit, për shembull?
• Pikëpamja ezoterike mbi "të qenit i pushtuar nga demonët"
  • Rreth makineri
• Shkëlqimi mistik
  • Miktësia e pavetëdijshme dheDuke qenë negativ i parë në mënyrë të pavetëdijshme, kjo është ajo në të cilën do të fokusohemi në këtë artikull, le të supozojmë se individi ka shumë pasiguri, pastaj ai fillon të krijojë disa imazhe që lidhen me këtë pasiguri dhe unë e ripërjetoj atë në ëndrrën e tij. atëherë nëse imagjinoni se kemi një mik që dëshiron të na vrasë, ne nuk do të mund të flemë mirë sepse do të kemi frikë se në çdo moment dikush do të hyjë nga dera e dhomës sonë të dhomës sonë duke mbajtur një lloj e armës.

Dua informacion për t'u regjistruar në kursin e Psikanalizës .

Ne krijojmë këtë imazh dhe ky mik fillon të shfaqet në ëndrrat tona për të munduar, zgjohemi të dëshpëruar dhe kërkojmë përgjigje dhe kur ta shohim këtë mik, do të ndiejmë një ndjenjë shumë të keqe për të. Disa madje përdorin halucinacione, nëse ai është një person që konsumon drogë ose ka një çrregullim mendor ai madje mund të kryejë gabimisht një vrasje. A kontribuon kjo në një pushtim të mundshëm?

Ne mund të shohim se ne po kontrollohemi dhe nuk po kontrollojmë situatën në fjalë, pyetja kryesore është, a mund të ishte që të gjitha rastet e pushtimit demonik të mbizotëroheshin atëherë në mënyrë ezoterike nga “Unë jam”? ” (Agregate psikologjike), nga Egoja siç themi ne në psikoanalizë? Mund të shohim se ka një pafundësi rastesh, por të gjitha me disa raporte të ndryshme, një që dëgjon një zë të supozuar që ju bën të dëshironi të vrisni të gjithë në familjen tuajfamilja, të tjerët kanë ëndrra të frikshme, të tjerët fillojnë të shohin gjëra të mëdha këtë dhe atë që papritmas hyjnë te personi.

Kthjelltësia e pavetëdijshme dhe pushtimi demonik

Autori komenton një rast të mprehtë të pavetëdijshme që shkaktoi vrasja e një politikani të madh kolumbian, autoritetet raportuan se ai ishte një anëtar Rosicrucian, por se ai u përjashtua për çrregullime mendore, ky individ më pas kreu një ritual me dy qirinj në pasqyrë dhe pa imazhet e supozuara të dy personave, një nga këta njerëz ishte Simon Bolivar dhe Francisco de Paula Santander, ai mendonte se ishte një rimishërim i bolivarit dhe mendonte se Satander donte ta vriste në një jetë të kaluar, por se tani ai kishte marrë hak, kështu që ne supozojmë , ai kreu vrasjen.

Unë (egoja) e mprehtësisë veproi dhe veproi në mënyrë të pandërgjegjshme pa menduar dy herë për ndikimet që mund të shkaktonte. Pra, ne shohim se pikëpamja ezoterike thekson se është diçka e jona që ne krijojmë dhe që na ndjek për më shumë energji.

Shekulli i shtrigave dhe pushtimi demonik

Që nga shekulli i 17-të , shohim që shtriga gjuan apo edhe bën marrëveshje me entitete djallëzore, duke u pushtuar nga ndonjë entitet i keq që përpiqet të vrasë njëri-tjetrin, një pyetje e madhe është... A mund të jetë që që nga epoka mesjetare njerëzita japin ndonjë justifikim për të vrarë duke thënë se ishte ndonjë entitet i keq që i dërgoi? A ka ndonjë shqetësim? Ndonjë zhgënjim apo tredhje nga familja që pengon dëshirat seksuale të fëmijëve të tyre? A mund te kete ndonje crregullim mendor ne keto shqisa?

