ਬੋਧ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਬੋਧ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕਈ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਤਰਕ, ਸਿੱਖਣ, ਭਾਸ਼ਾ, ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੋਧ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੋਧ ਦਾ ਅਰਥ

ਕੋਗਨੋਸੀਅਰ<7 ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਮੂਲ ਤੋਂ>, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਾਣਨਾ, ਬੋਧ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਨਿਰਣੇ, ਕਲਪਨਾ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ।

ਵੈਸੇ ਵੀ, ਇਹ ਬੋਧ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਬੋਧ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦਿਮਾਗ ਸਾਡੀਆਂ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰੀ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਬੋਧ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੋਧ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਗੇ। ਭਾਵ, ਬੋਧ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ, ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬੋਧ ਕੀ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੋਧਤਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਨਾ, ਕਲਪਨਾ, ਮੁੱਲ ਨਿਰਣਾ, ਧਿਆਨ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ। ਇਸਲਈ, ਬੋਧ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਾਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਬੋਧ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਭਾਵ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ

ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ, ਗਠਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬੁਢਾਪੇ ਤੱਕ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਮੁੱਖ ਬੋਧਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ:

• ਧਾਰਨਾ;
• ਧਿਆਨ;
• ਮੈਮੋਰੀ;
• ਸੋਚ;
• ਭਾਸ਼ਾ;
• ਸਿੱਖਣਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਫੰਕਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਣੋ ਕਿ ਉਹ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਲੱਖਣ ਅਨੁਭਵ ਲਿਆਏਗੀ। ਭਾਵ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਮਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇਠਾਂ ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਬੋਧਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗੇ, ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ :

ਧਾਰਨਾ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁੱਖ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ:

• ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ;
• ਗੰਧ;
• ਸੁਆਦ;
• ਸੁਣਨਾ;
• ਛੋਹਣਾ।

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਨਾ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ।

ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਬੋਧ:

ਇਸ ਬੋਧਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਉੱਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਧਿਆਨ ਹੋਰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀਆਂ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ।

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਮੈਮੋਰੀ:

ਮੈਮੋਰੀ ਇੱਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਨ, ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ।

ਮੈਮੋਰੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੀਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹੋ।

ਜਦਕਿ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ,ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਯਾਦਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਮੈਮੋਰੀ, ਜੋ ਰੁਟੀਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਣਾ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ:

ਇਹ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਿਆਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੋਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ . ਭਾਵ, ਭਾਸ਼ਣ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣਾ:

ਸਿੱਖਣਾ ਇੱਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੀ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੂਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ, ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ।

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚਬੋਧਾਤਮਕ, ਸਿੱਖਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਫਿਰ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਭਾਵ, ਉਤਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਖਲਾਈ ਓਨੀ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤੇਜਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਆਦਿ ਰਾਹੀਂ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੋਧ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸੀ , ਫਿਰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੋਧ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਤੇਜਨਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ, ਫਿਰ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਨ। ਉੱਥੋਂ, ਬੋਧਾਤਮਕ-ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਥੈਰੇਪੀ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ।

ਇਸ ਲਈ, ਬੋਧਤਾ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕੋਰਸ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: (ਏ) ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼/ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ; (ਬੀ) ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਰਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਦਰਦ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗਾ।