Demonia posedo: mistika kaj scienca signifo

George Alvarez 31-05-2023
George Alvarez

La nuna studo celas teksi kelkajn pripensojn pri la temo de demona posedo, malgraŭ ke la titolo estas tro okulfrapa aŭ donas negativajn impresojn al la leganto, tamen la nekonataĵo ĉiam kaŭzis certajn interesojn aŭ dubojn surbaze de la Aurélio-vortaro la vorto nekonataĵo. havas adjektivojn kiel "Kiu ne estas konata - ignorita", "Kiu neniam estis vidita", "Kie oni neniam estis", "Kio neniam estis aŭdita pri", nekonata kiu kaj kio?

Dum ni pliprofundiĝos en ĉi tiu temo, ni transiros de la nekonata al la konata, por akiri scion pri la koncerna temo. Apud psikologiaj aferoj aperos ankaŭ aliroj pri la esotera vizio, tamen iuj kazoj, kiuj jam okazis en la historio, estos prezentitaj por ke la leganto pripensu, la intenco ne estas montri kio estas ĝusta kaj malĝusta, kio estas tio aŭ tio kaj prefere por profundigi la pripensojn mem.

Enhavo-Indekso

  • Malsamaj opinioj pri demona posedo
    • La historio de demona posedo
    • Dua Personeco
  • Scienca Vido pri Demona Posedo
    • Vidoj pri Posedo
  • Kial Estas tiom da mensaj Malordoj Rilate al Demona Posedo? posedo?
    • Kastrado de pensado, ekzemple?
  • Ezotera vidpunkto pri “esti posedata de demonoj”
    • Pri la maŝino
  • La Mistika Klarvido
    • Senkonscia klarvido kaj laEstante negativa vidata en senkonscia maniero, jen kion ni fokusos en ĉi tiu artikolo, Ni supozu, ke la individuo havas multajn malsekurecon, tiam li komencas krei kelkajn bildojn ligitajn al ĉi tiu malsekureco kaj mi revivas ĝin en sia propra sonĝo, do se imagu, ke ni havas amikon, kiu volas mortigi nin, ni eĉ ne povos bone dormi ĉar ni timos, ke iam ajn iu venos tra nia dormĉambra pordo portanta ian specon. de armilo.

      Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

      Ni kreas ĉi tiun bildon kaj ĉi tiu amiko komencas aperi en niaj sonĝoj. por turmenti, ni vekiĝas senespere kaj serĉas respondojn kaj kiam ni vidos ĉi tiun amikon, ni sentos pri li tre malbonan senton. Iuj eĉ recurre al halucinoj, se li estas persono kiu konsumas drogojn aŭ havas mensan malordon li eĉ erare povas fari murdon. Ĉu tio kontribuas al ebla posedo?

      Ni povas vidi, ke ni estas kontrolataj kaj ne kontrolante la koncernan situacion, la granda demando estas, ĉu povus esti, ke ĉiuj kazoj de demona posedo tiam estis esotere regataj de la “Mi estas”?” (Psikologiaj agregaĵoj), de la Egoo kiel ni diras en psikanalizo? Ni povas vidi, ke ekzistas multego da kazoj, sed ĉiuj kun kelkaj malsamaj raportoj, unu kiu aŭskultas supozeblan voĉon. tio igas vin voli mortigi ĉiujn en via familiofamilio, aliaj havas terurajn revojn, aliaj komencas vidi grandajn aferojn ĉi kaj tion, kiuj subite eniras la homon.

      Vidu ankaŭ: Pezo sur Konscienco: kio ĝi estas en Psikanalizo?

      Senkonscia klarvido kaj demona posedo

      La aŭtoro komentas kazon de klarvido senkonscia kiu kaŭzis. la murdo de granda kolombia politikisto, la aŭtoritatoj raportis ke li estis rozkruca membro, sed ke li estis forpelita pro havi mensajn malordojn, tiu ĉi individuo tiam faris riton kun du kandeloj en la spegulo kaj vidis supozitajn bildojn de du homoj, unu el tiuj homoj estis Simon Bolivar kaj Francisco de Paula Santander, li pensis, ke li estas reenkarniĝo de bolivaro kaj opiniis, ke Satander volis esti mortiginta lin en pasinta vivo, sed ke nun li venĝis, do kiel ni supozas. , li faris la murdon.

      Legu Ankaŭ: Junaj postmodernaj ribeluloj de likvaj tempoj

      Mi (ego ) de klarvido agis kaj agis senkonscie sen pripensi dufoje pri efikoj, kiujn ĝi povus kaŭzi. Do ni vidas, ke la esotera vidpunkto emfazas, ke estas io propra, kion ni kreas kaj kiu venas por hanti nin por pli da energio.