Ne fakt shikojme qe nuk eshte dicka e lehte, nuk i kemi pergjigjet, vetem ata qe kalojne situaten jane ata qe e dine. , nuk jemi këtu për të thënë se janë vërtet entitete apo çrregullime mendore, qenia njerëzore është një univers, ku ka shumë trauma dhe zhgënjime. Dhe sulmet ndaj shtrigave? Sipas autorit Michael Shermer në librin e tij “Pse njerëzit besojnë në gjëra të çuditshme”.

Se për shembull, gjatë shekujve, sociologët dhe antropologët dhe teologët kanë hedhur disa teori për të shpjeguar fenomenet, shprehet autori. se ne mund të hedhim poshtë fenomenin e gjuetisë së shtrigave si një funksion i kishës, Marion Starkey (1963) dhe John Demos (1982) nga referencat psikoanalitike që tregojnë se mënyra se si njerëzit përdornin kokat e kurbanit vetëm për të zgjidhur konflikte dhe mosmarrëveshje të tilla .

Përfundim në lidhje me pushtimin demonik

Pra, a mund të ndodhë që e gjithë kjo të jetë për shkak të mosmarrëveshjeve, zilisë, tredhjes, xhelozisë ose ndonjë lloj ndjenje negative për të justifikuar veprime të tilla? Nëse e shikojmë, çdo lloj ndryshimi në sjellje në atë kohë, qofshin flokët e kuq, një sy tjetër apopakënaqësia e besimit ishte tashmë një arsye e madhe për akuza.

Pra, gjithçka që kemi parë në historinë e njerëzimit lidhur me shtrigat, demonët dhe paktet është diçka reale në vetvete ose vetëm e vërtetë për ata që po përjetojnë ndjesi të tilla ? Syzet kërcejnë, njerëzit ndryshojnë zërin e tyre, veprojnë në një mënyrë krejtësisht të kundërt, madje edhe të natyrës seksuale, njerëz që akuzohen për magji nga të tjerët. A mund të ndodhë që kur ne akuzojmë tjetrin për diçka, është se çfarë shohim tek vetja? ?

Ose çfarë duam të jemi? Nëse ka një pakt, për shembull, si ai që raportojmë në këndvështrimin shkencor, a do të ishte diçka që lidhet me mbulimin e diçkaje që fsheh pavetëdija jonë? A është posedimi me të vërtetë një çrregullim psikologjik në të cilin mund të klasifikojmë DMS-5 ose me të vërtetë një entitet? Në psikanalizë ne shohim se procesi i projeksionit është t'i atribuojë idetë, ndjenjat ose qëndrimet e dikujt njerëzve ose objekteve të tjerë, le të supozojmë se një person i cili ka një aspekt të tillë

Referencat

DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders). Freud, S. (1976a). E çuditshmja. Në S. Freud. Botimi standard brazilian i veprave të plota psikologjike të Sigmund Freud (J. Salomão, përkth., Vëll. 17, f. 275-314). Rio de Zhaneiro: Imago. (Vepra origjinale e botuar më 1919). Michael Shermer. Pse njerëzit besojnë gjëra të çuditshme (f. 198). Samael Aun Weor. E trajtuari Endokrinologjisë (faqe 100). Samael Aun Weor. ( Misteri i Aureo Florescer (Faqja 21, 22,23).

Ky artikull mbi pushtimin demonik është shkruar nga Higor F. Weixter, i diplomuar në kursin e trajnimit në psikanalizë.

Pikëpamje të ndryshme mbi pushtimin demonik

Duhet të zbrazni gotën e plotë për t'u përgatitur për t'iu përmbajtur të resë, sepse shumë njerëz janë të lidhur me diploma, certifikata dhe specializime, por ata mendojnë se e dinë të gjithë të vërtetën absolute dhe përjashton studimet ose mendimet dhe analizat e reja.

“Të mendosh është e vështirë. Kjo është arsyeja pse shumica e njerëzve preferojnë të gjykojnë”. - Carl Jung. Ne jetojmë në një shoqëri plot frikë dhe injorancë, zakonisht gjithmonë duke u përpjekur të gjejmë një fajtor të jashtëm për dhimbjen tonë dhe duke harruar brendësinë tonë, ne kemi ekspozuar fajtorin e jashtëm, duke akuzuar, lënduar madje edhe duke kryer mizori, duke shtypur atë që të tjerët nuk duhet të shohin, frika se çfarë do të mendojnë njerëzit e tjerë për idetë apo stilin tonë të jetesës, pyetja është, a jetojmë për veten apo për të tjerët?

Ky është çelësi që duhet ta godasim gjatë gjithë kohës, ne do të shohim se cilin realitet po jetojmë.

Historia e pushtimit demonik

Kemi mijëra e mijëra raste të pushtimit nga demonët, pasi nuk e dimë se kur filloi me të vërtetë sepse jo gjithçka është e dokumentuar , kemi edhe raporte të gjera në kohët mesjetare, por le të sjellim disa raste më të famshme për t'i analizuar. Çështja Amityville është një nga më të habitshmetvëmendje, që ndodhi në vitin 1974 në familjen DeFeo që u vranë ndërsa ishin ende duke fjetur, Ronald DeFeo Jr u ​​shpall fajtor për vrasjen e gjashtë personave, që kur ishte fëmijë ai vuajti abuzimin nga prindërit e tij, ai ishte më i moshuari në familje dhe pasi u rrit dhe përfundoi duke zhvilluar probleme të personalitetit.

Ai dhe avokati i tij mbrojtës William Weber ngritën një lutje për çmenduri, duke pretenduar se ata dëgjuan zëra në kokën e tij për të mbajtur jashtë vrasjeve, psikiatri Dr. Daniel Schwartz pohoi në mbrojtje duke pretenduar se DeFeo ishte gjithashtu një përdorues heroine dhe LSD dhe se ai kishte çrregullime të personalitetit antisocial (gjykim dhe dënim, sipas Wikipedia).

Ne gjithashtu kemi një rast që ndodhi në Francë në vitin 1634, ku përfshiheshin murgeshat që pretendonin se ishin të pushtuara nga djalli, kishin konvulsione, gjuhë fyese. Ati Jean Joseph Surin i dëboi demonët dhe i ftoi të hynin në trupin e tij për të çliruar murgeshat, për shkak të kësaj ai humbi aftësitë e tij mendore, kreu vetëflagjelim dhe tentoi vetëvrasje.

Personaliteti i dytë

Duke pretenduar se ndjente se kishte dy shpirtra si personalitet të dytë. (Posedimi i murgeshave të Loudun). Fokusi këtu nuk është të tregojmë të gjitha detajet, por vetëm të krahasojmë disa raporte të pushtimit demonik, pasi shohim se shumë raste janë shumë të ngjashme, mund të shohim gjithmonë njëgjuhë abuzive, agresione, disa situata ku përfshihet pjesa instinktive seksuale, vrasje, zëra në mendje etj...

Pse ndodh e gjithë kjo? Pse të gjitha rastet janë shumë të ngjashme? Kur shikojmë filma horror, për shembull, ose kur dimë për një rast ose madje jemi dëshmitarë të këtyre situatave, mund të vërejmë se ka shumë ngjashmëri.

Pikëpamja shkencore mbi pushtimin demonik

Ne shohim në akronimin DSM-5 (Manuali diagnostik dhe statistikor i çrregullimeve mendore) i cili u krijua nga Shoqata Amerikane e Psikiatrisë (APA) për të standardizuar kriteret diagnostikuese për çrregullimet që prekin mendjen dhe emocionet. Versioni i parë u shfaq në 1952, si një trajtim për traumat dhe sëmundjet mendore për veteranët e Luftës së Dytë Botërore. (Traumas da Guerra, në: repository.ul.pt). Numri i kushteve të mbledhura në DSM 5 i kalon 300 sëmundjet mendore. Në diagnozë merret parasysh edhe intensiteti i sjelljeve.

Sipas DSM -5 (faqe 62 çrregullim mendor), për të përcaktuar një çrregullim mendor, ai karakterizohet nga një shqetësimi në njohje dhe në rregullimin ose sjelljen emocionale të një individi që reflekton mosfunksionim në proceset psikologjike, biologjike ose zhvillimore që qëndrojnë në themel të funksionimit mendor, shoqërohet me shqetësim osepaaftësia. A mund të shpjegojë më pas këndvështrimi shkencor se pushtimi demonik mund të jetë një çrregullim mendor?