      La sorĉista jarcento kaj demona posedo

      Ekde la 17-a jarcento. , ni vidas ke sorĉistinĉasado aŭ eĉ paktoj kun demonaj estaĵoj, estante posedata de iu malbona ento kiu provas mortigi unu la alian, granda demando estas... Ĉu povus esti ke ekde la mezepoka epoko homojĉu ili donas ian pretekston por mortigi dirante, ke estis iu malbona ento, kiu sendis ilin? Ĉu estas ia ĝeno? Ĉu iu frustriĝo? Aŭ kastrado de la familio, kiu malhelpas la seksajn dezirojn de siaj infanoj? Ĉu povus esti, ke estas mensa malordo en ĉi tiuj sencoj?

      Efektive, ni vidas, ke ĝi ne estas io facila, ni ne havas la respondojn, nur tiuj, kiuj trairas la situacion, estas tiuj, kiuj scias. , ni ne estas ĉi tie por diri, ke ili vere estas estaĵoj aŭ malordoj mensaj, la homo estas universo, kie estas multaj traŭmatoj kaj frustriĝoj. Kaj la atakoj kontraŭ sorĉistinoj? Laŭ la aŭtoro Michael Shermer en sia libro “Kial homoj kredas je strangaj aferoj”.

      Ke ekzemple, dum la jarcentoj, sociologoj kaj antropologoj kaj teologoj, lanĉis kelkajn teoriojn por klarigi la fenomenojn, konstatas la aŭtoro. ke ni povus forĵeti la fenomenon de sorĉistinĉasado kiel funkcio de la eklezio, Marion Starkey (1963) kaj John Demos (1982) de psikanalizaj referencoj montrantaj ke la maniero kiel homoj uzis propekajn kaprojn nur por solvi tiajn konfliktojn kaj malkonsentojn. .

      Konkludo pri demona posedo

      Do povus esti, ke ĉio ĉi estis pro malkonsentoj, envio, kastrado, ĵaluzo aŭ ia ajn negativa sento por pravigi tiajn agojn? Se ni rigardas ĝin, iun ajn ŝanĝon de konduto en tiu tempo, ĉu rufa hararo, alia okulo aŭkredmalkontento jam estis granda kialo por akuzo.

      Do, ĉio, kion ni vidis en la historio de la homaro rilata al sorĉistinoj, demonoj kaj paktoj, estas io reala en si mem aŭ nur reala por tiuj, kiuj spertas tiajn sentojn. ? Okulvitroj saltantaj, homoj ŝanĝantaj sian voĉon, agante tute inverse, eĉ de seksa naturo, homoj akuzitaj pri sorĉado de aliaj. Ĉu eble kiam ni akuzas la alian pri io, ĉu tio estas. kion ni vidas en ni mem? ?

      Aŭ kio ni volas esti? Se ekzistas pakto, ekzemple, kiel tiu, kiun ni raportas en la scienca vidpunkto, ĉu ĝi estus io rilata al kovri ion, kion nia senkonscio kaŝas? Ĉu posedo vere estas psikologia malordo, en kiu ni povus klasifiki DMS-5 aŭ vere ento? En psikanalizo ni vidas, ke la procezo de projekcio estas atribui siajn ideojn, sentojn aŭ sintenojn al aliaj homoj aŭ objektoj, ni supozu. ke persono kiu havas tian aspekton

      Referencoj

      DSM-5 (Diagnoza kaj Statistika Manlibro de Mensaj Malordoj). Freud, S. (1976a). La stranga. En S. Freud. Norma brazila eldono de la kompletaj psikologiaj verkoj de Sigmund Freud (J. Salomão, trad., Vol. 17, p. 275-314). Rio-de-Ĵanejro: Imago. (Originala verko publikigita en 1919). Michael Shermer. Kial Homoj Kredas Strangajn Afojn (p. 198). Samael Aun Weor. Traktitade Endokrinologio (paĝo 100). Samael Aun Weor. ( Mistero de la Aureo Florescer ( Pag 21, 22,23).

      Tiu ĉi artikolo pri demona posedo verkis Higor F. Weixter, diplomiĝinto de la trejna kurso pri psikanalizo.

      demona posedo
  • La sorĉistinjarcento kaj demona posedo
  • Konkludo pri demona posedo
    • Bibliografiaj referencoj

Malsamaj opinioj pri demona posedo

Vi devas malplenigi la plenan glason por prepari sin aliĝi al la nova, ĉar multaj homoj estas ligitaj al diplomoj, atestiloj kaj specialaĵoj, tamen ili opinias, ke ili scias la tutan veron. absoluta kaj ekskludas novajn studojn aŭ pensojn kaj analizojn.