Në shekullin e 17-të Frojdi studioi një rast të piktorit të quajtur Christoph Haizmann, i cili paraqiti konvulsione dhe pranoi se kishte bërë marrëveshje me djallin, i cili i kishte premtuar djallit se do t'ia dorëzonte shpirtin Satanit pas nëntë vjetësh, mund të vërejmë se Christoph Haizmann në historinë e tij të jetës, piktori humbi babanë e tij dhe donte një baba zëvendësues. numri nëntë lidhet edhe me nëntë muajt e shtatzënisë.

Vizionet në posedim

Pra, a mund të ndodhë që për shkak të paaftësisë për shkak të humbjes së babait, të tentoi ta zëvendësonte me një tjetër dhe pse jo Zoti dhe po Satani? Pasi që Zoti konsiderohet edhe si baba. Në një nga vizionet e tij Haizmann raporton se një qytetar u shfaq me një kapelë të zezë të mbështetur në një kallam në dorën e djathtë me një qen të zi, një tjetër raporton një dragua fluturues të tmerrshëm, a mund të jetë një bestytni fetare?

Një vizion tjetër shumë intrigues ishte se demoni u shfaq me gjoks? Pse ka atribute mashkullore dhe femërore? Sipas disa analizave, piktori raporton disa qëndrime femërore ndaj babait të tij, i cili ka për detyrë të mbajë një fëmijë për 9 muaj, por dimë që në raportin e tij ishin 9 vjet, e pavetëdijshmja ka fantazitë e saj. dhe zakonisht nuk e dallojnë kohën/hapësirën, pra a është e mundurA shkaktoi vdekja e babait një fantazi të ndrydhur?

A do të kishte ndonjë lidhje një atribut femëror në atë që në fëmijërinë e saj ajo nuk kishte një lloj konkurrence me gruan për dashurinë e babait të saj, duke pasur kështu një lloj kastrimi? Ky rast u studiua nga babai i psikanalizës Sigmund Freud i cili e quajti atë "neuroza demonike".

Dua informacion për t'u regjistruar në kursin e psikoanalizës .

Pse kaq shumë çrregullime mendore që lidhen me posedimin?

A mund të klasifikojmë disa raste të shfaqura si çrregullim mendor të listuar në DSM-5? Si mund t'i lidhim rastet? Në një analizë bazë, të gjithë kanë diçka të përbashkët në origjinën e tyre, edhe pse janë situata të ndryshme, ajo shkaktohet gjithmonë nga ndonjë faj dhe viktima përdor diçka për të furnizuar dhimbjen e tij, edhe nëse është momentale.

Një reflektim është se shumë raste në lidhje me pushtimin demonik mund të jetë një dëshirë e ndrydhur që e hedhim nën qilim që të zhduket, në momentet e para mund ta harrojmë, por pisllëku është ende të jesh i pastër, për shembull: të shtypësh dëshirat është somatizim i problemeve të së ardhmes, tani të kuptosh dëshirën do të thotë të dish se është aty dhe të dish si funksionon, pa pasur ankth. A është shoqëria e përgatitur për këtë reflektim?

A janë në gjendje të lënë pas dogmat se origjina e kuptimit është një besime padiskutueshme, pra, nëse nuk mund të diskutojmë diçka, dimë origjinën e saj dhe si është formuar dhe e shtypim vetëm nga frika se mos ndëshkohemi, a nuk do të ishte kjo një tredhje?

Kastrimi i të menduarit , për shembull?

Duke qenë një artikull më i përqendruar në analizën e situatave aktuale, pjesa e madhe negative e vetë shoqërisë është sepse nuk i analizon faktet ashtu siç duhet bërë, ka një shkallë të lartë hamendjeje, përpiqet të shpjegoni faktet pa u menduar dy herë vetëm për të shtypur dëshirën për të mos ditur se çfarë po ndodh, sepse kur përballemi me të panjohurën frikësohemi shumë dhe për të dalë nga ajo frikë mendja gjithmonë përpiqet të gjejë diçka më shumë. "i prekshëm".