“Pensi estas malfacila. Tial plej multaj homoj preferas juĝi”. —Carl Jung. Ni vivas en socio plena de timoj kaj nescio, kutime ĉiam provante trovi eksteran kulpulon por nia doloro kaj forgesante nian internon ni elmontris la eksteran kulpulon, akuzante, vundante eĉ farante abomenaĵojn, subpremante kion la aliaj ne devus vidi, timo pri tio, kion aliaj homoj pensos pri niaj ideoj aŭ vivstiloj, la demando estas, ĉu ni vivas por ni mem aŭ por aliaj?

Ĉi tiu estas la ŝlosilo, kiun ni devas trafi la tutan tempon, ni. vidos kiun realecon ni vivas.

La historio de demona posedo

Ni havas milojn kaj milojn da kazoj de demona posedo, ĉar ni ne scias kiam ĝi vere komenciĝis ĉar ne ĉio estas dokumentita , ni ankaŭ havas ampleksajn raportojn en la Mezepokaj tempoj, sed ni alportu kelkajn pli famajn kazojn por ke ni analizu. La kazo Amityville estas unu el la plej okulfrapajatento, kio okazis en 1974 en la familio DeFeo, kiuj estis mortigitaj dum ili ankoraŭ dormis, Ronald DeFeo Jr estis trovita kulpa pri la murdo de ses homoj, ĉar li estis infano li suferis misuzon de siaj gepatroj, li estante la plej maljuna en la familio kaj post kiam li kreskis kaj finis evoluigi personecproblemojn.

Li kaj lia defenda advokato William Weber faris pledon de frenezo, asertante, ke ili aŭdis voĉojn en lia kapo por porti eksteren la murdojn, psikiatro Dr. Daniel Schwartz asertis defende asertante, ke DeFeo ankaŭ estis heroino kaj LSD-uzanto kaj ke li havis malsociajn personecajn malordojn (proceso kaj kondamno, laŭ Vikipedio).

Ni ankaŭ havas kazon, ke Okazis en Francio en 1634, kiu implikis monaĥinojn pretendantajn esti posedataj de la diablo, havante atakojn, perfortan lingvon. Patro Jean Joseph Surin ekzorcis la demonojn kaj invitis ilin eniri lian korpon por liberigi la monaĥinojn, pro tio li perdis siajn mensajn kapablojn, faris sinflageladon kaj memmortigis provon.

Dua personeco

Asertante, ke li sentas, ke li havas du animojn kiel duan personecon. (Posedo de la Monaĥinoj de Loudun). La fokuso ĉi tie estas ne montri ĉiujn detalojn sed nur kompari iujn raportojn pri demona posedo, ĉar ni vidas, ke multaj kazoj estas tre similaj, ni ĉiam povas vidiperforta lingvo, agresoj, iuj situacioj kie la seksa instinkta parto estas implikita, murdoj, voĉoj en la menso ktp...

Kial ĉio ĉi okazas? Kial ĉiuj kazoj estas tre similaj? Kiam ni spektas hororajn filmojn, ekzemple, aŭ kiam ni scias pri kazo aŭ eĉ atestas ĉi tiujn situaciojn, ni povas observi ke ekzistas multe da simileco.

Scienca vidpunkto pri demona posedo.

Ni vidas en la akronimo DSM-5 (Diagnoza kaj Statistika Manlibro de Mensaj Malordoj) kiu estis kreita de la Usona Psikiatria Asocio (APA) por normigi la diagnozajn kriteriojn por malordoj, kiuj influas la menson kaj emociojn. La unua versio aperis en 1952, kiel kuracado por traŭmatoj kaj mensaj malsanoj por veteranoj de la Dua Mondmilito. (Traumas da Guerra, ĉe: repository.ul.pt). La nombro da kondiĉoj kolektitaj en DSM. 5 superas 300 mensajn malsanojn. En la diagnozo oni konsideras ankaŭ intensecon de kondutoj.

Legu Ankaŭ: Hermeneŭtiko kiel scienco kaj arto en Psikanalizo

Laŭ DSM -5 (paĝo 62 mensa malordo), por difini mensan malordon, ĝi estas karakterizita de perturbo en ekkono kaj en la emocia reguligo aŭ konduto de individuo kiu reflektas misfunkcion en la psikologiaj, biologiaj aŭ evoluaj procezoj subesta mensa funkciado, estas asociita kun aflikto aŭnekapablo. Ĉu la scienca vidpunkto povus tiam klarigi, ke demona posedo povus esti mensa malordo?

En la 17-a jarcento Freud studis kazon de la pentristo nomata Christoph Haizmann, kiu prezentis konvulsiojn kaj konfesis esti farinta pakton. kun la diablo, kiu promesis al la diablo, ke li transdonos sian animon al Satano post naŭ jaroj, ni povas observi, ke Christoph Haizmann en sia vivrakonto, la pentristo perdis sian patron kaj deziris anstataŭan patron , la nombro naŭ rilatas ankaŭ al la naŭ monatoj de gravedeco.

Vidoj pri posedo

Do povus esti, ke pro malkapablo pro perdo de la patro, li provis anstataŭigi lin kun alia kaj kial ne Dio kaj jes Satano? Ĉar Dio ankaŭ estas konsiderata kiel patro. En unu el liaj vizioj Haizmann raportas, ke aperis civitano kun nigra ĉapelo apogante sin sur bastono en la dekstra mano kun nigra hundo, alia raportas teruran flugantan drakon, ĉu ĝi povus esti religia superstiĉo?

Alia tre interesa vizio estis, ke la demono aperis kun mamoj? Kial estas viraj kaj inaj atributoj? Laŭ iuj analizoj, la pentristo raportas pri virinaj sintenoj al sia patro, kiu havas la devon porti infanon dum 9 monatoj, sed ni scias, ke estis 9 jaroj en lia raporto, la senkonscio havas siajn fantaziojn. kaj ili kutime ne distingas tempon/spacon, do eblasĈu la morto de la patro estigis subpremitan fantazion?

Ĉu ina eco havus ian korelacion en tio, ke en sia infanaĝo ŝi ne havis ian konkuradon kun la virino por la amo de sia patro, tiel havante speco de kastrado? Tiu ĉi kazo estis studita de la patro de psikanalizo Sigmund Freud kiu nomis ĝin “la demona neŭrozo”.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Vidu ankaŭ: Psika Aparato por Freud

Kial tiom da mensaj malordoj rilataj al posedo?

Ĉu ni povas klasifiki iujn kazojn montritajn kiel mensan malordon listigitajn en DSM-5? Kiel ni povas ligi kazojn? En baza analizo, ili ĉiuj havas ion komunan en sia origino, kvankam ili estas malsamaj situacioj, ĝi ĉiam estas kaŭzita de iu misfaro kaj la viktimo uzas ion por provizi sian doloron dum, eĉ se ĝi estas momenta.

Konsidero estas, ke multaj kazoj rilate al demona posedo povas esti subpremita deziro, kiun ni ĵetas sub la tapiŝon por ke ĝi malaperu, en la unuaj momentoj ni povas forgesi ĝin, sed la malpuraĵo estas ankoraŭ. tie esti pura, ekzemple: subpremi dezirojn estas somatigo de estontaj problemoj, nun kompreni la deziron estas scii ke ĝi estas tie kaj scii kiel ĝi funkcias, sen havi angoron. Ĉu la socio estas preta por ĉi tiu pripensado?

Ĉu ili kapablas postlasi la dogmojn, ke la origino de signifo estas kredo.nediskutebla do se ni ne povas priparoli ion, koni ĝian originon kaj kiel ĝi formiĝis kaj nur subpremi ĝin pro timo esti punita, ĉu tio ne estus kastrado?

Kastrado de pensado? , ekzemple?

Estante artikolo pli fokusita al la analizo de nunaj situacioj, la granda negativa parto de la socio mem estas ĉar ĝi ne analizas la faktojn kiel ĝi devus esti farita, ĝi havas altan gradon de divenado, ĝi provas klarigu la faktojn sen pripensi dufoje nur por subpremi tiun deziron ne scii kio okazas, ĉar kiam ni alfrontas la nekonaton ni tre timas kaj por eliri el tiu timo la menso ĉiam provas trovi ion plian; “palpebla”.

Ĉu povus esti niaj propraj ombroj? "Mi konscias, ke tia kaj tia persono faris nigran magion al li kaj tial li fariĝis tiel". Antaŭ pravigi aŭ doni la finan respondon, demandu vin, pridemandi vin, esploru la kazon, detale post detalo, infanaĝon, traŭmatojn, rilatojn kun gepatroj, ktp... Same kiel la kazo de Haizmann.

Esotera vizio pri "esti posedata de demonoj"

En la esotera vizio oni kutimas instrui, ke ekzistas la EGO kiu estus estro de legio kaj la legio estus estu la sumo de la psikologiaj Memoj, tial iuj memoj ja povas esti konsciaj, sed multaj estas kaŝitaj en la senkonscio de la individuo kaj manifestiĝantaj sekrete. Ekzemple: la Individuo havanta ARI (Kapon,Komandanto), havos agresemon (Soldato, unu el la memoj de la legio). Tial, la Agresema Memo, mi malbenas vorton ktp...