A mund të jenë hijet tona? “Jam i vetëdijshëm se filani i ka bërë një magji të zezë dhe prandaj është bërë kështu”. Përpara se të justifikoni ose të jepni përgjigjen përfundimtare, pyesni veten, pyesni veten, hetoni rastin, detaj pas detaj, fëmijëri, trauma, marrëdhëniet me prindërit, etj... Ashtu si rasti i Haizmann-it.

Vizioni ezoterik rreth "të pushtuarit nga demonët"

Në vizionin ezoterik është zakon të mësohet se ekziston EGO-ja që do të ishte kreu i një legjioni dhe legjioni do të të jetë shuma e Un-ve psikologjike, prandaj disa uni mund të jenë vërtet të ndërgjegjshëm, por shumë janë të fshehura në pavetëdijen e individit dhe duke u shfaqur fshehurazi. Për shembull: Individi që ka ARI (Kreu,Komandanti), do të ketë agresivitet (Ushtar, një nga unët e legjionit). Prandaj, Vetë Agresive, unë mallkoj fjalën etj...

Ky do të ishte legjioni kur një person i supozuar i pushtuar nga djalli përgjigjet kur pyetet Emri i tij. Pra, a kemi lidhje me pikëpamjen ezoterike bashkë me atë shkencore? Sepse nëse e dimë se ka hije që përfundojnë duke dominuar individin në vetvete, dhe ezoteriku në vend të hijeve flitet për legjionin, atëherë a nuk do të ishte e njëjta gjë, por në gjuhë të ndryshme?

Si dhe një gjuhë që flitet në vendet aziatike në krahasim me pjesën perëndimore? "Kafsha intelektuale është padyshim një makinë e kontrolluar nga disa uni, Disa vetja përfaqësojnë zemërimin me të gjitha aspektet e tij, të tjerat, lakminë, ato, epshin, etj" (Samael Aun Weor). Kur Samaeli thotë "Kafshë intelektuale", kjo përfaqëson vetë njeriun, duke i dhënë rëndësi vetëm botës materiale dhe duke harruar ligjet hyjnore, duke përdorur intelektualin për të shpjeguar gjithçka.

Rreth makinës

Samael ne mund të kuptojmë se qenia njerëzore është një makinë plot Vete dhe gjithmonë e kontrolluar nga ky legjion. Tani do të raportojmë një rast të treguar nga Waldemar, i ndodhur në qytetin San Miniato al Tedesco në Itali, ku njëri nga prindërit kishte një vajzë vetëm 15 vjeçe që kishte shumë probleme dhe shtëpinë e saj.gjithmonë prezantonte gjëra të thyera dhe për disa kohë para prindërve ajo paraqitej e pushtuar nga një entitet i keq dhe me gjithë përkushtimin e saj ndaj besimit në hyjnore, ajo vazhdoi ta kishte entitetin, ajo grisi fustanin. duke u bërë kështu e zhveshur në të njëjtën kohë duke u vetësakatuar, duke i bërtitur babait të saj për të mbuluar lakuriqësinë e saj, në fund një prift ndihmoi për të shëruar këtë entitet, por duke parë thellë në histori, thotë se vajza ishte munduar nga unë. - Djalli, i cili mori formën e mundshme të vetes.

Përballë gjithë këtyre çështjeve që pamë më parë, a është e drejtë të mendojmë se nuk ka asnjë entitet demon jashtë nesh, por se ato janë brenda nesh ? Në librin e trajtuar mbi endokrinologjinë nga Samael Aun Weor, autori ekspozon një rast të një gruaje të re që ra në një gjendje të "çmendurisë së furishme" e cila u shtrua në spital për gjashtë muaj, e reja u shtrëngua dhe shkuma goja dhe shqiptimi i disa fjalëve dhe sipas studimeve që kanë kryer kjo simptomë është shkaktuar nga deluzione persekutimi, psikotike, ide jonormale.

Por në adoleshencë ai nuk ka paraqitur asnjë nga problemet që mund të shkaktonin. cili do të ishte shkaku i tij? Siç thamë edhe më parë, çdo gjë është shumë e ngjashme me rastet e tjera, pyetja është vetë-reflektimi.

Klarmia mistike

Sipas autorit Samael Weor, thotë se ekzistojnë dy lloje të mprehtësi, negative dhe pozitive.