Legu Ankaŭ: Estu lumo kaj estis lumo, el la perspektivo de Psikanalizo

Tiu estus la legio kiam persono supozeble posedata de la diablo respondas kiam oni demandas. lia nomo. Ĉu do ni havas rilaton kun la esotera vidpunkto kune kun la scienca? Ĉar se ni scias, ke ekzistas ombroj, kiuj finas superregi la individuon en si mem, kaj pri la esotera anstataŭ ombroj oni parolas pri legio, tiam ĉu ne estus la sama afero sed en malsama lingvo?

Kaj kiel lingvo parolata en aziaj landoj kompare kun la okcidenta parto? "La intelekta besto certe estas maŝino regata de pluraj memoj, Iuj memoj reprezentas koleron kun ĉiuj siaj aspektoj, aliaj, avidecon, tiuj, volupto, ktp" (Samael Aun Weor). Kiam Samael diras "Intelekta Besto", tio reprezentas la homon mem, donante gravecon nur al la materia mondo kaj forgesante la diajn leĝojn, uzante la intelektulon por klarigi ĉion.

Pri la maŝino

Samael. ni povas kompreni, ke la homo estas maŝino plena de Memoj kaj ĉiam regata de ĉi tiu legio. Nun ni raportos kazon rakontitan de Waldemar, kiu okazis en la urbo San Miniato al Tedesco en Italio, kie unu el la gepatroj havis filinon de nur 15 jaroj, kiu havis multajn problemojn kaj sian domon.ĉiam prezentis rompitajn aferojn kaj dum kelka tempo antaŭ siaj gepatroj ŝi prezentis estante posedata de malbona ento kaj malgraŭ sia sindonemo al fido al la dio, ŝi daŭre havis la enton, ŝi deŝiris sian robon. tiel fariĝante nuda al la samtempe sinmutilanta, kriante al sia patro por kovri ŝian nudecon, fine pastro helpis resanigi ĉi tiun enton, sed profunde rigardante la rakonton, ĝi diras, ke la knabino estis turmentita de la I. - Diablo, kiu prenis la eblan formon de si.

Ante ĉiuj ĉi tiuj aferoj, kiujn ni vidis antaŭe, ĉu estas ĝuste pensi, ke ne ekzistas demona ento ekster ni, sed ke ili estas en ni mem. ? En la libro traktita pri endokrinologio de Samael Aun Weor , la aŭtoro elmontras kazon de juna virino, kiu falis en an staton de "Furia Frenezo", kiu estis enhospitaligita dum ses monatoj, la juna virino tordiĝis kaj ŝaŭmis ĉe la buŝon kaj prononcante plurajn vortojn kaj laŭ la studoj, kiuj efektivigis ĉi tiun simptomon, estis kaŭzita de iluzioj de persekuto, psikotikoj, nenormalaj ideoj.

Sed en sia adoleskeco li ne prezentis iun ajn el la problemoj, kiuj povis kaŭzi; ĝi, kio estus lia kaŭzo? Kiel ni diris antaŭe, ĉio estas tre simila al la aliaj kazoj, la demando estas memreflekto.

La Mistika Klarvido

Laŭ la aŭtoro Samael Weor, diras ke ekzistas du specoj de klarvido, negativa kaj pozitiva.

George Alvarez

George Alvarez estas fama psikanalizisto, kiu praktikas dum pli ol 20 jaroj kaj estas tre estimata en la kampo. Li estas serĉata parolanto kaj faris multajn laborrenkontiĝojn kaj trejnadprogramojn pri psikanalizo por profesiuloj en la menshigienindustrio. Georgo ankaŭ estas plenumebla verkisto kaj verkis plurajn librojn pri psikanalizo kiuj ricevis kritikistaplaŭdon. George Alvarez dediĉas sin al kunhavigi sian scion kaj kompetentecon kun aliaj kaj kreis popularan blogon pri Interreta Trejna Kurso pri Psikanalizo, kiu estas vaste sekvata de profesiuloj kaj studentoj de menshigieno tra la mondo. Lia blogo disponigas ampleksan trejnan kurson kiu kovras ĉiujn aspektojn de psikanalizo, de teorio ĝis praktikaj aplikoj. George estas pasia pri helpi aliajn kaj kompromitas fari pozitivan diferencon en la vivoj de siaj klientoj kaj studentoj.